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ASIA/TAILANDIA - Los misioneros javerianos desde hace 10 años al servicio de los pobres y los últimos “dando testimonio del Evangelio de Jesús”

Mon, 01 Mar 2021 13:32:43 +0100

Bangkok – “Todo empezó en 2007 cuando, durante el Capítulo General, se decidió abrir una nueva presencia misionera en Asia. En tiempos de crisis, marcados por el declive de las vocaciones, por el envejecimiento del personal y la difícil situación de algunas misiones, fue un signo de esperanza para todo el instituto, llamado a volver a partir y reposicionarse, en un nuevo contexto mundial y eclesial. De ahí la elección de Tailandia, donde llegaron los dos primeros javerianos en enero de 2012”. Así lo relata el padre Alex Brai, misionero javeriano, en una entrevista con la Agencia Fides, hablando de cómo los hijos espirituales de San Guido Maria Conforti han dado sus primeros pasos en el país asiático. “Como todos los comienzos - dice el padre Alex - el nuestro también estuvo lleno de esperanza y confianza, pero al mismo tiempo plagado de dificultades: los dos primeros años los dedicamos exclusivamente al estudio del idioma, asistiendo a cursos en escuelas específicas para extranjeros haciendo ejercicio constante para pronunciar sonidos completamente ausentes en nuestro alfabeto. Otra realidad con la que tuvimos que enfrentarnos - prosigue - fue el budismo: en Tailandia es un fenómeno cultural, antes que una religión. Aquí, en cada casa, en cada espacio público, en las calles, así como en los numerosos templos, abundan las referencias explícitas al budismo”. El misionero observa: “Este es un aspecto fascinante para nosotros, pero también un desafío para poder adentrarnos en un mundo tan diferente, con visiones y mentalidades inusuales, sin dejarnos llevar por prejuicios culturales y religiosos”.
Y es sobre todo entre los más necesitados y no cristianos que los misioneros javerianos han optado por dar testimonio del Evangelio de Jesús en Tailandia: “Fieles al carisma de nuestro instituto estamos involucrados en el trabajo de evangelización entre los pueblos del norte, en la frontera con Myanmar - explica el padre Brai -. Comenzamos nuestra presencia con unas setenta familias católicas. Además de gestionar la vida de esta pequeña comunidad cristiana, tomamos contacto con los pueblos de los alrededores donde no había presencia cristiana. A través de nuestra ayuda en las escuelas, de las visitas a los enfermos, de algunas actividades dirigidas a los niños, especialmente en los pueblos más pobres, vamos conociendo la realidad y dándonos a conocer”.
En Bangkok, los religiosos trabajan en los barrios marginales: “También aquí nos ha empujado la caridad de Cristo - informa el padre Alex - para acercarnos a los pobres, a los más pequeños, a los excluidos. Todos los días visitamos a enfermos, ancianos, niños con dificultades, sin familiares y sin alguien que los cuide”.
“A diez años de distancia de nuestra llegada a Tailandia - concluye el religioso - los nudos por resolver aún son muchos y los desafíos por afrontar también: con nuestras humildes posibilidades, pero con la ayuda de Dios, estamos seguros de que nuestra presencia, el compartir con sencillez y nuestra cercanía fraterna son la base para construir un futuro mejor”.

Link correlati :El vídeo de la entrevista al padre Alex Brai en el canal Youtube de la Agencia Fides

ASIA/MYANMAR - Una religiosa implora a la policía que perdone a los jóvenes manifestantes y el cardenal Bo reza por “la transfiguración de la nación”

Mon, 01 Mar 2021 13:19:49 +0100

Myitkyina - Una religiosa católica ha salido a las calles de la ciudad de Myitkyina, capital del estado de Kachin, en el norte de Mynamar, rogando de rodillas a las fuerzas de seguridad que no dispararan contra los jóvenes manifestantes que protestan de forma pacífica. La hermana Ann Nu Thawng, de la congregación religiosa de San Francisco Javier, instituto de derecho diocesano en Myitkyina, es el ícono de la jornada de ayer, 28 de febrero, marcada por la dura represión de la policía que, según las Naciones Unidas, disparó contra los manifestantes de todo el país, matando a 18 personas y dejando a más de 30 heridas.
“En la zona de Myitkyina, hasta ahora las manifestaciones siempre han sido pacíficas y sin incidentes. Pero ayer algunos episodios de violencia amenazaron con hacer precipitar la situación”, explica a Fides Joseph Kung Za Hmung, director de “Gloria News Journal”, el primer periódico católico en la web en Myanmar. “La acción de la religiosa y la respuesta de la policía que, al ver la súplica de la monja, se detuvo, ha sorprendido a muchos de nosotros. La hna. Ann hoy es un modelo para los líderes de la Iglesia: los obispos y sacerdotes están llamados a dejar sus zonas de confort y dar ejemplo de su valentía”, comenta, señalando que muchos no católicos también han elogiado a la hermana Thawng, cuyo acto se ha convertido en viral en las redes sociales. “Más de 100 manifestantes pudieron encontrar refugio en su convento. Los salvó de golpes brutales y de arrestos policiales”, dice el Director.
Por su parte, el cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon, en su homilía de ayer, segundo domingo de Cuaresma, hablando de la crisis social y política en el país, comentó: “El Evangelio de la Transfiguración es tan actual, reverbera los acontecimientos de estos días: ¿Qué transfiguración estamos buscando en Myanmar hoy? Si la buscamos, toda la confusión, toda la oscuridad, todo el odio se irá y nuestro país, la famosa Tierra del Oro, se transfigurará en una tierra de paz y prosperidad”. “En el último mes - prosiguió el cardenal - todos hemos implorado: la paz es el único camino, la paz es posible. El Papa Francisco ha pedido la resolución de todos los conflictos a través del diálogo. Los que quieren el conflicto no desean el bien a esta nación. Convirtámonos todos en Elías proclamando la paz, encendiendo una lámpara de esperanza en medio de las tinieblas”. El cardenal Bo también elevó una oración por la nación que “ha visto tanto sufrimiento, tanta guerra, tantas muertes” afirmando: “Como Abraham, buscamos una tierra prometida. La tierra prometida llega cuando estamos dispuestos a sacrificar aquello que consideramos como muy estimado”.
Y concluyó su mensaje diciendo: “La conversión es el mensaje central de la Cuaresma. Desafiémonos a nosotros mismos. Veámonos bajo una mejor luz. Hay un nuevo mundo posible, un nuevo Myanmar posible, una nación sin conflictos es posible si esta nación se transfigura en la gloria que se merece. Hagamos de la paz nuestro destino, no el conflicto. Las armas son inútiles. Debemos rearmarnos con la reconciliación y el diálogo. El Monte Tabor de Myanmar debe ser escalado con paciencia, tolerancia, si queremos ser testigos de la transfiguración. El mal debe desaparece, pero no puede ser destruido por otro mal”.
El ejército birmano tomó el poder el 1 de febrero en un golpe de Estado, declarando el “estado de emergencia” durante un año tras acusar de fraude electoral a la Liga Nacional para la Democracia, el partido del líder civil Aung San Suu Kyi, puesto bajo arresto.

