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ASIA/PAKISTÁN - Un docente católico: “En Pakistán ha fracasado el sistema educativo”

Tue, 19 Sep 2017 15:34:25 +0200

Faisalabad – “En Pakistán estamos asistiendo al fracaso del sistema educativo”. La muerte de Sharon Masih, el estudiante cristiano linchado por sus compañeros de clase ante la indiferencia de sus estudiantes, lo demuestra claramente. Hay un clima de odio hacia los no musulmanes, el ambiente de las escuelas se ha deteriorado. Niños y jóvenes cristianos e hindúes son víctimas de los estudiantes musulmanes pero también de docentes”: es la fuerte denuncia lanzada a través de la Agencia Fides por Anjum James Paul, profesor católico paquistaní y presidente de la “Pakistan Minorities Teachers’ Association” . Anjum James Paul fue compañero de escuela de Shahbaz Bhatti, el ministro católico asesinado, y con él compartía su compromiso con los derechos humanos y la promoción de las minorías religiosas en el país.
Hoy dirige una asociación que realiza investigaciones y elabora estudios y documentos, trabajando con el Ministerio de Educación de Pakistán.
Anjum James Paul dice a Fides: “En 14 años de investigación que siempre hemos presentado al gobierno, podemos decir con certeza que la intolerancia en las escuelas públicas es generalizada y el asesinato de Sharon es un claro ejemplo. Hay prejuicios y odio hacia las minorías religiosas que es inculcado a través de los libros de texto adoptados en las escuelas públicas en los que se promueve el desprecio contra otras religiones. Es urgente promover la coexistencia y la tolerancia en todas las escuelas, empezando por los niños más pequeños. Este sistema educativo tiene un fuerte impacto en la formación y las mentes de los jóvenes, por lo tanto en toda la sociedad. Ya lo indicado en nuestro «Libro Blanco sobre la Educación» que publicamos hace ya diez años.
El presidente continua: “En los últimos años ha habido algunos avances y cambios positivos, pero no han sido suficientes. Existe un marco de discriminación institucionalizada contra los no musulmanes que es muy peligroso. Es urgente cortar las raíces del extremismo y promover con mayor atención y compromiso una reforma integral de los programas escolares. Las referencias ideales son: el famoso discurso de 1947 de Ali Jinnah, fundador de Pakistán, sobre la protección y la libertad de las minorías religiosas; así como la reciente sentencia de la Corte Suprema que ordenó el 19 de junio de 2014 al gobierno paquistaní que se comprometiese y tomase medidas concretas para proteger y promover a las minorías religiosas, garantizando la igualdad de derechos para todos los ciudadanos”.

ÁFRICA/SUDÁN - Los obispos: violencia, homicidios, torturas y violaciones contra civiles son “crímenes de guerra”

Tue, 19 Sep 2017 14:03:06 +0200

Juba – “Nuestro país no está en paz. La gente tiene miedo. La guerra civil, que hemos descrito con frecuencia como sin justificación moral alguna, continua”.El perpetrarse de estas situaciones ha llevado a los obispos de Sudán del Sur a emitir una carta pastoral enviada a la Agencia Fides, en la que denuncian los ataques contra civiles por parte del gobierno y de la oposición y alertan sobre la dimensión étnica que ha tomado el conflicto . “A pesar de nuestros llamamientos dirigidos a todas las partes, facciones e individuos para que se detenga la guerra, sigue matando, robando, saqueando, provocando desplazados, atacando iglesias y destruyendo propiedades en todo el país. En algunas ciudades hay calma, pero la ausencia de armas de fuego no significa que haya llegado la paz. En otras ciudades, los civiles son 'prisioneros' debido a la inseguridad en las calles circundantes”, se lee en el documento.
La gente no tiene un lugar seguro para protegerse de la violencia: “Incluso cuando han venido a buscar refugio en nuestras iglesias o campamentos de refugiados de las Naciones Unidas, han continuado sufriendo abusos por parte de las fuerzas de seguridad. Muchos se han visto obligados a huir a los países vecinos”, señalan los obispos que, viendo el aumento del odio en el país, califican de “crímenes de guerra” todo tipo de violencia, asesinato, tortura y violación civil. “La gente ha sido encerrada en casas que luego han sido quemadas. Los cuerpos de las víctimas arrojados a tanques infectados. Se vive una total falta de respeto por la vida humana”.
Además, los Obispos han declarado que tomará un enfoque “más dinámico” para avanzar y que continuarán sus esfuerzos y compromiso para permanecer en contacto con otras iglesias cristianas, en un intento de construir una paz duradera. “A través del Plan de Acción por la Paz de nuestro Consejo de Iglesias de Sudán del Sur - se lee en el comunicado enviado a la Agencia Fides - tenemos la intención de reunirnos no sólo con el presidente, sino también con los vicepresidentes, ministros, parlamentarios, líderes y políticos de la oposición, funcionarios militares de todos los partidos, y cualquier otra persona que creamos que tenga el poder de cambiar nuestro país para mejor. Es nuestra intención reunirnos no sólo una vez, sino tan a menudo como sea necesario, para tomar medidas y no sólo para hablar”. El pasado mes de junio, la Santa Sede anunció la iniciativa “El Papa por Sudán del Sur”, que ha promovido la financiación de un fondo vaticano para ser utilizado en el país africano para la educación, la salud y la agricultura .

ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni en Nagasaki: Cristo no es solo un “guru” de la vida moral

Tue, 19 Sep 2017 13:36:43 +0200

Nagasaki – Los misioneros que llevaron el Evangelio a Japón no pusieron en peligros sus vidas “solo para anunciare a Cristo como un extraordinario sabio o un guru de la vida moral, o como promotor de bienestar social”. Ellos estaban dispuestos a sacrificar su propia existencia solo porque querían dar a conocer “el misterio de Jesús, Hijo de Dios, que ofrece su vida para rescatar al hombre de su soledad existencial, de la pobreza del pecado y de las esclavitudes que lo humillan”. Lo ha recordado el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la evangelización de los pueblos, durante la homilía de la misa que ha celebrado la tarde del martes 19 de septiembre en la Catedral de Nagasaki, durante su tercer día de su visita en tierra japonesa. “Tras varias décadas desde que el Evangelio fue traído a Japón”, ha observado el Prefecto de Propaganda Fide en la homilía, “hoy vemos un peligro, es decir el de relativizar tanto la misión de la Iglesia de traer el Evangelio, como la misma persona de Cristo. Por ejemplo, se prefiere hablar de Cristo como un sabio que muestra una regla de vida justa, o una buena persona que ayudaba a los pobres y marginados de la sociedad de su época. Tratando de ver la figura de Cristo como un filántropo humano, se corre el peligro de percibir la misión de la Iglesia como una gran organización humanitaria mundial”.
Las obras caritativas y la difusión de las enseñanzas morales -recuerda el cardenal- son manifestaciones indispensables de la vocación misionera de la Iglesia, pero no pueden separarse de su fuente. “Si reflexionamos sobre la historia de más de cuatro siglos después de la llegada de Francisco Javier a Kagoshima, - ha dicho el Prefecto del Dicasterio Misionero, refiriéndose al primer desembarco de la proclamación del Evangelio en suelo japonés - comprendemos que para este gran misionero anunciar el nombre de Jesús en Japón, respondía al profundo deseo de traer a esta tierra el anuncio del amor y la compasión de Dios, porque el pueblo japonés, aunque noble y educado, estaba desprovisto de la revelación de Dios”.
El Cardenal Filoni ha añadido: “hoy también estamos llamados a una gran misión a través de esta humanidad pobre, sufriente y humillada por el odio, la envidia, el aborto, las guerras más atroces, la violencia contra los pobres, la droga, la dependencia mortal del éxito y del dinero” .
Link correlati :La homilía completa del Card. Filoni a Nagasaki

