Caridad, familia, trabajo y santos: los tesoros del pueblo argentino bendecidos por León XIV

Por Laura Gómez Ruiz

Buenos Aires (Agencia Fides) – «Sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición». Con estas palabras, dirigidas a las personas con discapacidad y a quienes las acompañan en el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, el Papa León XIV ha abierto su primera jornada totalmente vivida en Argentina marcada por la atención a los más vulnerables y el compromiso con una sociedad más justa y fraterna. En sus distintos encuentros, el lunes 9 de noviembre, ha abordado las dificultades de las familias, la dignidad del trabajo, la convivencia entre las religiones y la misión de una Iglesia cercana a quienes más ayuda necesitan

La caridad y la familia, pilares de una sociedad más humana

En el Cottolengo, el Papa ha conocido la vida de esta comunidad, organizada en torno a tres espacios que evocan Belén, Nazaret y Betania. Se ha detenido especialmente en el significado de este último: «Betania es el lugar que ayuda a salir del individualismo, donde uno se siente amado y desea amar a los demás de manera concreta». León XIV ha agradecido a los residentes, trabajadores, religiosos, familias y voluntarios su compromiso cotidiano, y ha recordado que «el progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales». Al final, les ha lanzado una invitación: «¡Que en Argentina se fragüe una nueva generación de santos de la caridad! ¿Y por qué no pueden serlo todos ustedes? ¡La caridad de Cristo nos urge!» ha exclamado.
La celebración eucarística ante el Monumento de los Españoles, en Buenos Aires, ha estado centrada en la familia y en su papel en la sociedad y en la transmisión de la fe. León XIV ha señalado algunas de las dificultades que atraviesan hoy muchos hogares: la falta de estabilidad, las dificultades sociales, el trabajo precario, la violencia doméstica, las separaciones y las adicciones que destruyen el futuro de los jóvenes. Frente a estas situaciones, ha recordado que Cristo es el fundamento sobre el que pueden sostenerse las familias y la sociedad. «No se resignen a las voces que repiten que la familia cristiana está superada; por el contrario, hoy más que nunca representa un pilar entre las muchas precariedades de nuestra época», ha afirmado.
El Santo Padre ha insistido, además, en que «en la intimidad del hogar la fe se transmite junto con la vida por medio de los gestos más sencillos», poniendo como ejemplo la bendición antes de comer, la oración antes de dormir, el perdón y la escucha mutua, así como el ejemplo de los abuelos que enseñan a rezar y a participar en la misa dominical. «La familia es, en efecto, el lugar privilegiado para conocer y encontrar a Cristo», ha afirmado, exhortando a las familias «a ¡ser protagonistas en la evangelización! La Iglesia argentina las necesita».
El día anterior, durante la misa en el Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, en Florida (Uruguay), León XIV había dirigido un llamamiento similar a las familias, agradeciendo especialmente a las madres y abuelas que han conservado la fe y la han transmitido de generación en generación. «¡No se cansen de transmitir la fe!», les había pedido. A los padres y abuelos les había recordado, además, la importancia de dar testimonio con la propia vida, para que los jóvenes puedan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, pedir perdón y vivir con honradez.

El trabajo, la economía y el “destino universal de los bienes”

En el encuentro con representantes del mundo del trabajo, celebrado en la Universidad Católica Argentina, el Pontífice ha desarrollado una reflexión sobre la dignidad de la persona y la función social de la economía. «El ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social y por tanto la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía», ha afirmado. El desempleo, ha advertido, no supone solamente la pérdida de ingresos: «Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social».
Sobre el destino universal de los bienes y el derecho a la propiedad privada, ha precisado que este último «está siempre gravado por una hipoteca social»: la tierra y sus frutos, ha recordado, han sido dados para el sustento de toda la humanidad. «No somos dueños absolutos, sino custodios de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad», ha explicado, reclamando que se erradiquen las desigualdades que marginan a los más débiles y que se tenga en cuenta la responsabilidad hacia las generaciones futuras.
En este marco, ha dedicado una atención especial a los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales -cartoneros, campesinos y artesanos-, a quienes ha reconocido como expresiones vivas de la subsidiariedad. «Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias», ha señalado, recordando sus reivindicaciones de «tierra, techo y trabajo». También ha pedido que ni el Estado ni las grandes corporaciones absorban las iniciativas de las comunidades locales y de las organizaciones intermedias, sino que las apoyen y potencien.
A los empresarios les ha propuesto el ejemplo del católico argentino Enrique Shaw, cuya concepción cristiana de la empresa entendía la industria «no sólo [como] un engranaje productivo ni un medio de acumulación de capital, sino una verdadera comunidad de personas llamadas a crecer juntas». Además, ha afirmado que «la vocación empresarial es una noble tarea si se orienta por el principio de la función social de la propiedad y del capital» y ha advertido de que, cuando el beneficio económico se convierte en el único criterio de éxito, «la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión».
A los sindicatos y agrupaciones de trabajadores les ha recordado su misión como «instrumento de solidaridad y cohesión» y «canales de colaboración entre el trabajador y la empresa». En particular, ha subrayado que el sindicato es «una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo». También les ha pedido que miren hacia las «periferias existenciales» y tiendan puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal.
Por último, al referirse a los desafíos de la transformación tecnológica, León XIV ha advertido de los riesgos de la inteligencia artificial y de la automatización para el empleo, y ha recordado que «la técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador». El Papa ha concluido su intervención proponiendo, como horizonte para el futuro, una tarea común: «defender la dignidad del ser humano, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes, vivir una solidaridad efectiva y una subsidiaridad responsable, para construir juntos la civilización del amor».

