Fides News - Spanish (Spain - Traditional)

ASIA/INDONESIA - Se abre la campaña electoral: Widodo escoge un vicepresidente musulmán

Mon, 24 Sep 2018 14:30:47 +0200

Yakarta - El presidente de Indonesia Joko Widodo abrió oficialmente el 23 de septiembre la campaña electoral en la que se enfrenta al ex general Prabowo Subianto en la carrera por dirigir la nación. Unos 186 millones de votantes del país musulmán más grande del mundo están llamados a las urnas el 17 de abril de 2019, en unas elecciones que designarán a los miembros de los parlamentos nacionales y locales. “Se necesita prudencia e inteligencia. Al votar en las elecciones presidenciales de 2019, los ciudadanos, y especialmente los jóvenes, tienen que discernir con atención”, dice a la Agencia Fides el escritor católico Yuli Nugrahani, que trabaja para la Comisión de Justicia y Paz en la diócesis de Tanjungkarang y en la Conferencia Episcopal de Indonesia. "Los jóvenes deben buscar información precisa y veraz porque las redes sociales pueden ofrecer mucha información pero no toda es auténtica”, recordó.

Según las encuestas, Widodo se ha ganado a los electores por sus proyectos de infraestructuras para el país que ha prometido concluir durante su segundo mandato. La campaña electoral probablemente se centrará en la economía, la desigualdad, la política de identidad y el aumento de la intolerancia en el archipiélago con más de 260 millones de habitantes.

Widodo, conocido popularmente como “Jokowi”, sorprendió a muchos indonesios al elegir unirse al religioso conservador islámico Ma'ruf Amin, que fue nombrado vicepresidente. Amin, de 75 años, es el presidente del máximo órgano islámico del país, el Consejo de Ulemas de Indonesia , conocido por sus “edictos” y comentarios despectivos contra algunas minorías religiosas. Alrededor del 90% de los indonesios profesan una forma moderada de Islam, pero preocupa que la nación pueda adoptar un enfoque fundamentalista.

Frente a ellos están Prabowo y el ex vicegobernador de Yakarta, Sandiaga Uno, empresario y magnate. Prabowo, que perdió Widodo en 2014, fue un militar destacado en los caóticos meses antes de que el dictador Suharto fuera derrocado por protestas estudiantiles de 1998. Según los observadores Widodo, que contrató al multimillonario Erick Thohir como director de campaña, cuenta con puntos débiles como su gestión económica y de la desigualdad social. De hecho, la moneda de Indonesia ha caído en picado en las últimas semanas, cayendo a niveles no vistos desde la crisis financiera regional que provocó protestas en las calles y la caída de Suharto.

En Indonesia, la población musulmana alcanza el 85%, mientras que los cristianos representan aproximadamente el 10% de la población. El 5% pertenecen a otras minorías religiosas.

AMÉRICA/ARGENTINA - Asistencia alimentaria: los obispos de la provincia de Buenos Aires se reúnen con la Gobernadora

Mon, 24 Sep 2018 14:01:15 +0200

Buenos Aires - Catorce obispos argentinos de la provincia de Buenos Aires se reunieron con la gobernadora de Buenos Aires, María Eugenia Vidal, el 21 de septiembre en la sede del gobierno provincial, en la capital. El tema de la reunión fue la asistencia alimentaria, especialmente en las zonas más necesitadas. Según información de la Conferencia Episcopal, recibida por la Agencia Fides, también estuvieron presentes Santiago Medrano López, Ministro de Desarrollo Social, y Gabriel Sánchez Zinny, Director general de cultura y educación, junto con la Ministro de la Salud y la Desarrollo Social, Carolina Stanley.

Al comienzo de la reunión, el Gobernador y el Ministro expresaron su decisión de hacer el mejor uso posible de todos los recursos para proveer de asistencia alimentaria en especial a las zonas más pobres de la provincia. El Gobernador también se comprometió a garantizar la continuidad de los trabajos que están en marcha y los programas de préstamos del Banco Provincial para pequeñas y medianas empresas.

Los obispos presentes fueron los Ordinarios y Auxiliares de las siguientes circunscripciones eclesiásticas: San Isidro, Bahía Blanca, La Plata, Merlo-Moreno, Avellaneda-Lanús, Azul, Morón, San Justo, Gregorio de Laferrere, Nueve de Julio y San Martín.

Expresaron su gran preocupación por la situación socioeconómica de la provincia y de todo el país, por la reducción de los salarios y por el despido de trabajadores de varios sectores. Expresaron asimismo su compromiso de acompañar a quienes sufren en estas situaciones. Reiteraron al Gobernador y a las autoridades presentes su empeño por seguir trabajando, a través de las Cáritas diocesanas, en combatir la pobreza. Los obispos también agradecieron al gobernador su invitación a mantener este diálogo respetuoso con el objetivo de fomentar la cooperación.

Según el último informe publicado por la Universidad Católica Argentina , en Argentina hay al menos 13,5 millones de personas pobres, lo que supone el 31,4% de los aproximadamente 43 millones de habitantes del país. Hace unos días, el 12 de septiembre, una gran manifestación de protesta paralizó a Buenos Aires con miles de personas tomando las calles para pedirle al gobierno que ponga fin a la subida de los precios de los productos básicos y que declare la emergencia alimentaria. El viernes 7 de septiembre, se realizó una reunión a iniciativa del Ministro de Salud y Desarrollo Social con las autoridades de Cáritas para analizar la situación y evaluar posibles iniciativas de colaboración.