ASIA/COREA DEL SUR - Un compromiso común: llamamiento de los líderes religiosos y de los políticos por la paz en Corea

Tue, 19 Sep 2017 13:15:21 +0200

Seúl – Las peticiones contenidas en un llamamiento especial en favor de la paz firmado por 2.000 personas de diferentes nacionalidades, etnias y religiones reunidas en Seúl para la cumbre de la Alianza Mundial de las Religiones por la Paz , que ha terminado el 18 de septiembre son: firmar y aplicar el alto el fuego; negociar un tratado de paz y establecer una era de reconciliación duradera en la península coreana.
En la cumbre han participado más de 50 líderes políticos y jefes de 30 países del mundo, más de 680 líderes religiosos de 120 países.
La Alianza tiene como objetivo reforzar la red entre líderes y comunidades religiosas del mundo para contribuir a la paz en el planeta.
El texto del llamamiento, enviado a la Agencia Fides, afirma que “los líderes religiosos deben unir sus manos, refiriéndose al único Creador, para terminar con todas las guerras y dejar la paz en el mundo como herencia para las generaciones futuras”. A tal fin, se pide a los representantes de las Naciones Unidas “que realicen todos los esfuerzos posibles para emanar una ley internacional que garantice el cese de todas las guerras y contribuya a la paz en el mundo”. Los signatarios, dirigentes políticos y religiosos, se comprometen a cooperar y alentar a las poblaciones de sus países “a lograr la paz en el mundo”. “La paz no se logra a través del esfuerzo individual, sino gracias al compromiso común y a la unidad de muchos que trabajan juntos”. En la ceremonia de clausura de la cumbre, celebrada en el Parque Olímpico de Seúl el 18 de septiembre, han estado presentes más de 200.000 personas de diferentes confesiones religiosas, que a su vez se han comprometido a convertirse en “mensajeros de la paz”.
Mientras tanto en la península coreana se vive en tensión. Mientras que el régimen de Kim Jong-Un pretende “acelerar” su transformación hacia la energía nuclear, los Estados Unidos han declarado que “también existe la poción militar” y, en respuesta a los lanzamientos de misiles de Pyongyang, han llevado a cabo una manifestación, simulando un bombardeo en los cielos de la península coreana. China y Rusia también han comenzado sus ejercitaciones navales cerca de Corea del Norte. En esta situación, los líderes religiosos afirman que, “es cada vez más urgente realizar un esfuerzo de paz”.

ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni en Nagasaki: en la misión, el trabajo esencial lo realiza la Gracia

Tue, 19 Sep 2017 12:58:34 +0200

Nagasaki – En Japón es necesario “reanudar la missio para los no cristianos”. Se necesitan sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos “que pongan a la vista de los no cristianos la identidad de Jesús a través de sus vidas, acercándolos a todos con paciencia y amistad” y que siempre experimenten con gratitud que en semejante trabajo apostólico “el trabajo esencial los realiza la gracia, es decir, Dios mismo”.
Con estas palabras el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los pueblos, ha trazado las cuestiones urgentes de la misión a la que está llamada la Iglesia en el archipiélago japonés, en esta fase de la vida del país. Lo ha dicho en el discurso realizado este martes 19 de septiembre a los sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles consagrados y laicos de la Archidiócesis de Nagasaki, con los que se ha reunido el tercer día de su visita en tierras japonesas.
En su intervención, el Cardenal Filoni, citando San Pablo, ha comenzado recordando que la identidad “sui generis” de los cristianos consiste en verse “revestidos de Cristo” mediante el bautismo, y parece incomparable respecto a las identidades que proceden de las pertenencias sociales, étnicas o de otro tipo. En Japón, como testimonian las persecuciones del pasado, “vivir esta identidad de gracia en pocos años se convirtió en un desafío difícil de vivir, porque esto no siempre estaba en sintonía con una cultura que enfatizaba el concepto del «uniformismo armónico»”. Otras reacciones semejantes – ha señalado el prefecto de Propaganda Fide - también se dieron “en Jerusalén, así como en Roma y Grecia en tiempos de los Apóstoles, y no sólo en los primeros siglos de la Iglesia” porque “la fe en Cristo siempre ha sido considerada en toda sociedad tradicional como una «revolución»”. Pero el trabajo apostólico nunca ha sido detenido o intimidado por las oposiciones de aquellos que perciben el cristianismo como “un elemento ajeno que amenaza la armonía de la sociedad”. La misioneriedad - ha observado el cardenal - “es una pasión, es como un amor abrumador. No puedes controlarlo, toma y marca la vida entera. No hay racionalidad que pueda enfriar o matar el ardor”.
El verdadero dinamismo apostólico, – ha sugerido el Cardenal Filoni en su discurso -, abraza y valora siempre las características positivas de toda cultura y de toda tradición humana: “me refiero”, ha añadido el cardenal, refiriéndose a la situación local “en la seriedad del compromiso cuando un japonés asume una tarea, en el orgullo de pertenencia como identidad, en el amor por la naturaleza y en su respeto, en la nobleza de algunos de los valores morales tradicionales”.
Pero esta actitud de simpatía y aprecio por los tesoros de la sabiduría de los pueblos individuales no agota en sí misma la amplitud y riqueza de la aventura misionera a la que están llamados todos los cristianos. Incluso en Japón – ha observado el Prefecto del Dicasterio Misionero -, es necesario “retomar la missio para los no cristianos”, que tiene como paradigma “la peregrinación de Jesús, iniciada en Galilea, que continuó en las regiones de Tiro, Sidón y Decapoli, tierras paganas, y concluyó en Judea”.
En esta esperanzadora reanudación misionera en el archipiélago japonés – ha añadido el cardenal Filoni - “las dificultades presentes no desaparecerán mágicamente en un futuro próximo, dada la aceleración de la secularización de la sociedad. Sin embargo, no hay que resignarse ante la inmensidad de los problemas. Porque la obra esencial es realizada por la gracia, es decir por Dios. Y Dios ama a los japoneses y conoce los problemas y la angustia de este pueblo”. .

