Fides News - Spanish (Spain - Traditional)http://www.fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseÁFRICA/EGIPTO - El “Crislam” no existe. El juez Mahmud Salam desenmascara las fake news sobre el Documento de Abu Dhabihttp://www.fides.org/es/news/71459-AFRICA_EGIPTO_El_Crislam_no_existe_El_juez_Mahmud_Salam_desenmascara_las_fake_news_sobre_el_Documento_de_Abu_Dhabihttp://www.fides.org/es/news/71459-AFRICA_EGIPTO_El_Crislam_no_existe_El_juez_Mahmud_Salam_desenmascara_las_fake_news_sobre_el_Documento_de_Abu_DhabiEl Cairo - Las campañas alimentadas en Occidente y en los países árabes para hacer creer que el Documento sobre la Fraternidad Humana tendría como objetivo la fusión de las diferentes confesiones en una “Religión Mundial Unificada” deben ser rechazadas como “falsas narrativas” construidas manipulando los datos de la realidad. Así lo ha afirmado claramente Mohamed Mahmoud Abdel Salam, juez del Consejo de Estado egipcio, en un argumentado discurso publicado también en árabe en el sitio web abouna.org.<br />El juez Mahmud Salam escribe con pleno conocimiento de causa: como asesor del jeque Ahmed al Tayyeb, Gran Imán de al Azhar, participó personalmente -junto con el sacerdote egipcio Yoannis Lahzi Gaid, en aquel momento secretario personal del Pontífice- en el proceso de redacción del Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia Común firmado por el Gran Imán y el Papa Francisco en Abu Dhabi el 4 de febrero de 2019. En agosto de 2019, Mahmud Salam se convirtió en secretario del Comité Superior para la Fraternidad Humana, un organismo creado para promover iniciativas inspiradas en el contenido del Documento de Abu Dhabi.<br />En su discurso, el juez egipcio -que también ha contribuido a la elaboración de leyes para contrarrestar la violencia y los abusos cometidos en nombre de la religión- resume el contexto en el que maduró el Documento de Abu Dhabi y las razones que llevaron a su publicación. Durante décadas - señala Mahmud Salam -, los medios de comunicación occidentales han presentado a Oriente en general, y al mundo árabe en particular, como zonas infestadas de intolerancia y persecución religiosa. Durante mucho tiempo, en esas regiones, las agendas políticas de las potencias en conflicto han pretendido explotar la religión para perseguir sus propios designios. Los argumentos religiosos han sido explotados por diversos proyectos de hegemonía y dominación para justificar asesinatos, deportaciones y expropiaciones ilegales de tierras. Y a pesar de todo esto, incluso en las regiones de Oriente Medio en muchas fases de la historia “han prevalecido la tolerancia y la convivencia”. El Documento de Abu Dhabi fue concebido como un llamamiento a la paz y la convivencia “dirigido a todos los seres humanos, creyentes y no creyentes por igual”. Sin embargo, recientemente se ha desarrollado “una falsa narrativa” en torno a esta iniciativa, denigrándola y presentándola como un intento de crear “una nueva religión, llamada 'religión abrahámica'”.<br />Esta pseudo-narrativa, alimentada por círculos que operan tanto en Occidente como en Oriente Medio, toma como objetivo y pretexto para sus campañas sobre todo la “Casa de la Familia Abrahámica”, un complejo interreligioso que se está construyendo en Abu Dhabi bajo la inspiración del Comité para la Fraternidad Humana, que verá alzarse una iglesia, una mezquita, una sinagoga y un centro cultural en el mismo lugar. “Algunos sitios web y medios de comunicación social”, explica Mahmud Salam en su declaración, “han rechazado este proyecto con la falsa afirmación de que la iniciativa es un intento de unificar todas las religiones abrahámicas y promover una 'religión mundial unida'”. El juez egipcio también comenta la expresión “Crislam”, utilizada en las campañas de manipulación de los medios de comunicación para jactarse de los supuestos planes de "fusionar" el cristianismo y el islam en un único credo. Para desmentir las falsas narraciones publicadas en la web -señala Mahmud Salam- bastaría con mirar con un mínimo de atención el propio proyecto de la "Casa de la Familia Abrahámica" que se está construyendo. De hecho, se descubriría que los tres lugares de culto -mezquita, iglesia y sinagoga- se construirán en tres edificios distintos, y cada uno de ellos expresará claramente su vínculo con la respectiva comunidad de fe. En los tres edificios se celebrarán ritos y liturgias de acuerdo con sus respectivas tradiciones, como ha sucedido durante siglos en muchas ciudades de Oriente Medio, donde las iglesias, sinagogas y mezquitas suelen estar situadas unas junto a otras en el mismo terreno. Las diferentes tradiciones religiosas -continúa el juez egipcio- suelen compartir las mismas aspiraciones de paz y justicia, y sin duda la Casa de la Familia Abrahámica -que en su nombre hace referencia al vínculo que une a judíos, cristianos y musulmanes con el patriarca Abraham, padre de todos los creyentes- será sin duda una muestra de este compartir. Esto no quita la especificidad y la riqueza de las tradiciones de cada comunidad de creyentes.<br />El pasado 8 de noviembre, en el décimo aniversario de la fundación de la Casa de la familia Egipcia , el propio jeque Ahmed al Tayyeb advirtió contra quienes propagan una falsa imagen de hermandad entre religiones, según la cual el judaísmo, el cristianismo y el islam no son más que corrientes de una única religión "abrahámica", poniendo de manifiesto la violenta pretensión que se esconde en cualquier intento teórico de unir a todos los hombres en una única afiliación religiosa. Recientemente, como también atestigua la Agencia Fides , el Patriarca copto ortodoxo Tawadros II también se ha distanciado de las fórmulas y teorías que tienden a prefigurar la existencia de una hipotética "religión abrahámica", en la que se fusionarían indistintamente el judaísmo, el cristianismo y el islam. “Esta idea”, dijo el Papa Tawadros, “es categóricamente inaceptable”. Representa una negación de las tres confesiones monoteístas y se teoriza y utiliza sólo en clave política, para borrar las características del judaísmo, el cristianismo y el islam.<br /> .<br />Sat, 15 Jan 2022 13:09:37 +0100ÁFRICA/NÍGER - Terrorismo y violencia en el Sahel: “Más de 30 millones de personas necesitarán ayuda y protección”http://www.fides.org/es/news/71456-AFRICA_NIGER_Terrorismo_y_violencia_en_el_Sahel_Mas_de_30_millones_de_personas_necesitaran_ayuda_y_proteccionhttp://www.fides.org/es/news/71456-AFRICA_NIGER_Terrorismo_y_violencia_en_el_Sahel_Mas_de_30_millones_de_personas_necesitaran_ayuda_y_proteccionNiamey – “Tres estudiantes de secundaria, habían ido a pasar unos días de vacaciones con sus familias en el pueblo de Ngoula. Pero su regreso a la escuela, el pasado lunes, fue fatal. Uno de los cuatro amigos logró escapar y los otros tres están desde entonces en manos de desconocidos, presuntos yihadistas que controlan la región. Antes de llegar al pueblo de Djayeli, situado a unos 20 kilómetros de Ngoula, fueron secuestrados y de momento no hay noticias de su paradero”. Con estas palabras el padre Mauro Armanino, sacerdote de la Sociedad para las Misiones Africanas , cuenta a la Agencia Fides el clima de violencia social que se respira en Níger, cada vez más amenazado por el terrorismo islámico y dibuja el panorama de “un Sahel inseguro y bajo ataque”.<br />“La zona -continúa- es la misma en la que, en septiembre de 2018, fue secuestrado el padre Pierluigi Maccalli, también misionero de la SMA. Estos chicos -señala el P. Mauro- quizá sean liberados dentro de un tiempo o se les ofrezca unirse a las fuerzas de combate en la zona de las ‘Tres Fronteras’, entre Níger, Burkina Faso y Malí. Podrían desaparecer para siempre”, subraya, “al igual que otras decenas de secuestrados en torno al lago Chad, donde Boko Haram, el Estado Islámico y el bandolerismo comparten las mismas estrategias terroristas”.