ASIA/KAZAKSTÁN - “La aldea del Arca” 20 años dando muestra del amor de Cristo en Asia Central

Mon, 24 Sep 2018 13:17:41 +0200

Almaty – “Creamos la Asociación Arca en 1997 con la idea de realizar actividades caritativas periódicamente, pero luego nos hemos ido involucrando completamente. Estamos tan ocupados con el trabajo que incluso el vigésimo aniversario de su nacimiento ha pasado casi inadvertido”. Así lo explica a la Agencia Fides el misionero p. Guido Trezzani, que lleva más de 20 años en Kazajstán y es fundador y director de la comunidad “La aldea del Arca”, en Talgar, cerca de Almaty, para niños con discapacidad, huérfanos o con dificultades familiares.
Al principio se trataba de una estructura destinada a la acogida de niños sin padres. Sin embargo, durante sus 20 años de vida, la aldea ha cambiado su naturaleza: “Comenzamos con un grupo de un orfanato estatal, al que se añadieron otros huérfanos con discapacidades. Ahora recibimos también a jóvenes de familias destruidas por la violencia o por el alcoholismo. Cuando es posible, tratamos de recuperar la situación familiar, si no los niños siguen con nosotros o les buscamos familias de acogida”, señala el misionero.
Actualmente, en la Aldea viven unos 70 niños, huérfanos o con familias problemáticas, de los cuales unos treinta tienen hándicap físicos o mentales. Hoy cuentan, además, con personal consolidado: allí trabajan establemente unas treinta personas y semanalmente se alternan figuras profesionales como educadores o personal médico
Después de un periodo de desconfianza inicial, la asociación Arca se ha integrado perfectamente en el contexto ciudadano: “Ha sido un verdadero desafío. Durante algunos años nos consideraban casi extraterrestres, porque no era fácil para la población local concebir un orfanato no estatal, a cargo de extranjeros, en un ambiente ex soviético. Siempre tenían sospechas de que detrás hubiese algo más.
Ha habido momentos en los que hemos estado a punto caer en un cierre forzoso. Luego, después de años, en la ciudad han aprendido a conocernos: Nos hemos ganado la confianza de la gente y ahora trabajamos con el ayuntamiento. Todos los niños que recibimos son enviados por la administración de la ciudad, que además nos ha encargado gestionar una escuela para preparar a parejas para la adopción”.
El crecimiento sano de los niños es la satisfacción más grande: “Los niños que recibimos en 1997 han crecido, trabajan, se han casado y ahora tienen hijos. Una gran satisfacción para nosotros. Muchos de ellos participan, de diferentes maneras, en la gestión de la estructura. Para nosotros es muy valioso ver que estos chicos, a pesar de sus difíciles contextos de origen, han logrado formar una familia propia y vivir sus vidas tranquilamente”.
“La caridad -concluye padre Guido- es el idioma que la mayoría de las personas comprende de inmediato, también en Asia Central. Nuestro mundo necesita una nueva temporada de creatividad de la caridad. Lo que más impacta a la gente aquí es la mirada con la que se sienten recibidos, con la que por primera vez, ven recibir con amor a sus hijos con discapacidades. Con el tiempo y con paciencia, llegan a entender que se trata de la mirada de Otro: Es el amor de Cristo que llega hasta ellos”.

ÁFRICA/NIGER - “Liberad al p. Maccalli”: llamamiento de los líderes musulmanes de Níger

Mon, 24 Sep 2018 12:41:51 +0200

Génova – Los líderes musulmanes de Níger expresan su firme condena por el secuestro del padre Pierluigi Maccalli y piden su liberación inmediata, como afirma un llamamiento relanzado por el Comité Interreligioso de Níger a favor del misionero secuestrado. Así lo refiere a la Agencia Fides la Curia de la Sociedad para las Misiones Africanas en Génova, comentando la información recibida de los hermanos de comunidad del SMA en Níger.
El llamamiento recibido en la Agencia Fides señala lo siguiente: “El Comité Nacional para el Diálogo Interreligioso e Intra-religioso de Níger condena enérgicamente el secuestro injusto y criminal del sacerdote italiano de Bomoanga. Este secuestro bárbaro no responde a ninguna necesidad de la religión musulmana. No tiene otro objetivo que el de oscurecer y arruinar el clima de paz y coexistencia pacífica que siempre ha prevalecido entre las religiones en el seno de nuestra sociedad nigerina”.
El texto continúa: “El p. Pier Luigi Maccalli es un hombre de paz, un gran hombre de Dios al servicio de Níger desde hace más de 10 años. Ha sido secuestrado en su iglesia por unos desconocidos que llegaron en moto la noche entre el lunes 17 y el martes 18 de septiembre en Bomoanga, cerca de la frontera entre Níger y Burkina Faso. Que Dios Todopoderoso lo ayude en esta terrible prueba”.

ÁFRICA/NÍGER - “El p. Maccalli, misionero en su iglesia de los pobres” dice el p. Armanino

Mon, 24 Sep 2018 11:34:48 +0200

Niamey – “Después de todo, la misión no es más que convertirse en rehenes de los pobres y del Evangelio. Exactamente como ha hecho Dios que ha tomado como 'rehén' al p. Pierluigi”: así lo comenta a la Agencia Fides el padre Mauro Armanino, misionero de la Sociedad de Misiones Africanas que vive en Niamey, comentando el secuestro de su hermano de comunidad el p. Pierluigi Maccalli. El p. Maccalli fue secuestrado la noche del 17 de septiembre. El misionero residía en el pueblo de Bomoanga, “un lugar que ni siquiera está mencionado en los mapas geográficos de la región”, señala Armanino.
El misionero recuerda que la residencia del p. Maccalli “estaba abierta las 24 horas del día, para recibir visitas, enfermos y necesitados de ayuda. No era extraño que por la noche alguien golpease a su puerta y que él abriese sin vacilar a pesar de las tensiones que existen en la zona”, donde actúan varios grupos armados, grupos de autodefensa surgidos para combatir el crimen local. “Pero nadie se imagina que algo tan lejano como el yihadismo pudiese infiltrarse entre ellos”, señala el p. Mauro.
El misionero SMA recuerda a Fides que se trata del octavo rehén en el área del Sahel: el último en orden cronológico es un agente humanitario alemán, secuestrado el pasado mes de abril en la frontera con Mali, en la misma gran zona donde actúan los grupos armados. El p. Armanino concluye: “Pierluigi se sentía rehén de su gente. De los niños enfermos que llevaba a la ciudad y de aquellos con problemas por falta de comida. Organizaba viajes internacionales para brindar atención médica a aquellos que no podían recibirla en el lugar. Y hace algún tiempo había comenzado a reunirse y acompañar a jóvenes, adultos y familias. La suya es realmente la iglesia de los pobres, auténticos reyes de su vida. Por esto solía llamar a su iglesia la 'basílica' de los pobres”.