AMÉRICA/GUATEMALA - El pueblo contra la corrupción, la iglesia condena a quienes promueven la impunidad

Tue, 19 Sep 2017 12:04:57 +0200

Ciudad del Guatemala – Guatemala vive uno de los perores momentos de su vida democrática: casi todas las instituciones del país se han declarado en contra del Congreso de la República que ha anunciado la Reforma del Código penal y ha rechazado el retirar la inmunidad parlamentaria al Presidente Jimmy Morales pocos días después de su convocación, por parte de la oficina del Procurador general y de la Comisión anti-corrupción de las Naciones Unidas, por irregularidades durante la campaña electoral que ha ganado llevándolo a la Presidencia.
La voz de la iglesia es una de las más escuchadas en la opinión pública, y el documento de la Conferencia Episcopal se ha difundido por doquier. En la Agencia Fides lo publicamos íntegramente a continuación:

“Ante la precipitada y vergonzosa reforma al código penal que ha promovido el congreso de la República el día 13 de septiembre, la Conferencia Episcopal de Guatemala expresa lo siguiente:
1. Su repulsión ante este incalificable acto de arbitrariedad que promueve la impunidad y premia la corrupción.
2. Su condena a uno de los más oprobiosos actos cometidos por el Congreso de la República que, por desgracia, representa al cuerpo entero de los legisladores del país.
3. Su indignación ante el mal uso del honorable Congreso de la República por parte de legisladores que, con sus acciones, colocan al Congreso en una posición indefendible.
4. Su llamado a la ciudadanía a expresar de la manera más enérgica su reprobación ante este incalificable atropello de la legalidad para beneficio de delincuentes”.

El documento está firmado por Mons. Gonzalo de Villa sj, Obispo de Sololá-Chimaltenango y Presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala.
Casi todas las organizaciones sociales del país han confirmado su participación en la huelga nacional del 20 de septiembre, contra la corrupción y contra las autoridades que han creado esta crisis nacional. Los sindicatos, los estudiantes, los trabajadores, los campesinos, las asociaciones de comerciantes, incluso las asociaciones indígenas más representativas del país estarán presentes para exigir la renuncia del presidente Jimmy Morales y de los miembros corruptos del Congreso.
Guatemala ha vivido unas semanas de intenso enfrentamiento político tras el intento del presidente Jimmy Morales de expulsar a Ivan Velázquez, jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad de Guatemala , un organismo de la ONU, declarándolo “persona no grata”. Sin embargo, el Tribunal Constitucional de Guatemala ha suspendido la decisión del Presidente, declarando esta acción como “ilegal”.
La población guatemalteca ha visto en la intervención de la corte un paso adelante en la lucha contra la corrupción. El presidente Morales está bajo investigación por recibir financiación ilícita. Para defenderse, ha hecho presión sobre el nacionalismo y ha amenazado con el uso de la fuerza para no desestabilizar al país y relegarlo a la incertidumbre política y democrática.

AMÉRICA/COLOMBIA - La religiosa misionera secuestrada en Mali en febrero tiene problemas de salud

Tue, 19 Sep 2017 11:00:46 +0200

Bogotá – Según la policía nacional colombiana, la hermana Gloria Cecilia Narvaez, la religiosa de nacionalidad colombiana de la Congregación de las Religiosas Franciscanas de María Inmaculada secuestrada en el mes de febrero en Karangasso, al sur de Mali , se encuentra en mal estado de salud. El general Fernando Murillo, director de los “Grupos de Acción Unificada por la Libertad Personal” de la Policía nacional, ha realizado algunas declaraciones a la radio colombiana RCN en las que afirma que la religiosa tiene problemas de salud: “Esta viva pero su salud no está bien. Tiene problemas en una pierna y en un riñón”.
El general también ha informado de que se está preparando una segunda misión del GAULA, que viajará al país africano para recopilar el mayor número posible de información para contribuir a la liberación de la religiosa, siempre con la ayuda de los organismos internacionales.
En el momento del secuestro, don Edmond Dembele, Secretario general de la Conferencia Episcopal de Mali, había declarado a la Agencia Fides: “Los secuestradores llegaron por la tarde del 7 de febrero en moto a un lugar apartado lejos de la aldea donde estaba la hermana Cecilia con sus hermanas de comunidad. Continuaron a pie para no alarmar a nadie e irrumpieron en el centro misionero depredando el dinero y el equipo informático. Tras llevarse a las religiosa con ellos huyeron con la ambulancia del centro médico, para llegar al lugar donde tenían las motos con las que se alejaron velozmente. La ambulancia fue abandonada en el lugar junto con los ordenadores robados” .

ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni a los Seminaristas japoneses: anunciar el Evangelio es un acto de gran caridad

Mon, 18 Sep 2017 14:28:39 +0200

Fukuoka - La proclamación del Evangelio “es un acto de gran caridad para los hermanos que esperan una luz”. Porque promete a todos experimentar el “don extraordinario y generoso de la gracia redentora y de la misericordia”, que entró en el mundo desde que Jesús nos reveló que Dios “es un Padre generoso, de hecho, inmensamente generoso en el otorgar su gracia gratuitamente”. Este misterio de gratuidad es una “novedad gozosa” que no cae bajo los golpes de las objeciones culturales o religiosas. Y es también la fuente de toda verdadera vocación sacerdotal, dando a los sacerdotes del mañana la fuerza para perseverar en un mundo marcado por una “cultura de lo provisional”. Estos son los puntos que el Cardenal Fernando Filoni ha propuesto a los seminaristas japoneses del seminario de Fukuoka, en el encuentro que ha tenido con ellos el lunes 18 de septiembre. El encuentro con los seminaristas ha sido un momento importante del programa de visitas que el Cardenal Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos está realizando en Japón.
En su intervención, el cardenal ha recordado las objeciones al anuncio del Evangelio vividas en Japón: “Incluso en la famosa novela histórica el Silencio de Endo Shusaku, que ahora también es una película conocida”, ha recordado el cardenal Filoni, “está escrito que los gobernantes de la época preguntaban siempre a los misioneros la misma pregunta: ¿Por qué nos traéis una religión extranjera y nos pedís que creamos en vuestro Dios? Nosotros también tenemos una cultura y una religión que son muy nobles y dignas. ¿Qué tiene el cristianismo que no está ya contenido en la cultura del confucianismo o en la tradición sintoísta-taoísta-budista?”
El corazón de la novedad cristiana – ha comentado el prefecto de la Propaganda Fide a los seminaristas japoneses - es el anuncio de una salvación donada gratuitamente por Dios a través del misterio de la encarnación, muerte y resurrección de Cristo: “toda la humanidad, incluido el pueblo japonés – ha subrayado el cardenal Filoni - necesita este don extraordinario y generoso de gracia y misericordia redentora. En otras palabras, todo el mundo necesita esa salvación que la ley del karma no puede dar, pero que está sólo en ese Dios que Jesucristo nos ha revelado”.
A los futuros sacerdotes japoneses, el cardenal les ha recordado la gran misión de ser colaboradores de Dios en anunciar esta alegre novedad a su pueblo. Una tarea que debemos abrazar, no sólo basándonos en estrategias humanas, sino confiando en la misma Gracia que ha hecho florecer en vosotros la vocación al sacerdocio: “Es verdad - ha reconocido el Cardenal Filoni - que los sacerdotes, religiosos y vosotros como seminaristas en Japón sois pocos en número. Pero la fuerza de la sal y de la luz no proviene de la cantidad, sino de la autenticidad. Los Apóstoles eran sólo una docena, pero gracias al celo y al poder de la gracia de Cristo llevaron el mensaje de Cristo a todas partes”.