<br />Níger, según la ONU, es uno de los países del continente africano con menor índice de desarrollo humano, es profundamente inestable y está desgarrado por los atentados terroristas en muchas de sus zonas, especialmente en sus fronteras. De hecho, las incursiones terroristas en las fronteras con Malí, Burkina Faso y Nigeria han provocado una oleada de refugiados sin precedentes. A finales de diciembre de 2021, ACNUR, la agencia de la ONU para los refugiados, contabilizaba unos 600.000 refugiados, de los cuales el 51% eran nigerianos desplazados que habían huido de sus hogares al interior del país. El resto son personas de los estados vecinos, principalmente malienses y burkineses en la zona de Tillabery, nigerianos en la ciudad de Maradi y en Diffa.<br />“Uno de los vehículos de la gendarmería de Torodi -cuenta el misionero a Fides-, ciudad situada a unos 50 kilómetros de la capital, fue destruido la semana pasada por una carga explosiva colocada en la carretera que lleva a la frontera con Burkina Faso. Se ha informado de la muerte de cuatro soldados y de algunos heridos. Este fue el segundo ataque terrorista de este tipo. El anterior tuvo lugar a finales de noviembre y dejó tres muertos y dos heridos entre los miembros de la Guardia Nacional de Níger”. “En la ciudad de Makalondi -continua-, justo antes de Navidad y en la misma zona fronteriza, hubo un doble atentado. Cientos de hombres armados atacaron la aduana y la comisaría causando al menos seis muertos. Como resultado, cientos de familias se vieron obligadas a abandonar sus hogares, campos y cultivos”. “Según lo anunciado por la OCHA, la Oficina de Coordinación de Intervenciones Humanitarias de la ONU, más de 30 millones de personas en los países del Sahel necesitarán ayuda y protección”, señala el padre Armanino. Los conflictos, la violencia, los desplazamientos forzados y las crisis socioeconómicas han provocado un rápido crecimiento de las necesidades alimentarias. “Hoy –concluye - la presión demográfica, la inseguridad alimentaria y el cambio climático obligan a millones de personas a luchar por la supervivencia”.<br /> <br /><br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="https://youtu.be/IkSuKa2QUD4.">El vídeo del servicio en el canal de Youtube de la Agencia Fides</a>Sat, 15 Jan 2022 12:52:12 +0100AFRICA/ETIOPÍA - Las Ursulinas de Gandino preocupadas y tristes por la hermana que sigue en prisiónhttp://www.fides.org/es/news/71455-AFRICA_ETIOPIA_Las_Ursulinas_de_Gandino_preocupadas_y_tristes_por_la_hermana_que_sigue_en_prisionhttp://www.fides.org/es/news/71455-AFRICA_ETIOPIA_Las_Ursulinas_de_Gandino_preocupadas_y_tristes_por_la_hermana_que_sigue_en_prisionAddis Abeba – “Uno de los líderes de la comunidad etíope me ha comunicado que la hermana Abrehet Teserma sigue en prisión. El mayor problema, además del encarcelamiento, es que no tenemos noticias y hoy, 40 días después de la detención, estamos a oscuras. Desconocemos por completo el motivo de su detención y su estancia en prisión. Estamos preocupados y entristecidas”. Según ha informado a la Agencia Fides la Madre Raffaella Pedrini, Superiora General de las Hermanas Ursulinas de Gandino, la suerte de la Hermana Abrehet Teserma, maestra del jardín de infancia de Shola, en Addis Abeba, secuestrada el pasado 30 de noviembre por las fuerzas policiales del gobierno, junto con otras cinco hermanas de las Hijas de la Caridad de San Vicente y dos diáconos, sigue rodeada de misterio y caracterizada por la ansiedad .<br />“Nuestras hermanas van a llevarle la comida y las necesidades básicas y, por tanto, están en contacto permanente con ella. Pero no se les permite verla directamente, la ven de lejos, dejan lo que necesita y se van. Aparentemente, nuestra hermana está bien y parece serena, pero no podemos decir nada sobre su estado general porque no la hemos visto de cerca desde ese día”. <br />La situación en el gran país del Cuerno de África, ahora 14 meses después del inicio de la guerra, que se ha extendido mucho más allá de la región de Tigray, donde comenzó en noviembre de 2020, sigue siendo muy tensa. Las tímidas señales de calma se remontan al periodo prenavideño, cuando los rebeldes del Frente de Liberación Popular de Tigray declararon un alto el fuego unilateral y una retirada incondicional de las regiones de Amhara y Afar. El TPLF anunció que volvería a Tigray y «abriría las puertas a la ayuda humanitaria», con lo que se abren las esperanzas de un alivio, al menos inicial, para las decenas de miles de civiles obligados por el conflicto a morir de hambre o a huir.<br />La madre Raffaella Pedrini concluye: “Todos estamos muy preocupados por la suerte de Abrehet Teserma, así como por la situación general, pero vivimos el momento como una ocasión de profunda fe. Vemos que hay otros religiosos en una situación similar y todos compartimos la imposibilidad de entender las razones. Sería muy importante conocer los motivos que han llevado a la detención, también para decidir una línea de actuación. Así que estamos en la incertidumbre total. Yo personalmente llamo por teléfono todos los días y hablo con nuestra responsable en Addis Abeba, la hermana Abrehet Cahasai, en algunos casos varias veces al día. Nos hemos puesto en contacto con la Secretaría de la Iglesia Católica de Etiopía desde el principio y estamos esperando noticias o indicaciones. Hemos optado por seguir los consejos de nuestro coordinador en Etiopía, apoyándonos en la Secretaría, y esperamos obtener pronto algunos resultados”.<br /> <br />Sat, 15 Jan 2022 12:30:10 +0100ASIA/MYANMAR - Llamamiento de los obispos: respetar la vida y la dignidad humana, permitir la ayuda humanitariahttp://www.fides.org/es/news/71458-ASIA_MYANMAR_Llamamiento_de_los_obispos_respetar_la_vida_y_la_dignidad_humana_permitir_la_ayuda_humanitariahttp://www.fides.org/es/news/71458-ASIA_MYANMAR_Llamamiento_de_los_obispos_respetar_la_vida_y_la_dignidad_humana_permitir_la_ayuda_humanitariaYangon – “La Conferencia Episcopal de Myanmar promueve la justicia, la paz y la reconciliación, y pide encarecidamente a todas las partes interesadas que faciliten el acceso de la ayuda humanitaria a las personas que sufren y a los desplazados, con el fin de proporcionarles la asistencia humanitaria básica. La dignidad humana y el derecho a la vida no pueden verse comprometidos. Pedimos con la misma firmeza que se respete la vida, la santidad de los lugares de culto, los hospitales y las escuelas. Hay que proteger y ayudar a todos los que se esfuerzan por ayudar a la gente”. Así lo afirma un comunicado oficial emitido por los obispos birmanos al término de su asamblea anual, celebrada en Yangon del 11 al 14 de enero.<br />El texto, enviado a la Agencia Fides -firmado por el Presidente de la Conferencia Episcopal de Myanmar , el cardenal Charles Maung Bo y todos los demás prelados- expresa “un profundo dolor por la situación actual del país”, y la preocupación “por el altísimo riesgo que corre la vida y la seguridad de personas inocentes y, especialmente, de los niños desplazados, las mujeres, los ancianos y los enfermos en las zonas afectadas, independientemente de su origen étnico o de sus creencias religiosas”. “Miles de personas se desplazan y millones padecen hambre”, se afirma.<br />Los obispos birmanos dicen estar “inmensamente agradecidos a todos los sacerdotes, religiosos y catequistas que acompañan a los fieles en su camino por los peligros de la vida y les proporcionan apoyo pastoral y los sacramentos”. Por ello, animan a los sacerdotes, religiosos y catequistas “a continuar su misión de amor y sacrificio con los necesitados, independientemente de su origen étnico o fe religiosa”.<br />“Nos inspira la comunión de todo el pueblo de Myanmar, que ha acogido compasivamente a los que huyen, ofreciéndoles refugio y comida. Grandes y pequeños gestos que serán la cura para este país”, se lee en el comunicado.<br />De cara al futuro, los obispos seguirán buscando la comunión de la Iglesia universal y de la comunidad de donantes para apoyar a todo el pueblo de Myanmar sin discriminación”, con la certeza de que “todo es posible con Dios”. Los Obispos hacen un sentido llamamiento a todas las diócesis para que “promuevan la paz en nuestro país con todos los esfuerzos posibles, especialmente a través de una intensa oración”. Nuestro acompañamiento pastoral llevará consuelo a los necesitados. Nuestra ayuda y apoyo en esta nación llegará a todos, sin discriminación de origen o religión”.