ASIA/IRAK - Los cristianos iraquíes recuerdan a Paulos Rahho, Arzobispo caldeo de Mosul, 13 años después de su secuestro y asesinato

Mon, 01 Mar 2021 12:55:40 +0100

Mosul - Mientras se preparan para recibir al Papa Francisco, los cristianos iraquíes conmemoran a Paulos Faraj Rahho, arzobispo de Mosul, en el decimotercer aniversario de su secuestro y asesinato, y hay quienes piden volver a abrir las investigaciones para esclarecer los enigmas que aún rodean su muerte con olor de martirio.
El 29 de febrero de 2008, el automóvil en el que viajaba el arzobispo fue atacado por un grupo de desconocidos armados. Rahho, acababa de salir de la iglesia del Espíritu Santo, donde había celebrado el piadoso ejercicio del Vía Crucis. El conductor y dos de sus colaboradores que iban en el vehículo con él fueron asesinados de inmediato, mientras que el arzobispo fue secuestrado. Después de días de intensas negociaciones para su liberación, su cuerpo sin vida fue encontrado el 12 de marzo cerca de un cementerio abandonado en el distrito de Karama. Las causas de su muerte nunca se han aclarado. Ahora, mientras Mosul también se prepara para recibir al Papa Francisco durante su visita pastoral a Irak, el portal de información ankawa.com lanza un llamamiento para reabrir el dossier de la investigación sobre ese secuestro, para tratar de arrojar luz sobre los responsables del acto criminal que terminó con su muerte.
En el período posterior a 2003, el año de la operación militar liderada por Estados Unidos que provocó el colapso del régimen de Saddam Hussein, la ciudad de Mosul fue escenario de una escalada de violencia, crímenes y secuestros que tomaron particularmente de mira a las comunidades cristianas locales.
El Sínodo de los obispos caldeos ya en septiembre de 2016 había puesto en el orden del día de uno de sus encuentros la necesidad de iniciar los procesos de beatificación por martirio del arzobispo Rahho, del sacerdote caldeo Raghiid Aziz Ganni y de la Hermana Cecilia Moshi Hanna, asesinada en Bagdad en 2002.
En mayo de 2018 , la Congregación para las Causas de los Santos otorgó el “Nihil Obstat” requerido para iniciar el proceso de canonización del padre Raghiid Ganni y de los tres diáconos: Basman Yousef Daud, Wahid Hanna Isho y Gassan Isam Bidawid - asesinados con él por el comando armado que el 3 de junio de 2007 atacó la iglesia del Espíritu Santo en Mosul.
A finales de octubre de 2019 se concluyó en Bagdad, la fase diocesana de la Causa de Beatificación y Declaración del Martirio de los 48 siervos de Dios asesinados el 31 de octubre de 2010 en Bagdad por el comando terrorista que atacó la iglesia católica siria dedicada a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

ÁFRICA/SUDÁN - El comité sanitario del país: cautela, a pesar de la leve disminución de contagios por Covid-19

Mon, 01 Mar 2021 12:29:03 +0100

Jartum – “La gravedad de la pandemia sigue presente, la situación mundial es inestable y preocupante en la región”: esta es la advertencia emitida por el Comité Supremo de Emergencias Sanitarias de Sudán. A pesar de una ligera disminución de los contagios y defunciones por Covid-19 – se lee en la nota del Comité recibida en la Agencia Fides - es más necesario que nunca aplicar rigurosas medidas preventivas, en particular en las escuelas, para llevar a cabo controles sanitarios en los aeropuertos, en los pasos fronterizos por tierra y por mar.
El Ministerio de Salud del estado de Jartum ha afirmado “una clara falta de compromiso con las precauciones sanitarias por parte de la mayoría de los padres, departamentos y estudiantes” y ha pedido a toda la comunidad que se tome la situación en serio y la maneje con cautela.
Para un regreso seguro a las actividades públicas, el Comité ha recomendado monitorear la implementación de las precauciones de salud y revisar las sanciones impuestas por violaciones a los controles.
El Departamento de Emergencias y Control de Epidemias del Ministerio de Salud de Jartum ha confirmado el registro de 15 casos de Covid-19 el pasado 17 de febrero, mientras que la capital continúa registrando la mayor cantidad de casos en comparación con el resto de las localidades, que en total acumulan 6.474.
Según el Informe General, del 22 de octubre de 2020 al 16 de febrero de 2021, solo el estado de El Gezira registró 2.177 casos sospechosos, incluidos 983 casos positivos y 206 defunciones.

ÁFRICA/CONGO RD - Asesinados 32 civiles en una semana en Kivu del Norte

Mon, 01 Mar 2021 12:04:53 +0100

Kinshasa – Han asesinado a 32 civiles en una semana en el noreste de la República Democrática del Congo, entre Ituri y Kivu del Norte . Así lo ha comunicado el CEPADHO , según el cual los ataques son atribuibles a terroristas de origen ugandés ADF/MTM . Además de las víctimas, hay varias personas secuestradas y desaparecidas.
Los últimos ataques se remontan a la noche del sábado 27 al domingo 28 de febrero: en Kainama, en el noreste del territorio de Beni, en la provincia de Kivu del Norte, los terroristas de las ADF/MTM mataron a un hombre adulto y a un niño e incendiaron seis casas, mientras que en Bwakardi, un pueblo de Ituri, los yihadistas masacraron a 7 civiles y prendieron fuego a 2 casas, saqueando las restantes en busca de alimentos y objetos de valor.
Kivu del Norte es la provincia oriental de la República Democrática del Congo, donde el 22 de febrero fueron asesinados el embajador italiano en la República Democrática del Congo Luca Attanasio, el carabiniere de escolta Vittorio Iacovacci y el conductor congoleño Mustafa Milambo .
La zona vive en situación de inseguridad desde hace décadas debido a la presencia de cientos de grupos armados. Por ello, se lee en el comunicado recibido en la Agencia Fides, “el CEPADHO impulsa la iniciativa del Presidente de la República/Presidente de la UA en la organización de la Cumbre Africana por la Paz para luchar contra la emergencia del terrorismo a nivel continental”. “Nuestra organización pide que el tema del terrorismo en Beni e Irumu sea abordado durante la cumbre, animando a los estados amigos de la RDC a considerar la necesidad de apoyar a nuestro ejército en la lucha contra la amenaza común: el ADF/MTM, aliado del Estado Islámico/Daesh”.