ASIA/PAKISTÁN - Abogado cristiano: “Sharon Masih asesinado por un vaso de agua, como Asia Bibi”

Mon, 18 Sep 2017 14:15:11 +0200

Lahore – “Lo han llamado 'choora', un insulto utilizado para definir a los cristianos paquistaníes, identificándolos con la casta de los 'barrenderos' o 'intocables'. Y le han golpeado hasta la muerte, por haber bebido agua de un vaso del que sólo podían hacerlo los estudiantes musulmanes. Precisamente por la discriminación y el desprecio, sólo porque era considerado un intocable. Su caso recuerda el de Asia Bibi, condenada a muerte por blasfemia. También acusada por un vaso de agua. Los dos casos son trágicos y una vergüenza para el país”, dice a la Agencia Fides el abogado cristiano Sardar Mushtaq Gill, refiriéndose a la triste historia de Shron Masih, el estudiante cristiano de Punjab asesinado por sus compañeros musulmanes el 30 de agosto pasado . El caso se ha abierto camino entre las crónicas y ha sido discutido en el Parlamento paquistaní, como un ejemplo de discriminación que es alimentado desde las aulas de las escuelas.
El abogado Gill también ha acusado al maestro que le dijo a la policía que “no vio la paliza porque estaba ocupado leyendo el periódico”. Gill explica: “Rana Surbland Khan, maestro musulmán de la clase, catedrático en la escuela secundaria donde ocurrió el asesinato, ha apoyado la violencia: de hecho, dijo a la clase que los estudiantes cristianos no deberían beber agua de la nevera presente en el aula porque los estudiantes musulmanes se quejaban”.
El padre de Sharoon Masih también afirma que el episodio “se basa en el fanatismo religioso” y ha señalado la “responsabilidad del profesor por incitar a la violencia”. Poco después del episodio, algunos compañeros de clase de Sharoon informaron a la familia que el chico había sido golpeado “por haber bebido agua del mismo vaso usado por otros estudiantes”.
Sharoon Masih era el único estudiante cristiano de la clase. Sus familiares dicen que “los estudiantes buscaban una excusa para pegarle y los maestros no hacían nada para detener la violencia”.
El parlamentario cristiano Khalil George el 12 de septiembre habló en el parlamento paquistaní del caso de linchamiento y propuso poner el nombre de Sharon Masih a la escuela donde ocurrió el asesinato .

ASIA/FILIPINAS - Marawi, liberan al vicario y retoman la mezquita: fase final del asedio

Mon, 18 Sep 2017 14:02:10 +0200

Manila – “Estamos felices por la liberación del p. Chito. Damos gracias al Señor y a todos los que en el mundo han rezado por su salvación. Elogiamos los esfuerzos del ejército filipino, que en un trabajo peligroso y difícil están haciendo todo lo posible para proteger la vida de los rehenes”. Con estas palabras, lanzadas a través de la Agencia Fides, el Obispo de Marawi, Edwin De La Peña, ha recibido la noticia de la liberación del vicario de la Prelatura apostólica de Marawi, el p. Teresito Suganob , liberado en la noche entre el sábado 16 y el domingo 17 de septiembre, en compañía de otro rehén, gracias a una acción de los militares involucrados en el asedio de Marawi, ciudad ocupada el 23 de mayo por militantes del grupo “Maute” que han jurado lealtad al Estado islámico.
También han expresado su gran alegría los Obispos y las comunidades católicas filipinas, que han difundido mensajes con el lema “Bienvenido entre nosotros, p. Chito”. Los líderes y comunidades islámicas de la isla de Mindanao se han unido a ellos manifestando su satisfacción por la liberación del padre.
El sacerdote ha sido rescatado por las fuerzas del gobierno después de que el ejército retomase la mezquita de Bato, una de las fortalezas del grupo de Maute en el centro de la ciudad. Según han informado fuentes militares, los terroristas, ocupados en enfrentamientos con algunos soldados, abandonaron a los rehenes que pudieron huir.
El ejército filipino está estrechando filas hacia la última etapa del asedio y ha pedido con frecuencia a los yihadistas que se rindan.
Se estima que los combatientes que todavía están en el centro de Marawi son unos 80 con unos 40 rehenes. La batalla que se prolonga desde hace más de tres meses ha provocado ya 860 víctimas: 660 militantes y 147 del ejército. La ciudad parece desfigurada por la guerra urbana, en la que se han producido bombardeos. Según estimaciones del gobierno, servirán más de 50 mil millones de dólares para reconstruir Marawi, una ciudad de aproximadamente 200,000 personas en su mayoría musulmanes, actualmente todos desplazados en las áreas circundantes.