<br /> Sat, 15 Jan 2022 11:31:29 +0100ÁFRICA/TOGO - “La equidad y la salud del sacerdote”: 51 Asamblea General de la Fraternidad de Sacerdotes Diocesanos de Togohttp://www.fides.org/es/news/71457-AFRICA_TOGO_La_equidad_y_la_salud_del_sacerdote_51_Asamblea_General_de_la_Fraternidad_de_Sacerdotes_Diocesanos_de_Togohttp://www.fides.org/es/news/71457-AFRICA_TOGO_La_equidad_y_la_salud_del_sacerdote_51_Asamblea_General_de_la_Fraternidad_de_Sacerdotes_Diocesanos_de_TogoKara – “La cuestión de la equidad y la salud de los sacerdotes no es competencia exclusiva de los obispos” dijo Mons. Nicodème Barrigah-Benissan, Arzobispo de Lomé y Administrador Apostólico de Atakpamé, con motivo de la 51 Asamblea General de la Fraternidad de Sacerdotes Diocesanos de Togo .<br />El P. Moise Dadja, sacerdote diocesano, director de la radio Sainte Therese en Sokodé, explicó a la Agencia Fides que, debido a la crisis sanitaria de Covid-19, sólo pudieron asistir 210 sacerdotes de los 1108 incardinados en las 7 diócesis de Togo.<br />"Iniciados el lunes 10 de enero de 2022 con la llegada de los participantes y las ceremonias de bienvenida, los trabajos propiamente dichos comenzaron en la mañana del 11 de enero con la misa de apertura presidida por el Arzobispo de Lomé, durante la cual se dio la bienvenida a otros 113 sacerdotes a la F.P.D.T.".<br />La conferencia de Monseñor Barrigah sobre el tema: "La equidad y la salud del sacerdote" dio lugar a fructíferos intercambios entre los participantes.<br />Por su parte, Mons. Jacques Longa, obispo de Kara, presentó el mensaje enviado para la ocasión por los obispos togoleses, centrándose principalmente en la presentación de la Guía pastoral del ministerio y la vida de los sacerdotes en Togo. Según Mons. Longa, "es un documento de referencia que la Conferencia Episcopal de Togo ofrece a los sacerdotes de nuestra Iglesia particular, según el Magisterio de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. El objetivo es ayudar a cada sacerdote a vivir su ministerio como un medio de santificación, y llevar al pueblo de los fieles a seguir nuestro modelo, Jesucristo".<br />Las notas de los obispos incluían también el problema del tarjeta sanitaria verde que el gobierno quiere hacer obligatoria para entrar en las iglesias, y el encarcelamiento de periodistas por "insultos a las autoridades", difamación e incitación al odio.<br />El encuentro se celebró del 10 al 13 de enero de 2022 en el Seminario Mayor Interdiocesano de Filosofía Benoit XVI de Tchitchao, en la diócesis de Kara. <br />La próxima reunión está prevista para enero de 2023 en la diócesis de Aného.<br /> Sat, 15 Jan 2022 11:27:03 +0100ASIA/PAKISTÁN - Hombres musulmanes detenidos por secuestrar a una adolescente cristianahttp://www.fides.org/es/news/71446-ASIA_PAKISTAN_Hombres_musulmanes_detenidos_por_secuestrar_a_una_adolescente_cristianahttp://www.fides.org/es/news/71446-ASIA_PAKISTAN_Hombres_musulmanes_detenidos_por_secuestrar_a_una_adolescente_cristianaOkara – “Apreciamos a la policía por su rápida respuesta y acción en la detención de los autores de la violencia sobre una adolescente cristiana. Es esencial romper la cultura de la impunidad”, dice a la Agencia Fides Ashiknaz Khokhar, una cristiana comprometida con la protección de los derechos humanos que ha seguido el reciente caso de una chica de 16 años de Okara, Punjab, secuestrada y violada por hombres musulmanes.<br />La policía de Okara ha detenido a Muhammad Arif y a dos cómplices el 10 de enero. Según la denuncia, Arif, de 30 años, acosó a la estudiante mediante mensajes de texto y llamadas telefónicas para convencerla de que mantuviera relaciones sexuales con él. Cuando la chica se negó, el 7 de enero, Arif la secuestró, le dio un somnífero y, con dos cómplices, la llevó a Faisalabad, donde la violó repetidamente, antes de liberarla en condiciones traumáticas.<br />Ashiknaz Khokhar, señala a la Agencia Fides: “La chica ha sufrido graves traumas físicos y psicológicos. Por ahora ni siquiera es capaz de hablar a causa del shock”. La familia ha presentado una denuncia y la policía ha detenido a los autores de la violencia. “Hay un aumento de estos casos, y hasta ahora el gobierno es incapaz de tomar ninguna medida firme para la protección de las niñas pertenecientes a minorías religiosas en Pakistán. Estas niñas sufren traumas mentales y físicos y el respeto de la familia también se resiente mucho”, señala Khokhar.<br />Este es el tercer caso denunciado por la comunidad cristiana en los primeros días de enero de 2022: Zarish, de 17 años, y Ángel, de 15, también desaparecieron en Kot Radha Kishan. <br />Según los informes sobre los derechos de las mujeres publicados a mediados de 2021, sólo en la provincia paquistaní de Punjab, un total de 6.754 mujeres fueron secuestradas en el primer semestre de 2021. El fenómeno de los secuestros está muy extendido cando se dirige contra las adolescentes no musulmanas que son secuestradas, convertidas y obligadas a contraer matrimonio islámico, con la impunidad general.<br /> <br />Sat, 15 Jan 2022 11:22:24 +0100ASIA/SIRIA - Conferencia internacional sobre las religiones en el noreste sirio “autonomista"http://www.fides.org/es/news/71454-ASIA_SIRIA_Conferencia_internacional_sobre_las_religiones_en_el_noreste_sirio_autonomistahttp://www.fides.org/es/news/71454-ASIA_SIRIA_Conferencia_internacional_sobre_las_religiones_en_el_noreste_sirio_autonomistaQamishli - La ciudad siria de Amuda, cerca de la frontera con Turquía y a 30 kilómetros del centro urbano de Qamishli, ha acogido del 10 al 11 de enero la Primera Conferencia Internacional de religiones y credos en Mesopotamia, a la que han asistido eruditos musulmanes, cristianos, yazidíes y alauitas, además de otros participantes residentes en Siria y otros países. Durante los dos días de discursos y debates – según ha referido Abdul Rahman Badrakhan, miembro del comité organizador del evento, al canal de televisión Suroyo -, los participantes en la conferencia han debatido sobre las opciones que hay que tomar para caminar “por la senda de la coexistencia pacífica”, y sobre la contribución que las comunidades de creyentes pueden ofrecer a los procesos necesarios para garantizar la paz y “consolidar los principios de la democracia y la coexistencia pacífica en la sociedad”.<br />Más allá de las edificantes declaraciones de intenciones expresadas por los participantes, la Conferencia también es importante por el lugar en el que se ha celebrado, y por los patrocinadores locales e internacionales que han tomado parte en el evento, en un escenario sirio en el que siguen enfrentándose y chocando entre sí las estrategias que persiguen tanto los actores regionales como las potencias mundiales.<br />La ciudad donde se ha celebrado la conferencia, y toda la zona que rodea el centro urbano de Qamishli, se encuentra en la región del noreste de Siria, arrebatada al control del gobierno de Damasco y sometida a la llamada Administración Autónoma del Noreste de Siria, liderada por las Fuerzas Democráticas Sirias , una alianza de fuerzas y milicias lideradas por kurdos formada durante el conflicto sirio, que en sus declaraciones programáticas manifiesta su intención de implantar un gobierno laico y democrático de impronta federalista en la región.<br />En esta Conferencia de Religiones y Creencias en Mesopotamia también han asistido representantes del Partido de la Unión Siria , - organización política que pretende presentarse como representante de las comunidades cristianas sirias locales, alineadas desde el inicio del conflicto sirio con las fuerzas kurdas que han tenido y tienen un papel impulsor del diseño autonomista cultivado en esa región, rebautizada como Rojava en el léxico utilizado por los autonomistas-. <br />La zona sigue siendo objeto de fuertes incursiones del ejército turco. El gobierno de Ankara no tolera ver crecer una entidad autónoma controlada por fuerzas políticas y milicias kurdas en zonas sirias cercanas a sus fronteras. En los últimos meses, las operaciones militares turcas también han afectado a ciudades y pueblos del valle de Khabur, tradicionalmente habitado por cristianos. Durante la reunión interreligiosa en Amuda, Abdul Karim Sarukhan, miembro de la Conferencia Islámica Democrática, ha condenado el reciente bombardeo turco de la ciudad de Kobanê, recordando a los civiles muertos en ese ataque aéreo.