Fides News - Spanish (Spain - Traditional)http://www.fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseÁFRICA/CONGO R.D. - El compromiso político franco y explícito de los cristianos: voz profética en la sociedadhttp://www.fides.org/es/news/63578-AFRICA_CONGO_R_D_El_compromiso_politico_franco_y_explicito_de_los_cristianos_voz_profetica_en_la_sociedadhttp://www.fides.org/es/news/63578-AFRICA_CONGO_R_D_El_compromiso_politico_franco_y_explicito_de_los_cristianos_voz_profetica_en_la_sociedadSaoudé – “Los cristianos de la República Democrática del Congo, encabezados por el episcopado congoleño, seguirán sorprendiendo al mundo, y a África en particular, por su compromiso político explícito y franco. Nunca en la historia de nuestras Iglesias africanas los cristianos han estado tan decididos a decir proféticamente "No" a la política por su egoísmo mortal”. Asóí lo declara, en una entrevista con la Agencia Fides, el p. Donald Zagore, SMA , escritor y teólogo marfileño actualmente en Saoudè , reflexionando sobre las iniciativas y actividades de los católicos en el Congo, con el objetivo de renovar el cristianismo africano.<br />El sacerdote comenta: “Los cristianos del Congo están escribiendo una nueva página en la historia del cristianismo africano. Un cristianismo que ahora se niega a ser encerrado en las sacristías; que se niega a ser cómplice de la política rompiendo el silencio para que la muerte no sea la última palabra; que abraza al martirio en defensa de la justicia y la verdad; un cristianismo que dice ser profético mientras que no deja de estar cerca de los pobres y con los pobres, la única llama que aún brilla en las profundidades de la oscuridad; un cristianismo que renuncia a su comodidad, que acepta ensuciarse las manos”.<br />“Luchar por la libertad, la verdad y la justicia es ahora un acto de salvación, así como una vocación fundamental de cada hombre y cada cristiano en particular. Es hora de que nuestras comunidades eclesiales se hagan sentir, guiadas por pastores que son profetas, que no teman profanar la blancura de sus ropas con la sangre de la lucha por un África donde la vida es preferible a la muerte, el amor al odio, la paz a la guerra”, continúa el p. Donald.<br />Comentando el llamamiento de los obispos congoleños sobre el secularismo, el sacerdote informa: “La crisis en Congo, en Kinshasa, donde los obispos católicos han pedido nuevamente y abiertamente que se detenga cualquier impostura política, resurge de la espinosa cuestión de la naturaleza apolítica de los religiosos frente a la naturaleza secular de la religión del estado”.<br />“El hombre africano es religioso por naturaleza", dice John M'biti. Lo que significa que sería ilusorio, incluso utópico, pretender construir un universo sociopolítico en África, queriendo a toda costa sofocar la voz de los religiosos. La religión ocupa un lugar destacado en la vida cotidiana del hombre africano. Una realidad que se impone a la política”, observa el misionero.<br />“Cuando hablamos de laicidad del estado, simplemente nos referimos a una estructura legal que, en principio, debería permitir a todos, creyentes y no creyentes, vivir juntos. Una convivencia que tiene su origen y está enraizada en los valores fundamentales de la justicia, la verdad y la democracia. Cuando en un estado, estos valores fundamentales de justicia, verdad y democracia, que deben constituir la estructura de la convivencia, son pisoteados por una política desprovista de toda moral y dignidad humana, los religiosos no pueden en ningún caso fallar en su misión profética”.<br />Por lo tanto – concluye el p. Zagore – el llamamiento de los Obispos congoleños no es de ningún modo “un ataque al principio de laicidad del Estado congoleño, sino un acto profético que quiere combatir con todas las fuerzas la dictadura del poder de la política”. Wed, 17 Jan 2018 14:10:39 +0100ÁFRICA/CONGO RD - No solo los católicos sino también otras voces cristianas critican el poderhttp://www.fides.org/es/news/63580-AFRICA_CONGO_RD_No_solo_los_catolicos_sino_tambien_otras_voces_cristianas_critican_el_poderhttp://www.fides.org/es/news/63580-AFRICA_CONGO_RD_No_solo_los_catolicos_sino_tambien_otras_voces_cristianas_critican_el_poderKinshasa - El intento de contrastar la Iglesia católica con otras comunidades cristianas en el enfrentamiento entre la Conferencia Episcopal de la República Democrática del Congo y el presidente Joseph Kabila ha fracasado.<br />Esto se vio ayer, 16 de enero, en el aniversario de la muerte del padre del actual presidente, Laurent Désiré Kabila, que murió en circunstancias sin esclarecer el 16 de enero de 2001. La ceremonia en memoria del presidente asesinado se ha celebrado en la catedral du Centenaire de l’Eglise du Christ au Congo , una denominación protestante.<br />El oficiante, el pastor François-David Ekofo, ha dirigido unas palabras muy duras al liderazgo actual del país, que recuerdan a las advertencias emitidas por Su Eminencia el Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, Arzobispo de Kinshasa, que está al centro de una campaña de difamación por parte del régimen .<br />“Debemos dejar a nuestros hijos un estado que realmente existe”, ha dicho en su sermón el reverendo Ekopho. “Digo esto porque se tiene la impresión de que el estado no existe realmente”, ha continuado diciendo frente a todos los líderes de la República Democrática del Congo, el único que faltaba era el presidente Kabila.<br />“Dios le pedirá cuentas a los congoleños. Debemos darles a nuestros hijos un país unido”, ha insistido. “No es admisible que tengamos que importar alimentos para los congoleños cuando el Congo es rico en petróleo, diamantes, coltán, entre los productos más buscados en el mundo”.<br />La actitud firme de un representante tan alto de otra confesión cristiana socava la esperanza del ambiente presidencial que ha tratado de poner a las otras confesiones cristianas contra la Iglesia Católica, cuyo máximo representante en la República Democrática del Congo, el cardenal Monsengwo Pasinya, ha sido acusado por el gobierno de haberse comprometido con sus recientes declaraciones a modo de “intentos de subversión” contra los intereses nacionales. El informe del Consejo de Ministros del 15 de enero establece que “la situación de seguridad es relativamente tranquila en todo el país, a pesar de algunos intentos subversivos iniciados en particular por un miembro de la jerarquía católica en la ciudad de Kinshasa”. Un ataque evidente contra el Cardenal Monsengwo Pasinya, aunque no haya sido nombrado formalmente. El Cardenal había condenado con dureza la represión de la marcha pacífica convocada por los católicos congoleños para pedir la aplicación de la parte de los acuerdos de San Silvestre que prevén la libertad de prensa y la liberación de los prisioneros políticos , y había dicho expresamente que los políticos “mediocres se marchen”. <br />Wed, 17 Jan 2018 13:59:01 +0100ASIA/INDIA - Más de 500 agentes de policía para protegerlo: un Colegio católico salvadohttp://www.fides.org/es/news/63579-ASIA_INDIA_Mas_de_500_agentes_de_policia_para_protegerlo_un_Colegio_catolico_salvadohttp://www.fides.org/es/news/63579-ASIA_INDIA_Mas_de_500_agentes_de_policia_para_protegerlo_un_Colegio_catolico_salvadoNueva Delhi - Más de 500 policías vigilan el St. Mary's College en la ciudad de Vidisha, en Madhya Pradesh, para evitar el ataque de los militantes del movimiento extremista “Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad” , del cuerpo estudiantil del Partido Bharatiya Janata , formación política en el gobierno en varios estados de la India, así como a nivel federal. El BJP y grupos afiliados como ABVP han aprobado tácitamente que los militantes hindúes buscan tomar el control o violar la libertad y el compromiso de las escuelas cristianas en Madhya Pradesh, India central y otras partes del país.<br />El pasado 4 de enero, la policía había frustrado el intento del ABVP de ingresar al St Mary's College en Vidisha para realizar el rito hindú del "Bharat Mata Aarti" . Los grupos extremistas habían amenazado con irrumpir en St Mary's College y llevar a cabo el rito por la fuerza el 16 o el 17 de enero.