ÁFRICA/TOGO - “Volvamos a la Constitución del 1992 para resolver la crisis”, dicen los Obispos

Mon, 18 Sep 2017 13:08:43 +0200

Lomé - “Las reformas constitucionales son de particular importancia ya que sin ellas es imposible restablecer la paz y la cohesión social en nuestro país”, escriben los obispos de Togo en la carta pastoral sobre la situación del país, sacudido por fuertes protestas populares para pedir una limitación del número de mandatos presidenciales, con el fin de permitir la alternancia para el cargo de presidente del Estado, dirigido desde el 2005 por Faure Gnassingbé Eyadéma, hijo del general Gnassingbé Eyadéma, que reinó durante 38 años hasta su muerte .
“La Conferencia Episcopal de Togo - continúa el documento recibido por la Agencia Fides - expresa su inquietud por la represión de las manifestaciones así como por la incitación al odio étnico que se está propagando a través de las redes sociales”.
Los Obispos condenan la violencia cometida por las fuerzas de seguridad “contra las poblaciones de algunas localidades, tras las manifestaciones de los días 6 y 7 de septiembre, y el uso excesivo de la fuerza contra sus conciudadanos, en algunos casos incluso dentro de sus hogares”.
La carta pastoral también pide al ejército que permanezca neutral “evitando cualquier intrusión en el debate político, como pide la Constitución”.
Después de instar a políticos, líderes de la mayoría y de la oposición, y a la ciudadanía a no ceder a los llamamientos que incitan a la violencia, los obispos terminan pidiendo a todos que oren por la paz.
Comentando la carta pastoral, Su Exc. Mons. Nicodème Anani Barrigah-Benissan, obispo de Atakpamé, que ha sido Presidente de la Comisión Verdad, Justicia y Reconciliación, ha recordado que la Comisión que él presidia en febrero de 2012 había entregado al Presidente Gnassingbé un informe con 68 recomendaciones “para consolidar la democracia y pacificar el clima social”, peor no han sido puestas en práctica.
“Nosotros, los Obispos, pensamos que es necesario realizar un debate sobre las reformas en conformidad con la Constitución de 1992, para resolver la situación y poder avanzar”, concluyen.
La Constitución de 1992 fue aprobada tras una ola de protestas que obligaron a Gnassingbé Eyadema, padre del actual presidente, a lanzar una temporada de democracia multipartidista y limitar el número máximo de mandatos presidenciales a dos. Diez años más tarde, el Parlamento levantó el límite del mandato para permitir que Faure Gnassingbé Eyadéma volviese a presentarse después de que ya hubiera superado los dos mandatos.

ASIA/SIRIA - Assad a los jóvenes siro-ortodoxos: los cristianos en Siria no son huéspedes, ni “pájaros migratorios”

Mon, 18 Sep 2017 12:50:09 +0200

Damasco – Los cristianos en Siria “no son huéspedes, ni son como 'pájaros migratorios' ”. Ellos “forman parte desde el origen de la Nación, y sin ellos no existiría la Siria que conocemos”. Con estas palabras se ha expresado el Presidente sirio Bashar Assad este domingo 17 de septiembre, en una reunión en una sala de la Damascus Hall con una delegación de participantes del encuentro anual de la juventud organizado por la iglesia siro-ortodoxa. Respondiendo a las preguntas planteadas por algunos de los jóvenes presentes, el líder sirio ha dado por fracasados los intentos de los “extremistas” de golpear a los cristianos sirios para expulsarlos del país, argumentando que esta operación formaba parte de un diseño más amplio destinado a “dividir la región en estados sectarios para justificar la existencia del Estado hebreo”.
En la reunión con los jóvenes cristianos, el presidente Assad estaba acompañado por el patriarca sirio-Ortodoxo Mor Ignatius Aphrem II.
También estaban presentes tres obispos y numerosos religiosos y sacerdotes de la Iglesia siro-ortodoxa.
En los últimos tiempos, Assad ha manifestado repetidamente su cercanía a los líderes de la Iglesia siro-ortodoxa, a principios de septiembre, como informamos desde la Agencia Fides , el Presidente sirio visitó la sede del monasterio siro ortodoxo de la Santa Cruz, todavía en construcción, en la localidad de Saydnaya, acompañado por su esposa Asma y otros miembros de la familia. En esa ocasión, Assad y su esposa, acompañados por el Patriarca Ignatius Aphrem, también se reunieron con los niños y niñas alojados en la “Casa del pequeño ángel”, un orfanato sostenido por la Iglesia siro-ortodoxa, deteniéndose a almorzar con ellos y con los monjes y monjas del monasterio.

ÁFRICA/TOGO - “La nueva lepra es el AIDS que contagia también a los niños”: la historia de una misionera

Mon, 18 Sep 2017 12:37:01 +0200

Kolowaré – “Asistimos a más de 800 personas en terapia antirretroviral, de las cuales 50 son niños. El SIDA, como la lepra, crea discriminación y a menudo el rechazo de la propia familia porque es considera una enfermedad vergonzosa. La mayoría de las mujeres son abandonadas cuando están gravemente enfermas”, dice a la Agencia Fides Sor Antonietta Profumo, directora del Centro de Salud en Kolowarè, en el centro de Togo. La religiosa, que pertenece a la congregación de Nuestra Señora de los Apóstoles , explica: “Dios no ha creado los puentes, nos ha dado las manos. La sabiduría africana me recuerda que es muy importante lo que podemos hacer, que debemos mirar la vida con un corazón abierto, con un sentido de responsabilidad, haciendo en cada circunstancia lo que está en nuestro poder. Nuestras manos son guiadas y apoyadas por la Providencia que viene a nosotros de tantas maneras diferentes, pero siempre para ayudarnos a construir algo hermoso y bueno. Eso es lo que aprendo todos los días aquí en Kolowar, en la vida animada y a veces convulsionada de nuestro Centro de Salud”.
La religiosa continúa explicando: “somos una pequeña comunidad de tres hermanas, acompañadas por médicos y personal que trabajan generosamente con nosotros y que nos permite acoger, tratar y acompañar a muchos enfermos, especialmente mujeres, niños, discapacitados. Las actividades estables y programadas a menudo se ven acompañadas por lo inesperado que siempre llama a la puerta y pide creatividad y disponibilidad”.
En Kolowaré, el centro de salud nació en los años 40 como una colonia de leprosos para dar cabida a las personas afectadas por la lepra, curarles y darles refugio y comida, junto con un poco de dignidad. “Cientos de leprosos han sido huéspedes aquí. Muchos han muerto. Hoy en hay 46 ancianos, frágiles, casi todos con problemas severos y por lo general rechazados por sus familia. Desde 2009, también tratamos con enfermos de SIDA cuyo número aumenta cada día. Hemos abierto un servicio para la prevención, atención y acompañamiento de estos pacientes. Y prestamos especial atención a las mujeres embarazadas que son VIH positivas para prevenir la transmisión de madre a hijo”, dice la Hna. Antonietta. “Desde algunos años nos hemos centrado también en los niños. Muchos de ellos son huérfanos de uno o de ambos padres y los que no son huérfanos sus padres son seropositivos. Estos niños frágiles se ven afectados por muchas infecciones y por lo general no reciben atención y suponen un problema para la familia que es pobre. Con los enfermeros, desde hace tres años, gracias a la ayuda de tantas personas, nuestro Centro puede acogerles y cuidar de ellos. Además, cada mes damos un paquete de comida para animar a la familia a venir a recibir la terapia”, añade la misionera. “Al principio del año escolar”, explica, “les damos lo necesario para asistir a la escuela. Durante las vacaciones de Navidad, Pascua y Verano, en turnos de 15 días, estos niños vienen al Centro para vivir juntos. Con una buena nutrición, una buena higiene y medicamentos en el momento adecuado ayudamos a estos pequeños a recuperar un poco de su salud frágil. Un médico los visita y les hacemos todos los análisis de laboratorio. Este método nos ha permitido lograr que ningún niño haya fallecido en 2016”.
“Nosotras las hermanas, conscientes del gran don que es nuestra consagración al Señor, tratamos de pasar los días haciendo el bien y cada día nos encontramos con diferentes ocasiones para apoyar, consolar, ayudar a muchos pobres que no pueden encontrar soluciones a sus problemas” concluye la religiosa.