<br />Nadine Maenza, presidenta del Comité Estadounidense para la Libertad Religiosa Internacional , también ha participado en la Conferencia Internacional Interconfesional organizada por Amuda, expresando su satisfacción por el éxito de la iniciativa a través de Twitter. Los organizadores de la conferencia no han informado de la participación de altos representantes de las Iglesias y comunidades eclesiales de Siria. Según un informe de la publicación en línea SyriacPress, los participantes en la conferencia han recibido una bendición y un mensaje de buenos deseos de Mor Ignace Youssif III Younan, Patriarca de Antioquía de los católicos sirios, que ha elogiado la iniciativa, describiéndola como "una plataforma para fomentar el amor entre religiones".<br />En Siria, que sigue envuelta en una enigmática posguerra llena de tensiones no resueltas y de sufrimiento para millones de personas indefensas, la Conferencia de Religiones en Mesopotamia y sus participantes confirman que, al igual que en otras partes del mundo, las cuestiones de la libertad religiosa y la protección de las diferentes comunidades confesionales se han convertido en un terreno en el que se enfrentan y compiten las estrategias y la propaganda contrastadas de los actores políticos regionales y mundiales.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 13:31:51 +0100AMÉRICA/VENEZUELA - Los obispos: “a pesar de los signos negativos presentes en el país, podemos constatar que hay signos de luz y de esperanza en medio de nuestro pueblo”http://www.fides.org/es/news/71453-AMERICA_VENEZUELA_Los_obispos_a_pesar_de_los_signos_negativos_presentes_en_el_pais_podemos_constatar_que_hay_signos_de_luz_y_de_esperanza_en_medio_de_nuestro_pueblohttp://www.fides.org/es/news/71453-AMERICA_VENEZUELA_Los_obispos_a_pesar_de_los_signos_negativos_presentes_en_el_pais_podemos_constatar_que_hay_signos_de_luz_y_de_esperanza_en_medio_de_nuestro_puebloCaracas – Al término de su 117ª Asamblea Plenaria Ordinaria, los obispos venezolanos han enviado un mensaje “de amor y esperanza al inicio de este nuevo año 2022”, presentado ayer por Mons. Jesús González de Zárate, Arzobispo de Cumaná y recién elegido Presidente de la CEV, junto con Mons. Raúl Biord, Obispo de La Guaira y Secretario General de la CEV, y Mons. José Manuel Romero, Obispo de El Tigre y presidente de la Comisión Episcopal de Adolescencia y Juventud de la CEV.<br />La exhortación pastoral de 16 puntos está estructurada en torno a tres temas: la pandemia, la debilidad de la democracia y el camino sinodal. Ante la pandemia de Covid-19 que comenzó hace dos años y el surgir de nuevas variantes, que “mantienen al mundo en emergencia sanitaria” los obispos subrayan la importancia de vacunarse: “Nos sumamos al llamado del Papa Francisco que nos recuerda que vacunarnos es un acto de amor”. Renovando además su agradecimiento y bendición “al personal de salud, que a diario arriesga su vida para atender a numerosos enfermos”.<br />“La pandemia además de causar sufrimiento, dolor y muerte en la población, ha profundizado los males que ya aquejaban en el pasado a los venezolanos” habían dicho con anterioridad los obispos que ahora constatan: “Son muchos los aspectos a señalar sobre la dolorosa situación del país”. Entre estos citan el desmantelamiento de las instituciones democráticas y de las empresas del Estado; la emigración forzada de millones de venezolanos, sobre todo jóvenes; la pobreza, con particular acento en la desnutrición de la infancia y las situaciones de injusticias que viven las personas de avanzada edad. Además de estos aspectos, están “los daños psicológicos, morales y espirituales que experimentan los venezolanos en el drama que estamos viviendo”. A esto se suman los problemas económicos del país y la crisis educativa. <br />“Nos encontramos como país en una grave crisis global y democrática – prosiguen el ser humano con su dignidad, principalmente la persona pobre, es colocada a un lado por el régimen político, para dar relevancia a un sistema ideológico excluyente, perdiéndose el sentido de la democracia como poder del pueblo… Cuando una ideología se antepone como un sistema de poder, que violenta los derechos humanos y rechaza la dignidad de la persona, genera injusticia y violencia institucional”. El mensaje cita el caso de las elecciones de Barinas, donde ocurrieron anomalías, pero “el pueblo de Barinas mostró su nobleza y su deseo de cambio en favor de la libertad y del desarrollo humano integral de esa importante región”.<br />Por lo que subrayan que “a pesar de los signos negativos presentes en el país, podemos constatar que hay signos de luz y de esperanza en medio de nuestro pueblo”, que se han puesto de manifiesto en particular en la asistencia y en la solidaridad a los enfermos y a los pobres.<br />La última parte de la exhortación está dedicada al camino sinodal: “Como Iglesia, estamos viviendo la experiencia de caminar juntos. Uno de los elementos fundamentales en este proceso es promover la escucha” subrayan, invitando a “caminar juntos como pueblo de Dios, motivados por la misión que se nos ha encomendado de hacer cada día más vivencial el Evangelio de Jesucristo, es un testimonio enriquecedor de la presencia del Espíritu Santo en nuestra historia”.<br />En vista de las tareas futuras, los obispos exhortan “a todos los sectores del país a asumir su compromiso histórico con Venezuela, para seguir trabajando por la comunión, la paz y el bienestar material y espiritual de nuestro pueblo”. Por último, reiteran su convicción, ya expresada en el pasado, de que es necesario refundar la nación, según principios y normas que permitan alcanzar el bien común, recuperando los valores de la verdad, la justicia, la solidaridad, la responsabilidad, la honestidad, la cultura del trabajo productivo. “Es el momento de caminar todos juntos en la construcción de un país donde haya oportunidades para todos, de tal forma que quienes se han ido puedan tener la oportunidad de regresar y volver a la unidad familiar y como nación”.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 13:22:20 +0100VATICANO - Myanmar e Italia unidas en la oración y la reflexión misionera 150 años después del nacimiento del Beato Paolo Mannahttp://www.fides.org/es/news/71450-VATICANO_Myanmar_e_Italia_unidas_en_la_oracion_y_la_reflexion_misionera_150_anos_despues_del_nacimiento_del_Beato_Paolo_Mannahttp://www.fides.org/es/news/71450-VATICANO_Myanmar_e_Italia_unidas_en_la_oracion_y_la_reflexion_misionera_150_anos_despues_del_nacimiento_del_Beato_Paolo_MannaCiudad del Vaticano – “La actualidad de la actividad misionera: el Beato Paolo Manna y el mundo contemporáneo” es el tema de las dos citas de oración y reflexión misionera organizadas para el sábado 15 y el domingo 16 de enero, con motivo del 150 aniversario del nacimiento del Beato Padre Paolo Manna, fundador de la Pontificia Unión Misionera .<br />El padre Paolo Manna fue misionero en Birmania durante 12 años. Tras regresar a Italia por motivos de salud, dedicó todas sus energías a la animación misionera de los sacerdotes y de todo el Pueblo de Dios, a través de su predicación y sus escritos. <br />Para celebrar el 150 aniversario de su nacimiento, la Pontificia Unión Misional /Obras Misionales Pontificias, el Centro Internacional de Animación Misionera , en colaboración con la Asociación de Sacerdotes, Religiosos y Religiosas de Myanmar en Roma, la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Myanmar y el Pontificio Colegio Urbano, han programado dos veladas.<br />El sábado 15 de enero, a las 15:00 horas , se celebrará en la sede del CIAM un debate sobre el tema "Focus Myanmar", que versará sobre “las actividades misioneras del Padre Manna en Myanmar. Apuntes históricos y reflexión sobre la situación actual”. Intervendrán el P. Dinh Anh Nhue Nguyen y la Hna. Monika Juszka. A las 15.45 horas se rezará el Rosario por Myanmar.