<br />Sintiendo el peligro, la Asociación Católica Diocesana de Madhya Pradesh ha pedido a la policía y las instituciones civiles, protección para sus instituciones educativas.<br />“El 15 de enero, el fiscal general adjunto de Madhya Pradesh dio al Tribunal Supremo de Jabalpur la garantía de la plena protección del Colegio. Hay que decir que ha cumplido su palabra... El 16 de enero, se han desplegado más de 500 agentes de policía totalmente equipados”, informa a Fides Mons. Theodore Mascarenhas, SFX, Secretario General de la Conferencia de Obispos de la India. Según informes oficiales, alrededor de 32 líderes extremistas han sido arrestados antes del 15 y 16 de enero.<br />Algunos agitadores han sido detenidos mucho antes de llegar al Colegio. Y sin los líderes para coordinar la acción, las intenciones violentas han fracasado.<br />“El Ministro del Interior de la Unión, Rajnath Ram Badan Singh, y la Administración de Madhya Pradesh merecen nuestras felicitaciones y gratitud, también creemos en el poder de la oración, pedimos el apoyo continuo y las oraciones de todos”, ha dicho el obispo Mascarenhas a la Agencia Fides.<br />La semana pasada, la Iglesia Católica de Madhya Pradesh presentó una petición por escrito al Alto Tribunal de Jabalpur exigiendo protección contra grupos de extremistas militantes que violan la libertad de religión garantizada por la Constitución. La petición fue aceptada el 15 de enero y como resultado la policía ha asegurado su protección. Wed, 17 Jan 2018 13:41:25 +0100AMÉRICA/CHILE - Con el Papa Francisco “reflorece el desierto de nuestra iglesia”http://www.fides.org/es/news/63576-AMERICA_CHILE_Con_el_Papa_Francisco_reflorece_el_desierto_de_nuestra_iglesiahttp://www.fides.org/es/news/63576-AMERICA_CHILE_Con_el_Papa_Francisco_reflorece_el_desierto_de_nuestra_iglesiaSantiago del Chile - “Estos son días intensos y de gran alegría”: así los dice el arzobispo de Concepción, Fernando Chomali, describiendo en una entrevista con la Agencia Fides las primeras jornadas marcados por la presencia del Papa en Chile. En todas partes - comenta - muchas personas han podido saludarle por las calles. Después de la misa con unos 350 mil fieles, el encuentro con las reclusas fue muy conmovedor, señala el Arzobispo: “Las ha alentado a mirar siempre hacia el gran propósito de la reintegración en el tejido social. Allí el Papa se ha emocionado mucho”, continúa el Arzobispo. <br />Mons. Chomali reflexiona sobre lo que ha dicho el Papa en la catedral: “El mensaje en el que ha insistido es que todos somos seres humanos, cada uno con sus propias heridas. Pero, compartir el dolor con la gente, puede adquirir el significado que le da la Resurrección. Nos ha invitado a ser humildes, y aconsejado a los obispos tomar muy en serio a los laicos y a protegerse contra el clericalismo”.<br />Francisco también ha expresado su preocupación de que en los seminarios se formen “pastores al servicio del pueblo de Dios”. Monseñor Chomali explica a la Agencia Fides por qué en Chile los escándalos - que han ocurrido en otros lugares del mundo con proporciones mucho mayores -, han ocasionado tanta “desolación” generalizada, usando la expresión del Papa. “Aquí - señala - han sucedido dos cosas: un proceso muy rápido de secularización y los escándalos del abuso sexual de sacerdotes, que han afectado en gran medida a la sociedad, generando un sentido de profunda recriminación hacia la Iglesia. Esto nos obliga a hacer todo lo posible para que esto no ocurra nunca más, pedir perdón repetidamente y trabajar por la verdad y la claridad”. Al respecto, Paula Luengo, laica consagrada de un movimiento eclesial, cree que la credibilidad de la Iglesia se ha visto muy afectada ya que uno de los casos más llamativos fue el de un sacerdote muy conocido que había contribuido a acompañar las vocaciones de sacerdotes que luego fueron consagrados obispos. “Esto, - explica a Fides -, ha generado, en los fieles, una sensación de traición muy aguda. Además, la gente ha percibido una “alejamiento de la Iglesia de los problemas de las personas, lejana de las periferias existenciales de las que habla el Papa” dice la mujer. “El Papa ha tenido muchos gestos de ternura, muy importantes, para muchas personas a las que se ha acercado”, concluye monseñor Chomali: “Nos está dando ejemplo, se está entregando completamente, sin reservas. Evidentemente, esto nos fortalecerá”.<br />La celebración con los sacerdotes y consagrados también ha sido conmovedora, inspirada por el tema del “Calvario” de la Iglesia local. El Papa ha extraído del pasaje del Evangelio una enseñanza que comienza a partir del camino del apóstol Pedro, en tres etapas significativas: Pedro y la comunidad abatida, Pedro y la comunidad perdonada y Pedro y la comunidad transfigurada. Paula Luengo, entre los presentes, describe este momento a Fides como “un encuentro cara a cara con Francisco, en un ambiente de celebración pero también de recogimiento”.“Ha hablado de una vocación generativa, que tiene el coraje de arriesgarse”, recuerda, mirando hacia adelante sin paralizarse, “sin pensar en su propia desolación”, como ha repetido Francisco. Junto a ellos, el padre Cristóbal Fones, jesuita y reconocido músico, resume sus impresiones: “Al donarnos el Evangelio, hace reflorecer el desierto en nuestra Iglesia”. Para otro sacerdote chileno, el P. Juan Ortiz, el mensaje del Pontífice ha sido “muy esclarecedor”, especialmente cuando ha respondido “con gran esperanza a los dolores de la Iglesia”. Wed, 17 Jan 2018 11:38:42 +0100AMÉRICA/CHILE - El Papa Francisco a los obispos chilenos: el clericalismo es el “enemigo” de la misiónhttp://www.fides.org/es/news/63577-AMERICA_CHILE_El_Papa_Francisco_a_los_obispos_chilenos_el_clericalismo_es_el_enemigo_de_la_misionhttp://www.fides.org/es/news/63577-AMERICA_CHILE_El_Papa_Francisco_a_los_obispos_chilenos_el_clericalismo_es_el_enemigo_de_la_misionSantiago del Chile – El “clericalismo” es una de las tentaciones que más daño le hacen al dinamismo misionero” propio de toda la iglesia. Representa “una caricatura de la vocación recibida”, y resulta una emboscada cuando los obispos y sacerdotes “pierden la conciencia de pertenecer al Pueblo de Dios como servidores y no como dueños”. Así ha descrito el Papa Francisco las connotaciones de una patología eclesial que “poco a poco va apagando el fuego profético que la Iglesia toda está llamada a testimoniar en el corazón de sus pueblos”. Lo ha puesto de relieve en el breve e intenso discurso dirigido a los obispos chilenos, con los que se ha reunido en la Catedral de Santiago del Chile a última hora de la tarde del martes 16 de enero. “El clericalismo” ha añadido el obispo de Roma, citando la Constitución dogmática conciliar Lumen Gentium “se olvida de que la visibilidad y la sacramentalidad de la Iglesia pertenece a todo el Pueblo de Dios, y no sólo a unos pocos elegidos e iluminado”. La misión apostólica - ha insistido el Sucesor de Pedro “ es de toda la Iglesia y no del cura o del obispo”. Y eliminar este aspecto propio de la vocación misionera de la iglesia “limita el horizonte, y lo que es peor, coarta todas las iniciativas que el Espíritu puede estar impulsando en medio nuestro”. El Papa también ha sugerido las formas concretas que asume el clericalismo en el condicionar las relaciones entre el clero y los demás miembros del pueblo de Dios: “Los laicos” ha dicho el obispo de Roma “no son nuestros peones, ni nuestros empleados. No tienen que repetir como «loros» lo que decimos”. Los antídotos al clericalismo – ha sugerido también el Papa Francisco – deben ser cultivados con un cuidado especial en los seminarios, durante el tiempo de formación de los futuros sacerdotes: “Los seminarios” ha dicho en este sentido el Papa Bergoglio “ deben poner el énfasis en que los futuros sacerdotes sean capaces de servir al santo Pueblo fiel de Dios, reconociendo la diversidad de culturas y renunciando a la tentación de