EUROPA/POLONIA - Como hacer que los jóvenes se interesen e involucren en la misión

Mon, 18 Sep 2017 11:57:43 +0200

Częstochowa – “El imán que atrae a los jóvenes hacia un grupo misionero es la posibilidad de hacer algo bueno para otra persona, especialmente por una persona de la misma edad, en países misioneros. Sin embargo, la acción debe ir acompañada de una preparación espiritual adecuada”. Así lo ah dicho el padre Janusz Talik, Director diocesano de las Obras Misionales Pontificias de la Diócesis Polaca de Bielsko-Zywiec, que nos ha dado su testimonio durante la reunión de los directores diocesanos de las OMP de Polonia y de los representantes de los institutos religiosos y de los organismos misioneros Polacos, que ha reunido a un centenar de personas el 12 y 13 de septiembre en el seminario diocesano de Częstochowa.
“El tema de la animación misionera y de la formación misionera de los jóvenes en Polonia ha sido el argumento principal del encuentro”, ha explicado a la Agencia Fides Mons. Tomasz Atlas, Director Nacional de las OMP, que ha invitado a los participantes a trabajar juntos en la búsqueda de métodos para implicar a los jóvenes en las misiones. Los dos grandes acontecimientos mundiales que se están preparando y tendrán como protagonistas a los jóvenes son el Sínodo de los Obispos sobre el tema “Juventud, fe y discernimiento vocacional”, que se celebrará en octubre de 2018 y la Jornada Mundial de la Juventud, en Panamá en enero de 2019, El Presidente de la Comisión Episcopal para las Misiones, Su Exc. Mons. Jerzy Mazur, ha recordado las iniciativas realizadas en favor de los jóvenes y ha planteado varios temas, entre ellos el principal de cómo llegar a los jóvenes con un mensaje misionero y cómo animar, con espíritu misionero, la pastoral de los estudiantes universitarios. El Padre Emil Parafiniuk, Director de la Oficina Nacional Organizadora de la JMJ, ha hablado de la formación misionera de los jóvenes con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud , quien ha subrayado la necesidad de la juventud polaca de prepararse para la JMJ de Panamá a través de una formación misionera, porque saldrá al encuentro de una sociedad a la espera del Evangelio.
La experiencia del Voluntariado Misionero de la Obra Pontificia de Propagación de la Fe ha sido ilustrada por el p. Maciej Bedziński, Secretario Nacional de las Obras Pontificias de Propagación de la Fe y San Pedro Apóstol, mientras que el p. Dawid Stelmach, director diocesano de las OMP de la Archidiócesis de Poznan, ha llamado la atención sobre la eficacia del testimonio directo de los misioneros y las inmensas posibilidades que ofrecen los encuentros escolares para abrir a los jóvenes a la misión.
Comenzando por la celebración eucarística presidida por Mons. Mazur y por la entrega a Nuestra Señora de Częstochowa de la actividad misionera de la Iglesia en Polonia por parte de Mons. Atlas, el encuentro también ha contado con la presentación de los programas anuales de actividades de las cuatro Obras Misionales Pontificias y de los diversos organismos misioneros que hacen referencia a la Comisión Episcopal para las misiones.
Entre las conclusiones del trabajo de grupo sobre la formación misionera de los jóvenes, ha destacado Mons. Atlas, las más importantes han sido: animar a los catequistas en la formación misionera, organizando talleres para atraer a los jóvenes a las misiones a través de la experiencia personal y utilizar los medios de comunicación social para involucrar a los jóvenes en el apoyo a las misiones. También se ha propuesto crear un museo misionero interactivo.

ÁFRICA/BURUNDI - “El diálogo inclusivo como única vía para encontrar la paz”: llamamiento de los Obispos para superar la crisis política

Sat, 16 Sep 2017 13:37:16 +0200

Bujumbura - “El diálogo inclusivo es la única forma de reencontrar la paz”, dicen los obispos de Burundi en su mensaje publicado al final de su asamblea plenaria y leído en todas las parroquias del país durante las homilías del domingo 10 de septiembre.
“Insistimos una vez más en que el diálogo inclusivo debe ser privilegiado, por un interés de la nación en detener el camino a todos aquellos que quieren emprender la guerra”, dice el documento recibido en Fides.
“Invitamos a todos los involucrados en la crisis a participar en el diálogo bajo la mediación de un facilitador, y expresamos nuestra preocupación porque parece que es difícil de lograr”.
El llamamiento de los Obispos llega en un momento en que no parece encontrarse una salida a la crisis política burundiana comenzada en abril de 2015 tras el anuncio del presidente Pierre Nkurunziza de volver a presentarse para las elecciones con un tercer mandato, en violación de la constitución y de los acuerdos de paz de Arusha, que sólo conceden dos mandatos presidenciales. Después de la elección de Nkurunziza, en julio de 2015, la violencia y la represión se acentuaron, empujando a más de 425.000 burundianos a refugiarse en países vecinos. Ya en 2015 , los obispos pidieron un “diálogo inclusivo”, con los líderes de la oposición forzados al exilio para tratar de alcanzar un acuerdo para superar la crisis.
Hasta ahora, el gobierno se ha limitado al diálogo con fuerzas que no son totalmente representativas de toda la realidad política y social del país.
Desde abril de 2015 hasta la actualidad, la crisis ha causado la muerte de entre 500 y 2.000 personas , así como cientos de personas desaparecidas y otras torturadas.
El 4 de septiembre, expertos nombrados por las Naciones Unidas que investigan violaciones de los derechos humanos en Burundi han pedido a la Corte Penal Internacional que inicie una investigación “lo antes posible” sobre los abusos cometidos por oficiales y agentes de las fuerzas de seguridad de Burundi acusados de ejecuciones extrajudiciales, detenciones arbitrarias, tortura y violencia sexual.