<br />La segunda cita es para el domingo 16 de enero, sobre el tema "Focus Italia y Obras Misionales”. A las 18.30 horas , en la Capilla del Pontificio Colegio Urbano, el Arzobispo Presidente de las Obras Misionales Pontificias, S. E. Giovanni Pietro Dal Toso, presidirá las Vísperas solemnes en la memoria litúrgica del Beato Paolo Manna. A las 19.00 horas habrá un debate sobre "El padre Manna y la promoción de la misión y las obras misioneras en Italia. Apuntes históricos y relevancia del celo misionero evangélico hoy", dirigido por el P. Dinh Anh Nhue Nguyen y la Hna. Monika Juszka. <br />La participación en línea a través de Zoom está abierta a todos, y también puede seguirse en Facebook<br />https://www.facebook.com/JesuitYouthMyanmar/<br />1 velada <br />https://us02web.zoom.us/j/85821560949?pwd=a3FrTnFnV3BuYkNJV2llSGpsNjlRUT09<br />Meeting ID: 858 2156 0949 Passcode 4Dy4yP <br />2 velada <br />https://us02web.zoom.us/j/89443748654?pwd=ZFRRN05abVJPUWVXN2dSandyaWlsQT09<br />Meeting ID: 894 4374 8654 Passcode Wet1k2<br />El P. Dinh Anh Nhue Nguyen, OFM Conv, nacido en Qui Nhon , es Secretario General de la Pontificia Unión Misional , así como Director del Centro Internacional de Animación Misionera y Director de la Agencia Fides.<br />La hermana Monika Izabela Juszka RMI, nació en Łódź . Después de la escuela secundaria, ingresó en la Congregación de las Hermanas Misioneras Claretianas de María Inmaculada. Se licenció en Pedagogía en la Universidad Cardenal Stefan Wyszyński de Varsovia . Estudió teología en la Facultad Pontificia de Teología Bobolanum de Varsovia y en la Universidad Pontificia Urbaniana de Roma. Continuó sus estudios teológicos hasta el doctorado, con una tesis sobre la teología de la espiritualidad misionera: “La espiritualidad misionera del cristiano en los escritos del Beato Padre Paolo Manna ”. Ha trabajado en varias escuelas y guarderías de Polonia e Italia. Desde 2015 es miembro de la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Polonia, trabajando en el secretariado nacional de la Pontificia Unión Misional. Desde el 1 de enero de 2020 es secretaria nacional de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera en Polonia.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 12:35:04 +0100VATICANO - El Beato Paolo Manna y la Pontificia Unión Misionalhttp://www.fides.org/es/news/71451-VATICANO_El_Beato_Paolo_Manna_y_la_Pontificia_Union_Misionalhttp://www.fides.org/es/news/71451-VATICANO_El_Beato_Paolo_Manna_y_la_Pontificia_Union_MisionalCiudad del Vaticano - La Pontificia Unión Misional , una de las cuatro Obras Misionales Pontificias, fue fundada por el Beato Padre Paolo Manna y reconocida por el Papa Benedicto XV el 31 de octubre de 1916 con el nombre de "Unión Misional del Clero". San Pablo VI la definió como "el alma de las demás Obras Misionales Pontificias".<br />Paolo Manna nació en Avellino el 16 de enero de 1872. En 1891 ingresó en el Seminario de Misiones Extranjeras de Milán, que se convertiría en el Instituto Pontificio de Misiones Extranjeras - PIME. Ordenado sacerdote el 19 de mayo de 1894, fue enviado como misionero a Birmania . En 12 años de actividad misionera regresó tres veces a Italia por motivos graves de salud; la última vez para quedarse en 1907, con gran pesar. El espíritu misionero que seguía ardiendo en su corazón le hizo emprender el camino de la animación misionera a través de la predicación y la prensa. No sólo quería dar a conocer los progresos de la fe en el mundo y recoger ayudas para los misioneros con oraciones y ofrendas, sino sobre todo concienciar a la Iglesia para que llevara a cabo su tarea de evangelización, con más misioneros y clero autóctono.<br />Como director de la revista "Le Missioni Cattoliche", y especialmente con su primera obra "Missionari autem pauci" , suscitó una ola de entusiasmo por las misiones y un gran número de vocaciones misioneras: así comenzó su gran tarea de animación misionera de todo el clero a la que se dedicó sin escatimar energías. Su proyecto de fundar una "Unión Misional del Clero" se materializó en 1916, con la aprobación del Papa Benedicto XV. <br />El primer Congreso Internacional de la Unión, celebrado el 3 de enero de 1922, puso de manifiesto la necesidad de la enseñanza de la Misionología en los seminarios, asignatura aún desconocida en los institutos de formación católicos. El P. Manna insistió en sus cada vez más numerosas publicaciones, sobre el papel insustituible de los sacerdotes en el anuncio del Evangelio y en la educación de la conciencia misionera de todo el pueblo de Dios.<br />En su encíclica "Maximum Illud" , el Papa Benedicto XV recomendó la presencia de la Unión en todas las diócesis, fomentando así su amplia difusión. En ese contexto, el padre Manna se dedicó a una gran actividad de predicación y prensa inspirando a obispos, sacerdotes y laicos en el ideal misionero. Su lema era "¡Todos misioneros!". Para el padre Manna, todos los bautizados, pero sobre todo cada sacerdote debe ser misionero, y se lamentaba de cómo los sacerdotes descuidaban la función primaria y fundamental de la Iglesia, la evangelización del mundo, del mundo entero, precediendo así lo que declararía solemnemente el Concilio Vaticano II.<br />Junto con los sacerdotes, los religiosos y religiosas, y también los laicos consagrados, fueron reconocidos como trabajadores naturales de las misiones. En 1949, con el decreto "Huic Sacro", la Congregación de Propaganda Fide les abrió la posibilidad de ingresar en la Unión. Con un decreto del 28 de octubre de 1956, Pío XII confirió a la Unión el título de "Pontificia" y la rebautizó como "Pontificia Unión Misional de Clérigos, Religiosos y Laicos Consagrados", conocida simplemente como "Pontificia Unión Misional" . Con la Carta Apostólica "Graves et increscentes" del 5 de septiembre de 1966, San Pablo VI expresó su reconocimiento a la PUM, recomendándola de nuevo a todos los obispos de la Iglesia.<br />P. Manna fue también Superior General de su Instituto de 1924 a 1934, y en 1926 el Seminario de Misiones Extranjeras de Milán se unió al Seminario Misionero de Roma, dando lugar al Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras . De 1937 a 1941, el padre Manna fue secretario internacional de la Unión. En 1943 fue nombrado Superior de la Provincia de Italia Meridional y se trasladó a Ducenta, al Seminario del Sagrado Corazón para las Misiones Extranjeras, que él mismo había fundado.<br />Sus "Observaciones sobre el método moderno de evangelización", en las que propone una formación diferente de los seminaristas autóctonos y la creación de Iglesias locales confiadas al clero autóctono, son el resultado de estos años de compromiso. A finales de su vida, elaboró su plan misionero universal, "Nuestras «Iglesias» y la propagación del Evangelio", en el que invitaba a las antiguas Iglesias a crear seminarios misioneros para participar directamente en la evangelización del mundo y ayudar a las jóvenes Iglesias misioneras. El padre Paolo Manna murió en Nápoles el 15 de septiembre de 1952.<br />San Juan Pablo II lo proclamó beato el 4 de noviembre de 2001, y en la homilía de la misa que presidió en la plaza de San Pedro dijo: “en el padre Paolo Manna vemos un reflejo especial de la gloria de Dios. Pasó toda su vida por la causa misionera. En todas las páginas de sus escritos emerge con viveza la persona de Jesús, centro de la vida y razón de ser de la misión”.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 11:47:47 +0100ASIA/SRI LANKA - Mil días después de la masacre de Pascua: día de conmemoraciónhttp://www.fides.org/es/news/71447-ASIA_SRI_LANKA_Mil_dias_despues_de_la_masacre_de_Pascua_dia_de_conmemoracionhttp://www.fides.org/es/news/71447-ASIA_SRI_LANKA_Mil_dias_despues_de_la_masacre_de_Pascua_dia_de_conmemoracionColombo - La Iglesia en Sri Lanka vive hoy, 14 de enero, una jornada especial de conmemoración, a mil días de la masacre de Pascua de 2019, cuando los terroristas suicidas atacaron iglesias y hoteles. Según informa la Agencia Fides, se trata de una "Oración Nacional de Súplica, centrada en el tema: 'Señor, que mi grito llegue hasta ti'".<br />Siguiendo las instrucciones del cardenal Malcolm Ranjith, sacerdotes, religiosas y laicos celebran una liturgia de recuerdo en la Basílica Nacional de Nuestra Señora de Lanka, en Tewatta, en la mañana del 14 de enero. “Esta celebración pretende también expresar nuestra exigencia de verdad y justicia hacia las víctimas”, ha dicho el cardenal.