ÁFRICA/NIGERIA - Muere un sacerdote por las consecuencias del secuestro, pocos días después de la fuga de sus secuestradores

Mon, 24 Sep 2018 11:23:58 +0200

Abuja - Un sacerdote católico nigeriano ha muerto pocos días después de lograr escapar de las manos de sus secuestradores. Se trata del p. Louis Odudu, fallecido en un hospital en Warri, en el estado de Delta , el 19 de septiembre, cuatro días después de escapar de la guarida de sus secuestradores.
Las causas de la muerte no son claras, pero se sospecha que están relacionadas con las circunstancias del secuestro y de la fuga del sacerdote.
El gobernador del Estado del Delta, Ifeanyi Okowa, ha expresado sus condolencias a Su Exc. Mons. John 'Oke Afareha, Obispo de Warri, por la trágica muerte del padre Odudu. El gobernador también ha reiterado el compromiso de su gobierno “para garantizar la seguridad tanto de las vidas como de los bienes”.
El p. Odudu, que había sido ordenado sacerdote en la diócesis católica de Warri en 1987, trabajó en el Reino Unido durante años. Regresó a Nigeria hace unos cinco meses, momento en el que fue secuestrado.
El padre Odudu actualmente era capellán del Seat of Wisdom Catholic Chaplaincy of the Petroleum Training Institute. Anteriormente, había sido secretario general adjunto en la Secretaría Católica de Nigeria.
Varios sacerdotes católicos han sido secuestrados en el estado de Delta. Solo en 2018 cinco sacerdotes fueron secuestrados para obtener un rescate en este estado del sur de Nigeria.

ÁFRICA/NÍGER - Inseguridad y confusión sobre el paradero del padre Maccalli

Mon, 24 Sep 2018 10:38:33 +0200

Niamey – “Por ahora no sabemos nada sobre las condiciones, ni sobre una posible liberación del padre Pierluigi Maccalli. No han realizado ninguna petición”, declara a la Agencia Fides una fuente de la Iglesia local en Niamey, mientras se espera con ansia recibir noticias del misionero italiano secuestrado el 17 de septiembre.
“En estos últimos días - continúa la fuente de Fides describiendo la situación local - en el área de Bomoanga Makalondi, hay muchos grupos de jóvenes armados que continúan huyendo a bordo de motocicletas desde la vecina Burkina Faso, donde son bombardeados por helicópteros y drones. Algunos han escapado a Níger y se están dispersando por toda la zona”.
“Ayer por la mañana, domingo 23 de septiembre – continua la fuente de Fides – un sacerdote de Benin viajó hasta Makalondi para celebrar la Misa. Al final de la celebración tuvo que regresar a Niamey. La policía ha dicho que corría peligro: por tanto la situación es cada vez más confusa.
Según algunas indiscreciones el p. Maccalli podría estar todavía en Niger, prisionero como escudo humano para protegerse de las intervenciones aéreas. Pero no tenemos ninguna certeza sobre la veracidad de estos rumores. Seguimos esperando y rezando al tiempo que damos las gracias a todos los bautizados que en el mundo se están uniendo a nuestra oración por la liberación del p. Pierluigi”.

NEWS ANALYSIS/OMNIS TERRA - Venezuela: la Iglesia defiende la libertad de información

Sat, 22 Sep 2018 12:36:26 +0200

Mientras se publica un informe muy duro de Amnistía Internacional sobre la violencia, el derecho a la vida y la seguridad pública en Venezuela y al mismo tiempo que la comunidad internacional intensifica la presión sobre el gobierno del presidente Nicolás Maduro, la Iglesia se une a la denuncia sobre los abusos perpetrados por el régimen contra su propia ciudadanía. Esta vez es Mons. Pablo Galimberti, Administrador Apostólico de la diócesis de Salto quién amplifica la alarma lanzada por los obispos venezolanos durante su reciente visita ad Limina Apostolorum a los dicasterios del Vaticano, que culminó con una visita al Papa Francisco. “A la asfixia económica, política y social - escribe Mons. Galimberti en su espacio semanal en el periódico 'Cambio' - se suma el cierre de los medios de comunicación”. Y agrega: “Es un escándalo y una vergüenza que Venezuela tenga hoy 2.500 páginas web bloqueadas, además de 372 sitios de noticias a los que no se puede acceder, incluido el canal colombiano RCN, la página del diario El Nacional y los portales La Patilla y El Pitazo”. “En los cinco años que Nicolás Maduro lleva en el poder – ha subrayado el prelado-, se han cerrado 40 periódicos independientes”.
La “creciente ocultación de información”, explica Galimberti, se ha cristalizado a través del Plan Socialista de desarrollo económico y social de la nación 2013-2019 conocido como 'Plan de la Patria', “considerado moralmente inaceptable por los obispos venezolanos”. El Plan incluye el cierre de numerosos medios. “La excusa, que usa el gobierno, es que esos medios están dominados por los poderes neocoloniales”, explica el obispo uruguayo. “El diario católico del estado de Táchira, un periódico decano de la prensa nacional, ha sufrido una angustiosa etapa de cierre y re apertura después de 94 años de circulación ininterrumpida”, dice como ejemplo. Este medio difunde, como otros, “crónicas que no son sumisas”, realizadas por profesionales que “no renuncian al derecho de libertad de expresión”
Link correlati :Continúa leyendo la News Analysis en Omnis terra