ASIA/FILIPINAS - Crisis de Marawi: “En el dolor no perdemos la esperanza”, dice el obispo

Sat, 16 Sep 2017 13:29:49 +0200

Roma – “La situación en Marawi es crítica, pero tenemos la esperanza de que terminará bien. Tenemos noticias alentadoras, sabemos que nuestros rehenes católicos están vivos y el ejercito a garantizado que no serán tratados como "daños colaterales", sino que harán todo lo posible para salvarlos. El presidente Duterte también ha dicho que la mezquita no será bombardeada, ya que en ella están los pocos rebeldes y rehenes que quedan.
Nosotros seguimos orando y esperando”: dice a la Agencia Fides Mons. Edwin De La Peña, Obispo de la Prelatura Territorial de Marawi, en la isla filipina de Mindanao, explicando la situación local, mientras el ejército filipino sigue sitiando una pequeña porción de territorio de la ciudad, ocupada hace más de tres meses por militantes yihadistas que se han proclamado leales al Estado Islámico. El Obispo señala: “Incluso en esta situación de dolor y destrucción, con fe podemos decir que el futuro de Marawi será bueno, porque todos juntos, musulmanes y cristianos, con la ayuda de muchos donantes internacionales, reconstruiremos la ciudad y su tejido social de armonía y solidaridad interreligiosa”.
El Obispo está entre los firmantes de una declaración solemne titulada “Un grito de paz para Mindanao”, escrito al final de una reunión promovida de la Comunidad de San Egidio en Roma, en presencia del Cardenal Orlando Quevedo, Arzobispo de Cotabato, y de Al Hajj Murad Ebrahim, presidente del "Moro Islamic Liberation Front", Movimiento Islámico presente en Mindanao.
El texto denuncia la “impotencia e indignación”, mientras que en Marawi, “el número de muertes de civiles y combatientes está aumentando diariamente”, y se señalan tres desafíos relacionados con la paz en Mindanao: “Extremismo violento y terrorismo; las incertidumbres sobre la aplicación del proceso de paz político; el papel crucial de los líderes religiosos y de las comunidades en la reconstrucción y el desarrollo de Marawi”.
Los líderes cristianos y musulmanes de Filipinas reiteran que “el conflicto de Marawi no es una guerra religiosa; es una guerra contra el terrorismo y el extremismo violento” y recuerdan “las muchas historias de asistencia mutua entre musulmanes y cristianos”. Luego invitan a promover “la inclusión de la educación para la paz en todos los niveles en nuestras escuelas, madrazas y comunidades”, comprometiéndose a “construir una cultura de paz basada en la integridad personal, el respeto a los derechos humanos, el diálogo intercultural, sobre el cuidado del medio ambiente, sobre la coexistencia pacífica y la erradicación de la pobreza”. Por último se hacen promotores del diálogo interreligioso, “como medio de entender y apreciar otras culturas y religiones, y de mejorar la cooperación”.
En la conclusión, la declaración insta a los legisladores y al gobierno a “dar prioridad a la Bangsamoro Basic Law, la ley marco que establece una nueva región musulmana autónoma en Mindanao.

AMÉRICA/BRASIL - Solicitan intervención de la ONU por la violencia contra los defensores de los derechos humanos

Sat, 16 Sep 2017 13:02:51 +0200

Pará – En 2016, la Comisión para la Pastoral de la Tierra reportó el asesinato de 66 personas entre líderes y defensores de derechos humanos, el mayor número en los últimos 32 años. Por eso, el Comité Brasileño de Defensores de Derechos Humanos ha solicitado la intervención de las Naciones Unidas y de la Organización de Estados Americanos mediante una carta de denuncia.
En la carta, que denuncia la violencia sufrida por estas personas, el Comité exhorta a las organizaciones internacionales a que soliciten información al Estado brasileño sobre la protección de los defensores de los derechos humanos en el país. Sólo a partir de agosto de 2017, unos 59 de ellos fueron asesinados en Brasil. Esta solicitud fue anunciada el 13 de septiembre, durante la reunión “Fronteras de Lucha”, el Seminario Nacional sobre Protección de los defensores de derechos humanos promovido por el CBDDDH en Brasilia.
El coordinador nacional del CPT, el Padre Paulo César, uno de los coordinadores del seminario, ve con gran preocupación el escenario actual y atribuye el aumento de la violencia a la ausencia del Estado brasileño causada por la reducción del presupuesto y el desmantelamiento de las políticas públicas que podría suavizar los conflictos.“El Estado brasileño no tiene respuestas e incluso se ha convertido en un promotor de injusticias” se lee en la nota enviada a la Agencia Fides por la Conferencia Episcopal de Brasil.
El padre Paulo Cesar cita, por ejemplo, la reducción del presupuesto del Instituto Nacional de Colonización y de Reforma Agraria . Una consecuencia de esto es la falta de distribución de los títulos de propiedad de las tierras de los Quilombolas.
Este año, el 78% de los asesinatos ocurrieron en el Amazonas. El informe del CBDDDH destaca los casos considerados emblemáticos: las masacres de Pau D'Arco en Pará en mayo, cuando murieron diez trabajadores rurales; y la de Colniza, en Mato Grosso, donde murieron nueve campesinos y agricultores fueron asesinados durante el mes de abril ; o el ataque a los pueblos indígenas de étnia Gamela, siempre en el mes de abril, en Maranhão, que causó 22 heridos; el estado de Rondônia, aunque no ha registrado tales ataques este año, ha sido el que ha acumulado el mayor número de defensores asesinado entre 2015 y 2016.
En el documento enviado a la ONU, la Comisión solicita una visita oficial de los miembros de este órgano para probar la situación de los defensores de los derechos humanos en Brasil, particularmente en Pará, ante la expectativa de continuar investigando la masacre de Pau d'Arco y las tensiones que permanecen en el lugar.
El seminario “Fronteras de Lucha”, en su tercera edición, finalizó ayer viernes 15. Las docenas de participantes se centraron en el desarrollo de estrategias de acción conjunta para garantizar la protección de los defensores y garantizar los derechos humanos en el país.