cualquier forma de clericalismo. El sacerdote es ministro de Jesucristo: protagonista que se hace presente en todo el Pueblo de Dios”. Los sacerdotes del mañana – ha añadido el Sucesor de Pedro “deben formarse mirando al mañana: su ministerio se desarrollará en un mundo secularizado y, por lo tanto, nos exige a nosotros pastores discernir cómo prepararlos para desarrollar su misión en ese escenario concreto y no en nuestros «mundos o estados ideales”. Por ello es necesario pedir “al Espíritu Santo el don de soñar y trabajar por una opción misionera y profética que sea capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se conviertan en un cauce adecuado para la evangelización de Chile más que para una auto-preservación eclesiástica. No le tengamos miedo a despojarnos de lo que nos aparte del mandato misionero”. .Wed, 17 Jan 2018 11:15:22 +0100ÁFRICA/MADAGASCAR - Nombramiento del Rector del Seminario interdiocesano “Saint Jean Baptiste” en Fianarantsoahttp://www.fides.org/es/news/63575-AFRICA_MADAGASCAR_Nombramiento_del_Rector_del_Seminario_interdiocesano_Saint_Jean_Baptiste_en_Fianarantsoahttp://www.fides.org/es/news/63575-AFRICA_MADAGASCAR_Nombramiento_del_Rector_del_Seminario_interdiocesano_Saint_Jean_Baptiste_en_FianarantsoaCiudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 15 de noviembre de 2017, ha nombrado Rector del Seminario interdiocesano denominado “Saint Jean Baptiste” en la archidiócesis de Fianarantsoa, al rev. Desiré Razafinirina, del clero diocesano de Toliara.<br />El nuevo Rector nació el 5 de mayo de 1975 en Manombo sur, distrito de Toliara. Después de los estudios primarios y secundarios, en 1988 entró en el Seminario menor de Toliara y en 1994 pasó al Seminario mayor de Fianarantsoa. Fue ordenado sacerdote el 10 de agosto de 2003 en Manombo sud. <br />Continuó los estudios en Roma , en la Universidad Pontificia Urbaniana, donde ocnsiguió la licenciatura en Derecho canónico. Entre los encargos ocupados: educador en el Seminario menor de Toliara, vicepárroco y párroco. Desde 2013 ha sido educador en el Seminario mayor “Saint Jean Baptiste”. <br />Wed, 17 Jan 2018 10:42:31 +0100AMÉRICA/CHILE - El Papa a los sacerdotes y religiosos chilenos: no somos superhéroes. La Iglesia vive solo del perdón de Cristohttp://www.fides.org/es/news/63574-AMERICA_CHILE_El_Papa_a_los_sacerdotes_y_religiosos_chilenos_no_somos_superheroes_La_Iglesia_vive_solo_del_perdon_de_Cristohttp://www.fides.org/es/news/63574-AMERICA_CHILE_El_Papa_a_los_sacerdotes_y_religiosos_chilenos_no_somos_superheroes_La_Iglesia_vive_solo_del_perdon_de_CristoSantiago del Cile – La Iglesia no necesita “superhéroes”, sino solo experimentar el perdón de Cristo y la redención que Él le da a través de sus heridas. Y este dinamismo anima cada trabajo apostólico y cada camino cristiano. Así lo ha repetido el Papa Francisco en su encuentro del martes 16 de enero con los sacerdotes chilenos, religiosos, religiosos, consagrados, consagrados y seminaristas en la Catedral de Santiago, Chile. El largo discurso del Obispo de Roma ha afrontado sin dudar el difícil momento que atraviesa la Iglesia en Chile, un tiempo “de turbulencias y desafíos” descrito también por el Cardenal Ezzati en su discurso al Santo Padre: “Conozco” ha dicho el Papa Francisco “dolor que han significado los casos de abusos ocurridos a menores de edad y sigo con atención cuánto hacen para superar ese grave y doloroso mal”. El Papa también ha decalrado que sabe que los sacerdotes en Chile “han sufrido insultos en el metro o caminando por la calle”, y que “ir ‘vestido de cura’ en muchos lados se está ‘pagando caro'” . Frente a este momento difícil y desconcertante, el Papa ha desarrollado su intervención invitando a todos a mirar la experiencia de San Pedro y la primera comunidad de discípulos, un paradigma de todo camino cristiano.<br /><br />No somos mejores<br />Tras la muerte de Cristo en la cruz – ha recordado el obispo de Roma – también Pedro y los apóstoles vivieron “las horas del desconcierto y la turbación” en la vida de discípulos. Las horas en las que uno se encuentra “con las redes vacías”, sin “grandes aventuras que contar”. Y se puede sufrir la “tentación de pensar que todo está mal, y en lugar de profesar una 'buena nueva', lo único que profesamos es apatía y desilusión. Así – ha proseguido el Papa - cerramos los ojos ante los desafíos pastorales creyendo que el Espíritu no tendría nada para decir. Así nos olvidamos que el Evangelio es un camino de conversión, pero no sólo de 'los otros', sino también de nosotros”. En esa hora de la verdad - ha remarcado el Papa – también Pedro - y con él todos los apóstoles – tiene experiencia de su limitación, de su fragilidad, de su ser pecador. Pedro el temperamental, el impulsivo jefe y salvador, con una buena dosis de autosuficiencia y exceso de confianza en sí mismo y en sus posibilidades tuvo que someterse a su debilidad y pecado. Él era tan pecador como los otros, era tan necesitado como los otros, era tan frágil como los otros”. A nosotros – ha añadido el Papa - “Como discípulos, como iglesia, nos puede pasar lo mismo, hay momentos en los que nos confrontamos no con nuestras glorias, sino con nuestra debilidad. Horas cruciales en la vida de los discípulos, pero en esa hora es también donde nace el apóstol”. Porque ante el apóstol que ha fallado, “Jesús no va al reproche ni a la condena. Lo único que quiere hacer es salvar a Pedro. Lo quiere salvar del peligro de quedarse encerrado en su pecado, de que quede 'masticando' la desolación fruto de su limitación; del peligro de claudicar, por sus limitaciones, de todo lo bueno que había vivido con Jesús”. <br />Solo la experiencia de la misericordia de Cristo que perdona – ha señalado el Papa Francisco a los sacerdotes chilenos, religiosos y religiosas - puede dar nueva vida a los discípulos perdidos, puede transfigurar su dolor y resucitarlos de las caídas: “¿Qué es” ha preguntado el Papa “lo fortalece como apóstol a Pedro? ¿Qué nos mantiene a nosotros apóstoles? Una sola cosa: «fuimos tratados con misericordia» . En medio de nuestros pecados, límites, miserias; en medio de nuestras múltiples caídas, Jesucristo nos vio, se acercó, nos dio su mano y nos trató con misericordia…. No estamos aquí” ha continuado el Sucesor de Pedro “porque seamos mejores que otros. No somos superhéroes que, desde la altura, bajan a encontrarse con los “mortales”. Más bien somos enviados con la conciencia de ser hombres y mujeres perdonados. Y esa es la fuente de nuestra alegría”.<br /><br />Una iglesia con llagas<br />En el perdón recibido por Cristo, que cura las heridas, los sacerdotes, los consagrados y todos los bautizados participan en el misterio de la salvación que Cristo dona, no proponiendo ideas religiosas, sino a través de sus heridas. Y la experiencia de ver las propias heridas curadas y perdonadas por Jesús permite a los sacerdotes, a las personas consagradas y todos los bautizados abrazar las limitaciones y tristezas del mundo, ir a encontrarse con otros tal como son, anunciando la salvación del Evangelio, tratando a todos con misericordia: “Somos consagrados, pastores” ha dicho el Papa “al estilo de Jesús herido, muerto y resucitado. El consagrado es quien encuentra en sus heridas los signos de la Resurrección; es quien puede ver en las heridas del mundo la fuerza de la Resurrección. Es quien, al estilo de Jesús, no va a encontrar a sus hermanos con el reproche y la condena. Él - ha proseguido el Papa – “no se presenta a los suyos sin llagas; precisamente desde sus llagas es donde Tomás puede confesar la fe. Estamos invitados a no disimular o esconder nuestras llagas. Una Iglesia con llagas es capaz de comprender las llagas del mundo de hoy y hacerlas suyas, sufrirlas, acompañarlas y buscar sanarlas. Una Iglesia con llagas no se pone en el centro, no se cree perfecta, sino que pone allí al único que puede sanar las heridas y tiene nombre: Jesucristo”.