AMÉRICA/GUATEMALA - Elegir administradores de justicia confiables, preparados y libres de cualquier tipo de presión

Mon, 01 Mar 2021 10:20:44 +0100

Ciudad de Guatemala – Ante las “evidentes y prolongadas dificultades” para que sean integradas, en su período constitucional, las Cortes de Justicia: Suprema, de Apelaciones y ahora de Constitucionalidad, como ciudadanos y pastores de la Iglesia en Guatemala, los obispos proponen sus reflexiones en un comunicado titulado “El Señor ama la justicia”, que también hemos recibido en la Agencia Fides.
primer lugar, la Presidencia de la Conferencia Episcopal destaca que “todo país que quiera vivir en Estado de derecho necesita un sistema de administración de justicia que sea confiable, ajustado a la Ley, y ejercido por personas probas, honorables, conocedoras del Derecho e independientes ante presiones de cualquier tipo procedente de cualquier grupo o persona”. Además, indican la necesidad de que “los operadores de justicia no estén elegidos o impuestos por organizaciones vinculadas abierta o veladamente al crimen organizado y al narcotráfico”.
En sus reflexiones, los obispos recuerdan que el sistema de elección de jueces y magistrados planteado en la Constitución de 1985, “ha sido retorcido por diversidad de intereses, en muchas ocasiones ilícitos, cuando no abiertamente delictivos y criminales”, que están matando la justicia y su administración en Guatemala, y la confianza en ella.
“Los continuos escándalos referidos a personas vinculadas a procesos eleccionarios de la integración de las Cortes constituyen un drama que pone en tela de juicio la existencia misma de Estado de derecho en el país” advierten los obispos, exhortando: “Desde la Iglesia católica, en la búsqueda del bien común como norma suprema de convivencia, instamos a los responsables, activos y pasivos, de los procesos de elección de las Cortes para que contribuyan a hacer posible la credibilidad en la administración de justicia y en la recta elección de sus administradores”.
Por último, invocan a Dios que ilumine y apoye “a quienes puedan contribuir al fortalecimiento de la justicia en Guatemala, justicia que nuestro pueblo ansia y que Guatemala merece”.

AMERICA/PERU' - “La eutanasia siempre será un camino equivocado”: la voz de los obispos ante el primer caso en Perú

Mon, 01 Mar 2021 08:42:43 +0100

Lima - La voz de la Iglesia no podía faltar ante el primer caso de la historia del Perú: el Poder Judicial ordenó al Ministerio de Salud y Previsión Social "respetar la decisión de Ana Estrada Ugarte de poner fin a su vida mediante el procedimiento técnico de la eutanasia". Así lo anunció en su cuenta de Twitter la institución, que también incluyó el fallo a favor de Estrada.
La respuesta de la Conferencia Episcopal Peruana al caso de Ana Estrada fue encomendado a un comunicado oficial, enviado a Fides, en el que se reitera que "La Iglesia, a imitación de Jesús, el Buen Samaritano, estará siempre presente, tomará cuidar y acompañar a los enfermos, con la certeza de que toda vida humana es inalienable y tiene un valor infinito porque es un don de Dios ”.
Según los obispos, "la terrible experiencia de la pandemia que vivimos, y que ha provocado la muerte de miles de peruanos, nos ha unido en el incansable esfuerzo por salvar la vida y toda la vida, hasta el último momento, sin cualquier distinción o excepción, porque nos mueve el amor al prójimo y reconocemos en cada enfermo al mismo Cristo que sufre en la carne de su hermano ".
Desde hace unos dos años, Estrada se convirtió en activista de su causa a través de su blog "Ana Busca La Muerte Digna". Sin embargo, en el país, el acto de poner fin a la vida de una persona que de manera expresa y consciente pide la muerte es un delito punible con hasta tres años de prisión.
La legislación peruana no contempla el derecho "a una muerte digna", pero un tribunal constitucional de primera instancia autorizó la eutanasia de la psicóloga Ana Estrada sobre la base de una interpretación de los derechos fundamentales. La mujer de 43 años padece una enfermedad degenerativa desde hace 30 años y los jueces han ordenado que quienes practiquen la eutanasia no estén sujetos a la figura de "homicidio piadoso", prevista por el código penal. "Hemos alcanzado la meta", comentó la propia Estrada sobre la sentencia, destacando que su lucha está justificada "por ser libre".
La decisión dividió a la opinión pública a raíz de las intervenciones de algunas instituciones, al punto que el diputado en materia constitucional de la Defensoría del Pueblo, Percy Castillo, precisó que si alguna acción judicial impugna la decisión del juez Ramírez, el organismo seguirá patrocinando a la psicologa. "Esta es la primera instancia, pero podría ser la última si las fiscalías de los Ministerios de Salud y Justicia y EsSalud deciden no apelar", dijo Quesada, abogado de la Defensoría del Pueblo. Agregó que espera "que esto no suceda, porque las instituciones, como Estado, deben estar alineadas con los derechos fundamentales, y los abogados, como defensores del Estado, deben adherir a ellos".
Los obispos reiteran que "la eutanasia siempre será el camino equivocado, porque es un atentado contra el derecho inalienable a la vida, provoca directamente la muerte de un ser humano y por tanto es un acto intrínsecamente malo en todas las ocasiones y circunstancias". Recordando los principios constitucionales, el documento especifica que “el fin supremo de la sociedad y del Estado es la defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad, es decir, el cuidado, respeto y promoción de la vida desde su concepción hasta su fin natural; por tanto , ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo o permitirlo. Es contradictorio, y no debe ser tolerado, que un órgano del Estado peruano intente cambiar una norma constitucional y promover acciones contra este sagrado principio ”, subraya el documento de los Obispos.

ASIA/PAKISTÁN - Estudiante cristiana secuestrada: aumentan los casos en Punjab

Sat, 27 Feb 2021 09:45:53 +0100

Gujranwala - La policía pakistaní ha registrado la denuncia del secuestro de una estudiante cristiana de Lahore con la intención de obligarla a un matrimonio islámico. Mehwish Bibi, estudiante del Women's College en la ciudad de Gujranwala, salió de su casa el 18 de febrero, a las 8.10 am, para ir a la universidad, pero nunca regresó a casa. La familia ha denunciado el secuestro y la inducción al matrimonio forzado. Según la información de Fides, Patras Masih, padre de la chica, en el informe de investigación afirma: “Estábamos buscando a nuestra hija y empezamos a preguntar a la gente. Dos cristianos, Masih y Akram Masih, nos informaron que vieron a un musulmán, Muhammad Sabir, secuestrarla apuntándola con un arma, con la ayuda de dos cómplices. Según testigos, obligaron a mi hija a subir a una camioneta blanca. Pedimos a la policía que recupere a mi hija lo antes posible, queremos justicia y un castigo severo para los culpables”.
Khalid Shahzad, activista por los derechos humanos y las minorías religiosas comenta a la Agencia Fides: “Es triste asistir a un episodio más del secuestro de una chica cristiana. En la provincia de Punjab, estamos viendo cada vez más casos de secuestros de mujeres pertenecientes a minorías religiosas. Es trágico que nadie haya intentado evitar que los secuestradores se llevasen a la chica cristiana. Las familias cristianas viven con aprensión y temor de que sus hijas sean víctimas de secuestros”.
Desde hace algún tiempo las comunidades cristianas piden al gobierno que cese el fenómeno de la violencia, el secuestro y la conversión forzada de menores cristianos. La impunidad, señalan, fomenta esos delitos. Según datos confirmados a la Agencia Fides por la Comisión Nacional de “Justicia y Paz” de la Conferencia de Obispos Católicos de Pakistán, cada año se registran unos 1.000 casos de informes de secuestro de jóvenes cristianas e hindúes, sustraídas a sus familias con la intención de obligarlas a un matrimonio y conversión forzada al islam.

