Fides News - Spanish (Spain - Traditional)http://www.fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseÁFRICA/NIGERIA - Uno de los países del mundo con mayor disparidad de rédito y de derechoshttp://www.fides.org/es/news/62697-AFRICA_NIGERIA_Uno_de_los_paises_del_mundo_con_mayor_disparidad_de_redito_y_de_derechoshttp://www.fides.org/es/news/62697-AFRICA_NIGERIA_Uno_de_los_paises_del_mundo_con_mayor_disparidad_de_redito_y_de_derechosLagos - En Nigeria, la desigualdad de ingresos es uno de los problemas más graves y con frecuencia menos discutido. Según un estudio reciente realizado por la Oxfam y por el Grupo Development Finance International, el país es el último en la lista de los 152 catalogados según su “compromiso para reducir la desigualdad”. El gasto social de Nigeria, por sanidad, educación y protección social, según el estudio, “es vergonzosamente bajo” y “refleja una protección social muy pobre para los ciudadanos”. Según la información enviada a la Agencia Fides, el número de personas que viven en la pobreza en Nigeria ha aumentado de 69 millones en 2004 a 112 millones en 2010, a pesar de que el país ha registrado un crecimiento del 7%. En el mismo periodo, el número de millonarios en Nigeria ha aumentado en un 44%.<br />Además, unos 86 millones de personas viven en la pobreza extrema. Se dice que el hombre más rico del país, gana cada día 8.000 veces más que lo que uno de sus connacionales pobres ganaría en todo un año para sus necesidades básicas. Según la ONU, más de 4 millones 700 mil personas sufren de inseguridad alimentaria en la región, mientras que el 49% de los jóvenes están desempleados, en puestos de trabajo precarios, o a media jornada.<br />El año pasado, Nigeria estaba en el 118 puesto entre los 144 países incluidos en el Informe Mundial sobre la brecha de género. Los retos económicos y educativos a los que se enfrentan los nigerianos pobres son mucho más graves para las mujeres. Entre las capas más pobres de la sociedad, el 75% de las mujeres no van a la escuela y en las zonas urbanas el 51% no reciben ningún tipo de educación, dos veces más que los hombres. Mon, 24 Jul 2017 13:53:37 +0200ASIA/SIRIA - Profesor cristiano asesinado en Hassaké, ciudad siria controlada por las milicias kurdas del PYDhttp://www.fides.org/es/news/62698-ASIA_SIRIA_Profesor_cristiano_asesinado_en_Hassake_ciudad_siria_controlada_por_las_milicias_kurdas_del_PYDhttp://www.fides.org/es/news/62698-ASIA_SIRIA_Profesor_cristiano_asesinado_en_Hassake_ciudad_siria_controlada_por_las_milicias_kurdas_del_PYDHassaké – El cuerpo sin vida de Basil Isaac, profesor cristiano original del valle del Khabur, ha sido encontrado sin vida, asesinado con un disparo en la cabeza, en un pueblo a ocho kilómetros al este de la ciudad siria de Hassake, el viernes 21 de julio. La historia está despertando el dolor y la preocupación entre las comunidades locales, sobre todo por el hecho de que la región ahora parece estar bajo el control de las milicias vinculadas al Partido Democrático del Kurdistán , la rama siria de Partiya Karkeren Kurdistan . Los autores del asesinato y los motivos del mismo siguen siendo desconocidos por el momento, y la pista de un posible secuestro para pedir un rescate no parece tener peso, visto que por Basil Isaac, misteriosamente desaparecido tres días antes del descubrimiento de su cadáver, no se había pedido ningún tipo de rescate de parte de nadie. La víctima, experto en agronomía y decano de la universidad de la agricultura local, era muy conocido en la zona por sus actividades académicas y educativas.<br />Hace unos días , el Arzobispo Jacques Behnan Hindo, que dirige la archieparquía siro-católica de Hassaké-Nisibi, describió a la agencia Fides las operaciones puesta en marcha por los militantes del PYD para realizar su plan - cultivado durante años - de crear una región autónoma kurda en la región siria de Jazira, que en los medios de comunicación kurdos ya se indica con el nombre kurdo de Rojava.  En la provincia siria noreste de Hassaké, la auto-proclamada administración autónoma de Rojava ha comenzado a poner en práctica un sistema de impuestos locales para subvencionar los servicios públicos en la región y para mejorar el sistema de seguridad. .Mon, 24 Jul 2017 13:47:25 +0200ASIA/IRAQ - 15 estatuas de la Virgen de Lourdes reubicadas en pueblos de la Llanura de Nínive, en lugar de las que fueron destruidas por los yihadistashttp://www.fides.org/es/news/62694-ASIA_IRAQ_15_estatuas_de_la_Virgen_de_Lourdes_reubicadas_en_pueblos_de_la_Llanura_de_Ninive_en_lugar_de_las_que_fueron_destruidas_por_los_yihadistashttp://www.fides.org/es/news/62694-ASIA_IRAQ_15_estatuas_de_la_Virgen_de_Lourdes_reubicadas_en_pueblos_de_la_Llanura_de_Ninive_en_lugar_de_las_que_fueron_destruidas_por_los_yihadistasQaraqosh – En los días del 20 al 25 de julio, en muchos pueblos y ciudades de la Llanura de Nínive, una vez habitada en su mayoría por cristianos, se han colocado 15 estatuas de la Virgen de Lourdes en lugar de las que fueron retiradas y destruidas por la furia de los yihadistas durante los tres años de dominio del Estado islámico . En Qaraqosh, Telkaif, Alqosh, Karamles y en otras localidades de la Llanura de Nínive, la colocación de las estatuas se ha vivido como un signo confortante del posible y gradual regreso a la normalidad, marcado también por las oraciones recitadas en voz baja ante las estatuas de la Virgen María. La iniciativa ha sido posible gracias a la asociación católica francesa L'Oeuvre d'Orien, después de que el padre Pascal Gollnisch, director general de la asociación, durante un viaje a la región pudiese ver el gran número de cruces y estatuas de María y Jesús profanadas y destruidas en esos pueblos durante los tres años de dominio yihadista. Ya en Marzo - informan de los medios de comunicación oficiales de L'Oeuvre d'Orien – quince reproducciones