OCEANÍA/AUSTRALIA - El compromiso de Catholic Mission por el desarrollo de la sanidad en Uganda

Sat, 22 Sep 2018 11:56:50 +0200

Sydney - “Ahora, las mujeres, los hombres y los niños de la comunidad de Bujuni pueden acceder a un número cada vez mayor de servicios eficientes en el campo de la salud y de la educación, en un entorno que también tiene en cuenta sus necesidades religiosas. Nos enorgullece haber apoyado el Centro de Salud de St Luke's en Uganda, financiando las actividades de gestión del proyecto y, de este modo, ayudando a hacer que esta realidad sea independiente, y que a partir de ahora pueda buscar contribuciones a nivel local”: lo dice, en una nota enviada a la Agencia Fides, Godwin Yidana, coordinador de los programas internacionales de Catholic Mission Australia, dirección australiana de las Obras Misionales Pontificias, comentando los resultados positivos de un reciente sondeo realizado pro el Ministerio de Sanidad de Uganda.
La investigación pone de manifiesto que el “St Luke Health Centre”, centro de salud al que ha ayudado “Catholic Mission Australia el año pasado, es el primer centro de atención médica del distrito de Kibaale, en la provincia occidental del país, superando a otros 81 centros. La evaluación ha tenido en cuenta varios aspectos, como la gestión financiera, la infraestructura, los servicios y los instrumentos médicos.
La hermana Mary Goretti, responsable del hospital St Luke, explica: “Este objetivo alcanzado abre nuevas oportunidades para recibir nuevos fondos del Ministerio de Salud y ayudas del Banco Mundial. Me gustaría dar las gracias a Catholic Mission Australia por su apoyo, que ha permitido al St. Luke Health Center alcanzar esta meta”.
En 2017 Catholic Mission ha centrado la atención de la Iglesia australiana en el trabajo iniciado por la Hermana Mary en Uganda: la necesidad más urgente era una ambulancia para permitir a las mujeres embarazadas llegar al hospital a tiempo para el parto.
Con los fondos recaudados, se lee en la nota enviada a Fides, además de este medio de transporte médico, ha sido posible comprar otros aparatos, como una incubadora y una máquina para ecografía, que permitirán la mejora del reparto de maternidad.

ÁFRICA/CAMERÚN - Líderes religiosos cristianos y musulmanes: que en las regiones anglófonas prevalezca el diálogo y la paz

Sat, 22 Sep 2018 10:01:49 +0200

Yaoundé - En Camerún, cristianos y musulmanes se han unido para pedir que en las provincias anglófonas prevalezca la paz. En una declaración conjunta, el Consejo de las Iglesias protestantes, el Consejo supremo islámico y la Conferencia episcopal católica han unido sus voces para denunciar el incremento de la violencia que se está produciendo desde los últimos dos años y lanzar un llamamiento para que cesen “los asesinatos arbitrarios e indiscriminados por parte de los grupos armados secesionistas y de las fuerzas armadas de Camerún”.
Mons. Samuel Kleda, Arzobispo de Douala y Presidente de la Conferencia episcopal de Camerún, el Sheikh Oumarou Malam, miembro del Consejo Supremo islámico, y Fonki Samuel Forba, líder de las iglesias reformadas han pedido al gobierno, a los partidos políticos, a la diáspora y a los grupos armados secesionistas que se sienten entorno a una mesa de dialogo para buscar una solución definitiva a la crisis político-militar.

La inestabilidad comenzó en 2016 cuando los abogados y profesores de lengua inglesa se manifestaron para que se les permitiría continuar usando el sistema de “common law” en los tribunales y se pudiese continuar enseñando inglés en las escuelas. A ellos se unieron grandes sectores de la población de habla inglesa que se sienten marginados y dominados por el sistema legislativo y educativo francófono. Estas protestas llevaron a huelgas y luego degeneraron en enfrentamientos mortales entre las fuerzas de seguridad y los partidarios de la independencia de las regiones de habla inglesa.
La Conferencia Episcopal Católica, después de condenar la violencia, el pasado mes de mayo se ofreció a mediar entre las partes involucradas en el conflicto, pero su ofrecimiento fue ignorado.
A fines de julio, líderes religiosos cristianos y musulmanes, entre los cuales el Card. Christian Tumi, Arzobispo emérito de Douala, el Pastor George Fochang Babila, de la iglesia presbiteriana de Camerún, el Imán Tukur Mohammed Adamu de la mezquita central de Bamenda y el jefe Imán Alhaji Mohammed Abubakar, de la mezquita central de Buea lanzaron la propuesta de convocar una conferencia nacional para reunir a los anglófonos del país y de la diáspora. Sin embargo este llamamiento también fue ignorado. El gobierno de Yaoundé hasta ahora se ha opuesto y ha prohibido cualquier reunión.
El 19 de septiembre los líderes religiosos de Camerún han alzado sus voces de nuevo para pedir al gobierno que busque “una solución a nivel nacional para esta crisis, teniendo en cuenta sus causas profundas y reales, para alcanzar una paz auténtica”. Además has exhortado a castigar a los responsables de la violencia, militares o civiles.
A pocos días de distancia de las elecciones presidenciales que se celebran el 7 de octubre, los líderes religiosos invitan a los partidos políticos a dar prioridad a la resolución de la crisis en sus programas. “Deben evitarse 'discursos de odio'”, han dicho para concluir los líderes religiosos, ya que “las palabras pueden incendiar aún más los ánimos”, mientras hoy más que nunca es urgente retomar un camino de diálogo para alcanzar la paz.