ÁFRICA/RD CONGO - Tras la muerte del embajador Attanasio, continúa la masacre de civiles

Sat, 27 Feb 2021 09:38:00 +0100

Kinshasa - Continúa la masacre silenciosa de civiles inocentes en Kivu del Norte, provincia oriental de la República Democrática del Congo, donde el 22 de febrero fue asesinado el embajador de Italia en la República Democrática del Congo Luca Attanasio, el carabiniere de escolta, Vittorio Iacovacci y el conductor congoleño Mustafa Milambo .
“Con gran consternación damos la noticia de tres atentados perpetrados por terroristas de ADF/MTM entre el martes 23 y el miércoles 24 de febrero de 2021” informa una nota enviada a la Agencia Fides por el CEPADHO , una ONG local que lleva años documentando y denunciando ataques contra la población civil en Kivu del Norte. Las Fuerzas Democráticas Aliadas, grupo de origen ugandés, que ha tomado desde hace algunos años el nombre de Madinat Tawhid wa-l-Muwahidin , y se ha acercado a los grupos yihadistas de Oriente Medio, aunque su supuesta “afiliación” al Estado Islámico es objeto de controversia y especulación.
Según el CEPADHO, los ataques se llevaron a cabo en los territorios de Beni e Irumu y causaron al menos 23 muertes de civiles, entre ellos: 17 en Kisima en el sector de Ruwenzori, uno en Oicha , 2 en Kokola en el Sector Beni-Mbau en el Territorio de Beni y 3 en Kpolimumu en el Territorio de Irumu.
El triple ataque ocurrió el día después de la masacre de 5 civiles en Musandba en el sector Beni-Mbau y una serie de emboscadas en el eje vial Beni-Kasindi.

AMERICA/HAITI - Cerca de 4 millones de personas con inseguridad alimentaria severa, una situación al límite

Sat, 27 Feb 2021 14:41:39 +0100

Puerto Principe – En su último informe del Secretario General de Naciones Unidas sobre la situación en Haití, publicado estos días, indica, en lo que respecta a los servicios sociales básicos y la resiliencia de las familias, que el deterioro de la situación económica, la producción agrícola por debajo del promedio y la inseguridad persistente socavó el avance del desarrollo y agravó la situación humanitaria, que ya es preocupante en Haití.
Según el Panorama de las necesidades humanitarias de Haití para 2021, programado para marzo de 2021, 4,4 millones de personas necesitarán asistencia humanitaria durante el año. Para satisfacer estas necesidades, el Plan de Respuesta Humanitaria 2021-2022, que se lanzará a principios de marzo, está dirigido a los 1,5 millones de personas más vulnerables en 65 de 146 municipios.
Se requerirá un monto de $ 235,6 millones para financiar este plan. La mayoría de las necesidades humanitarias en Haití son crónicas y se deben a déficits de desarrollo. Por tanto, es de suma importancia concretar los vínculos entre la acción humanitaria, el desarrollo y la paz para reducir los factores de riesgo y vulnerabilidad que están en el origen de las necesidades humanitarias.
En esta difícil situación humanitaria, las tasas de inseguridad alimentaria y desnutrición han aumentado durante el último año. La inflación, los bajos rendimientos de los cultivos debido a las lluvias por debajo de lo normal y las restricciones vinculadas a la pandemia Covid-19 han reducido el poder adquisitivo de los hogares más pobres y su capacidad para acceder a los alimentos, aunque los precios de los productos alimenticios disminuyeron ligeramente en los últimos meses. hechp debido a la depreciación del dólar frente al gourde haitiano.
A pesar de esta caída de los precios, el último análisis basado en el Marco de Clasificación Integrada de Seguridad Alimentaria muestra que alrededor de 4 millones de personas sufrieron inseguridad alimentaria severa entre agosto de 2020 y febrero de 2021.
En Haití, la inseguridad y los secuestros han estado presentes cada día, desde hace algún tiempo. Ninguno de los estratos sociales del país se salva, lo que genera un temor generalizado entre la población haitiana. En cuanto cae la noche, las calles quedan prácticamente vacías.
La Conferencia Episcopal de Haití lamenta que el país, totalmente inhabitable, esté al borde de la explosión: "la vida cotidiana del pueblo haitiano se reduce a la muerte, el asesinato, la impunidad y la inseguridad. El descontento está en todas partes, en casi todas las áreas". ... Algunas cuestiones son casi imposibles de gestionar, como: cómo establecer un consejo electoral provisional, cómo redactar otra constitución ”. Así que no es sólo la devastación lo que hace que el país sea totalmente inhabitable, lamentan los obispos, que consideran inaceptable esta situación.

AMÉRICA/REP.DOMINICANA - “Construir la fraternidad en suelo dominicano hoy”: los obispos por el Día de la Independencia

Fri, 26 Feb 2021 13:36:48 +0100

Santo Domingo – “¿Qué significa construir la fraternidad en suelo dominicano hoy?” es la pregunta que plantea la Conferencia del Episcopado Dominicano en su Mensaje emitido cada año con motivo de la Independencia Nacional, que se celebra el 27 de febrero.
En el documento, recibido en la Agencia Fides y titulado “Y al mundo mostremos que somos hermanos” , los obispos reflexionan a partir de la encíclica social del Papa Francisco “Fratelli Tutti”, y se inspiran en ella para proponer algunos puntos de reflexión adecuándolos a la situación nacional. El primer capítulo enfatiza que “el espíritu fraterno se construye en el hogar”. Cada uno esta llamado a “procurar construir el espíritu fraterno en el hogar que le ha tocado vivir, independientemente de cómo esté compuesto. Y quienes no hayan tenido la gracia de crecer en una familia estable podrían ser acogidos por familias bien constituidas”. Por ello los obispos animan a la Pastoral Familiar, a través de las Universidades, a realizar un simposio abierto “para plantear las bases de una auténtica política pública familiar para la sociedad dominicana”.
En el segundo capítulo recuerdan que “la fraternidad se muestra en el cuidado de la vida. No a la legalización del aborto”. La posición de la Iglesia puede ser juzgada como oscurantista, enemiga de la ciencia, en realidad “la oposición a la legalización del aborto es un grito de alerta junto a otros en contra de una sociedad que se organiza predominantemente sobre valores utilitaristas”.
En el Mensaje, los obispos también tocan el tema de la migración, “signo de nuestro tiempo”, en el capítulo titulado “Fraternidad universal”, invitando a estar atentos “para no cultivar un sentimiento nacional exacerbado, que acabe por excluir al extranjero o al diferente, mucho menos en nombre de la fe cristiana”. Una convivencia socialmente sana, impregnada por la fraternidad, se manifiesta en el modo justo y solidario en que se trata a las personas migrantes, recuerdan los obispos, citando sus precedentes mensajes.
“La corrupción rompe la fraternidad como nación” es el título del cuarto capítulo, en el que el Episcopado se hace eco del argumento que ha movilizado a la sociedad civil dominicana en los últimos años. “Quisiéramos que esta indignación contra algunos políticos se vea acompañada por una revisión de vida personal en todos los niveles y en todos los ambientes, para no caer en aquella mala práctica de solo ver la paja en el ojo ajeno”. La corrupción estatal hiere esta sensibilidad universal “que reclama un trato igualitario para todo ser humano y atenta directamente contra la integridad de toda la sociedad, pues desvía los fondos necesarios para implementar las políticas sociales”.
En el último capítulo, titulado como todo el Mensaje con los versos de Juan Pablo Duarte, los Obispos recuerdan que “hoy, como ayer, la Independencia sigue siendo una tarea que ha de realizarse paciente y valientemente desde el derecho que asiste a todos los pueblos”. El Papa en su encíclica define una nueva categoría en la doctrina social de la Iglesia, una novedosa actitud que debemos y que llama “amistad social”, que es la base de la fraternidad universal, que se reconoce en un conjunto de actitudes bien diversas. “La alegría, la acogida y la hospitalidad se encuentran entre las características más destacadas del pueblo dominicano” reconocen los obispos, subrayando cómo esas actitudes han crecido durante la pandemia.
Luego, el mensaje denuncia los medios digitales, “que por su instantaneidad transmiten otro virus quizá peor: la infodemia de fake news ”, que pueden hacernos sentir más frágiles de lo que en realidad somos, y vernos proyectados a buscar soluciones desesperadas e irracionales que atenten contra las medidas sensatas de salud pública… “Las noticias falsas virales infectan de individualismo y agresividad a una velocidad inusitada” subrayan los obispos, que advierten: la pandemia de Covid-19 no podrá ganarse sin poner en discusión el uso responsable de las redes sociales.
En la conclusión el mensaje reitera: “lo que afecta a todos, solo se puede solucionar en conjunto. Es, pues, necesaria la colaboración de cada ciudadano o ciudadana. La pandemia nos golpea a todos: hemos perdido seres queridos, son palpables los perjuicios económicos, nos vemos constreñidos por las medidas sanitarias... Pero la fe nos invita a cultivar una sana esperanza ante la dolorosa situación. Aun en medio del sufrimiento, debemos saber agradecer tanta solidaridad, entrega, amor fraterno, ayuda privada y pública. Esto revela el mejor rostro de nuestro pueblo, por lo que podemos afirmar que en nuestros corazones hemos acogido la invitación del insigne patricio Juan Pablo Duarte: «…Y al mundo mostremos que somos hermanos»”.