<br /><br />La oración del cardenal Silva Henríquez<br />Las llagas de Cristo, que se convierten en “camino de Resurrección”, y no proteccionismos clericales o complicadas estrategias pastorales, representan – añadido lo ha sugerido el Papa Francisco - el criterio de autenticidad de cada experiencia eclesial: <br />“Renovar la profecía” ha subrayada Papa Francisco “Renovar la profecía es renovar nuestro compromiso de no esperar un mundo ideal, una comunidad ideal, un discípulo ideal para vivir o para evangelizar, sino crear las condiciones para que cada persona abatida pueda encontrarse con Jesús. No se aman las situaciones ni las comunidades ideales, se aman las personas. El reconocimiento sincero, dolorido y orante de nuestros límites, lejos de alejarnos de nuestro Señor – ha añadido el Papa - nos permite volver a Jesús sabiendo que «Él siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese épocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca envejece”.<br />Concluyendo su intervención, el Papa ha invitado a todos los presentes a escribir” en “su corazón” un proprio “testamento espiritual”; al estilo del modelo de la oración escrita por el cardenal chileno Raúl Silva Henríquez. “La Iglesia que yo amo es la Santa Iglesia de todos los días… la tuya, la mía, la Santa Iglesia de todos los días... Jesucristo, el Evangelio, el pan, la eucaristía, el Cuerpo de Cristo humilde cada día. Con rostros de pobres y rostros de hombres y mujeres que cantaban, que luchaban, que sufrían. La Santa Iglesia de todos los días”. . Tue, 16 Jan 2018 10:21:51 +0100AMÉRICA/CHILE - Papa Francisco: el “paradigma tecnocrático” produce una economía “enemiga del bien común”http://www.fides.org/es/news/63573-AMERICA_CHILE_Papa_Francisco_el_paradigma_tecnocratico_produce_una_economia_enemiga_del_bien_comunhttp://www.fides.org/es/news/63573-AMERICA_CHILE_Papa_Francisco_el_paradigma_tecnocratico_produce_una_economia_enemiga_del_bien_comun<br /> Santiago del Chile – Es necesario encontrar los caminos que nos saquen del “paradigma tecnocrático que privilegia la irrupción del poder económico en contra de los ecosistemas naturales y, por lo tanto, del bien común de nuestros pueblos”. Y para perseguir estos caminos “la sabiduría de los pueblos originarios puede ser un gran aporte”, porque “de ellos podemos aprender que no hay verdadero desarrollo en un pueblo que dé la espalda a la tierra y a todo y a todos los que la rodean”. Lo ha subrayado el Papa Francisco, en el primer discurso público que ha realizado con motivo de su visita apostólica en Chile, dirigiéndose a las autoridades civiles y al cuerpo diplomático acreditado ante el Pais latinoamericano. <br />En el Palacio presidencial de La Moneda”, respondiendo al discurso de saludo que le ha dirigido la Presidente saliente, Michelle Bachelet, el Papa Francisco ha subrayado el avance realizado en las últimas décadas por Chile en el camino de la democracia y del desarrollo, después de los años de la dictadura militar. Un camino, diseminado de obstáculos y episodios turbulentos, por el que hay que continuar caminado como signo de un pacto entre generaciones que ayude a todos a “hacer suyas las luchas y los logros de las generaciones pasadas”. Y a reconquistarlas “cada día”.<br />Citando a San Alberto Hurtado, Pablo Neruda y el fallecido cardenal chileno Raúl Silva Henríquez , el Papa ha recordado la importancia de cultivar la capacidad de escucha, que “adquiere gran valor en esta nación donde su pluralidad étnica, cultural e histórica exige ser custodiada de todo intento de parcialización o supremacía y que pone en juego la capacidad que tengamos para deponer dogmatismos exclusivistas en una sana apertura al bien común ”. La capacidad de escucha – ha insistido el Papa – deve abrazar a todos: desempleados, pueblos nativos, migrantes “que llaman a las puertas de este país en busca de mejora” Asi como los jóvenes que deben ser protegidos “del flagelo de la droga”, los ancianos y los niños, “que se asoman al mundo con sus ojos llenos de asombro e inocencia y esperan de nosotros respuestas reales para un futuro de dignidad”. En este sentido el Papa ha expresado ya desde su primer discurso en tierra Chilela “el dolor y la vergüenza que siento ante el daño irreparable causado a niños por parte de ministros de la Iglesia. Me quiero unir a mis hermanos en el episcopado, - ha dicho el Papa haciendo referencia los abusos sexuales perpetrados por representantes edl clero chileno- ya que es justo pedir perdón y apoyar con todas las fuerzas a las víctimas, al mismo tiempo que hemos de empeñarnos para que no se vuelva a repetir.” .<br />Tue, 16 Jan 2018 16:28:14 +0100ÁFRICA /RD CONGO - Cólera en Kinshasa: El compromiso de las instituciones sanitarias y de Cáritas para combatir la epidemiahttp://www.fides.org/es/news/63562-AFRICA_RD_CONGO_Colera_en_Kinshasa_El_compromiso_de_las_instituciones_sanitarias_y_de_Caritas_para_combatir_la_epidemiahttp://www.fides.org/es/news/63562-AFRICA_RD_CONGO_Colera_en_Kinshasa_El_compromiso_de_las_instituciones_sanitarias_y_de_Caritas_para_combatir_la_epidemiaKinshasa - Hubo más de 50.000 casos de cólera en 2017 en la República Democrática del Congo. Solo entre el 25 de noviembre y el 28 de diciembre de 2017, en la capital, Kinshasa, se registraron 133 nuevas infecciones. 12 personas murieron.<br />Con las inundaciones de principios de año en Kinshasa, el Ministro de Sanidad, Oly Ilunga, teme lo peor: “El cólera es una enfermedad relacionada con el agua, por lo que en una situación de inundación como la que estamos padeciendo, corremos un alto riesgo de propagación”. Didier Bompangue, coordinador del Programa Nacional para la eliminación del cólera y la lucha contra otras enfermedades diarreicas , dice que la propagación del cólera se produce por la suma de una serie de factores causales:<br />- el calentamiento global, causante de muchas epidemias en varios países del mundo;<br />- el hecho de que el cólera se ha convertido en endémico en la República Democrática del Congo desde 1994;<br />- la sucesión de epidemias no suficientemente controladas y, por tanto, no erradicadas completamente;<br />- la urbanización anarquica en ciudades como Kinshasa.<br />De los 35 centros de salud en Kinshasa, 14 ya informaron de casos de infección. Se han establecido dos unidades de tratamiento para tratar a los pacientes afectados, incluida la de Camp Luka, en el municipio de Ngaliema, abierta el 8 de enero. Con respecto a las medidas que se adoptarán para contrarrestar la propagación de la epidemia, el PNECHOL-MD lleva a cabo su labor, pero su coordinador reconoce que se necesita más ayuda. “El sistema sanitario se ocupa solo una pequeña parte del problema. El problema del cólera es un problema transversal. Es realmente hora de que la REGIDESO , la higiene civil y las fuerzas económicas se unan para enfrentar este desafío”.<br /><br />François Mbutshitshi, jefe del Programa de Emergencia y Protección Social de Cáritas, explica la implicación de la Iglesia Católica en Kinshasa: “Participamos en las reflexiones con otros socios para saber cómo dar una respuesta. Por ejemplo, hablamos de añadir cloro al agua para purificarla, es también necesario desinfectar el ambiente afectado por la epidemia, las personas infectadas deben de ser identificadas y el servicio médico debe atender a los pacientes ya afectados. Este es el trabajo realizado por los voluntarios de Cáritas Kinshasa. El coordinador del PNECHOL-MD se muestra optimista ante la perspectiva de erradicar la epidemia porque, concluye, “sabemos exactamente lo que debemos hacer”.