EUROPA/AUSTRIA - Mons. Dal Toso: la misión brota de la comunión

Sat, 22 Sep 2018 09:11:21 +0200

Salisburgo - “La iglesia local y la iglesia universal están unidas de forma esencial y recíproca”, lo ha afirmado Mons. Giampietro Dal Toso, Secretario adjunto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias, con motivo del 50° aniversario del hermanamiento entre las diócesis de la Archidiócesis de Salisburgo en el marco del “Zukunftsfest” organizada por la Archidiócesis . En la ceremonia conmemorativa del 21 de septiembre, han estado presentes las delegaciones de las diócesis de Bokungo-Ikela , San Ignacio de Velasco y Daegu bajo la dirección de sus respectivos obispos locales. El Arzobispo Dal Toso ha hablado sobre el tema “Iglesia universal e Iglesia local: communio y missio” y en este contexto, ha explicado la importancia de la comunión eclesial en lo que se refiere a los aspectos universales en la actividad misionera.
En primer lugar el Arzobispo ha recordado el papel especial de la Archidiócesis de Salisburgo como “Primas Germaniae”, subrayando la importancia de la “contribución aportada a la iglesia universal por parte de las iglesias de lengua alemana”. No obstante esto, ha continuado el Arzobispo, “la iglesia es tal porque las iglesias locales y universales están unidas de forma esencial y recíproca” y “la Iglesia no puede ser tal si no es universal y local al mismo tiempo”. Este “espíritu” se puede observar también en la larga colaboración de la archidiócesis de Salisburgo con las diócesis hermanadas: “Nos hemos reunido hoy para celebrar un ejemplo concreto de esta unidad: 50 años de cooperación mutua con varias iglesias locales, porque queremos testimoniar esta unidad en Cristo”.
Sin embargo, en la Iglesia, la comunión y la misión dependen la una de la otra. “Por lo tanto se trata de la comunión en la misión en el mundo. No obstante, la comunión de la iglesia no es un fin en sí misma y no debe conducir a la autosuficiencia”, ha subrayado Mons. Dal Toso. Esto se traduce en la comprensión “de la communio como missio”.
Sobre el tema de la “missio en la iglesia”, el Arzobispo ha recordado los impulsos misioneros del Concilio Vaticano II y por último la convergencia de la idea de la missio ad gentes con la idea de la nueva evangelización: la iglesia debe “redescubrir su impulso misionero” y “esto vale para cada individuo: todos los cristianos deben ser misioneros literalmente”.
Luego el Arzobispo Dal Toso ha subrayado el compromiso particular de la Archidiócesis de Salisburgo, bajo la forma de hermanamiento “que a través de la oración, el intercambio y el aprendizaje recíproco dan testimonio de como vivimos juntos como miembros de la iglesia universal, miembros del cuerpo de Cristo”. Esto ayuda “a no perder la visión de toda la misión de la iglesia”.
Es de especial importancia “que los misioneros que parten de una diócesis hacia el mundo entero no sean olvidados. Que continúen a recibir apoyo desde la oración y las donaciones, tarea principal de las Obras Misionales Pontificias” porque “a pesar de las preocupaciones sobre las responsabilidades específicas de los hermanamientos diocesanos, la misión universal de la Iglesia no debe descuidarse”. Esto está garantizado por el “Fondo de Solidaridad” que, establecido en los Secretariados Internacionales de las Obras Misionales Pontificias, “administra y distribuye equitativamente” las donaciones recolectadas con motivo del Día Mundial de las Misiones y, junto con la atención primaria de las diócesis necesitadas, también apoya proyectos pastorales y sociales concretos.
Al concluir, el Presidente de las Obras Misionales Pontificias ha recordado la iniciativa especial lanzada por el Papa Francisco del “Mes misionero extraordinario de octubre de 2019” con el tema “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. “Nos complace que con esta iniciativa podamos despertar el espíritu misionero en toda la Iglesia”, ha afirmado el Arzobispo.

VATICANO - Erección de la diócesis de Chengde

Sat, 22 Sep 2018 08:54:44 +0200

Ciudad del Vaticano - Con el deseo de promover el cuidado pastoral de la grey del Señor y de dedicarse con mayor eficacia a su bien espiritual, el Santo Padre Francisco ha decidido constituir en la China continental, la diócesis de Chengde, sufragánea de Beijing, con sede episcopal en la iglesia catedral de Jesús Buen Pastor, ubicada en la División Administrativa de Shuangluan, "Ciudad de Chengde".

Una parte importante del territorio de la nueva diócesis perteneció al vicariato apostólico de Mongolia Oriental erigido 21 de diciembre de 1883 y elevado a la diócesis de Yejé/Jinzhou con la bula Quotidie Nos del Papa Pío XII el 11 de abril de 1946.

La nueva circunscripción eclesiástica se encuentra en la provincia de Hebei. El territorio es el comprendido en los existentes límites administrativos civiles de la "Ciudad de Chengde" e incluye, por lo tanto, ocho distritos rurales y tres divisiones administrativas .

En consecuencia, se modifican, los límites eclesiásticos de la diócesis de Yejé / Jinzhou y Chifeng en cuanto una parte de su territorio se asigna ahora a la nueva diócesis de Chengde. Tiene una superficie de 39.519 km² y una población de aproximadamente 3.700.000 habitantes. Según los últimos datos, hay cerca de 25.000 católicos, distribuidos en 12 parroquias, en las que prestan servicios pastorales 7 sacerdotes, unas diez religiosas y algunos seminaristas.

22 de septiembre de 2018

VATICANO - Nota informativa sobre la Iglesia Católica en China

Sat, 22 Sep 2018 08:51:59 +0200

Ciudad del Vaticano - Con el fin de sostener el anuncio del Evangelio en China, el Santo Padre Francisco ha decidido readmitir a la plena comunión eclesial a los restantes obispos "oficiales" ordenados sin mandato pontificio: S.E. Mons. Joseph Guo Jincai, S.E. Mons. Joseph Huang Bingzhang, S.E. Mons. Paul Lei Shiyin, S.E. Mons. Joseph Liu Xinhong, S.E. Mons. Joseph Ma Yinglin, S.E. Mons. Joseph Yue Fusheng, S.E. Mons. Vincent Zhan Silu y S.E. Mons. Anthony Tu Shihua, O.F.M. .

