亚洲/中国 - 常彦峰蒙席祝圣赤峰教区主教

Marta Zhao
赤峰（信仰通讯社）—今天七月二十二日，包括主教、司铎、修女和教友在内的四百多位各界人士参加了内蒙古赤峰教区常彦峰主教祝圣典礼。
圣座新闻发布中心新闻公报中写道，“二O二六年六月十五日，在圣座与中华人民共和国签署的《临时协议》框架内批准其候选人资格后，圣父教宗良十四世任命他为赤峰教区（中国内蒙古自治区）主教”。
呼和浩特教区孟青录主教主礼，辽宁教区裴军民主教，乌兰察布教区姚顺主教襄礼。杨宇神父提到了教宗对新主教的任命，并宣读了中国主教团批准任命的文件。
韩国求学
一九八四年四月四日，常彦峰主教出生在河北省承德市围场县，圣名若瑟。二OOO年至二OO六年就读于沈阳天主教神学院。二OO六年七月至二OO七年二月期间，在林东堂区牧灵实习。二OO七年至二O一O年赴韩国大田天主教大学学习，并获得圣经神学学位。二O一O年十一月十八日，在赤峰教区晋铎。二O一O年至二O一三年，在赤峰教区主教公署工作。同时，在教区多所堂区服务。二O一三年十月至二O一九年九月，任赤峰教区主教座堂本堂司铎。随后，二O一九年至二O二一年，任林东堂区本堂司铎。自二O二一年十月十五日起，担任赤峰教区署理。
五年来，常神父始终满怀热忱地投身于福音宣讲，并致力于推动教友灵修生活和团体生活的发展。他曾主持教区神职人员的灵修避静，积极推动慈善和爱德服务，特别关怀贫困者、弱势群体、病患和长者。他与时俱进，运用新兴数码科技福传。同时，还提醒弟兄姐妹提高警惕，防范网络诈骗，特别是那些冒充修建教堂或资助患病司铎而向信众募捐的不法分子，以免上当受骗。
继续前行
随着教宗良十四世批准的主教任命，以及今天举行的晋牧仪式，在圣座与中华人民共和国于二O一八年九月二十二日签署的《主教任命临时协议》框架下祝圣的中国天主教会主教总数已达到十五位。《临时协议》先后于二O二O年和二O二二年两次续签，每次为期两年；并于二O二四年十月再次延期，有效期为四年。
常彦峰主教的遴选、任命及主教祝圣程序，从最初启动到最终完成，全部是在普雷沃斯特教宗，即良十四世任内进行的。作为圣伯多禄继承人，教宗良十四世始终以普世教会牧者的关怀，关注中国主教的任命与祝圣。这位曾拥有丰富传教经验的罗马主教，深切期望中国天主教徒能够在宗徒信仰中平安喜乐地同行、忠实宣讲福音、修复教会团体所经历的裂痕，并始终坚守在教会共融与合一之中。而这种共融与合一的可见标记和保证，就是全体主教与圣伯多禄继承人教宗保持共融。
就任以来，良十四世已任命了数位新的中国主教。同时，也将一些已经接受主教祝圣的主教任命到新的牧职岗位，承担新的教会服务使命。
二O二五年六月十一日，圣座新闻发布中心宣布，“林运团（圣名若瑟）主教职的民事效力获得承认，并就职。他是教宗良十四世在圣座与中华人民共和国临时协议执行情况的对话框架内，于二O二五年六月五日任命的福州（中国福建省）教区辅理主教”。林辅理主教积极回应教宗任命，并表示“愿意合作”。
二O二五年七月八日，教宗良十四世撤销了原有的中国宣化教区和西湾子教区。这两个教区原是教宗比约十二世于一九四六年四月十一日设立的。同时，教宗成立新的张家口教区，隶属于北京总教区。九月十日，教宗良十四世任命的张家口教区（河北省）主教王振贵（若瑟）接受了主教祝圣。
二O二五年十月十五日，上海教区吴建林（圣名依纳爵）被祝圣为上海教区辅理主教。此前，教宗良十四世已于八月十一日任命他为辅理主教。
二O二五年十二月五日，李建林（圣名方济各）蒙席被祝圣为河南省新乡宗座监牧区主教。同样，他也是于此前的二O二五年八月十一日由教宗良十四世任命的。