<br />“El país se ha enfrentado a muchos retos. Nos dirigimos a nuestra Madre María para que nos proteja, nos guíe y nos bendiga”, ha dicho Mons. Anton Ranjith, obispo auxiliar de Colombo. “Los sacerdotes, los religiosos, las parroquias y todas las comunidades han instado a los católicos a vivir el evento conmemorativo rezando junto al cardenal”, dice a la Agencia Fides el padre Srikantha Fernando, párroco de Nuestra Señora de los Dolores en Kadawala. “Todos nos unimos para pedir que la verdad detrás de los atentados de Semana Santa salga a la luz y se haga pública”, ha comentado.<br />Los líderes de la Iglesia han exigido repetidamente al gobierno explicaciones transparentes y honestas sobre los ataques. Según Mons. Raymond Wickramasinghe, obispo de Galle, los responsables de los atentados “deben ser llevados ante la justicia”. En su intervención en un foro organizado en los últimos días para los esrilanqueses que viven en Europa, el cardenal Ranjith ha expresado su preocupación por los acontecimientos y las consideraciones políticas durante las elecciones presidenciales, seguidas de los atentados terroristas del domingo de Pascua. Según el cardenal, las conclusiones de la Comisión Presidencial de Investigación podrían estar ocultando información crucial sobre los atentados, mientras que algunos funcionarios y políticos podrían estar tratando de ocultar la verdad.<br />Según los medios de comunicación, la investigación ha costado más de 650 millones de rupias. <br />Nueve terroristas suicidas vinculados al grupo extremista islamista local 'National Thowheed Jamath' perpetraron atentados contra tres iglesias y tres hoteles de lujo el 21 de abril de 2019. Murieron 279 personas, entre ellas 37 extranjeros procedentes de Japón, Suiza, España y Reino Unido, Dinamarca, Portugal, India, Turquía, Australia, Países Bajos, Bangladesh, Estados Unidos y China. Además, más de 500 personas resultaron heridas en los atentados.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 11:34:35 +0100ÁFRICA/CAMERÚN - Un sacerdote detenido en el sureste del paíshttp://www.fides.org/es/news/71452-AFRICA_CAMERUN_Un_sacerdote_detenido_en_el_sureste_del_paishttp://www.fides.org/es/news/71452-AFRICA_CAMERUN_Un_sacerdote_detenido_en_el_sureste_del_paisYaoundé - Un sacerdote camerunés, el P. Bekong Tobias fue capturado por hombres armados supuestamente pertenecientes a las fuerzas de seguridad el 2 de enero, cerca de la parroquia de San Carlos Lwanga, Checkpoint-Molyko, Buea, en la región anglófona del sureste de Camerún, donde desde hace años existe un conflicto entre el ejército y los independentistas. <br />Según un testigo, el sacerdote, que también es director del Saint Paul's College Bojongo, fue bloqueado por unos hombres armados que, sin pronunciar palabra, lo empujaron brutalmente al interior de un camión militar.<br />Los militares también registraron el coche del sacerdote, pero no encontraron nada comprometedor. <br />Unas horas más tarde, llegaron al lugar de la detención oficiales del ejército, que intentaron averiguar la identidad de los que habían llevado a cabo la detención, alegando que no tenían idea de a qué unidad u organización pertenecían. Sin embargo, según los testigos, la detención parece haber sido llevada a cabo por soldados del Batallón de Intervención Rápida , una unidad de élite del ejército camerunés.<br />Se ha difundido en las redes sociales un vídeo de la captura del padre Tobias.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 12:19:55 +0100ÁFRICA - Ser verdaderos testigos del Evangelio y de la gracia de Dios: 75 años de celebración jubilar de los Redentoristas de la Viceprovincia de África Occidentalhttp://www.fides.org/es/news/71449-AFRICA_Ser_verdaderos_testigos_del_Evangelio_y_de_la_gracia_de_Dios_75_anos_de_celebracion_jubilar_de_los_Redentoristas_de_la_Viceprovincia_de_Africa_Occidentalhttp://www.fides.org/es/news/71449-AFRICA_Ser_verdaderos_testigos_del_Evangelio_y_de_la_gracia_de_Dios_75_anos_de_celebracion_jubilar_de_los_Redentoristas_de_la_Viceprovincia_de_Africa_OccidentalOuagadougou – “Esta fiesta jubilar es una invitación a ser verdaderos testigos del Evangelio y de la gracia de Dios, siguiendo nuestra vocación y viviendo el carisma de la Congregación” escribe el padre Marc Toguyeni, misionero redentorista con motivo de 75 aniversario da la fundación y presencia de la Congregación en África Occidental.<br />“El 8 de enero de 2022, mons. Léopold Médard Ouedraogo, obispo auxiliar de la archidiócesis de Uagadugú, presidió la misa de clausura del año jubilar en la parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Kossodo, archidiócesis de Uagadugú. La celebración inaugural tuvo lugar en diferentes lugares de nuestra misión”, explica el P. Marc. Entre estos en Garbado, Niamey, Niger, Fada N’Gourma, Burkina Faso, Tiébissou, Costa de Marfil, Bérécingou, Benín.<br />Durante las celebraciones, seis hermanos han sido ordenados diáconos, entre ellos cuatro redentoristas y dos religiosos de San Vicente de Paúl. <br />“Que el Señor fortalezca nuestra esperanza y nos dé la fuerza para continuar con celo la misión de salvación en una solidaridad cada vez mayor con el mundo herido”, concluye el misionero dirigiéndose a todos los redentoristas.<br />El 28 de mayo de 1946, la Sagrada Congregación de Propaganda Fide fue autorizada oficialmente, mediante un rescripto, a enviar Misioneros Redentoristas para participar en la obra de evangelización del Sahara. Tras el rescripto, el P. Constant Quillard, junto con otros cinco cohermanos, se embarcó hacia el África Occidental francesa y fundó allí la misión redentorista.<br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 10:58:14 +0100ASIA/CHINA - Hacia la Jornada de los enfermos de lepra: la comunidad católica en acción, como todo el añohttp://www.fides.org/es/news/71448-ASIA_CHINA_Hacia_la_Jornada_de_los_enfermos_de_lepra_la_comunidad_catolica_en_accion_como_todo_el_anohttp://www.fides.org/es/news/71448-ASIA_CHINA_Hacia_la_Jornada_de_los_enfermos_de_lepra_la_comunidad_catolica_en_accion_como_todo_el_anoNanjing - Como todos los años, los miembros de la Nanjing Ark Charity Foundation, la fundación caritativa de la comunidad católica de Nanjing, capital de la provincia de Jiangsu - una de las muchas organizaciones caritativas católicas repartidas por la China continental – han llevado ayuda, regalos y buenos deseos para el Año Nuevo chino a los enfermos de lepra que se han curado y son huéspedes del Centro Médico de Salud Pública de Nanjing.<br />El 30 de enero se celebrará la 69ª Jornada Mundial de la Lepra y también la 30ª Jornada China de la Lepra, la primera bajo el lema "Las enfermedades olvidadas aún existen. Ayúdanos a borrarlas para siempre", mientras que el tema de la Jornada de China es "Cuidar a los leprosos, construir una vida mejor juntos". Con esta visita, los voluntarios han mantenido la tradición católica de atender a los leprosos y a los necesitados de la comunidad de Nanjing, que se remonta al año 2000. Sin embargo, es un compromiso de todo el año y nunca se ha limitado a la sola Jornada de la Lepra. De hecho, los voluntarios de la fundación realizan visitas periódicas a los enfermos de lepra y a quienes le cuidan, ofreciéndoles no sólo los bienes materiales que necesitan, sino también consuelo espiritual y moral, escuchándoles, rompiendo su soledad, compartiendo sus preocupaciones...<br />En 2015, durante la celebración del décimo aniversario del centro de educación especial Arca-Nanjing en la catedral de la archidiócesis de Nanjing dedicada a la Inmaculada Concepción, nació oficialmente la Fundación de Caridad Arca de Nanjing, que lleva años funcionando con la aprobación de la Oficina Municipal de Asuntos Civiles de Nanjing. La nueva fundación ha seguido fielmente la misión de ayudar a los desfavorecidos de la sociedad: ancianos y huérfanos, pobres, discapacitados físicos y mentales, víctimas de catástrofes naturales, niños pobres a los que se les ofrece la posibilidad de estudiar y, sobre todo, niñas e hijos de padres trabajadores inmigrantes, que son los más desfavorecidos. También gestionan el comedor, la lavandería, las duchas, la formación profesional para darles una oportunidad de reinserción en la sociedad...