El Papa Francisco espera que, con las decisiones tomadas, se pueda comenzar un nuevo camino que permita superar las heridas del pasado realizando la plena comunión de todos los católicos chinos.

La comunidad católica en China está llamada a vivir en una colaboración más fraterna, para llevar con un compromiso renovado el anuncio del Evangelio. En efecto, la Iglesia existe para testimoniar a Jesucristo y el Amor del Padre que perdona y salva.

22 de septiembre de 2018

VATICANO - Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular de China sobre el nombramiento de los obispos

Sat, 22 Sep 2018 08:47:16 +0200

Ciudad del Vaticano - La Sala de Prensa de la Santa Sede ha emitido hoy el siguiente comunicado que reproducimos a continuación:
"En el marco de los contactos entre la Santa Sede y la República Popular de China, que están en curso desde hace tiempo para tratar cuestiones eclesiales de interés común y promover ulteriores relaciones de entendimiento, hoy, 22 de septiembre de 2018, se ha celebrado una reunión en Beijing entre Mons. Antoine Camilleri, Subsecretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados, y S.E. el Sr. Wang Chao, Viceministro de Asuntos Exteriores de la República Popular de China, respectivamente Jefes de las delegaciones vaticana y china.
En el contexto de esta reunión, ambos representantes firmaron un Acuerdo Provisional sobre el nombramiento de los obispos.
El Acuerdo Provisional antes mencionado, que es fruto de un acercamiento gradual y recíproco, se estipula después de un largo proceso de delicadas negociaciones y prevé evaluaciones periódicas sobre su implementación. Trata del nombramiento de los obispos, una cuestión de gran importancia para la vida de la Iglesia, y crea las condiciones para una colaboración más amplia a nivel bilateral.
La esperanza compartida es que este acuerdo fomente un proceso de diálogo institucional fructífero y con visión de futuro y contribuya positivamente a la vida de la Iglesia Católica en China, para el bien común del pueblo chino y para la paz en el mundo".

AMERICA/NICARAGUA - La Iglesia renuncia a la procesión del Santo Patrón, en protesta contra la violencia del gobierno

Sat, 22 Sep 2018 11:40:42 +0200

Masaya – La Iglesia católica en Masaya ha decidido celebrar el Santo Patrón San Jerónimo, que se celebra el 20 de septiembre, en oración y silencio, sin expresiones públicas y renunciando a la tradicional procesión religiosa, en una ciudad donde la policía ha matado a tantos manifestantes que piden una Nicaragua libre y en paz. Pero algunos grupos, organizados por el gobierno local, tomaron una estatua no original del santo, organizaron una procesión: el desfile no fue autorizado por la Iglesia en la cual han participado solo pocas personas, solo empleados del municipio e incluso empleados del estado llevados en autobús desde otras ciudades. Todo esto para demostrar la supuesta "normalidad" de la que habla el presidente Ortega a los medios de comunicación. Sin embargo, la procesión encontró que las iglesias estaban cerradas y no hubo participación popular. En Masaya, la fiesta de San Jerónimo es generalmente un baño de masas, y hay momentos únicos en que el Santo recibe homenaje y un agradecimiento especial de parte de la población como cuando sale de la iglesia. Pero esta vez, no fue así, no hubo sacerdotes, ni oraciones, ni siquiera miembros de confraternidades religiosas que usualmente llevan la estatua del santo sobre sus hombros a través de las calles de Masaya. Incluso las puertas de las casas estaban cerradas al paso de la procesión.
Mientras tanto, según lo aprendido por la Agencia Fides, los líderes católicos continúan instando a participar en manifestaciones pacíficas y populares para exigir justicia y legalidad. El Obispo de Matagalpa, Mons. Rolando José Alvarez, interviniendo en las redes sociales, invitó a todos los creyentes y ciudadanos no católicos a una gran peregrinación el 24 de septiembre a Matagalpa para pedirle a la Virgen de la Merced paz y justicia.
Mientras tanto, después de más de cinco meses de protestas contra Ortega, el 21 de septiembre, el Día Internacional de la Paz se celebró con un sin número de expresiones artísticas en las que se pide la intervención de las organizaciones internacionales, que en las últimas semanas han empezado a considerar que la democracia en Nicaragua "está en riesgo".
La Iglesia Católica espera la reanudación de la mesa de diálogo, pero continúa denunciando la violencia del gobierno y la violación de los derechos humanos fundamentales, el trato injusto de las familias de los presos políticos, que no se pueden visitar. Muchos de estos "presos" son encarcelados por "terrorismo".

ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - "Pacificadores": estudiantes apóstoles del Evangelio en una sociedad marcada por la guerra civil

