Fides News - Chinesehttps://www.fides.org/本社新闻zh本作品采用 亚洲/越南 - 内政部副部长表示“政府很高兴迎接教宗方济各”的来访、宗座代表扎莱夫斯基谈使命https://www.fides.org/zh/news/74831-亚洲_越南_内政部副部长表示_政府很高兴迎接教宗方济各_的来访_宗座代表扎莱夫斯基谈使命https://www.fides.org/zh/news/74831-亚洲_越南_内政部副部长表示_政府很高兴迎接教宗方济各_的来访_宗座代表扎莱夫斯基谈使命河内(信仰通讯社)—越南内政部副部长武战胜指出,越南和圣座之间相互尊重、保持着友好关系。据越共官媒报道,曾经担任过政府宗教事务委员会主任的武战胜副部长指对梵蒂冈和越南进一步发展双边关系充满信心。强调这些关系“将为当地教会融入世界教会创造有利条件”。而“七百万越南天主教徒的存在和工作,为改善越梵关系做出了积极贡献”。为此,教宗访问越南是可能的。越南政府非常欢迎教宗方济各的来访。武副部长继续表示,去年十二月,教宗任命马莱凯·扎莱夫斯基总主教为教宗驻越南的首任常驻代表。<br />日前,波兰籍的首任圣座驻河内常驻代表扎莱夫斯基总主教接受了河内总主教区司铎谢明奎(若瑟)神父的采访,越南主教团所属媒体均做出了广泛报道。扎莱夫斯基总主教于二O一八年获任教廷驻新加坡大使和驻越南非常驻代表。他表示,“教宗的任命首先带给我的是喜悦,我为被任命为教宗在越南的常驻代表感到高兴。过去五年里,我常常来往于新加坡和越南之间。现在,我在河内有了住所和办公室。这也给我带来了对美好未来的希望:我将在这里与天主教主教们一起为越南教会的福祉而努力”。<br />宗座代表指出,“我认为,我的任命只会改善双方业已良好的关系:近十二年来,我们开始频繁接触。二O一O年,圣座与越南政府成立了联合委员会。教宗在越南的第一位代表是二O一一年任命的莱奥波尔多·吉莱里主教,我是他的继任者。现在,我的头衔变成了常驻代表。对教会和政府而言,我们的关系将更加牢固、更好、更可靠”。<br />扎莱夫斯基总主教热切地“感谢越南政府的开放和宽容”。因为,“我们的友好关系达到了一个甚至在十年前都无法想象的水平。这是一个巨大的成就,堪称历史性的成就。之所以能够取得这样的成就,是因为我们承诺宽容、相互理解,也是因为越南信众承诺成为‘好公民、好天主教徒’。如果我们怀着善意,遵循福音教导,同时遵纪守法,就有可能实现这一目标”。<br />总主教表示,“两国关系已经有所改善,我希望今后会进一步改善。这不仅是我个人的希望,也是圣座的希望,就是有一天我们能与越南建立全面的外交关系”。总主教“感谢越南主教们的合作与理解。我必须组织许多事情,但在天主、主教和政府的帮助下,一切都将成为可能”。<br />谈到在越南的使命,教宗代表强调“这对越南教会的生活非常重要。在过去的五年中,除疫情爆发期间,我先后三十六次访问越南。几乎走遍了所有教区,对越南教会的印象一直是积极的。这是一个年轻、充满热情、忠于福音的团体。我希望天主教徒将继续成为耶稣基督真正的门徒、忠于祂的诫命,尽管面临挑战和诱惑”。<br />扎莱夫斯基总主教重申了他对越南政府、主教团和所有越南天主教徒热情款待的“感谢”。并寄语越南信众“努力成为虔诚的天主教徒、忠于耶稣基督的福音。要喜乐,因为如果我们喜乐,人们就会跟随我们。非常重要的是,我们要通过具体行动、慈善工作、关心邻人来表达我们的信仰,而不仅仅是通过言语。我祝大家农历新年快乐、万事如意。对你们的家人,对所有天主教团体,我要说:全能的天主护佑你们、护佑越南”。<br />(PA)(Agenzia Fides 15/03/2024)<br />Fri, 15 Mar 2024 13:07:31 +0100美洲/智利 - 教宗当选十一周年纪念:教宗方济各对当今智利的教诲https://www.fides.org/zh/news/74819-美洲_智利_教宗当选十一周年纪念_教宗方济各对当今智利的教诲https://www.fides.org/zh/news/74819-美洲_智利_教宗当选十一周年纪念_教宗方济各对当今智利的教诲圣地亚戈(信仰通讯社)—教宗方济各当选十一周年之际,智利首都圣地亚哥总主教区总主教费尔南多·乔马利蒙席表示,“教宗希望引领我们将耶稣作为生活的中心;将福音作为个人、家庭、社会和经济生活的名片”。<br />乔马利主教继续强调,“今天二O二四年三月十三日,全世界都在庆祝这一纪念日。我们圣地亚哥人也在为教宗祈祷,宣传教宗宝贵的教导。他的教诲可以帮助我们走出当前正在经历的严重精神危机。这场危机,已经导致了深刻的社会和政治危机”。<br />此外,“教宗对我们说要仁慈。在如此多的贪婪和对多余事物的贪恋中,要与最需要的人分享我们拥有的一切。他告诉我们,在如此多的傲慢和骄傲中要谦卑;在如此多的寻求权力呼声中要为他人服务。