de la estatua de la Virgen de Lourdes, bendecidas por el Obispo Nicolas Brouwet, se cargaron en un camión y transportadas desde Lourdes hasta la Llanura de Nínive. La ceremonia de colocación de las estatuas en las parroquias, santuarios y zonas comunes de las ciudades, cuentan con la participación de obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, muchos de los cuales acaban de regresar a sus ciudades natales después de pasar tres años como desplazados y refugiados. Ahora - se lee en los comunicados de prensa publicados por L'Oeuvre d'Orientt – los cristianos en esas ciudades y pueblos “volverán a rezar ante la Virgen de Lourdes, que los ha sostenido durante su exilio”. . Mon, 24 Jul 2017 13:23:46 +0200ÁFRICA/REP. CENTRO AFRICANA - “La mitad de la población de Bangassou ha huido”, dice el Obispo; atacan la catedralhttp://www.fides.org/es/news/62695-AFRICA_REP_CENTRO_AFRICANA_La_mitad_de_la_poblacion_de_Bangassou_ha_huido_dice_el_Obispo_atacan_la_catedralhttp://www.fides.org/es/news/62695-AFRICA_REP_CENTRO_AFRICANA_La_mitad_de_la_poblacion_de_Bangassou_ha_huido_dice_el_Obispo_atacan_la_catedralBangui - “La mitad de la población de Bangassou ha huido, refugiándose en la vecina República Democrática del Congo. Los enfrentamientos llevan varios días”, dice a la Agencia Fides Su Exc. Mons. Juan José Aguirre Muñoz, Obispo de Bangassou, en el sur de la República Centroafricana. La ciudad lleva meses en el centro de los ataques de los anti Balaka que se dirigen contra la parte musulmana de la población.<br />“Dos mil musulmanes están refugiados en el patio de la catedral defendidos por los militares marroquíes de la MINUSCA ,” dice Mons. Aguirre. “Pero los anti-Balaka hacen estragos en Bangassou, golpeando a los musulmanes en todos los sentidos, tratando de matarlos, de evitar que les lleguen suministros de alimentos, agua y leña para cocinar. Los enfrentamientos continúan y causan la muerte por todos lados”.<br />“Esta mañana dos anti-Balaka han tratado de entrar en el campo de refugiados, pero han sido rechazados por la MINUSCA y a uno lo han matado”, dice Mons. Aguirre. El fin de semana pasado se produjeron enfrentamientos e incidentes graves de violencia, que han llevado a la muerte de un casco azul marroquí.<br />“Todo comenzó el viernes 21 de julio, cuando los anti-Balaka secuestraron a una joven musulmana embarazada”, dice Mons. Aguirre. “En respuesta al secuestro, quince jóvenes extremistas musulmanes secuestraron a dos cooperantes de Cáritas con sus familias, unas treintena personas en total. La MONUSCA reaccionó liberando a estas personas. El grupo respondió atacando la catedral, que sufrió graves daños materiales, ya que trataron de prenderle fuego. Por suerte no tuvieron éxito”.<br />“La MINUSCA trata de controlar la situación mediante el envío de patrullas a las calles que disparan tiros de advertencia al aire, pero sin causar pánico entre la población; algunas personas han muerto a causa de ataques al corazón, mientras que otros han sido heridos por balas perdidas”, dice el Obispo. La MINUSCA en un comunicado se ha comprometido a capturar a este grupo de jóvenes radicales que está poniendo en peligro al resto de la comunidad musulmana. <br />Mon, 24 Jul 2017 13:13:44 +0200AMÉRICA/ECUADOR - Treinta años del martirio de un obispo español y de una religiosa colombiana que defendían a los nativoshttp://www.fides.org/es/news/62696-AMERICA_ECUADOR_Treinta_anos_del_martirio_de_un_obispo_espanol_y_de_una_religiosa_colombiana_que_defendian_a_los_nativoshttp://www.fides.org/es/news/62696-AMERICA_ECUADOR_Treinta_anos_del_martirio_de_un_obispo_espanol_y_de_una_religiosa_colombiana_que_defendian_a_los_nativosQuito – El 21 de julio de 1987, lo que parecía un encuentro amistoso en una parte de la selva ecuatoriana, , se convirtió en una lluvia de lanzas que terminó con la muerte de un obispo español y de una religiosa colombiana. Mons. Alejandro Labaca Ugarte, O.F.M. Cap., obispo del Vicariato apostólico de Aguarico , y la religiosa colombiana la hermana Inés Arango, trataban de salvar a las poblaciones indígenas Tagaeri, que vivían en aislamiento voluntario, perteneciente al tronco cultural huaorani, de la amenaza de incursión de sus tierras por parte de empresas petroleras.<br />Ese grupo indígena, que rechazaba todo contacto con la civilización, era considerado beligerante, pero la experiencia del misionero, que dedicó parte de su vida a comprender la cultura y costumbres de pueblos indígenas en Ecuador, lo llevó a tratar de realizar un contacto. Por desgracia, el encuentro llevó al martirio del obispo y de la religiosa que lo acompañaba.<br />Mons. Alejandro Labaca nació el 19 de abril de 1920 en España y comenzó su vida religiosa a los 17 años con los Capuchinos. Recibió la nacionalidad ecuatoriana tras trabajar en la selva amazónica desde 1965; por 25 años se dedicó al acercamiento con los huaorani y participó en los procesos de alfabetización de este grupo indígena. Aprendió su idioma, cultura e historia. Con el tiempo tomó la decisión de involucrar a las misioneras en esta obra. De este modo la hermana Inés Arango, terciaria capuchina, y otras tres religiosas, se unieron a su labor. La hermana Ines nació el 6 de abril de 1937 en Colombia y llegó a Shushufindi, provincia de Sucumbíos, en 1977.  