Fri, 21 Sep 2018 15:36:33 +0200

Yamoussoukro - Educar para la paz en un contexto profundamente marcado por la guerra civil. Este es el proyecto que está llevando a cabo en Costa de Marfil "Porteurs de Paix" , una asociación dirigida por el jesuita Vincent Foutchantse, en colaboración con la Fondazione Magis, la ONG de los jesuitas italianos. La iniciativa comenzó hace unos meses pero hoy, 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz, adquiere un significado especial.
El proyecto tiene como objetivo la educación para la paz, basada en la enseñanza del Evangelio, de un grupo de formadores que luego, trabajarán junto con los estudiantes de los colegios marfileños.
Por este motivo, se organizan seminarios y reuniones para fortalecer las competencias de los formadores. En los cursos se profundizará en la conciencia de uno mismo, la comunicación, el manejo de conflictos y la mediación, con la intención de propagar un estilo de relación humana basada en la confianza en el prójimo y en la convivencia armónica, en lugar de la violencia.
Costa de Marfil ha representado durante años en toda África occidental un modelo de crecimiento
económico y de convivencia entre poblaciones y grupos sociales diversos.
En los primeros años del 2000, las diferencias políticas condujeron a una polarización de los grupos étnicos del país y a un endurecimiento de las relaciones sociales que, paulatinamente, dio
lugar a un conflicto abierto. El conflicto ha devastado el país. Aún después del cese de las hostilidades en el año 2003, las tensiones étnicas permanecen latentes, parcialmente silenciada por las políticas económicas que han llevado a un notable aumento del PIB del 3,6% en 2009 al 6,3% en 2015.
En este contexto, «Porteurs de Paix» lleva a cabo acciones para promover relaciones sanas entre los diferentes componentes de la sociedad marfileña. Sus formadores tratan de transmitir los valores de aceptación mutua y de respeto de todos los miembros de la sociedad.
"Nuestras materias – explican los responsables de Porteurs de Paix- pueden enseñarse también en la universidad. Sin embargo, preferimos centrar nuestros esfuerzos en estudiantes de secundaria, a
quienes ofreceremos los medios para manejar las diferencias y las relaciones sin conflicto; con el fin de ampliar sus horizontes y su espíritu para resolver los conflictos según la enseñanza del Evangelio:
“Bienaventurados los pacíficos”.

ASIA - Cooperación entre las iglesias para proteger la dignidad y los derechos de los niños en Asia

Fri, 21 Sep 2018 12:28:14 +0200

Yakarta – “En Asia los niños siguen siendo víctimas de fenómenos y situaciones cada vez peores que afectan tanto a su dignidad como a sus derechos. Por este motivo es necesario trabajar todos juntos cooperando”, declara a la Agencia Fides el Arzobispo protestante Willem T. P Simmermata, moderador de la Christian Conference of Asia .
Durante una conferencia de tres días sobre el tema “Apoyo a la dignidad y a los derechos de los niños: el papel de las iglesias en Asia” organizado en Yakarta por la CCA, Mons. Simmermata ha afirmado que “nuestras iglesias y congregaciones deben ser lugares acogedores para los niños. Las iglesias asiáticas deben cooperar con los gobiernos, las instituciones nacionales, regionales e intergubernamentales y con las organizaciones de la sociedad civil para proteger los derechos del niño”. En el encuentro han participado 56 delegados representantes de iglesias, organismos religiosos, instituciones intergubernamentales y organizaciones de la sociedad civil en Asia.
El Secretario general de la CCA, Mathews George Chunakara, ha afirmado que “a pesar de los avances tecnológicos en el mundo digitalizado y globalizado de hoy en día, millones de niños en todo el mundo son maltratados y explotados, y Asia no es una excepción. En una era digital como la nuestra, millones de niños no tienen la posibilidad de gozar de ningún privilegio o de acceder a los bienes de primera necesidad, mientras que otros se vuelven adictos a la tecnología moderna y al mismo tiempo quedan atrapados por los avances tecnológicos”.
Chunakara también ha puesto ejemplos y mostrado estadísticas sobre cómo los niños en muchas partes de Asia cada vez más son víctimas de la pobreza, la violencia, los conflictos étnicos, la guerra, el tráfico, el trabajo forzado y el desplazamiento, o son apátridas, por lo que carecen de un mínimo reconocimiento estatal.
En la presentación del informe sobre “Niños en situaciones de conflicto”, Budi Soehardi del orfanato de Rosalin en Kupang ha afirmado que “es urgente promover la idea entre las comunidades asiáticas de que todo niño tiene derecho a no ser sometido a torturas u otros tratos crueles, castigos inhumanos o degradantes”.
Yuyum Fhanhni Paryani, del Comité Asiático para la Protección de los Derechos del Niño, ha declarado que “la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño en Asia tiene como objetivo transformar la vida de los niños. La sociedad civil y las organizaciones religiosas también tienen un papel clave en el persuadir a los gobiernos asiáticos para que implementen en este sentido obligaciones vinculantes para los estados”.
La CCA es una organización ecuménica que promueve la unión, la hermandad y la solidaridad entre los cristianos de todas las confesiones, y que incluye a la Iglesia Católica en Asia.

ASIA/INDIA - Educación católica: el compromiso precioso de la iglesia india

Fri, 21 Sep 2018 12:04:34 +0200

Nueva Delhi - La Iglesia Católica en India está revisando y actualizando su “Política de Enseñanza”, de la que elaboró las directrices en 2007, para ofrecer al país un servicio cada vez más cualificado y un compromiso cada vez mayor en el campo de la educación, que es un precioso instrumento de evangelización: así lo afirma conversando con la Agencia Fides, el salesiano p. Joseph Manipadam, Secretario Nacional de la Oficina de Educación y Cultura, de la Conferencia Episcopal de la India .
“Hemos alcanzado el objetivo que nos habíamos marcado hace diez años en la All India Catholic Education Policy 2007 y estamos revisando y actualizando la política de educación católica”, comenta el Secretario. La “All India Catholic Education Policy 2007” fue redactada con mucha atención y tras muchos estudios, reflexiones y discusiones para armonizar las directrices de la educación católica con el contexto cultural, social y religioso indio.
“Tras redactar las directrices generales, se tomaron medidas suficientes para garantizar su difusión, de modo que las instituciones educativas católicas pudiesen implementarlas de manera sistemática y coherente”, informa. En los últimos tres años, la Iglesia india ha comenzado una investigación, evaluación y certificación de la implementación de las directrices, elaborando un análisis gráfico de los resultados obtenidos en las catorce regiones de la India.
Para mostrar estos resultados, la Oficina Episcopal de Educación y Cultura ha lanzado un concurso nacional con cuestionarios para los estudiantes, llamado “CBCI Education MasterMinds”: “El concurso de preguntas en el que miles de estudiantes e instituciones participarán quiere impulsar a todos a ser conscientes de que la educación católica es un compromiso y una misión importante para la Iglesia: se trata de educar a los jóvenes según los valores del Evangelio, como la rectitud moral, la justicia social, el patriotismo sano, la solidaridad y la caridad, que van más allá de la simple excelencia académica”, dice el padre Manipadam.
El concurso se pondrá en marcha el próximo mes de octubre, con motivo de la próxima reunión general de la “All India Association of Catholic Schools” en Lucknow y se difundirá a través de las secretarías regionales y diocesanas que se ocupan del sector educativo, así como a través de las comunidades y órdenes religiosas.
La Iglesia Católica en la India administra más de 50.000 instituciones educativas,entre las cuales 400 college, seis universidades y seis escuelas de medicina que llevan a cabo su misión educativa con el máximo compromiso y seriedad, lo que crea aprecio y gran reconocimiento por parte de la comunidad.