<br />A lo largo de la historia de la asistencia a los leprosos en China, la Iglesia católica china ha estado siempre en primera línea, como ha documentado la Agencia Fides, que ha ilustrado, entre otros, el compromiso de las religiosas que dirigen el centro de lepra de Yunnan. La hermana Xue Ling, de la Congregación diocesana de la Sagrada Familia en Lanzhou, provincia de Gansu, murió en una inundación el 13 de junio de 2008 mientras ayudaba a los enfermos de lepra. Su Congregación lleva años asistiendo a los enfermos de lepra en el distrito de Huiyang, en la provincia de Guangdong . Desde 2009, las hermanas chinas dirigidas por Jinde Charity participan en el maratón de Pekín para recaudar fondos para los proyectos de la Iglesia católica en favor de los ancianos, los huérfanos, la prevención del sida y los enfermos de lepra . <br /> <br />Fri, 14 Jan 2022 10:05:49 +0100ÁFRICA/EGIPTO - Papa Tawadros: para los coptos ya no hay “prohibición” de visitar Jerusalénhttp://www.fides.org/es/news/71445-AFRICA_EGIPTO_Papa_Tawadros_para_los_coptos_ya_no_hay_prohibicion_de_visitar_Jerusalenhttp://www.fides.org/es/news/71445-AFRICA_EGIPTO_Papa_Tawadros_para_los_coptos_ya_no_hay_prohibicion_de_visitar_JerusalenEl Cairo – Los cristianos coptos de Egipto que peregrinan a Jerusalén no contravienen ninguna disposición de la autoridad eclesiástica. Las instrucciones emitidas en el pasado por las altas esferas de la jerarquía copta, que en el contexto histórico del conflicto árabe-israelí instruían a sus fieles a no visitar la Ciudad Santa, han quedado obsoletas y superadas por la historia. Estas son las consideraciones que el Patriarca Tawadros ha querido repetir claramente durante una entrevista televisiva emitida el 7 de enero, con motivo de la Navidad copta, con la clara intención de eliminar las dudas y controversias que siguen frenando a muchos cristianos coptos a la hora de peregrinar a Jerusalén.<br />En la entrevista, el Papa Tawadros ha recordado que, desde el siglo XIII, las crónicas atestiguan la presencia de un obispo copto residente en la Ciudad Santa, señalando que la suspensión de las peregrinaciones desde Egipto también ha contribuido a la disminución de la presencia de coptos en Tierra Santa. El Patriarca copto también ha mencionado las repetidas invitaciones a visitar Jerusalén hechas a los egipcios por el presidente palestino Abu Mazen durante sus visitas oficiales a Egipto.<br />Ya en 2016 quedó claro que las anteriores prohibiciones de las peregrinaciones coptas a Tierra Santa ya no estaban justificadas ni eran percibidas como vinculantes por los coptos bautizados. En ese año, se produjo un aumento exponencial de peregrinos coptos egipcios que venían a celebrar los ritos de la Semana Santa en Jerusalén. Este flujo espontáneo de peregrinos coptos a la Ciudad Santa marcó la superación de la prohibición de visitar Jerusalén que había impuesto a sus fieles el entonces Patriarca Shenuda III en 1979. Durante los años en que el conflicto árabe-israelí echaba raíces, el patriarca copto Shenuda III había prohibido a los fieles de su Iglesia peregrinar al Estado judío y no había cambiado su postura ni siquiera tras la normalización de las relaciones entre Egipto e Israel. Esta prohibición nunca se ha levantado formalmente, pero ya en 2014, el viaje a Tierra Santa de unos 90 cristianos coptos durante la Semana Santa había dado a varios observadores la oportunidad de subrayar lo obsoleto de la disposición disciplinaria anti-peregrinación, en el contexto de las relaciones existentes entre las dos naciones vecinas.<br />El viaje del patriarca Tawadros II a Jerusalén en noviembre de 2015 para el funeral del arzobispo Abraham, jefe de la comunidad ortodoxa copta local, contribuyó sin duda a seguir promoviendo las peregrinaciones coptas a Tierra Santa. El viaje del Patriarca, aunque presentado por la Iglesia Copta Ortodoxa como "una excepción", fue percibido por los coptos egipcios como una señal elocuente de que el nuevo Patriarca no tenía intención de defender prohibiciones que penalizaran la vida espiritual de los fieles.<br /> .<br />Thu, 13 Jan 2022 13:08:51 +0100AMÉRICA/NICARAGUA - Los principios de la dignidad humana y la libertad son las bases sólidas para reconstruir Nicaraguahttp://www.fides.org/es/news/71443-AMERICA_NICARAGUA_Los_principios_de_la_dignidad_humana_y_la_libertad_son_las_bases_solidas_para_reconstruir_Nicaraguahttp://www.fides.org/es/news/71443-AMERICA_NICARAGUA_Los_principios_de_la_dignidad_humana_y_la_libertad_son_las_bases_solidas_para_reconstruir_NicaraguaMatagalpa – “El principio de la dignidad humana, es fundamental para reconstruir un país. El respeto a la persona y a su dignidad, deben ser los ejes sobre los que debe girar todo esfuerzo para que se conviertan en el fundamento de toda organización social. El hombre es imagen y semejanza de Dios esto significa que está dotado de una inmensa dignidad; y que cuando se atropella al hombre, … se comete una gravísima ofensa a Dios”. Lo ha reiterado el obispo de la diócesis de Matagalpa, Mons. Rolando J. Álvarez, en su homilía en la catedral de san Pedro apóstol celebrando la Fiesta del Bautismo del Señor, este domingo 9 de enero.<br />Haciendo referencia al significado de la fiesta, el obispos ha dicho: “En este día de manifestación de la Santísima Trinidad, podemos rogar al Padre por intercesión de Su Hijo, que envié a su Espíritu a nuestro país y rogar por Nicaragua, en la que deben de fraguarse sólidos y fundamentales cimientos; dos de ellos son el principio de la dignidad humana y el principio de la libertad”. Comentando en la homilía las lecturas bíblicas de la Misa, Mons. Álvarez ha evidenciado que “la dignidad humana viene de Dios, de ser su hijo; Dios al hacerse Hombre, al asumir esta carne le confiere a todo hombre una trascendente, elevada e inviolable dignidad”.<br />“La libertad, es otro pilar sobre el que debe reconstruirse Nicaragua; es la consecuencia del respeto de la dignidad” ha añadido, citando al Papa Juan Pablo II: «La libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza del hombre». Continuando a parafrasear a San Juan Pablo ha afirmado «La libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza de los pueblos. Sin libertad no puede construirse una opción nueva de país. La libertad permite a toda sociedad crecer, conlleva un sentido de responsabilidad individual y social, porque la persona obra con conciencia en pro del bien propio y común».<br />Antes de la bendición final, el Obispo ha presidido el acto de envío del grupo de Pastoral Juvenil , en nombre de la Comisión diocesana de PJ, a una misión durante la semana del 9 al 15 de enero. Los jóvenes, procedentes de las diferentes parroquias y comunidades, participarán en diversas actividades, respetando las normas de seguridad: momentos de oración, conversación virtual sobre el tema "Misión y comunión de la Iglesia joven", noche cultural, obras de caridad. El sábado 15, una delegación participará en la misa de clausura en el Santuario del Señor de Esquipulas.<br /> <br />Thu, 13 Jan 2022 12:27:38 +0100ÁFRICA/MARRUECOS - Estudiantes solidarios con los migrantes africanos: hablando con ellos y escuchándolos, se aprende a conocerlos y a amarloshttp://www.fides.org/es/news/71442-AFRICA_MARRUECOS_Estudiantes_solidarios_con_los_migrantes_africanos_hablando_con_ellos_y_escuchandolos_se_aprende_a_conocerlos_y_a_amarloshttp://www.fides.org/es/news/71442-AFRICA_MARRUECOS_Estudiantes_solidarios_con_los_migrantes_africanos_hablando_con_ellos_y_escuchandolos_se_aprende_a_conocerlos_y_a_amarlosFez – “Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis”. A partir de este pasaje evangélico de Mateo, un grupo de estudiantes universitarios del África subsahariana se ha inspirado para crear la "Solidaridad Estudiantil" de Fez, nacida hace tres años en la ciudad marroquí.<br />“Para muchos migrantes africanos, la aventura migratoria hacia Europa termina en Marruecos. Se van a vivir a las afueras de las grandes ciudades, como aquí en Fez, para sobrevivir y preparar su regreso a sus países de origen”, escribe Amanda Ouedraogo, responsable del grupo.