正如圣座福音传播部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机于去年十月十日在“上海教务会议（Primum Concilium Sinense）召开百年学术会议文集发行仪式”上指出的，“当今天人们谈论中国天主教团体时，关注点通常集中在主教任命、地方事件、中国政治当局与圣座之间的关系，或国家宗教政策所带来的相关问题上”。然而，这种“选择性的关注”往往“忽视了中国天主教团体真实的生活经验，以及他们日常、平凡而持续的信仰旅程”。塔格莱枢机进一步指出，这种片面的关注也忽略了中国天主教会内部那张“广阔而紧密的网络”，其中包括祈祷生活、礼仪庆典、圣传的体现、要理讲授、牧灵活动和爱德服务。这些活动，往往直接受到圣伯多禄继承人教宗日常训导的启发和引导”。
这一情况，同样适用于位于内蒙古自治区的赤峰教区。教区拥有包括汉族和蒙古族教友在内的教会团体。目前，赤峰教区的牧灵工作通过城市和农村堂区开展，重点关注要理培育、礼仪生活、平信徒培训、爱德工作等。这些日常而具体的牧灵实践，展现了中国天主教团体持续不断的信仰生活，也体现了当地教会在共融、服务与福传使命中的努力。
近代时期，天主教大约于一八三五年传入赤峰地区，这得益于巴黎外方传教会传教士的努力。自一八四O年起，遣使会接管传教区工作。一八六五年，圣座正式将蒙古地区的传教使命托付给圣母无玷圣心传教会。同年十二月六日，修会创始人南怀仁和几位会士抵达西湾子，由此开启了修会在蒙古地区的传教事业。
为了更好地照顾这一广大地区的牧灵需要，一九三二年，圣座设立了赤峰宗座监牧区，并任命中国籍司铎赵庆华为首任宗座监牧。一九四六年，教宗比约十二世颁布宗座宪令《Quotidie Nos》在中国建立教会圣统制，将赤峰提升为赤峰教区，并纳入绥远教省（今呼和浩特教省）的管辖范围。
然而，正当福音的种子逐渐扎根、传教事业蓬勃发展之际，太平洋战争的爆发以及后来的中国内战、国际局势的恶化，给当地人民和教会团体带来了巨大的苦难。教会的牧灵和传教工作也因此面临越来越多的困难和阻碍。许多司铎、修会会士以及教友为见证对基督的信仰，甚至献出了自己的生命、抛洒了鲜血。正是这些无以计数的信仰见证，使赤峰天主教会的根基更加坚固，也让福音在这片土地上的传播留下了深刻而持久的印记。
二十世纪八十年代中国重新开放之后，结束了劳改的乔占英神父带领六位年长司铎于一九八一年返回赤峰教区。面对当时极其艰难的处境，这些年长司铎满怀勇气承担起重建教会的使命，并在过去多年留下的废墟上开始恢复教会生活。首先，他们逐一探访已领洗的天主教徒，与他们重新建立联系。同时，也主动与有关机构和政府部门沟通，竭尽所能收回那些曾被占用或遭受破坏的教堂及教会财产。
一九八三年，教区接收了第一批修生，并将他们送往北京大修道院学习。一九八五年，第二批修生加入培育行列，他们被派往内蒙古大修道院接受培训。与此同时，教区积极投入圣堂修复工作，并逐步恢复教区和各堂区的牧灵活动。今天，赤峰教区拥有五万多名教友、16所堂区、37座教堂、约 30位司铎、约 20位修女。
赤峰教区一直高度重视信仰培育和灵修生活，通过多种形式不断加强信友和牧者的培育，包括慕道班和要理课程、灵修避静、司铎祝圣、平信徒培训、关于礼仪以及梵蒂冈第二届大公会议文件的学习课程、为要理讲员举行授予传教使命的派遣礼。避静中，教区也曾邀请外国传教士参与分享和指导，例如荷兰籍神父圣言会士，以及其他教区的主教和司铎为教友提供灵修指导。
赤峰教会团体始终与普世教会保持共融，积极回应罗马主教教宗在各种重要活动中的教导和讯息，例如世界青年节、世界传教节、世界穷人日、世界家庭日等。通过这些活动，教友们与全球天主教会保持紧密联系，并在共同信仰中同行。
赤峰教会团体也积极参与社会慈善工作，教区设立的社会服务中心为社会弱势群体提供帮助，包括关怀和支持老年人、为经济困难家庭的学生提供助学金。通过牧灵、教育和爱德服务，赤峰教区持续践行福音精神，在当地社会中见证基督的爱与希望。
（Agenzia Fides 22/07/2026）

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