<br /> Tue, 16 Jan 2018 22:02:57 +0100ÁFRICA / ZIMBABWE - Un misionero: La transición política es ficticia, se necesita urgentemente un gobierno verdaderamente inclusivohttp://www.fides.org/es/news/63565-AFRICA_ZIMBABWE_Un_misionero_La_transicion_politica_es_ficticia_se_necesita_urgentemente_un_gobierno_verdaderamente_inclusivohttp://www.fides.org/es/news/63565-AFRICA_ZIMBABWE_Un_misionero_La_transicion_politica_es_ficticia_se_necesita_urgentemente_un_gobierno_verdaderamente_inclusivoHarare “En Zimbabwe se está conteniendo la respiración. Estamos tratando de entender lo que sucederá en las próximas semanas y meses. Nadie se posiciona”. Así lo asegura un misionero a la Agencia Fides, que por razones de seguridad, prefiere permanecer en el anonimato. Describe de esta forma la situación en el país después del terremoto que provocó la caída de Robert Mugabe y el ascenso al poder de la su ex vicepresidente, Emmerson Mnangagwa. “De hecho, -continúa el religioso-, no estamos viviendo ninguna transición. Como en el pasado, el partido gobernante, el Zanu-Pf, sigue controlado por los servicios secretos y las fuerzas armadas. ¿Cuáles son entonces las fuerzas que apoyaron a Mnangagwa en su lucha interna para evitar que la esposa de Mugabe, Grace, llegase al poder? Por lo tanto, nada ha cambiado”.<br /><br />Emmerson Mnangagwa asumió el cargo el 26 de noviembre e inmediatamente declaró que quería dar un impulso a la situación económica de Zimbabwe que, después de las desastrosas políticas de Mugabe , no consigue recuperarse. Actualmente, el 72% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza y el PIB no crece.<br />“El cocodrilo - indica el misionero - tiene la intención de relanzar la economía. Hasta ahora no ha tomado ninguna decisión importante y creo que no hará nada en el período previo a las elecciones. ¿Cuándo iremos a las urnas? No lo sabemos. Se dice que el nuevo presidente quiere convocar elecciones lo antes posible. Todo con tal de no dar tiempo a las organizaciones internacionales para organizar una misión de observación. Mnangagwa quiere una consagración popular sin ningún control”.<br /><br />Hasta ahora, el traspaso de poder entre Mugabe y Mnangagwa no ha encontrado ningún obstáculo en el partido. Ninguna figura de importancia se ha posicionado. “Es una cuestión de oportunidad, -apunta el religioso-. Muchos peces gordos del partido no se han alineado porque están pendientes del desarrollo de los acontecimientos. Será en los próximos meses cuando sepamos cómo se posicionarán”.<br />¿Y la Iglesia Católica? “La Conferencia Episcopal de Zimbabwe - concluye la fuente de Fides - junto con los líderes de otras confesiones, ha pedido un gobierno de transición inclusivo. Por desgracia, su voz no se ha escuchado. Sin embargo, es necesario subrayar que Iglesia católica ha tenido un papel importante y, en concreto, la Compañía de Jesús. Fue el padre Fidelis Mukonori quien convenció a Mugabe de que abandonara el poder sin derramamiento de sangre. Mnangagwa tenía la fuerza de su lado pero no quería usarla por miedo a las represalias internacionales”. <br /> Tue, 16 Jan 2018 21:49:54 +0100ASIA / PAKISTÁN - Dificultades para las iglesias con las nuevas medidas de seguridadhttp://www.fides.org/es/news/63572-ASIA_PAKISTAN_Dificultades_para_las_iglesias_con_las_nuevas_medidas_de_seguridadhttp://www.fides.org/es/news/63572-ASIA_PAKISTAN_Dificultades_para_las_iglesias_con_las_nuevas_medidas_de_seguridadFaisalabad - Es muy difícil para las iglesias cristianas en Pakistán cumplir con las nuevas directrices gubernamentales para proteger los lugares de culto, unas medidas reforzadas después del ataque en la iglesia metodista de Quetta antes de Navidad. También porque son las propias iglesias las que se deben hacer cargo de su propia seguridad con el coste que ello implica y que, muy a menudo, no pueden asumir las comunidades. “Hay muchas iglesias y capillas, grandes y pequeñas, en mi diócesis de Faisalabad. Se debe instalar en cada una de ellas un circuito cerrado de televisión, reforzar las puertas, levantar muros de protección con alambre de púas y comprar detectores de metales. Son una pesadilla de medidas”, señala con preocupación a Fides Bonnie Mendes, sacerdote y ex coordinador de Cáritas Asia. Ahora, de acuerdo con las regulaciones gubernamentales, los muros que ya contaban con una altura de 1,80 metros deben levantarse hasta los 3 metros. El padre Mendes apunta: “Dependiendo del tamaño de la iglesia, el coste de instalar todos estos sistemas es bastante alto. Hablamos de entre 200,000 y 300,000 rupias paquistaníes”.<br /><br />Después del ataque a la iglesia Metodista de Quetta del 17 de diciembre de 2017 - cuando dos suicidas asaltaron el templo dejando 56 heridos y 16 muertos – el vicecomisario de Faisalabad solicitó la instalación de estos dispositivos de seguridad para las iglesias a la par que las fuerzs de seguridad vigilaran durante las celebraciones. <br />El padre Qaisar Feroz, párroco de la parroquia de San Antonio en Lahore asegura a Fides: “El año pasado compramos dos barreras y detectores de metal. Otro gasto importante fue el de poner vallas y alambre de espino. Nos ha ayudado la escuela de aquí al lado porque la parroquia no hubiera podido sufragar el gasto”. Karachi, una ciudad portuaria, tiene más de mil iglesias tanto católicas, como protestantes, pentecostales y de otras denominaciones. El arzobispo Joseph Coutts, de Karachi, en declaraciones a Fides indica: “Estoy muy agradecido a las fuerzas policiales de Karachi, siempre atentos y disponibles para garantizar la seguridad de nuestras reuniones, siempre pendientes de nuestra protección. Hemos dado a las fuerzas de seguridad una lista de todas nuestras iglesias católicas”.<br /><br />El católico Naveed Anthony, ex consejero del primer ministro Sindh para las cuestiones relacionadas con las minorías religiosas, explica a la Agencia Fides: “El año pasado, gracias al Departamento de Asuntos Minoritarios e Informática, instalamos cámaras en varios edificios de culto de minorías, así como en las grandes iglesias de la ciudad. Fue una iniciativa del gobierno de Sindh, que está haciendo todo lo posible para proteger a las minorías religiosas”. En declaraciones a la Agencia Fides, el obispo protestante monseñor Khadim Bhutto, presidente del Consejo Episcopal de Pakistán, destaca que una de las sugerencias de las fuerzas de seguridad era “formar voluntarios para proporcionar seguridad a las iglesias”. Las comunidades cristianas han proporcionado una lista de 550 jóvenes voluntarios que serán entrenados por la policía y recibirán un certificado. Incluso los pastores protestantes han recibido las mismas disposiciones para garantizar la seguridad, lo que implica un desembolso económico que no siempre se puede asumir.<br /> <br />Tue, 16 Jan 2018 21:33:26 +0100AMÉRICA/CHILE - La primera visita papal eco-socio-económicamente sosteniblehttp://www.fides.org/es/news/63571-AMERICA_CHILE_La_primera_visita_papal_eco_socio_economicamente_sosteniblehttp://www.fides.org/es/news/63571-AMERICA_CHILE_La_primera_visita_papal_eco_socio_economicamente_sostenibleSantiago - La visita del Papa Francisco a Chile es la primera eco-socio-económicamente sostenible. Los organizadores han puesto en marcha una estrategia concreta al respecto. Animados por la petición del Santo Padre en la Laudato Si de “limitar al máximo el uso de los recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia del uso de los recursos, reutilizar y riciclar” cuanto sea posible, han introducido cinco medidas para la sostenibilidad ambiental, otras cinco para la económica y otras tantas para la social, con el objetivo de “hacer un uso prudente de los recursos naturales y evitar la contaminación en las zonas donde se realizaran los eventos de masa”, como explica la Comisión organizadora presentando la visita. Entre las “buenas prácticas” individuadas está la medida de la “huella de carbono”, que se reducirá y será compensada económicamente, según la legislación vigente, con análogas para la reducción de residuos generados, reciclados y reutilizados siempre que sea posible; y una campaña para cuidar del medio ambiente, con mensajes para recordar el uso racional de recursos como el agua, esencial para las zonas áridas del norte, en el verano austral.<br />Además, como material subsidiario para la formación de voluntarios y la preparación adecuada de los peregrinos, el Movimiento Católicos Mundial por el Clima ha preparado dos guías ágiles para “el cuidado de la naturaleza”, donde se recomienda, entre otras cosas, utilizar las numerosas torres de recarga solares para los teléfonos móviles y probar alimentos vegetarianos, ya que la producción de carne causa más del 14% de las emisiones de gases efecto invernadero en todo el mundo.