<br />“Lo más importante para nosotros no es donar alimentos, sino visitar a estas personas donde viven, a menudo en locales ruinosos, pasar tiempo con ellas, hablar con ellas, pero sobre todo escucharlas sin ningún prejuicio”, escribe el estudiante burkinés becado por la Universidad de Fez. “Hablando con ellos y escuchándolos, aprendes a conocerlos y a quererlos”. <br />"Solidaridad Estudiantil" organiza visitas mensuales a los distintos barrios de la periferia de Fez donde viven los inmigrantes. “Los miembros de la organización se ocupan de comprar kits de alimentos que luego ofrecen a estas personas. En los barrios donde viven, se agrupan por nacionalidades y eso facilita nuestras visitas porque nos permite adaptar mejor nuestro apoyo”. <br />El estudiante burkinés añade que la iniciativa del grupo también se está expandiendo fuera de Fez. <br />“Ahora hay un grupo con el mismo nombre en la ciudad de Settat, región de Casablanca, que realiza las mismas actividades que nosotros. Uno de los iniciadores de Settat es un antiguo miembro del grupo de Fez. Con los pocos medios que tenemos y que intentamos movilizar, hacemos lo que podemos por estos hermanos nuestros. Pero lo más importante es hacerles un hueco en nuestro corazón, porque sólo así podremos comprenderlos y amarlos”.<br />La iniciativa, apoyada por el padre Matteo Revelli, sacerdote de la Sociedad para las Misiones Africanas , tiene como objetivo socorrer a los migrantes africanos que pasan por Marruecos.<br /> <br />Thu, 13 Jan 2022 12:14:06 +0100ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - Un incendio accidental destruye el campo de refugiados cerca de la catedral de Alindaohttp://www.fides.org/es/news/71444-AFRICA_REP_CENTROAFRICANA_Un_incendio_accidental_destruye_el_campo_de_refugiados_cerca_de_la_catedral_de_Alindaohttp://www.fides.org/es/news/71444-AFRICA_REP_CENTROAFRICANA_Un_incendio_accidental_destruye_el_campo_de_refugiados_cerca_de_la_catedral_de_AlindaoBangui - El balance del violento incendio que ha devastado este 11 de enero el campo de refugiados de la Iglesia Católica, "Galileo", en el centro de Alindao, ciudad situada a 500 km al este de Bangui, capital de la República Centroafricana es de unas 1.500 viviendas destruidas por el fuego y grandes daños materiales en otras estructuras. Además una veintena de personas han sido hospitalizadas.<br /> Galileo es el mayor emplazamiento del PDI en la ciudad de Alindao, situado en el interior de la Catedral del Sagrado Corazón de Alindao. Actualmente acoge a los desplazados de Basse-Kotto que huyen de los abusos de la UPC de Ali Darass.<br />Un total de 4.803 personas han perdido sus hogares y necesitan alimentos, agua y artículos de primera necesidad, según ha declarado a la AFP Anita Cadonau, responsable de comunicación de la Oficina de Asuntos Humanitarios de la ONU en África Central .<br />Según las autoridades, el incendio está vez ha sido accidental. La instalación había sufrido un incendio el 12 de febrero de 2020 y había sido atacada varias veces por los rebeldes .<br />Desde el comienzo de la guerra civil en 2013, cientos de miles de personas han huido de los combates.<br />A principios de 2022, según el último informe de la OCHA, la República Centroafricana cuenta con más de 670.000 desplazados internos y 741.000 refugiados en los países vecinos.<br /> <br />Thu, 13 Jan 2022 12:00:49 +0100ASIA/KAZAJISTÁN - Del “bloqueo de guerra” al “bloqueo sanitario”http://www.fides.org/es/news/71441-ASIA_KAZAJISTAN_Del_bloqueo_de_guerra_al_bloqueo_sanitariohttp://www.fides.org/es/news/71441-ASIA_KAZAJISTAN_Del_bloqueo_de_guerra_al_bloqueo_sanitarioAlmaty - La situación en Kazajistán, tras la revuelta popular iniciada el 5 de enero, se ha "normalizado", pero en las calles de Almaty permanece "un velo de profunda tristeza". Lo cuenta a la Agencia Fides el P. Guido Trezzani, misionero en la comunidad de la "Aldea del Arca" en Talgar, cerca de Almaty, director nacional de Cáritas Kazajistán. <br />El misionero observa: “Somos muchos los que sentimos sensaciones desagradables ante lo ocurrido en los últimos días en una parte de la población. Al margen de los criminales y asesinos que han provocado todo esto, se encuentra toda la masa de gente corriente que les ha seguido: maridos, esposas, abuelos e hijos que iban por las calles asaltando tiendas y supermercados con una sonrisa en la cara, como diciendo: ‘¿Por qué no? Todo el mundo lo hace’. Esto ha causado en el resto de la población mucha tristeza y amargura”.<br />Desde hace unos días, la gente intenta volver a la vida normal, “pero todavía hay mucha tensión. Algunas de las madres que participan en el proyecto de Cáritas Kazajistán para niños con síndrome de Down viven en las zonas más afectadas y todavía tienen miedo de salir de sus casas”, explica don Trezzani, que añade: “La noticia de ayer es que pasaremos automáticamente de un bloqueo bélico a un bloqueo sanitario: volvemos a estar en zona roja porque parece que el número de infecciones por Covid-19 ha aumentado repentinamente”.<br />Es casi seguro que esto provocará el cierre de escuelas y la vuelta a la enseñanza a distancia: “He oído que muchos profesores se ponen en contacto con las familias para preguntarles si tienen conexión y ordenadores. Esto sería un gran problema para nosotros, porque nuestros niños están cansados de no ir a la escuela”.<br />La Aldea del Arca, de hecho, acoge a unos 70 niños, huérfanos o con familias en riesgo a sus espaldas, y una treintena tienen discapacidades físicas y mentales. Ya durante el primer cierre de 2020, el padre Trezzani había señalado a la Agencia Fides las dificultades de la gestión de la educación a distancia para todos: “Si, con el cierre de las escuelas, los padres de todo el mundo han experimentado las dificultades de la educación a distancia, para nosotros estas complicaciones se han multiplicado debido al gran número de niños en edad escolar. Todos ellos necesitan disponer de herramientas tecnológicas, pero los ordenadores y el tráfico de Internet nunca son suficientes. Tenemos listas de espera para dar prioridad a los que tienen que hacer las clases y los deberes”.<br /> <br /><br />Thu, 13 Jan 2022 11:55:16 +0100AMÉRICA/HAITÍ - Consagrada la nueva iglesia de San Gerardo: Una luz de esperanza para el atribulado pueblo haitianohttp://www.fides.org/es/news/71440-AMERICA_HAITI_Consagrada_la_nueva_iglesia_de_San_Gerardo_Una_luz_de_esperanza_para_el_atribulado_pueblo_haitianohttp://www.fides.org/es/news/71440-AMERICA_HAITI_Consagrada_la_nueva_iglesia_de_San_Gerardo_Una_luz_de_esperanza_para_el_atribulado_pueblo_haitianoPuerto Príncipe - El domingo 9 de enero será una fecha marcada para siempre en el corazón de los feligreses y en los anales de la Congregación de los Redentoristas por la inauguración de la nueva iglesia parroquial de San Gerardo Maiella, en el barrio de Carrefour-Feuilles de la capital, Puerto Príncipe. Casi 12 años después del terremoto que destruyó la antigua iglesia parroquial, y tras cuatro años de duro trabajo y el sacrificio de muchos obreros, el arzobispo de Puerto Príncipe, monseñor Max Leroy Mesidor, ha podido inaugurar la nueva iglesia parroquial, en un ambiente de celebración, oración y alegría.<br />Como informa el misionero redentorista P. Renold Antoine, el arzobispo ha sido el primero en entrar en la iglesia en solemne procesión, seguido por sacerdotes, religiosos, grupos, autoridades y fieles. La nueva iglesia, aunque de gran tamaño, no es suficiente grande para acoger a todos los que querían asistir a la celebración. La ceremonia, llena de símbolos, ha sido vivida intensamente por todos los presentes. Entre los momentos más emotivos se encuentra el encendido de las velas, la unción del altar con el crisma, la incensación del templo, la primera consagración... Todo ello acompañado de los cantos interpretados por el coro parroquial.<br />En su discurso, el párroco, el padre Jean-Claudel Pierre, C.S.R., ha dado las gracias al Señor por esta obra y agradeció también al arzobispo su atención pastoral hacia los fieles de San Gerardo, así como a los arquitectos, ingenieros y obreros que han trabajado para reconstruir este edificio. También ha dado las gracias a todas las instituciones y personas que han contribuido económicamente. La iglesia todavía no está completamente terminada, aún quedan muchas cosas por completar en una segunda fase de obras, por lo que se necesita la generosidad de los feligreses y de todas las personas de buena voluntad.<br /> <br />Thu, 13 Jan 2022 11:27:58 +0100