ASIA/IRAQ - Elecciones en Kurdistán, los Partidos se disputan 5 escaños reservados a los cristianos

Fri, 21 Sep 2018 11:45:27 +0200

Erbil – Los candidatos que competirán por los cinco escaños reservados para los cristianos en las próximas elecciones de la Región Autónoma del Kurdistán iraquí, programadas para el 30 de septiembre, son al menos dieciocho. Pero esta competición de los partidos más importantes para conseguir incluso la parte de escaños en el Parlamento reservados a los candidatos cristianos está alimentando las polémicas, y entre los votantes cristianos aumentan de día en día los llamamientos a boicotear las elecciones.
Cinco candidatos de la lista Rafidain, tres candidatos de la Lista Demócrata Cristiana, cinco candidatos del Consejo de las naciones caldea y asiria y cinco candidatos de Coalición de la Unión Nacional competirán por los escaños reservados a los cristianos. Pero parecen confirmarse los rumores de que los principales partidos, como el Partido democrático del Kurdistán y el Movimiento del cambio empujaran a una parte de sus electores a votar por los candidatos de los escaños reservados a los cristianos, de tal modo que aumente su base parlamentaria. En concreto, según cuanto afirma Rudaw, el KDP parece apoyar a los candidatos del Consejo en las naciones caldea y asiria, mientras que Gorran a los candidatos de la Lista Demócrata Cristiana.
La mayoría de los candidatos a los escaños reservados para los cristianos provienen de la gobernación de Dahuk.
La lista de Abnaolnahrain, dirigida por activistas políticos cristianos, ha decidido boicotear las elecciones después de que se abandonasen los planes para enmendar las regulaciones electorales con el fin de garantizar la elección efectiva de miembros pertenecientes a las minorías religiosas en los escaños reservados para ellos .
Los escaño del Parlamento de la Región autónoma del Kurdistán iraquí son 111.
La asamblea parlamentaria saliente estaba dominada por el KDP del ex presidente Mas'ud Barzani, con 38 escaños, los rivales de la Unión Patriótica del Kurdistán ocupaban 18 escaños. El Movimiento Gorran, en la oposición, ocupaba 24 escaños del Parlamento saliente.

AMERICA/BRASIL - En Europa se habla de la Amazonía y de la ecología integral

Fri, 21 Sep 2018 11:43:09 +0200

Berlino – Continúa el camino de preparación para el Sínodo de los Obispos para la Amazonía, en octubre de 2019. Esta semana se llevó a cabo en Berlín y en Bruselas una serie de reuniones, promovidas por la REPAM , con las personalidades políticas y eclesiásticas. Los representantes de las organizaciones benéficas Misereor y Adveniat, junto con el cardenal Pedro Barreto Jimeno y Mauricio López, respectivamente vicepresidente y secretario ejecutivo de la REPAM, han dialogado con representantes de las instituciones públicas alemanas, en particular, la firma de la 169 de la OIT , que Alemania aún no ha ratificado, que involucra directamente a los pueblos indígenas. Posteriormente, la delegación se trasladó a Bruselas, donde se llevaron a cabo más reuniones con la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea .
Ayer, 20 de septiembre, se realizó la reunión promovida por la COMECE sobre el tema: "Los pueblos indígenas de la Amazonía. ¿Cómo puede la Unión Europea promover sus derechos? ". En su discurso, el cardenal. Barreto Jimeno citó el testamento espiritual del Card. Carlo María Martini para reflejar la urgencia de una mayor atención y valor en los temas de "Ecología integral" en la que el Papa Francisco insiste, y en la protección de los derechos de las poblaciones más expuestas de la Amazonía. "Con el Sínodo del próximo año, por primera vez, la Iglesia dará la palabra a los pueblos indígenas de la Amazonía, la Iglesia los va a escuchar a ellos", dijo el cardenal. Barreto. Luego insistió en solicitar de todos el compromiso en los diferentes frentes: pobreza, derechos, ecología, educación.
En la nota enviada a la Agencia Fides, el Presidente de la COMECE, Mons Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo, dijo: "la situación de la Amazonía es un problema mundial que requiere una respuesta global. Y Europa, al ser parte del problema, puede y debe ser parte de la solución ".
Particularmente seguida, ha sido la intervención del Cardenal Claudio Hummes, Arzobispo Emérito de San Pablo y Presidente de la REPAM: "la cuestión ecológica, como la recuerda el Papa Francisco, nos llama directamente la atención, porque se trata de la misma vida humana". Luego invitó a reflexionar sobre el sufrimiento de los pueblos indígenas, amenazados por la explotación de la selva amazónica, los ríos, las materias primas y la naturaleza. "Con el Sínodo 2019 se abren nuevos caminos para la Iglesia y también para una ecología integral". "El ecosistema global está amenazado y la Iglesia solo puede estar atenta, presente y del lado de los derechos de los más débiles" ha terminado diciendo el cardenal Hummes.