<br />Por parte de las autoridades estatales, desde el punto de vista ambiental, se recomienda a los peregrinos llevar agua con ellos en botellas reutilizables , evitar el uso de bolsas de plástico, incluso en el caso de compras, y el reemplazarlas con una mochila, mantener la basura hasta que se encuentre un contenedor de basura y separarla para su reciclaje . Los presentes están invitados a preferir el transporte público, también para una mayor eficiencia en los desplazamientos hacia los lugares de las ceremonias. <br />La transparencia económica en el financiamiento y los gastos de la visita es monitoreada constantemente, de acuerdo con la ley chilena de acceso a la información pública, y la información se proporcionará en la página web de la organización www.franciscoenchile.cl. La visita también es universalmente inclusiva, promoviendo la participación, - y la posibilidad real de acceso -, de los peregrinos y voluntarios discapacitados o pertenecientes a cualquier minoría, como indígenas e inmigrantes. Tue, 16 Jan 2018 13:45:29 +0100AMERICA/COLOMBIA - La ONU y la Iglesia Católica comprometidos en relanzar la mesa de paz entre el Gobierno y el ELNhttp://www.fides.org/es/news/63570-AMERICA_COLOMBIA_La_ONU_y_la_Iglesia_Catolica_comprometidos_en_relanzar_la_mesa_de_paz_entre_el_Gobierno_y_el_ELNhttp://www.fides.org/es/news/63570-AMERICA_COLOMBIA_La_ONU_y_la_Iglesia_Catolica_comprometidos_en_relanzar_la_mesa_de_paz_entre_el_Gobierno_y_el_ELNBogotá – El Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, ha hecho un llamamiento al gobierno colombiano y al Ejército de Liberación Nacional para que ponga fin a las "acciones armadas" y reinicie "un diálogo serio y constructivo, para satisfacer lo antes posible expectativas generadas por el compromiso de las partes para llegar a una solución a su conflicto a través de medios políticos ".<br />La declaración de Guterres fue hecha al final de su visita de dos días a Colombia, donde pudo ver personalmente el progreso en la implementación del acuerdo con las FARC . Con respecto al proceso de paz con el Eln, Guterres instruyó a su representante en Colombia a "tomar todas las medidas necesarias para facilitar el regreso de las partes a la mesa de negociaciones".<br />La visita a Colombia de Guterres, el sábado 13 y el domingo, 14 de enero, fue la primera vez del Secretario General de las Naciones Unidas en un país de América Latina desde que asumió el cargo el 1 de enero de 2017. Su petición se produjo pocos días después de que el grupo armado ELN ha realizado algunas acciones violentas contra infraestructuras colombianas, poniendo así fin a cualquier posibilidad de prolongar el alto el fuego establecido en Navidad 2017.<br />De parte de la Iglesia Católica, el padre Darío Echeverri, secretario general de la Comisión de Conciliación Nacional, uno de los líderes de la Iglesia a seguir el proceso de paz, dijo a la prensa local que el grupo del ELN no parece haberse dado cuenta de las oportunidades que están desperdiciando para relanzar los diálogos en la mesa de la paz. Padre Echeverri fue uno de los protagonistas de la "tregua histórica", 101 días de alivio humanitario, especialmente para las provincias de Arauca, Chocó, Norte de Santander y Nariño. La población no recordaba las fiestas de Navidad y Año Nuevo tan serenas y tranquilas como estas últimas de 2017.<br /> <br />Tue, 16 Jan 2018 12:34:53 +0100ÁFRICA/SENEGAL - Cáritas Senegal: “Devolvamos la esperanza a los jóvenes, emigrar no es la única alternativa de futuro”http://www.fides.org/es/news/63564-AFRICA_SENEGAL_Caritas_Senegal_Devolvamos_la_esperanza_a_los_jovenes_emigrar_no_es_la_unica_alternativa_de_futurohttp://www.fides.org/es/news/63564-AFRICA_SENEGAL_Caritas_Senegal_Devolvamos_la_esperanza_a_los_jovenes_emigrar_no_es_la_unica_alternativa_de_futuroDakar - “Devolvamos la esperanza a los jóvenes”. Es el objetivo que se fijó Cáritas Senegal en su 54 Asamblea Plenaria que comenzó en Thiès el 13 de enero y concluyó el domingo 14.<br /><br />En su discurso de apertura, monseñor Jean Pierre Bassène, obispo de Kolda y presidente de Cáritas Senegal, aseguró: “Al conocer las drmáticas situaciones que los jóvenes están afrontando especialmente en África, nos sentimos interpelados, como Iglesia y como Caritas. Las constantes tragedias en las rutas de inmigración ilegial, el tráfico de seres humanos, la esclavitud y la violencia que sufren los jóvenes migrantes son motivo de gran preocupación para nosotros. Los jóvenes que permanecen en el país también se enfrentan a otros problemas como el desempleo. Esta es la razón del tema propuesto este año para nuestra reflexión: “Ante los desafíos socioeconómicos, el emprendimiento juvenil como una alternativa. Problemas y perspectivas”.<br /><br />“Por tanto, debemos tratar de buscar, junto a todos los responsables, la manera de dar esperanza a nuestra juventud”, indicó monseñor Bassène. “Porque si somos conscientes de la modestia de nuestros medios y de nuestra acción, sabemos que es cooperando con otros, -incluidos los propios jóvenes-, como encontremos el camino para crear un mejor presente y dar un futuro a los jóvenes”. Se hizo eco de estas palabras el obispo de Thiès, monseñor André Gueye, que habló de las expectativas que los jóvenes depositan en la Iglesia. “Los jóvenes esperan mucho de la Iglesia”, aseguró además de subrayar que “los jóvenes tienen el derecho de hacerlo”. En su opinión “algunos jóvenes, mal informados, se atreven a solicitar la colaboración de la Iglesia para cumplir su sueño de emigrar”. Todo esto, según el obispo de Thiès, llama a la responsabilidad de la Iglesia para “formar la mentalidad y la conciencia, un deber de sensibilización sin olvidar que nuestro esfuerzo, como institución, es el de reflexionar en las estrategias y perspectivas que ofrecer a los jóvenes”. <br /><br />Senegal es el cuarto país de África subsahariana y el primero de África occidental en lo que a número de emigrantes se refiere. Según cifras oficiales, en 2011 se estima que emigraron más de 400.000 senegaleses pero, teniendo en cuenta la emigración ilegal, esta cifra podría ser dos o tres veces mayor. Los delegados de Caritas Senegal al final de su 54 Asamblea General, hicieron las siguientes recomendaciones:<br />• Incluir el desarrollo del voluntariado en una dinámica de animación de mejora de sus competencias y de su aportación;<br />• Reforzar la solidaridad dentro de la red y movilizar a la comunidad en la Iglesia para responder adecuadamente a las emergencias y a los desafíos del desarrollo integral;<br />• Instituir un fondo de emergencia de Cáritas Senegal con recursos a nivel de las diócesis para posibilitar la puesta en marcha de un mecanismo de respuesta rápida a los desastres;<br />• Identificar e invertir en nuevas acciones en el ámbito del abastecimiento de agua en un proceso de reforma que confíe al sector privado la gestión y el mantenimiento de las infraestructuras, garantizando el suministro de agua potable a las poblaciones;<br />• Aprovechar las experiencias relevantes de integración juvenil, basadas en asociaciones de gobiernos locales, sistemas de capacitación, organizaciones de la sociedad civil, socios técnicos y financieros y el sector privado.