Acompañaba a Mons. Labaka durante sus contactos con las tribus <br />En el 30 aniversario de su martirio, la REPAM ha realizado un documental con el título “La Vida por la Amazonía” que se puede ver en el sitio http://redamazonica.org. Mon, 24 Jul 2017 12:37:12 +0200AMÉRICA/GUATEMALA - Coloreando el horror: dibujos de niños que reflejan la violencia que vivenhttp://www.fides.org/es/news/62693-AMERICA_GUATEMALA_Coloreando_el_horror_dibujos_de_ninos_que_reflejan_la_violencia_que_vivenhttp://www.fides.org/es/news/62693-AMERICA_GUATEMALA_Coloreando_el_horror_dibujos_de_ninos_que_reflejan_la_violencia_que_vivenSacoj Mixco - Delincuencia, drogas, problemas familiares y terror cotidiano: así han representado su dura realidad los alumnos de quinto y sexto año de la escuela primaria del Centro Educativo Dr. Bloem, en Sacoj Mixco, y de la escuela oficial del ayuntamiento de La Paz en Villa Nueva, en Guatemala. Secuestros, agresiones físicas, uso de drogas, violencia doméstica, abusos, humillación, estas han sido las escenas representadas por los alumnos de dos centros educativos guatemaltecos. Se pidió a los niños que representasen con un dibujo “¿Qué es la violencia?”. Los resultados han sido desconcertantes y reflejan la “normalidad” de la violencia con la que viven estos niños. Todos estos dibujos simbolizan una realidad muy desagradable: la violencia está presente en todas las áreas de sus vidas. Como señala la prensa local, este ejercicio de dibujo a permitido a muchos de estos niños expresar una realidad difícil de confesar, la violencia doméstica en sus familias, familiares adictos a las drogas o la frustración y el miedo que sienten cada vez que tienen que salir de casa o cuando no pueden hacerlo. <br />La mayoría de ellos, alrededor del 84%, ha hablado de forma detallada de la violencia, mientras que sólo el 16% ha declarado que no se sienten afectados o asustados. La mayoría viven en las denominadas “zonas rojas” de Guatemala, zonas deprimidas con una alta tasa de criminalidad, donde la violencia y el crimen son tan frecuentes que los habitantes se ven obligados cada día a escuchar disparos y los menores deben resignarse a permanecer encerrados en casa o ver cadáveres de camino a la escuela. El proyecto ha contado con la participación de 89 niños de edades entre 10 y 13 años. De éstos, 54 han admitido que tienen miedo cuando salen a jugar en la calle. Al crecer rodeados de tanta violencia, en zonas donde los homicidios y las dependencias son una realidad cotidiana, estos niños tiene posibilidades muy altas de terminar vinculados a grupos criminales. Mon, 24 Jul 2017 12:21:38 +0200AMÉRICA/MÉXICO - Seguridad y respeto de los derechos de todos: Mons. Elizondo sobre la destrucción de una capillahttp://www.fides.org/es/news/62692-AMERICA_MEXICO_Seguridad_y_respeto_de_los_derechos_de_todos_Mons_Elizondo_sobre_la_destruccion_de_una_capillahttp://www.fides.org/es/news/62692-AMERICA_MEXICO_Seguridad_y_respeto_de_los_derechos_de_todos_Mons_Elizondo_sobre_la_destruccion_de_una_capillaCancún - El obispo de la prelatura de Cancún-Chetumal, Mons. Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, dijo ayer en su homilía que a veces los medios de comunicación comunican que el mal está ganando, porque las malas noticias son las que se difunden más. Comentando el Evangelio, sobre el trigo bueno y la cizaña, Mons. Elizondo Cárdenas recordó que en los referente al tema de la seguridad, una preocupación grave de la zona, todos tenemos que comprometernos. “Los turistas siguen viniendo porque conocen el corazón del mexicano, porque hay hospitalidad, y eso es lo que distingue nuestro servicio” afirmó el obispo, para poder lograr esta seguridad, todos se deben hacer responsables “porque la seguridad es una misión que nos toca a todos”.<br />Mons. Elizondo Cárdenas, según la información recibida en la Agencia Fides, hizo referencia al episodio del 18 de julio, ocurrido en un barrio de Cancún, donde un grupo de personas destruyó completamente una pequeña capilla católica construida una semana antes. “Nadie puede destruir una edificación, sólo pueden hacerlo las autoridades encargadas de ello - comentó Mons. Elizondo -, a pesar de que las reglas del Programa de Desarrollo Urbano no estén claras, nadie puede actuar de esa forma. Si se trata de una zona verde o destinada al culto, se podrá decidir sólo con el ayuntamiento y las personas de esa zona”.<br />El obispo subrayó que la capilla fue construida después de pedir permiso a la municipalidad. Por último, calificó como actos de “acoso” los realizados por ciertos ambientalistas y protestantes en contra de la Iglesia Católica en las ciudades pequeñas, pero todos tienen derechos, y deben ser respetados, dijo para concluir. <br />Mon, 24 Jul 2017 11:23:19 +0200ÁFRICA/CONGO RD - Retirada de los Cascos Azules de Walikale: la población teme una ola de violencia y se preparan para huirhttp://www.fides.org/es/news/62691-AFRICA_CONGO_RD_Retirada_de_los_Cascos_Azules_de_Walikale_la_poblacion_teme_una_ola_de_violencia_y_se_preparan_para_huirhttp://www.fides.org/es/news/62691-AFRICA_CONGO_RD_Retirada_de_los_Cascos_Azules_de_Walikale_la_poblacion_teme_una_ola_de_violencia_y_se_preparan_para_huirKinshasa - La población del territorio de Walikale, en la provincia de Kivu Norte, al este de la República Democrática del Congo, está en alerta tras el anuncio del cierre de cinco bases de los cascos azules de la MONUSCO .<br />Según el responsable de 7sur7.cd, una radio comunitaria de la zona, siguen llegando mensajes de los residentes preocupados a la emisora. La población se prepara para abandonar el territorio por temor a que con la retirada de las tropas de la ONU se experimente un resurgimiento de la violencia de los diferentes grupos armados en la zona.<br />Algunos residentes han establecido barreras de carretera para impedir el paso de las fuerzas de paz, pero de acuerdo con Radio 7sur7.cd se nota una retirada gradual de las tropas de la ONU desde el Territorio.<br />El 19 de julio, una declaración de la MONUSCO anunció el cierre para el 31 de julio de las cinco bases de tropas de la ONU en los territorios de Walikale, Masisi y Lubero. Se trata de las bases de Walikale-centro y de Bunyapuri , de Masisi-centro y Nyabiondo y de la de Luofu .<br />En los últimos días, 23 organizaciones de la sociedad civil que trabajan en Walikale han enviado una carta al representante del Secretario General de la ONU en la RDC para pedir que reconsidere la retirada de las tropas de la ONU del territorio.