ASIA/MYANMAR - La desobediencia civil pone al estado en crisis: cristianos en oración por la justicia y la paz

Fri, 26 Feb 2021 12:58:06 +0100

Yangon – “Entre la gente hay determinación, pero también preocupación en estas horas. El estado se desmorona debido a la acción del movimiento de desobediencia civil. Las oficinas estatales están cerradas o no funcionan. En todo el territorio, incluso en los suburbios o en las aldeas, la población no acepta y no reconoce a los líderes ni a las autoridades de distrito nombradas por los militares. Incluso para las medidas de seguridad ordinarias, los propios ciudadanos se sostienen por sí mismos. Estamos en una etapa difícil y delicada pero la gente está convencida de que están avanzando en la protesta pacífica por la democracia”: dice a la Agencia Fides Joseph Kung Za Hmung, un laico católico birmano, editor del periódico católico “Gloria News Journal”, refiriéndose al clima de tensión social que se vive en Myanmar, mientras que las manifestaciones populares continúan impugnando el golpe el 1 de febrero.
Ante este escenario de una nación que puede implosionar, los escuadrones de milicianos a sueldo de los militares, armados con palos, piedras y cuchillos, han intentado sembrar el terror entre la multitud pacífica que no ha dejado de protestar desde hace tres semanas, mostrando una adhesión masiva al Movimiento de Desobediencia Civil que ahora involucra a todo el país.
La presencia de los provocadores ha creado enfrentamientos aislados y aumentado el número de víctimas: según la “Asociación de Asistencia a Presos Políticos – Birmania”, ocho personas han sido asesinadas por agentes de la ley o milicianos. Algunos de ellos murieron porque no fueron tratados adecuadamente, sino que solo fueron trasladados a hospitales militares. Mientras tanto, la red social Facebook ha eliminado todas las cuentas vinculadas al Tatmadaw y ha prohibido los anuncios de empresas controladas por los militares en sus plataformas.
Contactado por la Agencia Fides, el obispo Alexander Pyone Cho, que dirige la diócesis de Pyay, sufragánea de Yangon, explica: “Vivimos en el tiempo de Cuaresma, en el que todo cristiano está invitado a usar las armas de la oración, el ayuno y la caridad: Este es el camino que seguiremos como cristianos, este es el camino que nos muestra Cristo crucificado. Nuestras comunidades católicas en Myanmar, que representan algo más del 1% de la población, están rezando en cada iglesia con el Rosario y la Adoración Eucarística pidiendo a Dios por una solución pacífica a la crisis que atraviesa el país”. “Los jóvenes - apunta el obispo de Pyay - desean un futuro de libertad, justicia y democracia y no aceptan a los que han tomado el poder por la fuerza. Como pastores hemos pedido, en una petición conjunta con líderes budistas y otros líderes religiosos birmanos, que se abriera una mesa de discusión: retomar el camino del diálogo es urgente para el bien y la prosperidad del país. Myanmar debe abandonar toda violencia y seguir los caminos de la justicia y la paz”.

ÁFRICA/NIGERIA - Nuevos secuestros de chicas estudiantes en Nigeria

Fri, 26 Feb 2021 11:40:08 +0100

Abuja - Unas 300 estudiantes de la escuela secundaria GGSS Jangebee en el estado de Zamfara, en el noroeste de Nigeria, han sido secuestradas por unos hombres armados la noche del 25 de febrero. Así lo afirman los maestros y padres de las chicas, según los cuales un centenar de hombres armados llegaron a bordo de vehículos todoterreno y motocicletas entrando en la escuela alrededor de la medianoche. Las autoridades del estado de Zamfara dicen no conocer todavía el número exacto de personas secuestradas.
Este nuevo secuestro masivo tiene lugar una semana después del perpetrado el 16 de febrero en una escuela secundaria en Kagara, estado de Níger, en el norte de Nigeria, donde al menos 27 estudiantes, un maestro y seis miembros de su familia fueron secuestrados por hombres armados. En una nueva señal de la degeneración de la inseguridad en grandes áreas de Nigeria, al menos 16 personas murieron el 23 de febrero en un ataque con mortero y granadas propulsadas por cohetes en los suburbios de Maiduguri, la capital del estado de Borno. El asalto fue reivindicado en un video por Jamā'at Ahl as-Sunnah lid-Da'wah wa'l-Jihād, la rama de Boko Haram, dirigida por Abubakar Shekau.
El hecho de que las autoridades federales y los estados individuales no garanticen la seguridad está aumentando el número de fuerzas de autodefensa promovidas por las comunidades locales. Un fenómeno que contribuye a debilitar la unidad nacional como recientemente denunciaron los obispos nigerianos. Por otra parte las presiones de autodefensa están ganando terreno rápidamente. Son muchas las etnias que están haciendo sonar los tambores de guerra, exigiendo no solo una mayor autonomía, sino también la renuncia definitiva a una nación en la que han perdido toda la confianza y el sentido de pertenencia. Las demandas de secesión étnica no deben ignorarse ni tomarse a la ligera”, se lee en una declaración firmada por Su Exc. Mons. Augustine Obiora Akubeze, Arzobispo de la ciudad de Benin y Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria , y por Su Exc. Camillus Raymond Umoh, Obispo de Ikot Ekpene y secretario del CBCN . Según los obispos, “Nigeria está al borde del colapso” y está en peligro de dividirse.