<br /> Mon, 15 Jan 2018 16:11:16 +0100ÁFRICA/TOGO - Una religiosa: “Ser artesanos de paz, gracias al coraje que nace de la fe”http://www.fides.org/es/news/63566-AFRICA_TOGO_Una_religiosa_Ser_artesanos_de_paz_gracias_al_coraje_que_nace_de_la_fehttp://www.fides.org/es/news/63566-AFRICA_TOGO_Una_religiosa_Ser_artesanos_de_paz_gracias_al_coraje_que_nace_de_la_feKolowaré – “El año que acaba de terminar ha estado marcado por momentos graves de tensión debido a la crisis socio-política que atraviesa todo el país y, en particular, nuestra región central de Togo. No es fácil, ante disturbios de toda clase y violencia sin precedentes, ser artesanos de la paz. Tratamos de serlo a nuestra manera, en nuestra vida cotidiana”: así lo dice a la Agencia Fides la hermana Antonietta Profumo, de la comunidad de Nuestra Señora de los Apóstoles, responsble del centro de salud en Kolowaré . “En nuestro Centro de Salud hemos recibido a numerosos enfermos, jóvenes y ancianos de todas partes del país”, continúa la religiosa. “Gracias al apoyo de muchos benefactores, hemos podido tratar a un gran número de necesitados y ofrecerles lo necesario para mejorar su salud. Varios niños desnutridos han podido adquirir una nueva vida y salud, recuperar su forma y regresar con alegría a sus aldeas. Esta es nuestra contribución para promover el desarrollo, la paz y el bien común del país”, continúa.<br />“Nuestros 53 pacientes con SIDA han podido participar en iniciativas pastorales organizadas para ellos. Han sido semanas llenas de iniciativas para ellos y para los animadores, momentos vividos en la alegría de estar juntos y de formarse en el compartir. Han tenido cursos de repetición ofrecidos por los chicos del pueblo, películas, juegos, bailes pero también exámenes médicos, análisis más profundos, reuniones grupales”, dice la hermana Antonietta.<br />Además, “el proyecto de intervención para el tratamiento de las cataratas ha continuado durante todo el año. 149 personas han sido operadas y otras están en lista de espera. Esperamos que el oftalmólogo pueda visitar también e estos últimos. No nos cansamos de soñar con un mundo bueno y fraterno, donde cada persona tenga su lugar con dignidad y amor. El coraje nos llega de nuestra fe en el Señor, del amor que su Evangelio y su pan de vida siembran en nuestra existencia”, concluye la religiosa. <br />Mon, 15 Jan 2018 13:50:09 +0100ASIA/IRÁN - Confirman la ordenación de una diaconisa en la iglesia armenia apostólicahttp://www.fides.org/es/news/63569-ASIA_IRAN_Confirman_la_ordenacion_de_una_diaconisa_en_la_iglesia_armenia_apostolicahttp://www.fides.org/es/news/63569-ASIA_IRAN_Confirman_la_ordenacion_de_una_diaconisa_en_la_iglesia_armenia_apostolicaTeherán – Se llama Ani-Kristi Manvelian, tiene 24 años y de profesión es médico anestesista, se trata de la mujer ordenada como diaconisa en la Catedral de San Gregorio el Iluminador de Teherán. La ordenación al diaconado, conferida en septiembre pasado por el arzobispo Sebouh Sarkissian, quién dirige la archidiócesis armenio-apostólica de Teherán, ha sido confirmada con la publicación de unas fotos que muestran a la diaconisa Ani-Kristi mientras servía en el altar durante la liturgia divina en Nochebuena, el pasado 5 de enero.<br />Ani - Kristi Manvelian - informa el blog oxbridgepartners.com - es una persona laica y no pertenece a ninguna congregación monástica femenina. Su ordenación ha tenido lugar aunque la Iglesia Apostólica Armenia aún no ha restaurado formalmente la oficina del diaconado femenino. “Lo que he hecho está de acuerdo con la tradición de la Iglesia, y nada más”, ha declarado el arzobispo Sarkissian, cuya archidiócesis está dentro de la jurisdicción del Catholicosado de la Gran Casa de Cilicia de los armenios. El Arzobispo también ha afirmado que su decisión pretende “revitalizar la participación de las mujeres en nuestra vida litúrgica”.<br />Entre las Iglesias orientales, también el Sínodo del Patriarcado greco ortodoxo de Alejandría en Egipto, en noviembre de 2016 decidió restaurar el instituto del diaconado femenino, y se nombró una Comisión de obispos “para un examen detallado de la cuestión”.<br />La discusión sobre la eventual restauración de la ordenación diaconal femenina y sobre el papel potencial de las diaconisas en las actividades pastorales y en la animación misionera lleva tiempo abierta dentro de las instituciones teológicas de la ortodoxia calcedoniana. . Mon, 15 Jan 2018 13:29:57 +0100ASIA/SRI LANKA - Los cristianos comprometidos en promover la armonía religiosahttp://www.fides.org/es/news/63567-ASIA_SRI_LANKA_Los_cristianos_comprometidos_en_promover_la_armonia_religiosahttp://www.fides.org/es/news/63567-ASIA_SRI_LANKA_Los_cristianos_comprometidos_en_promover_la_armonia_religiosaColombo - La iglesia en Sri Lanka está muy compormetida con la promoción de la armonía religiosa y con la construcción de una sociedad pacífica y reconciliada, después de las heridas de la guerra civil. Los cristianos intentan estar presentes en todos los sectores de la sociedad, a través de servicios sociales, programas educativos y servicios sanitarios: lo explica a la Agencia Fides la hermana W. Jeewani Fernando, de las Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres. Los líderes de diferentes religiones – señala - han formado un movimiento común para promover la armonía religiosa y la paz en la sociedad.<br />“Estamos llamados a vivir en paz y armonía y a trabajar por el bien común de la sociedad. La Iglesia trata de relacionarse con otras comunidades religiosas con solidaridad y amor” agrega la Hermana Fernando, señalando que “la responsabilidad de trabajar por el progreso de la sociedad srilankese pertenece a todos”.<br />Sri Lanka, una nación insular, ha sufrido mucho en el pasado debido a la guerra civil y los movimientos guerrilleros. Después del final de la guerra civil entre singaleses y tamiles “la nación está haciendo esfuerzos para fortalecer la paz y la armonía”, dice la religiosa.<br />En Sri Lanka, una nación de 21 millones de habitantes, las tensiones se centran en las diferencias entre la mayoría étnica de singaleses, que representa aproximadamente el 74% de la población, y una minoría étnica tamil, compuesta por hindúes y cristianos. Además otra comunidad musulmana en su mayoría descendientes de comerciantes árabes y malayos, se suma a la composición de la sociedad.<br />Un cierto movimiento nacionalista, influenciado religiosamente, surgió en los años posteriores a la independencia , cuando una coalición singalesa-budista liderada por Solomon Bandaranaike intentó apoyar a la mayoría, en respuesta a las acusaciones de que el gobierno colonial británico había favorecido a los tamiles para los puestos de trabajo en la administración pública. Los tamiles se opusieron a este renacimiento del nacionalismo budista y así comenzaron las tensiones étnicas y la violencia que degeneraron en una guerra civil que costó más de 100.000 vidas durante casi tres décadas antes de que los insurgentes tamiles fueran finalmente derrotados en 2009.<br />Actualmente, mientras la economía se encuentra en un estado bastante frágil, el extremismo y el nacionalismo prosperan en situaciones de malestar general. Para complicar las cosas, hay que añadir que los budistas de Sri Lanka siguen la tradición Theravada que es más conservadora que la tradición Mahayana.<br />Mientras que los budistas son más del 70% de la población , los hindúes representan el 16% de la población y son dominantes en las provincias del norte y este de la isla. Alrededor del 8% de los habitantes de Sri Lanka pertenecen al Islam , mientras que los cristianos representan el 8% de la población de Sri Lanka, y en su mayoría son católicos.<br />El cristianismo llegó por primera vez a Sri Lanka con los portugueses en el siglo XVI. El catolicismo se difundió y fueron instituidas muchas escuelas católicas para singaleses y tamiles. Con la llegada de los holandeses se extendió la iglesia reformada holandesa y en el 1772 los cristianos eran el 21% de la población, un porcentaje que disminuyó con el fin del dominio colonial. Mon, 15 Jan 2018 12:51:00 +0100AMÉRICA/PERÚ - Puerto Maldonado, un encuentro histórico que dará mayor visibilidad a los indígenas de la Amazoníahttp://www.fides.org/es/news/63568-AMERICA_PERU_Puerto_Maldonado_un_encuentro_historico_que_dara_mayor_visibilidad_a_los_indigenas_de_la_Amazoniahttp://www.fides.org/es/news/63568-AMERICA_PERU_Puerto_Maldonado_un_encuentro_historico_que_dara_mayor_visibilidad_a_los_indigenas_de_la_AmazoniaPuerto Maldonado - El Papa Francisco siempre ha tenido una mirada de cariño hacia la Amazonia y sus moradores, especialmente los pueblos originarios. La encíclica Laudato Si o la creación de la Red Eclesial Panamazónica son ejemplos de esta actitud.