<br />El cierre de las bases es parte de la reducción de 19.815 a 16.215 militares de la MONUSCO decidido por la Resolución 2348 aprobada el 31 de marzo por el Consejo de Seguridad de la ONU. <br /><br />Sat, 22 Jul 2017 13:28:07 +0200ÁFRICA/ZAMBIA - “Damos las gracias a los misioneros que nos han transmitido la fe”, dice el Mons. Mpundu por los 125 años de presencia católica en el paíshttp://www.fides.org/es/news/62688-AFRICA_ZAMBIA_Damos_las_gracias_a_los_misioneros_que_nos_han_transmitido_la_fe_dice_el_Mons_Mpundu_por_los_125_anos_de_presencia_catolica_en_el_paishttp://www.fides.org/es/news/62688-AFRICA_ZAMBIA_Damos_las_gracias_a_los_misioneros_que_nos_han_transmitido_la_fe_dice_el_Mons_Mpundu_por_los_125_anos_de_presencia_catolica_en_el_paisLusaka - “Tenemos que hacer un homenaje profundo a los misioneros, hombres y mujeres de diferentes institutos religiosos y seculares, que han consagrado sus vidas, sin descanso, a la tarea de transmitir la antorcha de la fe cristiana”, ha dicho Su Exc. Mons. Telesphore-George Mpundu, Arcivesovo de Lusaka y Presidente de la Conference of Catholic Bishops , con motivo de las celebraciones del 125 aniversario de la llegada de la Iglesia a Zambia.<br />“Nosotros, los herederos bendecidos de esta maravillosa aventura, pagamos con alegría nuestra deuda de gratitud a Dios en esta ocasión solemne”, ha agregado Mons. Mpundu que también ha rendido homenaje a los fieles locales que ayudaron a los primeros misioneros a difundir la fe, como intérpretes, catequistas y profesores formados por ellos.<br />El estado también ha querido honrar la contribución de la Iglesia católica al desarrollo del país en los últimos 125 años. “La Iglesia católica ha sido siempre un socio fuerte y fiable de gobierno no sólo en la oferta de servicios sociales, sino también en el apoyo al desarrollo integral”, ha dicho el vicepresidente de Zambia, Inonge Wina, haciendo hincapié en la contribución de la Iglesia para la eliminación de la deuda externa del país.<br />Wina también ha agradecido los diversos institutos católicos educativos y de salud, que han integrado las instituciones del Estado, y especialmente por el cuidado y atención con que la Iglesia ayuda a las personas que sufren y a los pobres, sin excluir a nadie.<br />Las celebraciones por los 125 años de la Iglesia Católica comenzaron el 6 de agosto de 2016, y terminaron el 15 de julio con una solemne celebración eucarística a la que asistieron todas las congregaciones misioneras del país y miles de fieles. Sat, 22 Jul 2017 12:47:57 +0200AMÉRICA/BRASIL - Continúa el compromiso misionero entre las poblaciones indígenas Bororo y Xavantehttp://www.fides.org/es/news/62689-AMERICA_BRASIL_Continua_el_compromiso_misionero_entre_las_poblaciones_indigenas_Bororo_y_Xavantehttp://www.fides.org/es/news/62689-AMERICA_BRASIL_Continua_el_compromiso_misionero_entre_las_poblaciones_indigenas_Bororo_y_XavanteMato Grosso – Los Bororo, también conocidos como “Parrudos”, son un pueblo indígena del estado brasileño del Amazonas de Mato Grosso y se caracterizan por la producción de artesanías y pinturas en el cuerpo de alto nivel artístico. Los Xavantes son otro grupo étnico amerindio que vive en Mato Grosso. Hay alrededor de 800, se definen como “personas auténticas” y practican como un rito de iniciación la perforación de las orejas. Los Salesianos desde hace años llevan a cabo su misión pastoral tanto con los Bororo, como con los Xavantes, dos comunidades cultural e históricamente distantes, que viven aislados de la sociedad.<br />Según la información publicada por la Agencia Ans, en el último mes, 60 indígenas Xavantes participaron al “Curso para Agentes de Pastoral Xavantes 2017”, llevado a cabo en la parroquia itinerante “San Domingos Sávio” del pueblo de Santa Clara – Tiierra Indígena Parabubure, en el municipio de Campinápolis. El curso estaba destinado principalmente a formar a los responsables de la animación litúrgica de la comunidad.<br />Para los Bororo, los misioneros Salesianos han organizado la “Semana de la Cultura Bororo”, que se ha celebrado en la Escuela Indigena Estatal “Koregedu Paru”, en la aldea de Côrrego Grande – Tierra Indígena Teresa Cristina. El acto de apertura, el 11 de julio, fue filmado y documentado por los propios bororo que lo cargaron posteriormente en los medios de comunicación. Se montó un gran mural con artefactos originales Bororo, fotos, tareas escolares. Los niños y los jóvenes se vistieron y adornaron con todos los elementos tradicionales, se sirvieron muchos productos locales y por los altavoces sonaba música tradicional interrumpido ocasionalmente por las palabras del anciano del pueblo, José Américo Akaru Kurireu, o por el jefe del pueblo, Bruno Tawie Sat, 22 Jul 2017 12:36:30 +0200ASIA/INDIA - Nombramiento del obispo de Bettiahhttp://www.fides.org/es/news/62690-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_de_Bettiahhttp://www.fides.org/es/news/62690-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_de_BettiahCiudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco ha nombrado hoy obispo de la diócesis de Bettiah , al Rev. Peter Sebastian Goveas, Vicario General de la diócesis de Bhagalpur.<br />El nuevo obispo nació el 8 de febrero de 1955 en Hosabettu, Hospet, Mangalore, Diócesis de Mangalore, Karnataka. Después de la escuela secundaria entró en el St. John’s Regional Minor Seminary, Bhagapur, para convertirse es sacerdote para la diócesis de Bhagalpur. Realizó sus estudios de filosofía en el St. Albert’s College, Ranchi y en el Morning Star College, Barrackpore, West Bengal y los de teología en el St. Albert’s College, Ranchi . Obtuvo un Bachelor of Arts en la Universidad de Calcuta . Fue ordenado sacerdote el 9 de diciembre de 1983 para la diócesis de Bhagalpur. Ha servido la diócesis ocupando los siguientes cargos: Asistente del párroco en Christ the King Church, Damruhat ; Párroco en Damruhat ; Párroco en St. Pius X Church, Maheshmunda ; Párroco en Sacred Heart Church, Susni ; párroco en St. Clare’s Church, Dakaita . En el 2013 fue Administrador de St. Thomas School, Dakaita, y en el 2014 de St. Thomas’s School, Damri; Decano del Decanato de Lalmatia , Consultor diocesano desde 2008 y Miembro del Consejo Presbiteral desde el 2009; desde 2013 hasta hoy es Vicario General de la diócesis de Bhagalpur.