ASIA/IRAK - Patriarcado caldeo: una oración para encomendar el viaje del Papa Francisco “en las manos del Señor”

Fri, 26 Feb 2021 11:13:32 +0100

Bagdad - El Patriarcado caldeo acaba de difundir a través de sus canales oficiales una oración para poner en manos del Señor el próximo viaje del Papa Francisco a Irak , con la súplica de que el Espíritu Santo de Cristo venga a sostener e iluminar sus gestos y palabras durante el viaje, tocando también el corazón de todos aquellos que lo encontrarán y escucharán durante la visita apostólica.
La oración ha sido lanzada invitando a todos a recitarla todos los días de la semana precedente al inicio del viaje. “Señor – se lee ne la breve súplica -, te encomendamos el viaje del Papa Francisco a Irak a partir del 5 de marzo. Que tu Espíritu Santo esté en sus gestos y palabras, y en el corazón de quienes lo encuentran y lo escuchan, para que se difundan los dones de aliento, consuelo, del encuentro entre diferentes etnias, culturas y religiones, con el compromiso de realizar pasos valientes de reconciliación y colaboración por el bien común”. La oración también pide que “la Iglesia en Irak reciba consuelo, luz y fuerza para no cansarse nunca de tejer nuevos lazos de hermandad y paz”. Además, finaliza con una invocación que amplía la mirada a toda la región de Oriente Medio: “Señor, libera a Irak y a los países de Oriente Medio del odio y la violencia”.
En todo el mundo se están convocando novenas y reuniones de oración para encomendar el próximo viaje del Papa Francisco a Irak a la Virgen María y al Espíritu Santo. “La población cristiana en Irak” ha escrito el cardenal Blaise Joseph Cupich, arzobispo de Chicago, entre otros, anunciando desde su cuenta de twitter las intenciones de oración de la novena promovida en su arquidiócesis “antes de la invasión estadounidense de 2003 eran 1,5 millones de personas; ahora son menos de 400 mil. Hoy comenzamos una novena de oración: que la visita pastoral del Papa Francisco del 5 al 8 de marzo a esa nación atormentada sea fecunda y que tanto él como todos los demás estén protegidos de todo peligro”.

ÁFRICA/DJIBOUTI - Solidaridad recíproca, redescubrir los valores humanos fundamentales, fortalecer las relaciones interpersonales: Caritas Djibuti/Caritas Somalia y la pandemia

Fri, 26 Feb 2021 10:40:24 +0100

Djibuti – El Covid-19, las devastadoras inundaciones en algunas zonas de Hirshebelle, Southwest, Jubbaland y Puntland, y una nueva plaga de langostas han sido los tres factores que han desencadenado la crisis y agravado los principales pilares de la economía somala estos últimos meses. En respuesta a la pandemia, Caritas Somalia ha intervenido en Mogadishu, Garowe y Bosaso con programas de información, a través de la televisión local Puntland, y con la distribución de material de prevención en las tres áreas. En Djibouti, los datos oficiales publicados por el Ministerio de Salud local sobre la propagación del coronavirus informaron, al 21 de febrero de 2021, de 6.024 casos positivos, 5.873 recuperaciones y 63 muertes, en su mayoría de pacientes mayores de 70 años ya hospitalizados con patologías muy graves en curso. “Podemos decir que desde el punto de vista de la salud, la pandemia se está desarrollando muy lentamente, gracias también a las intervenciones oportunas de las autoridades”, escribe a la Agencia Fides Sara Ben Rached, voluntaria y gerente de Caritas Somalia y gerente de Caritas Djibuti junto con Mons. Giorgio Bertin, obispo de Djibuti y administrador apostólico de Somalia. “Según las declaraciones ministeriales en esta zona, el virus parece tener una agresividad reducida y no producir síntomas devastadores como en Europa, e incluso, en muchos casos, los pacientes, aunque den positivo, se encuentran completamente asintomáticos. Al mismo tiempo -explica- la sociedad parece haberse dividido en dos facciones, por un lado, las personas más ricas y educadas que respetan las medidas cautelares impuestas por el Gobierno, por el otro el grupo más numeroso de la colectividad que tienden a no respetar las medidas preventivas, sobre todo por la complicidad de numerosas familias que creen poco o nada en la existencia de una emergencia pandémica global”.
Sara continúa explicando: “las autoridades gubernamentales, desde el 23 de marzo de 2020, es decir, solo cinco días después de la comprobación del primer caso positivo en Covid 19, hasta el 17 de mayo de 2020 habían puesto a toda la ciudad en lockdown, bloqueando inmediatamente las actividades de culto, los desplazamientos de personas por vía aérea, terrestre y marítima, suspendido las actividades educativas de todo orden y grado, cerrando todas las actividades comerciales con excepción de las indispensables como alimentos, farmacias y restaurantes . Además, desde los primeros meses se llevó a cabo una campaña de información para la prevención del contagio, a través de carteles, mensajes de televisión y en las principales redes sociales e incluso un mensaje de audio en diferentes idiomas al inicio de cada llamada telefónica”. El estado también había organizado una campaña masiva para distribuir ayuda básica a los más necesitados. En colaboración con el Ministerio de la Mujer y la Familia y con la Unión Europea, Caritas Djibuti ha llevado a cabo un proyecto para la protección de 80 niños de 6 a 18 años, generalmente niños de la calle , que se han quedado en las instalaciones de Caritas durante todo el período de cuarentena. “Realizamos actividades recreativas con los niños sin dejarlos salir de la instalación, garantizándoles alimentación, atención médica y asistencia calificada tanto de día como de noche - escribe la voluntaria -. Este proyecto ha implicado enormes esfuerzos debido a la inquietud de los niños, amplificada tras las inundaciones de finales de abril de 2020 que inundaron la sede del proyecto. Sin embargo, la caridad de la gente ha sido y es notable. Contamos con la ayuda de muchos particulares, militares italianos, alemanes, españoles y franceses, siempre dispuestos a echar una mano con donaciones de alimentos y bienes o ayudas directas”.
Sara señala que, como en otras partes del mundo, Djibuti también está redescubriendo y fortaleciendo cada vez más el concepto de solidaridad mutua, la asistencia por parte del prójimo y del vecino, independientemente de las capacidades económicas reales. “Desde un punto de vista social, esta emergencia nos impulsa a redescubrir los valores humanos básicos, fortalecer las relaciones interpersonales y reducir el frenesí de la vida moderna”. El estado de Djibouti, con 113.700 pruebas realizadas, encabeza el ranking continental por número de pruebas por millón de habitantes.
En noviembre de 2020, tras el ciclón Gati que afectó a 120.000 personas en la región semiautónoma de Puntland, Caritas Somalia intervino en Bosaso y Alula con la distribución de alimentos, mantas y tiendas de campaña.