Diálogo, unidad y reconciliación

En el encuentro con los representantes de las comunidades cristianas y de las distintas tradiciones religiosas, celebrado en el Palacio San Martín, León XIV ha recordado que la identidad argentina se ha formado a partir de los pueblos originarios y de las sucesivas oleadas de inmigrantes, que han traído consigo sus culturas y su fe. En esa diversidad, ha señalado, las religiones no han sido motivo de división, sino un punto de encuentro y de compromiso con la sociedad. Las ha definido como «guardianas de la dignidad humana, como expresiones de nuestra libertad y como lugares para cultivar la esperanza» y ha pedido que la oración se traduzca en atención concreta a los demás: «Cada vez que oramos, por tanto, hemos de cuidar de quien vive junto a nosotros».
Más tarde, durante las vísperas en la Catedral Metropolitana, junto al episcopado argentino y los equipos sinodales, León XIV ha puesto el acento en la unidad y la reconciliación. Al contemplar el relieve de la catedral que representa el reencuentro de José con su padre Jacob y sus hermanos, ha recordado que Dios puede abrir caminos de vida incluso allí donde se han sembrado divisiones. «La reconciliación exige reconocer las heridas, renunciar al resentimiento y dejar que la gracia de Dios transforme las relaciones entre nosotros», ha afirmado.
Como ejemplo de este compromiso, ha evocado el testimonio de los beatos obispos argentinos Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli y Eduardo Pironio, que trabajaron por la unidad y la paz. Y ha pedido a los pastores que acompañen a las familias y atiendan a quienes viven en la pobreza, carecen de empleo o no tienen una vivienda digna. Entre los rostros que deben estar en el centro de su solicitud pastoral ha citado a «las personas desempleadas, los jóvenes que se ven forzados a emigrar, los ancianos que viven en el abandono y las comunidades marginadas». A los equipos sinodales les ha pedido que continúen escuchándose y discerniendo juntos, pero también que traduzcan ese camino en decisiones concretas: «el respeto a la dignidad de cada persona y el compromiso con el destino universal de los bienes, la opción preferencial por los pobres y el cuidado de la creación».

La santidad, una llamada para todos

En la Santa Misa celebrada esta mañana a las 10:00 hora argentina (14:00 hora de Roma), en la explanada de la Escuela de Aviación Militar de Córdoba, León XIV ha centrado su homilía en el testimonio de los santos y beatos argentinos. «La ciudad de Córdoba, heredera natural de la primera sede episcopal erigida en Argentina, ha sido tierra de santos», ha recordado, destacando la variedad de sus carismas y misiones. «Son una muestra polifónica de la vocación universal de todo bautizado a la santidad», ha afirmado el Pontífice, quien ha subrayado que en ellos «destaca la unidad entre pasión por el Evangelio y compromiso en la construcción de una patria fraterna y solidaria».
Entre ellos, el Papa se ha detenido especialmente en san José Gabriel del Rosario Brochero, que encontró en la oración la fortaleza para su misión apostólica, y en María Antonia de Paz y Figueroa, Mama Antula, que supo unir la contemplación con el auxilio al prójimo. De ella ha recordado que «el mejor ejercicio de caridad para con el otro es acercarle a Dios». Dos ejemplos que, desde caminos diferentes, supieron unir la oración al anuncio del Evangelio y al servicio al prójimo.
Junto a ellos, León XIV ha recordado también a quienes dieron la vida por su fe, como san Héctor Valdivielso Sáez y los mártires de la Guerra Civil española y de las provincias argentinas de La Rioja y Salta. Entre los pastores, ha evocado al beato Mamerto Esquiú y al cardenal Eduardo Pironio; y, entre los consagrados y los laicos, a figuras como santa Nazaria Ignacia, san Artémides Zatti y los beatos Ceferino Namuncurá y Laura Vicuña.
«Hoy nos toca a nosotros seguir la luminosa estela de santidad que nos han dejado», ha exhortado León XIV. «Celebramos esta Santa Misa por la santificación del pueblo argentino, por la santificación de todos ustedes. Abran sus corazones y, con la gracia de Dios, ¡vayan y sean santos! (cf. 1 Ts 4,3): en la escuela y en la plaza, en la familia y con los amigos, en el campo y en la ciudad, en el tambo y en la oficina. ¡Vayan y evangelicen!».
(Agencia Fides 10/11/2026)

Compartir:

papa león xiv

---

---

cáritas

---

---

familia

---

---

trabajo

---

---

santos

---

---

iglesias locales

---

---

misión

---

---