<br />La Diócesis de Bettiah, erigida en 1998, es sufraganea de la Archidiócesis de Patna. Tiene una superficie de 10.689 km2 y una población de 14.594.534 habitantes, de los cuales 5.996 son católicos. Hay 13 parroquias, 55 sacerdotes , 43 hermanos religiosos, 133 religiosas y 15 seminaristas mayores. Sat, 22 Jul 2017 12:24:57 +0200EUROPA/ESPAÑA - El desafío pasa por seguir evangelizando el mundo del trabajohttp://www.fides.org/es/news/62687-EUROPA_ESPANA_El_desafio_pasa_por_seguir_evangelizando_el_mundo_del_trabajohttp://www.fides.org/es/news/62687-EUROPA_ESPANA_El_desafio_pasa_por_seguir_evangelizando_el_mundo_del_trabajoÁvila – “Nuestros desafíos pasan por seguir evangelizando el mundo del trabajo, anunciando la buena noticia que supone el proyecto de humanización que dios tiene para todos y situando a la persona, a su imagen y semejanza, en el centro de todas las preocupaciones”: así se lee en uno de los pasajes del documento final del seminario internacional y de la asamblea general del movimiento mundial de trabajadores cristianos , que se ha celebrado de 15 al 21 de julio en la Universidad de Mística de Ávila, en el que han participado los delegados de 42 naciones junto con las autoridades, expertos y responsables de las organizaciones de trabajadores y de sindicatos . <br />El MMTC celebra este año 50 años de actividad, como recuerda el documento final: “damos gracias a Dios, por estos 50 años de presencia cristiana en el mundo del trabajo y de camino al lado de tantos hermanos trabajadores, compartiendo sus gozos y esperanzas, sus alegrías y sus penas.<br />Nos sentimos acompañados en nuestra tarea evangelizadora por el papa Francisco, que en su mensaje a los participantes de este encuentro, a través del obispo de Ávila, nos emplaza a un 'renovado impulso para acercar el Evangelio al mundo del trabajo y también para que la voz de los trabajadores siga resonando en el seno de la Iglesia', y a 'luchar para que todo el mundo viva conforme a su dignidad y nadie se vea descartado’.”<br />Conocedores de sus propias limitaciones peo también del compromiso de otras importantes realidades, “el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos quiere seguir creciendo, en alianza con otras realidades, para ir construyendo un mundo más justo, solidario y sostenible. Ofrecemos nuestro compromiso, nuestro trabajo y nuestras luchas, a todos los trabajadores del mundo, desde el ámbito local, regional y global para responder a nuestra misión evangelizadora y, con ello, adecuar la organización del MMTC para responder mejor a esta tarea”.<br />A continuación se enumeran una serie de compromisos como los siguientes: Fortalecer nuestro estilo de vida militante, nuestra formación y Revisión de Vida, en coherencia con nuestra fe en Jesucristo, el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Impulsar la relación entre los movimientos y el ministerio pastoral. Analizar la situación regional de los trabajadores y las trabajadoras, para establecer dinámicas de trabajo que denuncien las situaciones de vulnerabilidad de derechos y protejan la dignidad de la persona. Promover la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en todos los ámbitos. Convocar a todos los movimientos de trabajadores cristianos a sumarse a la Jornada Mundial por el Trabajo Decente . Exigir un trabajo decente para todos. Reclamar a los Estados a que garanticen un salario social o renta de ciudadanía, que evite el descarte de millones de personas, en los caso de que no se garantice el acceso a un trabajo decente. <br />Sat, 22 Jul 2017 11:28:00 +0200AMÉRICA/CHILE - El urgente compromiso con la dignidad de nuestros niños y niñas: la petición de los obisposhttp://www.fides.org/es/news/62686-AMERICA_CHILE_El_urgente_compromiso_con_la_dignidad_de_nuestros_ninos_y_ninas_la_peticion_de_los_obisposhttp://www.fides.org/es/news/62686-AMERICA_CHILE_El_urgente_compromiso_con_la_dignidad_de_nuestros_ninos_y_ninas_la_peticion_de_los_obisposSantiago - “Esperamos que, con el liderazgo de las autoridades de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, pasemos del actual contexto de indignación, de críticas y acusaciones cruzadas a la resolución urgente y clara de medidas que efectivamente pongan en el centro el bienestar y la vida de los niños y niñas, entendiendo que son sujetos de derecho y que el cuidado de su dignidad debería ser una prioridad efectiva para el quehacer del Estado, como garante de sus derechos, y de la sociedad en su conjunto”. Lo escriben el Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Su Exc. Mons. Santiago Silva Retamales, obispo castrense, y Su Exc. Mons. Pedro Ossandón Buljevic, obispo auxiliar de Santiago, Presidente del área pastoral social Cáritas, en un documento titulado “El urgente compromiso con la dignidad de nuestros niños y niñas”.