EUROPA/ESPAÑA - Encuentro anual de las OMP de España: en el centro, la reflexión sobre la Pontificia Unión Misionera

Fri, 26 Feb 2021 09:45:04 +0100

Madrid – Ha comenzado el XVII Encuentro de las Obras Misionales Pontificias de España, que en esta ocasión se desarrolla de forma virtual considerando la situación sanitaria, y se centra en la reflexión sobre una de las cuatro Obras Misionales: la Pontificia Unión Misionera. Este encuentro anual, organizado por las Obras Misionales Pontificias y la Comisión para las Misiones de la Conferencia Episcopal, ofrece un espacio de encuentro y formación para todos aquellos que trabajan en la animación local y en el liderazgo nacional de las OMP. 127 trabajadores están participando a través de la plataforma zoom en estos dos días, 25 y 26 de febrero, de un intercambio de experiencias.
En los últimos años este encuentro ha reseñado en cada edición, una de las cuatro Obras Misionales Pontificias, sólo faltaba la Pontificia Unión Misionera , tema de este año. Esta Obra Pontificia es sin duda la más desconocida, ya que no tiene un "día" propio, pero es la que ofrece una formación misionera esencial al pueblo de Dios y da impulso a las otras tres Obras. El Papa Juan Pablo II lo definió como el "alma" de las OMP.
El encuentro comenzó con la oración y la bienvenida de monseñor Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y de Tudela, presidente de la Comisión Episcopal Española de Misiones y Cooperación entre Iglesias. El P. José María Calderón, Director Nacional de las OMP España, agradeció a todos el trabajo de todos en este complicado año, porque gracias al trabajo de todas las diócesis, las campañas misioneras y las iniciativas planificadas es que se pudieron llevar a cabo, a pesar de la pandemia que comenzó en marzo de 2020.
El discurso de apertura estuvo a cargo del P. Fernando García Rodríguez, SX, Superior General de los Misioneros Javerianos, con el título "Francisco y el espíritu de la PUM". Después de haber examinado el Magisterio papal sobre la PUM, el P. Fernando García se centró en el mensaje que el Papa Francisco dirigió a la Asamblea General de las OMP en mayo pasado. El Papa recordó que el protagonista de la misión es el Espíritu Santo, y que la misión nace de un corazón amoroso que ha encontrado a Cristo. Asimismo, Francisco señaló la urgencia de la renovación de las OMP, para evitar cualquier tentación de autorreferencialidad y funcionalismo.
Como ha señalado el Superior General de los Javerianos, en este mensaje el Papa pide a las OMP que se remonten a sus orígenes y busquen formas nuevas y creativas de desarrollar el carisma basado en la combinación de oración y cooperación, y de integrarse más. en el trabajo de parroquias e iglesias locales.

ASIA/INDIA - El estado indio de Uttar Pradesh aprueba la ley de anti-conversión religiosa

Thu, 25 Feb 2021 14:47:54 +0100

Lucknow - Uttar Pradesh, el estado más poblado del norte de India , aprobó ayer el proyecto de ley que prohíbe la conversación religiosa por medios fraudulentos o indebidos, incluido el matrimonio. La Asamblea Legislativa de Uttar Pradesh aprobó el “Proyecto de Ley de Prohibición de Conversión Religiosa, 2021” que reemplazará la ordenanza promulgada en noviembre de 2020. Las infracciones incluyen prisión de hasta 10 años y una multa de hasta 50.000 rupias para los infractores.
El proyecto de ley establece que ninguna persona se convierta directa o indirectamente de una religión a otra mediante el uso o la práctica de tergiversación, por la fuerza, influencia indebida, coerción, incitación o persuasión o por cualquier medio fraudulento, ni por matrimonio. Según el texto, un matrimonio será declarado “nulo y sin valor” si la conversión religiosa se realiza exclusivamente para ese fin, mientras que quienes deseen cambiar de religión después del matrimonio deben comunicarse con el juez de distrito.
La responsabilidad de probar que la conversión no se haya realizado por la fuerza o por medios fraudulentos recaerá sobre el acusado y sobre el convertido.
Una víctima de una conversión ilegal, o sus padres o familiares pueden presentar una primera denuncia a la policía informando sobre un caso y solicitando una investigación.
El primer ministro de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, miembro del Partido Bharatiya Janata , el partido nacionalista hindú que gobierna el estado, ha dicho que la legislación tenía la intención de frustrar los supuestos intentos de convertir a las mujeres hindúes al islam bajo forma de matrimonio, que los radicales hindúes llaman la “yihad del amor”.
Recientemente, Madhya Pradesh, un estado en el centro de India, gobernado por el BJP, también ha promulgó una ley anti-conversión para controlar la conversión religiosa a través de matrimonios interreligiosos.
En el pasado, Odisha, Arunachal Pradesh, Tamil Nadu, Gujarat, Rajasthan, Chhatisgarh, Jharkhand, Himachal Pradesh y Uttrakhand han introducido leyes especiales similares para prohibir las conversiones por la fuerza, el fraude o el matrimonio.
Las organizaciones de derechos humanos, los líderes eclesiásticos y otros activistas de la sociedad civil han expresado su profunda preocupación por el creciente número de estados que están optando por leyes contra la conversión en India, que a menudo son explotadas y abusadas para penalizar a las minorías religiosas o los misioneros.
El obispo auxiliar Joseph Pamplany, miembro de la Comisión para la doctrina de la Conferencia de Obispos Católicos de la India, ha afirmado que “las leyes que van en contra del espíritu de la Constitución india, que garantiza a los ciudadanos profesar, proclamar y predicar libremente cualquier religión por propia elección, según su conciencia”. Según el obispo Pamplany, las leyes contra la conversión “con el pretexto de controlar la conversión mediante el halago o la fuerza, tienen como objetivo las minorías religiosas, especialmente los cristianos y musulmanes”.
Shibu Thomas, un activista cristiano comprometido con la documentación de los casos de violencia contra los cristianos en India, ha dicho a Fides que “todos los estados indios deberían derogar sus leyes anti-conversión que infringen el derecho constitucional de las personas a elegir su religión”.
El censo indio de 2011 mostró que, de la población india de 1.300 millones, los hindúes son 966 millones , mientras que los musulmanes son 172 millones y los cristianos son 29 millones .

ASIA/TAILANDIA - Los misioneros y la pequeña comunidad de católicos en el pueblo de Papae: un baño de humanidad y espiritualidad