<br />Puerto Maldonado promete ser, como reconoce a la Agencia Fides Héctor Sueyo Yumbuyo, líder indígena del Pueblo Harakbut de Madre de Dios, “un encuentro histórico”, una muestra de que los indígenas son “respaldados por la Iglesia católica a través de su máxima autoridad que es el Papa Francisco, un respaldo espiritual de todas las acciones que llevamos a cabo los indígenas para sobrevivir y enfrentar las problemáticas, tala de árboles, minería ilegal y los problemas sociales que genera esta actividad”. <br />Además, el líder indígena de la región que será visitada por el Papa, continúa explicando que ve en el viaje un “reconocimiento a la labor evangelizadora del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado”, iniciado en 1920 por un misionero a quien los indígenas conocían como Apantonek, Papá Viejo. Algunos de los sabios con quien convivió harán un canto ritual de bienvenida del Pueblo Harakbut. <br />En ese mismo sentido, Julio Cusurichi Palacios, Presidente de la Federación Nativa de Madre de Dios, premiado con el Goldman Environmental Prize en 2007, también destaca a la Agencia Fides la singular importancia del encuentro, en el que debe ser puesto de manifiesto la “falta de seguridad jurídica de los territorios, dar a conocer el peligro de algunas normas que está sacando el congreso peruano, como proyectos de carreteras que pasarían por dentro de los territorios indígenas de pueblos en aislamiento o áreas naturales protegidas”. Según Cusurichi será un momento para visibilizar “el gran aporte que los pueblos indígenas hacemos en conservar los bosques y que esto ayuda a mitigar los grandes problemas ambientales”. Pero pese a esa aportación, continúa explicando “casi no somos reconocidos, los beneficios no llegan a los pueblos indígenas, se quedan en instituciones ambientales o del gobierno”. <br />Julio Cusurichi ve en el encuentro una oportunidad para que “el Papa pueda insistir a los gobiernos en asumir responsabilidades y trabajar políticas públicas para incluir las demandas de los pueblos indígenas, que los gobiernos puedan alcanzar su inclusión social”.<br />“El Papa va a fortalecer la unidad entre todos los pueblos indígenas y comprometer al estado peruano para que pueda atender las demandas de territorio, economía y organización”, dice para concluir Héctor Sueyo. Resaltando que ésta “es una oportunidad de visibilizar la problemática de los pueblos indígenas en la Amazonia, así como la riqueza cultural, los saberes ancestrales, para que el estado pueda reconocerlos como patrimonio cultural de la nación y salvaguardar para las generaciones futuras”. <br />Mon, 15 Jan 2018 11:46:56 +0100ASIA/JAPÓN - Nombramiento del Rector del Seminario interdiocesano “Japan Catholic Seminary”http://www.fides.org/es/news/63563-ASIA_JAPON_Nombramiento_del_Rector_del_Seminario_interdiocesano_Japan_Catholic_Seminaryhttp://www.fides.org/es/news/63563-ASIA_JAPON_Nombramiento_del_Rector_del_Seminario_interdiocesano_Japan_Catholic_SeminaryCiudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 24 de octubre de 2017, ha nombrado Rector del Seminario interdiocesano denominado “Japan Catholic Seminary”, al rev. Francis Xavier Hiroaki Nakano, del clero diocesano de Kagoshima.<br />El nuevo Rector nació el 15 de abril de 1951 en Kagoshima city y fue ordenado sacerdote el 2 de abril de 1978 para la diócesis de Kagoshima. Se formó en el Seminario menor de Nagasaki y luego en el Fukuoka Saint Sulpice Major Seminary. Luego estudió teología dogmática en la Pontificia Universidad Urbaniana, donde consiguió la licenciatura Entre los cargos ocupados: director del periódico mensual diocesano, párroco en varias comunidades, rector del Seminario menor Minamikyushu, canciller diocesano. Desde agosto de 2011 era formador en el “Japan Catholic Seminary”, del que era vicerector desde abril de 2013. <br />Mon, 15 Jan 2018 11:23:27 +0100AMÉRICA/ARGENTINA - “Integración, proceso bidireccional que reconoce y valora las riquezas de ambas culturas” afirma el Secretario de la comisión para las migracioneshttp://www.fides.org/es/news/63561-AMERICA_ARGENTINA_Integracion_proceso_bidireccional_que_reconoce_y_valora_las_riquezas_de_ambas_culturas_afirma_el_Secretario_de_la_comision_para_las_migracioneshttp://www.fides.org/es/news/63561-AMERICA_ARGENTINA_Integracion_proceso_bidireccional_que_reconoce_y_valora_las_riquezas_de_ambas_culturas_afirma_el_Secretario_de_la_comision_para_las_migracionesBuenos Aires - Este domingo 14 de enero se celebrará la Jornada Mundial del migrante y del refugiado 2018 bajo el lema “Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados” . En vista de tal ocasión, el padre Flavio Lauria, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal de Migraciones de Argentina, ha compartido con la Agencia Fides su experiencia de trabajo en este campo. “Nuestro País no es uno de los destinos principales para la gran cantidad de refugiados – explica el p. Lauria comentando las enormes cifras de desplazamientos forzados que se producen en torno al Mediterráneo -, sobre todo por la distancia geográfica y la actual coyuntura económica y social que afecta también a muchos de los habitantes de esta Nación”. De hecho el índice de pobreza está en torno al 30% de la población argentina. “Aún así, - continúa el p. Lauria -, muchos llegan hasta nuestro país, por tantos canales y destinos. Argentina representa más de la mitad de las llegadas de poblaciones migrantes de toda América del Sur, superando a países como Brasil y Chile”.<br />En los últimos años Argentina ha visto incrementarse las llegadas de chinos, dominicanos, haitianos, senegaleses y ucranianos y según cifras oficiales de la Organización Internacional para las Migraciones en el 2017, el 4,8 por ciento de la población era extranjera, lo que convierte a este país en la nación sudamericana con mayor población inmigrante, con 2.086.302; seguido por Venezuela, con 1.404.448; Brasil, 713.568 y Chile, 469.436.<br />“La llamada de la comunidad internacional y, en particular del Papa Francisco, ha llegado a la voluntad y a las conciencias de muchos de nuestros habitantes y organizaciones”, explica el secretario de migraciones añadiendo que “desde la comisión trabajamos junto con las diferentes parroquias y delegaciones, además de colaborar con organismos internacionales, estatales, y organizaciones de la sociedad para promover y garantizar la dignidad y los derechos humanos de las personas en situación de movilidad humana”. <br />Para alcanzar este objetivo , explica a Fides el p. Lauria la Comisión realiza acciones de sensibilización, asesoramiento y acompañamiento religioso, cultural, legal, educativo y social. “Por ejemplo llevamos tres años trabajando en el Programa Siria, que ha asesorado, acompañado y gestionado la venida de varios ciudadanos sirios, conjuntamente con otras congregaciones como las Esclavas de Sagrado Corazón” comenta.<br />Hablando sobre los 20 puntos de acción, elaborados por el Papa Francisco a través del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral en vistas del Pacto Mundial sobre migraciones de la Onu el padre Lauria comenta: “En nuestro caso, hemos considerado que para nuestra Región en lo que se refiere a acogida se debe evitar la expulsión colectiva o arbitraria y velar por ellos durante el viaje valorizando la seguridad de cada persona. En lo referente a protección se debe trabajar en que los países de origen se comprometan a ofrecer información fiable antes de la salida. Además se deba garantizar el acceso a la educación de los menores y el acceso a la seguridad social a todos independientemente de su condición jurídica. A tos ello hay que añadir la promoción de la integración, como un proceso bidireccional que reconoce y valora las riquezas de ambas culturas. Esto puede lograrse reconociendo la ciudadanía al nacer ; financiando proyectos de intercambio intercultural; apoyando programas de integración en las comunidades locales; etc” dice para concluir. <br />Sat, 13 Jan 2018 13:37:50 +0100