<br />En el texto, recibido en la Agencia Fides, está escrito que “vuelve a aparecer entre nosotros el dolor de tantos niños y niñas vulnerados en sus derechos que, en lugar de recibir el amparo y protección de parte de nuestra sociedad y de los organismos del Estado, son afectados por graves situaciones de maltratos, abusos y hasta muerte”. La situación del Sename y de otros organismos “constituye un drama que se extiende desde hace décadas y que demuestra una responsabilidad grave, no sólo de los poderes de Estado, sino de toda la sociedad chilena. Está claro que no hemos sabido cuidar de nuestros niños, de los actuales y futuros jóvenes”. <br />Esta grave realidad ha sido denunciada muchas veces en el pasado por personas e instituciones, y también por la iglesia. “Nos importa que se acojan propuestas que desde hace años se vienen planteando sobre esta materia” escriben los obispos, refiriéndose entre otras cosas a la capacidad para atender la magnitud y complejidad de la situación de la infancia; a la falta de recursos ; a la falta de estándares de calidad para una adecuada gestión de los organismos colaboradores; a las debilidades de la ley de adopciones vigente; al aumento <br />de los problemas de salud mental y trastornos psiquiátricos en los menores a los que no se ofrecen respuestas adecuadas; a un diseño de implementación de una línea de trabajo que refuerce la capacidad de familias y comunidades para prevenir y acoger e insertar a niños y niñas vulnerados en sus derechos; a garantizar al Sename los recursos necesarios.<br />“En este escenario – escriben los obispos -, es importante señalar que no bastan mejorías parciales a un sistema que hay que pensar desde sus bases y que requiere de cambios muy radicales para cumplir una función tan delicada para la niñez y el conjunto de la sociedad”. En la parte final, los obispos expresan su aprecio por los esfuerzos realizados por las instituciones de Chile en favor del bienestar e integridad de los más marginados y vulnerados y su compromiso con el respeto de su dignidad y derechos. “Desde hace décadas muchas instancias religiosas han volcado su misión evangelizadora al servicio y acompañamiento de la niñez y la juventud vulnerada, en medio de complejas dificultades de financiamiento y trabas de diversa índole que el sistema pone a su labor. A pesar de ello, seguimos convencidos de que parte de nuestra misión evangelizadora es acoger a los más pequeños del Señor y esforzarnos por ofrecerles ambientes sanos, seguros y confiables para que se desarrollen y contribuyan al bien común de Chile”. Sat, 22 Jul 2017 09:44:49 +0200ÁFRICA/CAMERÚN - Muerte de obispo de Bafia: la Conferencia Episcopal presenta denuncia por homicidiohttp://www.fides.org/es/news/62683-AFRICA_CAMERUN_Muerte_de_obispo_de_Bafia_la_Conferencia_Episcopal_presenta_denuncia_por_homicidiohttp://www.fides.org/es/news/62683-AFRICA_CAMERUN_Muerte_de_obispo_de_Bafia_la_Conferencia_Episcopal_presenta_denuncia_por_homicidioYaoundé – Los obispos de Camerún han planteado una acción legal para comenzar una investigación sobre la muerte de Su Exc. Mons. Jean-Marie Benoît Bala, obispo de Bafia, cuyo cuerpo sin vida fue encontrado en el río Sanaga, el 2 de junio. Los obispos aclararon de inmediato que Mons. Bala había sido víctima de homicidio, negando cualquier hipótesis de suicidio. “Mons. Bala ha sido brutalmente asesinado” denunciaba un comunicado de la Conferencia Episcopal . Pero el 4 de julio, el Procurador General emitió un comunicado en el cual afirmaba que “la causa de la muerte más probable del obispo había sido por ahogamiento”.<br />Su Exc. Mons Samuel Kleda, Arzobispo de Doula y Presidente de la Conferencia Episcopal del Camerún, ha reiterado que los obispos “no están satisfechos” con las investigaciones llevadas a cabo hasta ahora sobre la muerte de Mons. Bala. Por ello, ha dicho Mons. Kleda, la Conferencia Episcopal ha presentado una denuncia por asesinato, presentándose como parte civil, “de manera que se establezca la verdad”. Mons. Kleda ha añadido que va a presentar una denuncia contra ciertos agentes de policía por el mal manejo del caso.<br />“Si Mons. Bala se hubiese ahogado, habrían tenido agua en su cuerpo, pero no se ha encontrado. En lugar de ellos presenta varios signos claros de violencia”, ha dicho el arzobispo.<br />El cuerpo de Mons. Bala fue devuelto por las autoridades el 17 de julio. Su funeral se llevará a cabo el 2 de agosto en Bafia. Fri, 21 Jul 2017 09:55:03 +0200ASIA/IRAQ - Patriarcado caldeo: hay quienes pretenden poner sus manos sobre la Llanura de Nínivehttp://www.fides.org/es/news/62684-ASIA_IRAQ_Patriarcado_caldeo_hay_quienes_pretenden_poner_sus_manos_sobre_la_Llanura_de_Ninivehttp://www.fides.org/es/news/62684-ASIA_IRAQ_Patriarcado_caldeo_hay_quienes_pretenden_poner_sus_manos_sobre_la_Llanura_de_NiniveBaghdad – Se esta dando un “intento de poner las manos en las ciudades de la Llanura de Nínive, a través de maniobras ocultas y peleas públicas”, que “ejercen efectos adversos sobre los pueblos de esta tierra”. Así, lo ha declarado el Patriarcado de Babilonia de los Caldeos pronunciándose sobre los acontecimientos que en los últimos meses están delineando cada vez más a la Llanura de Nínive como una “zona en disputa”, en torno a la cual también se juegan movimientos de carácter geopolítico, como la posible futura proclamación de la independencia de la región autónoma del Kurdistán iraquí.<br />Ya ahora – refiere el patriarcado caldeo, en un comunicado dado a conocer por sus canales oficiales - estamos en presencia de una forma progresiva de “Control/Invasión” que “está suprimiendo los derechos legítimos de los nativos, y empuja a emigrar o a descartar la idea de regresar a sus hogares”. A pesar de los repetidos discursos tranquilizadores de los representantes políticos sobre el respeto de los derechos de autodeterminación de los cristianos – remarca el comunicado patriarcal, recibido en la Agencia Fides -, las prácticas llevadas a cabo se ven “de forma inquietante”. Se están tomando decisiones vinculantes pasando pro encima de las poblaciones locales, mientras que la única forma correcta de proceder es la de “escuchar la voz de los pueblos autóctonos, respetar su derecho a elegir a la persona adecuada en el lugar adecuado en el momento adecuado”.