Thu, 25 Feb 2021 13:17:35 +0100

Lamphun – “En esta zona hay solo unas pocas decenas de católicos - escribe a la Agencia Fides el padre Ferdinando Pistore, uno de los sacerdotes Fidei-Donum del Triveneto que sirven en un territorio grande como toda la provincia de Lamphun. Además de celebrar la misa en la iglesia parroquial de San Francesco de Asís, que se encuentra en plena ciudad, intentamos subir todos los domingos y en momentos importantes también al pueblo de Papae donde vive una pequeña comunidad de católicos y donde también se ha construido una pequeña capilla dedicada a Santa Clara de Asís”.
La presencia de la fe católica en el norte de Tailandia es muy reciente, se remonta a después de la Segunda Guerra Mundial, y está casi totalmente vinculada a la etnia Pakagno, una de las muchas que se encuentran en el país, del grupo de los Karen.
“Para nosotros subir a Papae, ayudados por algunas religiosas de la misma etnia presentes en la parroquia, es siempre un baño de humanidad y espiritualidad - subraya el misionero. La simplicidad y la sencillez de la vida genuina y la calidez de la hospitalidad nunca te dejan indiferente. Generalmente celebramos en tailandés, pero los presentes responden en el idioma pakagno. Sus cantos también son característicos y transmiten una profunda espiritualidad”.
Los habitantes de este pueblo forman parte de esta etnia, caracterizada por una cultura pacífica, solidaria y acogedora. Tienen un idioma propio, diferente al tailandés, y tradiciones arraigadas que los distinguen y les dan un sentido de identidad que se expresa en rituales particulares vinculados sobre todo a los momentos destacados del nacimiento, el matrimonio y la muerte. Antiguamente eran animistas, por lo que mantienen rasgos de una estructura matriarcal que lleva a las parejas jóvenes casadas a vivir el primer año de matrimonio en la familia de la novia y luego construir su propia casa junto a la de los padres de la novia.
“Para el pueblo Pakagno el vínculo con la naturaleza es fuerte, y en particular en Papae los habitantes expresan un sentido de orgullo por cuidar del bosque y por la defensa de los árboles, con atención a extinguir los incendios, que lamentablemente se encienden con mucha frecuencia en el norte de Tailandia para quemar el rastrojo en la estación sin lluvias. Esto significa que el aire en el norte suele ser irrespirable. Pero no en Papae, donde el cuidado del medio ambiente ha llevado recientemente a algunos jóvenes a recibir el reconocimiento nacional”.
“El ejemplo de vida y fe recibido por un joven matrimonio de Papae - dice don Pistore emocionado - es la experiencia que hasta ahora nos ha marcado más en nuestras visitas al pueblo. Le habían diagnosticado ELA , una enfermedad muy grave y devastadora en todas partes, pero particularmente problemática para vivir en un pueblo aislado sin servicios como Papae. Los misioneros quedamos impresionados por la dignidad y la aceptación de la enfermedad del joven cónyuge con espíritu de fe, por la entrega y ternura de su esposa y por la solidaridad de todo el pueblo.
Se produjo de inmediato una gran apoyo e implicación de toda la parroquia y una red de amistad que también se extendió fuera, hasta Bangkok, hasta el Camillian Hospital, de dónde procedían, gracias al p. Renato Tool, las medicinas que necesitaba. Hace unos meses falleció, pero su presencia sigue siendo significativa para todos nosotros”.
Los misioneros de la Congregación del Sagrado Corazón de Jesús de Betharram, expulsados de China, se refugiaron en estas áreas alrededor de 1950, encontrando un terreno fértil para la proclamación del Evangelio entre el pueblo Pakagno. “Actualmente - concluye don Ferdinando - casi todos los sacerdotes de la diócesis de Chiangmai provienen de esta etnia. La experiencia Fidei Donum del Triveneto, además de darnos a los sacerdotes italianos la oportunidad de venir aquí a Tailandia para servir en algunas parroquias, también ha abierto a algunos sacerdotes diocesanos de Chiangmai la posibilidad de venir a Italia para estudiar en nuestras facultades teológicas. Algunos ya han regresado a Tailandia después de haber obtenido sus licenciaturas en filosofía, derecho canónico, teología pastoral y pronto también en liturgia”.

EUROPA DEL NORTE - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias

Thu, 25 Feb 2021 13:01:37 +0100

Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha nombrado el 15 de noviembre de 2020 como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en las naciones del Norte de Europa por un período de cinco años , al Sr. Ivan Sovic.
El nuevo Director Nacional tiene 34 años. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Sarajevo en 2004-2011, luego se especializó en “Organización y Gestión” en Zagreb en 2014. Ha trabajado en Zagreb para una empresa farmacéutica, ocupándose también de fundraising . Ha sido gerente del Centro Juvenil Juan Pablo II en Sarajevo y formado parte del equipo organizador de la visita del Papa Francisco a Sarajevo . Desde 2017 es Gerente de Proyectos/Asistente Pastoral del Obispo de la diócesis de Reykjavik, Islandia.

ASIA/LÍBANO - Partidos divididos ante la propuesta de Conferencia ONU sobre la crisis libanesa lanzada por el Patriarca maronita

Thu, 25 Feb 2021 12:58:14 +0100

Beirut - Las fuerzas políticas libanesas comienzan a manifestar interpretaciones y posiciones diferentes y en ocasiones conflictivas ante la propuesta - formulada en las últimas semanas por el Patriarca maronita, el cardenal Béchara Boutros Raï - de una “Conferencia Internacional” patrocinada por la ONU para buscar soluciones urgentes a la crisis institucional, social y política del Líbano, evitando el colapso sistémico del País de los Cedros, tratando de mantener a nivel internacional también la conocida “neutralidad libanesa” con respecto a los conflictos y ejes opuestos de poder global y regional.
El pasado 7 de febrero, el Patriarca Raï había pedido por primera vez que se convocase una conferencia internacional encargada de consolidar los cimientos institucionales y políticos de la nación. Unos días después, el 16 de febrero, el líder del partido chií Hezbollah, Hassan Nasrallah, sin mencionar al Patriarca, argumentó que cualquier intento de internacionalizar la crisis en el Líbano equivale a una “declaración de guerra”, que se presta a convertirse en un instrumento de injerencias externas militares autorizadas por la ONU en los asuntos internos libaneses, con el riesgo de reavivar la misma dinámica conflictiva que en el pasado había desencadenado la guerra civil. En su discurso, Nasrallah se refirió explícitamente al Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas, que define las condiciones bajo las cuales el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas puede adoptar medidas coercitivas y utilizar medidas militares “para mantener o restaurar la paz y la seguridad internacionales”.
El miércoles 24 de febrero, representantes de las Fuerzas Libanesas y el Partido Socialista Progresista fueron al cuartel general patriarcal en Bkerké el miércoles para expresar su apoyo a la propuesta patriarcal. Hoy, jueves 25 de febrero, también han sido recibidos por el Patriarca representantes de la Corriente Patriótica Libre , el partido fundado por el actual presidente del Líbano, el ex general maronita Michel Aoun, y actualmente aliado de Hezbollah. Incluso la delegación de la CPL, en su encuentro con el Patriarca, quiso afirmar su “no oposición” a la propuesta patriarcal, agregando que esta propuesta debe ser objeto de un “consenso interno” antes de ser presentada a la ONU. El martes 24 de febrero, una delegación de la Corriente Patriótica Libre también fue recibida por el arzobispo Joseph Spiteri, nuncio apostólico en el Líbano, para presentar un memorando sobre el papel de los cristianos libaneses en el contexto plural del país y de todo Oriente Medio.
Por su parte, el exministro de Trabajo Sejaan Azzi, en unas declaraciones concedidas a la prensa libanesa, ha precisado que el proceso que propugna el Patriarca para la convocatoria de una conferencia internacional solo se puede lograr con paciencia y con mucho tiempo, y que el objetivo a largo plazo del Patriarcado maronita es el de una “Conferencia comparable a la que llevó a la neutralidad de Austria o Suiza”.
Los analistas libaneses consultados por la Agencia Fides creen que sólo una aclaración interna sobre los términos y contenidos de las propuestas patriarcales sobre la “neutralidad libanesa” y sobre la “Conferencia Internacional” podrá conducir a una recomposición del marco político, sustrayendo estas propuestas a las tácticas de los alineamientos políticos y geopolíticos contrapuestos. Las propuestas patriarcales - subrayan los analistas consultados por Fides - no pretenden iniciar un proceso de “refundación” nacional, sino solo consolidar las bases del actual Pacto Nacional Libanés, comenzando por los acuerdos de Taef que sancionaron el fin de la guerra civil. La neutralidad del Líbano con respecto a los ejes de poder global y regional, la participación igualitaria de cristianos y musulmanes en los cargos políticos e institucionales, la absorción de milicias sectarias en el ejército nacional y la implementación del programa de descentralización político-administrativa del país .