ASIA/JAPÓN - Mañana comienza la visita pastoral del Cardenal Filoni a Japón

Sat, 16 Sep 2017 11:51:54 +0200

Tokyo – Mañana, domingo 17 de septiembre, el Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, llegará a Tokyo para iniciar una visita pastoral a Japón, donde se detendrá hasta el 26 de septiembre. El programa de agenda prevé el lunes 18 la primera etapa en Fukuoka, donde visitará el Seminario, pronunciará un discurso y celebrará la Misa. Al día siguiente, en Nagasaki, tendrá el encuentro con los sacerdotes, religiosos y fieles y tras una visita a los lugares más significativos de la ciudad, se reunirá con los pre-seminaristas y aspirantes al sacerdocio y por la tarde celebrará la Misa en la Catedral.
El 20 de septiembre, después del encuentro con los obispos de la región de Nagasaki, el Card. Filoni se transferirá a Hiroshima. Allí, después de la visita al Memorial de la Paz y de la bomba atómica, se reunirá con los sacerdotes, religiosos y fieles, luego celebrará la Misa en la Catedral. El jueves 21, en Osaka, está previsto un encuentro con los obispos de la región, luego con los sacerdotes, religiosos y fieles, y por último la Misa en la Catedral.
El viernes 22 de septiembre el Prefecto del Dicasterio Misionero visitará los lugares del terremoto y del tsunami en Sendai y celebrará la Misa en la Catedral. El sábado 23, en Tokyo, pronunciará un discurso y celebrará la Misa. En la mañana del domingo 24 está prevista la visita a la Universidad Sofia, mientras que por la tarde se reunirá con los sacerdotes, religiosos y fieles, celebrando después la misa en la Catedral junto con los obispos de Japón. El lunes 25 el Cardenal realizará una conferencia y se detendrá a dialogar con los obispos y al día siguiente regresará a Roma.
En una entrevista con la Agencia Fides, Mons. Isao Kikuchi, misionero Verbita, quién dirige la diócesis de Niigata y es presidente de Cáritas, señala: “Nos alegramos por la visita, es la primera vez que el cardenal Filoni viene a Japón. Esperamos que su presencia sea un estímulo para nuestra pequeña comunidad católica. El cardenal tendrá la oportunidad de ver y conocer la realidad de la Iglesia y de la sociedad japonesa. Visitará varias comunidades y diócesis, orará por la paz en Hiroshima y Nagasaki, visitará la zona afectada por el tsunami, pudiendo constatando el trabajo de asistencia y rehabilitación realizado por Cáritas. Creo que será muy importante también la reunión con los seminaristas para confirmarlos y animarlos en su camino vocacional”.
El obispo cita los principales retos de la Iglesia japonesa actualmente: “Estamos en una fase de envejecimiento: la sociedad envejece, y el personal eclesial es bastante mayor, por lo que a veces es difícil gestionar las parroquias; además, la presencia de migrantes de fe católica está creciendo y su cuidado pastoral se convierte en una tarea urgente y desafiante; también somos testigos del declive de las vocaciones, tanto en el sacerdocio como en la vida consagrada. Este fenómeno tiene raíces sociológicas y antropológicas y es un espejo de lo que está sucediendo en la sociedad japonesa donde la práctica religiosa tiene cada vez menos espacio en la frenética vida de las personas”. “Esperamos que la visita del Prefecto de la Congregación de la Propaganda Fide nos ayude a iluminar nuestro camino: lo acogemos como un signo de bendición y de la voz de la voluntad de Dios para nosotros” concluye el obispo Isao Kikuchi.
Según el último Anuario Estadístico de la Iglesia, Japón tiene una población de 126.958.000 habitantes, entre los cuales 544.000 son católicos. Las circunscripciones eclesiásticas son 16, con tres archidiócesis metropolitanas y 13 diócesis. Las parroquias son 870, los obispos 26, los sacerdotes diocesanos 532, los sacerdotes religiosos 914, los diáconos permanentes 26, los religiosos 190, las religiosas 5.334, los catequistas 1.645, los seminaristas menores 40 y los seminaristas mayores 87.

ASIA/BANGLADESH - Cáritas se moviliza por los refugiados Rohingya, “totalmente necesitados de asistencia”

Sat, 16 Sep 2017 11:28:12 +0200

Dhaka – Cáritas de Bangladesh se ha movilizado para ofrecer asistencia humanitaria a 14.000 familias de refugiados Rohingya, que han llegado desde Myanmar por la crisis actual en el estado de Rakhine. Lo explica ala Agencia Fides Francio Atul Sarker, laico católico, Director ejecutivo de Cáritas Bangladesh. “Loa refugiados Rohingya – señala Sirkar – actualmente son unos 400.000 y, si el flujo de las llegadas continua, es fácil que la cifra pueda llegar a 500.000 antes de que termine este mes. Hemos actuado una primera intervención de emergencia, y estamos programando el segundo. La red de Cáritas Internationalis nos está apoyando: por ejemplo Cáritas de España ha contribuido con un donación de 100 mil euros, que nos han permitido ofrecer a las familias un paquete de alimentos con arroz, legumbres, aceite, sal, azúcar y agua. Además les entregamos una pequeña cantidad de dinero que les permita comprar otros bienes para satisfacer sus necesidades de base”.
“Un gran número de refugiados – continua el Director Sarker – se encuentra en la ciudad de la frontera Cox's Bazar. Han construido refugios temporales o viven al aire libre. Para su sustento dependen totalmente de la asistencia humanitaria. El agua potable es escasa y también la situación sanitaria no es de las mejores. Más de 200.000 niños Rohingya corren peligro de epidemias y necesitan ayudas urgentemente. Hay que señalar que, como ha confirmado Unicef, el 60% de los desplazados son niños”.
Las necesidades inmediatas, con las que se ha encontrado Cáritas Bangladesh son la necesidad de comida, agua, servicios sanitarios, refugios, medicamentos, medidas para la protección de los menores.
Casi medio millón de musulmanes de etnia Rohingya, llegados a Bangladesh en el último decenio, viven en dos campamentos registrados y el gobierno tiene la intención de organizar uno nuevo en Tyingkhali, para acoger a los refugiados que han llegado en las últimas semanas. Algunas Ong locales están proporcionado asistencia pero las iniciativas en curso son fragmentarias. Cáritas Bangladesh, una vez obtenidos los permisos de la Oficina gubernamental para las Ong, ha planificado la distribución de productos alimenticios y no alimenticios distribuyendo a las familias alimentos y kit sanitarios.

NEWS ANALYSIS / OMNIS TERRA - India, a nueve años de la violencia anticristiana, ¿dónde está la justicia?

Sat, 16 Sep 2017 11:07:01 +0200

El desafío del extremismo de tendencia hinduista que atraviesa la nación es uno de los temas del debate político y social que en la India condiciona la vida de las minorías religiosas, especialmente a musulmanes y cristianos. Los grupos radicales, favorables al partido en el gobierno, el Baratiya Janata Party del Primer Ministro Narendra Modi, continúan promoviendo la violencia, propagando odio e intolerancia, según la ideología de la “hindutva” que pretende una nación sólo para los ciudadanos de religión hindú. En este contexto vuelve a ponerse en el centro de la atención, la situación y las heridas de la población cristiana en el estado de Orissa en la India oriental, teatro de una de las oleadas de violencia religiosa más impresionantes en la historia nacional: las masacres anticristianas del 2008.
La población local mantiene vivo el recuerdo y desde hace algunos años el 26 de agosto está dedicado al “Day of the Martyrs” . En 2017 miles de personas también se reunieron en el distrito de Kandhamal para rememorar este episodio sangriento anticristiano sufrido en la India moderna.

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