<br />El Patriarcado caldeo invita a los políticos y funcionarios a tomar decisiones sólo después de escuchar a la población local de cada localidad de la Llanura de Nínive, y hacer frente a la reconstrucción después de la expulsión de los yihadistas del Estado Islámico involucrando a los representantes de esas ciudades, para tomar decisiones apropiadas, incluidas las que han de adoptarse para cambiar el gobierno local o para delinear el “futuro mapa específico para la región”, en un momento en el que muchas circunstancias parecen confusas e indescifrables. Mientras tanto, el patriarcado caldeo también define la cantidad de posturas inadecuadas expresadas por los cristianos que no viven en la región, y desde el exterior, con su interferencia, aumentan la confusión y los conflictos étnico-religiosos.<br />El comunicado del Patriarcado caldeo no hace referencia a cuestiones específicas, sino que parece evidente la alusión al caso de Alqosh , la ciudad de la Llanura de Ninive históricamente habitada por cristianos , donde el Consejo de la provincia iraquí de Nínive ha destituido al alcalde cristiano Abdul Micha – con la acusación de corrupción - y lo ha reemplazado con un líder político local cercano al Partido Democrático del Kurdistán . Este procedimiento ha sido ordenado por Bashar al Kiki, jefe del consejo provincial de Nínive, también miembro del PDK. La noticia ha causado preocupación y reacciones negativas entre las comunidades cristianas autóctonas y entre los habitantes cristianos de Alqosh, la gran mayoría todavía lejos de sus casas y acogidos como refugiados en otras zonas de Oriente Medio y del Kurdistán, después de haberse visto obligados a huir en agosto de 2014 ante la avanzada de las milicias yihadistas del Estado Islámico. Los pocos cristianos que han regresado ya a Alqosh también han protestado públicamente contra esta decisión que muchos observadores interpretan como una confirmación de los planes para la Llanura de Nínive y para toda la provincia del gobierno de la región autónoma del Kurdistán iraquí, que ha lanzado un referéndum de independencia el próximo 25 de septiembre con la intención de proclamar la secesión unilateral de Iraq. Los políticos cristianos iraquíes, como el Parlamentario Yonadam Kanna, Secretario General del Movimiento Democrático Asirio, en entrevistas recientes ha denunciado las presiones políticas sobre las minorías locales - incluyendo a los cristianos - para empujar a la gente de la zona a apoyar la futura independencia del Kurdistán iraquí. . Fri, 21 Jul 2017 13:55:32 +0200AMÉRICA/VENEZUELA - Jornada de ayuno y oración por el país, otras dos personas mueren durante la huelga de ayerhttp://www.fides.org/es/news/62678-AMERICA_VENEZUELA_Jornada_de_ayuno_y_oracion_por_el_pais_otras_dos_personas_mueren_durante_la_huelga_de_ayerhttp://www.fides.org/es/news/62678-AMERICA_VENEZUELA_Jornada_de_ayuno_y_oracion_por_el_pais_otras_dos_personas_mueren_durante_la_huelga_de_ayerCaracas – Hoy viernes 21 de julio, se celebra la jornada de oración y ayuno por la libertad, la justicia y la paz en Venezuela, promovida por la Conferencia Episcopal Venezolana para pedir a Dios que bendiga los esfuerzos de los venezolanos. En la nota recibida en la Agencia Fides los obispos recuerdan que a nivel diocesano y parroquial habrá otras iniciativas de este tipo, durante las cuales “miles de personas podrán expresar su fe a través de procesiones, vigilias de oración, rosarios, para pedir a Dios su ayuda en este momento crucial”.<br />La iniciativa ha sido propuesta como conclusión de la 108 Asamblea Plenaria del Episcopado de Venezuela, que se ha llevado a cabo del 7 al 12 de julio. <br />En el Mensaje urgente a los católicos los obispos afirman: “Como pastores de la iglesia en Venezuela, queremos elevar nuestra voz y exigir: al gobierno nacional que retire su propuesta de una asamblea constituyente; a la fuerza armada que cumpla su deber de estar al servicio de todo el pueblo y no simplemente de un partido; a la clase política, que esté siempre comprometida sólo con el pueblo para superar la crisis” .<br />El pasado domingo, 16 de julio, la población acudió a las urnas para el referéndum convocado por la oposición sobre la propuesta del presidente Nicolás Maduro de convocar una asamblea constituyente para reformar la Constitución. La consulta, de acuerdo con los datos publicados por la prensa, ha recogido un 98% de votos en contra de los 7 millones que han votado. Pero parece que este resultado no ha sido tomado en consideración. Los grupos paramilitares han atacado varias sedes de votación en un clima general de tensión, incluido uno cerca de la Iglesia de la Virgen del Carmen, donde estaba celebrando la misa el Card. Jorge Urosa Savino, Arzobispo de Caracas, que tuvo que permanecer encerrado durante algunas horas junto a los fieles . <br />El Card. Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, en un mensaje de solidaridad al Card. Urosa Savino por lo ocurrido, afirma que se trata de un episodio grave y espera “una solución pacífica y democrática para el país”, lanzando un llamamiento a las Autoridades para que “escuchen el clamor del pueblo que pide libertad, reconciliación, paz y bienestar material y espiritual para todos, sobre todo para los más pobres y postergados”. <br />Ayer dos personas murieron y 360 fueron detenidas durante las manifestaciones de la huelga general que tuvo lugar en el país, la primera después de casi 15 años, que ha tenido un gran éxito. Según los últimos informes, han muerto 97 personas y otras 1.400 han sido heridas desde que, hace tres meses, comenzaron las manifestaciones de la población contra las decisiones del Presidente Maduro. <br />Fri, 21 Jul 2017 13:22:54 +0200ÁFRICA/NAMIBIA - Dimisión del obispo de Keetmanshoophttp://www.fides.org/es/news/62685-AFRICA_NAMIBIA_Dimision_del_obispo_de_Keetmanshoophttp://www.fides.org/es/news/62685-AFRICA_NAMIBIA_Dimision_del_obispo_de_KeetmanshoopCiudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco ha aceptado hoy la renuncia al gobierno pastoral de la Diócesis de Keetmanshoop , presentada por Su Exc. Mons. Philipp Pöllitzer. Fri, 21 Jul 2017 12:17:22 +0200ÁFRICA/EGIPTO - Fallece un copto mientras estaba detenido en una comisaría de policía. Los familiares y amigos: ha sido torturado hasta la muertehttp://www.fides.org/es/news/62680-AFRICA_EGIPTO_Fallece_un_copto_mientras_estaba_detenido_en_una_comisaria_de_policia_Los_familiares_y_amigos_ha_sido_torturado_hasta_la_muertehttp://www.fides.org/es/news/62680-AFRICA_EGIPTO_Fallece_un_copto_mientras_estaba_detenido_en_una_comisaria_de_policia_Los_familiares_y_amigos_ha_sido_torturado_hasta_la_muerteEl Cairo – Cientos de egipcios, muchos de los cuales de la comunidad copta, se han reunido espontáneamente frente a la comisaría de policía del distrito de El Cairo de Manshiet Nasser para expresar su enojo, después de que se difundiese la noticia del asesinato de un copto detenido en esa misma comisaria.<br />El copto asesinado se llamaba Jamal Kamal Aweidah, tenía más de 40 años, trabaja en el campo de la concesión de licencias para conducir vehículos y fue arrestado el miércoles, 19 de julio por la policía, después de ser demandado por un caso de fraude y corrupción relacionado con su trabajo. Su hermano había ido inmediatamente al lugar de detención para encontrarse con él, pero no lo permitieron verlo. 10 horas después de la detención, se dio la noticia de la muerte de Jamal. Los oficiales de la comisaría de policía han tratado de pasar la muerte como un caso de suicidio, pero han sido inmediatamente acusados – por parte de la familia de Jamal - de torturar al detenido hasta causarle la muerte. Las autoridades judiciales han ordenado una autopsia del cuerpo del difunto. Antes de este episodio, el pasado mes de diciembre, algunos agentes de policía habían sido acusados de torturar hasta la muerte al copto católico Magdy McCain. .Fri, 21 Jul 2017 12:15:38 +0200AMÉRICA/PANAMÁ - El Card. Lacunza pide que se resuelva la situación de los cubanos detenidos en Panamá desde hace meseshttp://www.fides.org/es/news/62682-AMERICA_PANAMA_El_Card_Lacunza_pide_que_se_resuelva_la_situacion_de_los_cubanos_detenidos_en_Panama_desde_hace_meseshttp://www.fides.org/es/news/62682-AMERICA_PANAMA_El_Card_Lacunza_pide_que_se_resuelva_la_situacion_de_los_cubanos_detenidos_en_Panama_desde_hace_mesesDavid – El Card. José Luis Lacunza O.A.R., obispo de la diócesis de David , ha pedido al gobierno que defina la situación en que se encuentran los migrantes cubanos que siguen atrapados en el campo de refugiados de Los Planes de Gualaca, provincia de Chiriquì. En las declaraciones realizadas ayer a la Televisora Nacional de Panamá , el Cardenal ha subrayado que no se puede tener a los migrantes en esas condiciones y hay que considerar sus derechos humanos. Con una solución provisional se les podría conceder un visado de trabajo temporal, de modo que puedan hacer algo mientras tanto.<br />Unos 100 cubanos ilegales se encuentran en el campo de Los Planes de Gualaca desde hace más de 3 meses, y antes del 31 de julio, según las noticias de estos últimos días, tendrán que decidir si aceptar o no el regreso voluntario a Cuba. La propuesta, informa la nota recibida en la Agencia Fides por fuentes locales, ha sido lanzada por el Ministerio de Seguridad como una medida relacionada con la crisis migratoria. Esta misma situación tendrán que afrontarla los extranjeros que residen en Panamá de modo ilegal, la mayoría intencionados a continuar hacia los Estados Unidos.<br />Cientos de cubanos están detenidos en Panamá desde enero, tras el final de la política “wet feet, dry feet policy” de la administración Obama que les permitía entrar en los Estados Unidos.<br />Algunos han continuado su camino hacia el país a pesar de no tener permisos, otros han sido expulsados por el gobierno panameño y otros han regresado a Cuba voluntariamente. El último grupo de cubanos, unos cien, todavía está en Chiquirì. <br /><br />Fri, 21 Jul 2017 12:06:43 +0200ÁFRICA/CONGO RD - Beni: Tres días de “ciudad muerta” para pedir la liberación de los dos sacerdotes secuestradoshttp://www.fides.org/es/news/62681-AFRICA_CONGO_RD_Beni_Tres_dias_de_ciudad_muerta_para_pedir_la_liberacion_de_los_dos_sacerdotes_secuestradoshttp://www.fides.org/es/news/62681-AFRICA_CONGO_RD_Beni_Tres_dias_de_ciudad_muerta_para_pedir_la_liberacion_de_los_dos_sacerdotes_secuestradosKinshasa - Tres días de “ciudad muerta” para pedir la liberación inmediata de los dos sacerdotes secuestrados el domingo 16 de julio. Lo decretó así ayer, 20 de julio, la sociedad civil de Beni en la Provincia de Kivu del Norte, al este de la República Democrática del Congo. Los dos sacerdotes, don Pierre Akilimali y don Charles Kipasa fueron tomados por la fuerza por unos desconocidos en la parroquia de Notre-Dame des Anges de Bunyuka, en el territorio de Bashu en la diócesis de Beni-Butembo durante la noche entre el domingo 16 de julio y el lunes 17 .<br />El llamamiento a la movilización popular ha sido bien recibido. Desde ayer por la mañana, se han parado las actividades económicas de las localidades de Vuhovi, Kyondo, Bunyuka, Butungera y Bulambo, “pedimos la liberación inmediata y sin condiciones de nuestros dos sacerdotes de la parroquia de Bunyuka” ha declarado Moïse Paluku, vice-presidente de la sociedad civil de Beni. “Pero queremos al mismo tiempo denunciar la inseguridad en la zona de Bashu sobre todo ante la reaparición de las incursiones nocturnas, que se distinguen por causar agresiones con arma blanca y de fuego, por homicidios, secuestros, robos y violencias sexuales”.<br />Según cuanto señala Radio Okapi que ha contactado la diócesis de Butembo-Beni, no hay noticias sobre el paradero de los sacerdotes. Fri, 21 Jul 2017 11:35:41 +0200