同样,他邀请我们在如此多的世俗中,甚至在信徒中也盛行世俗之际,要有更深的灵性和更高的辨别力”。<br />乔马利总主教强调,“智利正在经历一场前所未有的安全危机,这让我们感到震惊和恐惧。教宗请我们放宽视野,让我们站在最贫穷者的立场上思考问题。我认为,在智利,我们必须超越国界,将自己视为一个共同体。思考我们将留给子孙后代的世界,是方济各在就任教宗第一刻就向自己提出的问题。对于这个问题,我们每个人都必须根据这位伯多禄继承人和基督代理人的教诲,勇敢地做出回应。普世友爱是他的伟大愿望;关爱共同家园是他的伟大工程;一个为穷人服务的贫穷教会是他的伟大梦想,从教会和纵向文化转向教会和横向文化,在这种文化中,携手同行是常态。正因如此,教宗敦促我们像最初的基督信仰团体那样,不断祈祷,并与最需要的人分享。让福音活在日常生活中是教宗为教会指明的道路,不喧哗,但要敏锐、用心和谦卑。邀请我们也这样做,认真审视我们的举止、言语和行动”。<br />最后,圣地亚戈总主教表示,“教宗呼吁我们每一个人都为建立一个更加公正的社会做出严肃的承诺,而不是袖手旁观、观望、批评、不做任何事情。为此,只有一个办法,那就是认识、信仰、追随和效仿耶稣”。<br />(AP)(Agenzia Fides 13/03/2024)<br />Wed, 13 Mar 2024 15:05:54 +0100非洲/尼日利亚 - 可能爆发大规模绑架学生事件:与其说是“宗教”不如说是犯罪和政治现象https://www.fides.org/zh/news/74818-非洲_尼日利亚_可能爆发大规模绑架学生事件_与其说是_宗教_不如说是犯罪和政治现象https://www.fides.org/zh/news/74818-非洲_尼日利亚_可能爆发大规模绑架学生事件_与其说是_宗教_不如说是犯罪和政治现象阿布贾(信仰通讯社)—尼日利亚十四个州可能发生大规模学生绑架事件。这是“安全学校倡议”组织发出的警告。二O一四年尼日利亚奇博克中学发生276名女学生被绑架事件后,“安全学校倡议”正式成立,其宗旨就是保护学校免受恐怖袭击。但是至今,仍有一百名奇博克中学被绑架女生下落不明。<br />这一警告是在卡杜纳州奇昆地方政府所在地库里加的287名学童和索科托州吉丹-巴库索村15名学生被绑架后发出的。此外, 伊斯兰国西非省吉哈德圣战分子还袭击了博尔诺州乍得湖沿岸附近的巴布亚-桑萨尼难民营地,约三百名流离失所的境内难民失踪,其中大部分为妇女。<br />这一警报还涉及阿达马瓦、包奇、博尔诺、贝努埃、约贝、卡齐纳、阿布贾、凯比、索科托、高原和赞法拉等州,以及联邦首都阿布贾市和其他三个未指明的州。<br />对这一大规模绑架浪潮各方做出了各种不同的解读。有人从“宗教”角度进行分析,认为这是圣战组织企图恐吓当地居民,将圣战浪潮推向海岸线。同时,也是延续索科托哈里发起的计划,将其势力范围扩张到大西洋。基督徒和穆斯林同样遭到绑架这一事实,表明了一种更具政治性的解读,即政治和犯罪集团有意削弱二O二三年五月上任的博拉·蒂努布总统领导的政府。<br />此外,此类绑架事件系不同团伙所为。由此表明,与其说是宗教原因,不如说是政治原因,有的甚至是纯粹的犯罪原因,即希望从数百人的赎金中获得巨额暴利。<br />在库里加学校学生绑架案中,主要嫌疑人据说是一个富拉尼牧民团伙,他们是多戈·基德的喽啰。多戈·基德是一个臭名昭著的专门从事绑架的强盗。二O二一年七月,他曾参与绑架了卡杜纳州马拉班浸信会中学的 126 名学生。<br />多戈·基德这个人物,有助于我们认识了解尼日利亚北部吉哈德圣战主义与土匪活动之间的联系。据尼日利亚媒体报道,十二月初,他所领导的组织遭到伊斯梅尔·瓦希德派和安萨鲁(基地组织的附属组织)圣战分子的联合攻击,但他侥幸逃过一劫。<br />此前,吉德曾寻求与安萨鲁达成战术协议,以对抗伊斯兰捍卫者组织对其在尼日尔州据点的统治。后来失败的协议,促成了与安萨鲁在尼日利亚西北部赞法拉州结盟。<br />吉哈德圣战分子、富拉尼牧民和土匪等不同武装团伙的存在,既相互结盟又相互竞争,加剧了尼日利亚整个中北部地区的不安全局势。人质的家人也为此付出代价,为了能重新拥抱亲人,他们不得不变卖家产和店铺等支付赎金。<br />(LM)(Agenzia Fides 12/03/2024)<br />Tue, 12 Mar 2024 12:10:52 +0100亚洲/马来西亚 - 教会团体积极筹备一千七百多名成年慕道者领洗https://www.fides.org/zh/news/74817-亚洲_马来西亚_教会团体积极筹备一千七百多名成年慕道者领洗https://www.fides.org/zh/news/74817-亚洲_马来西亚_教会团体积极筹备一千七百多名成年慕道者领洗吉隆坡(信仰通讯社)—近年来,马来西亚的天主教团体中出现了越来越多的成年人慕道、进教热潮。鉴于来自堂区的此类要求越来越多,希望领洗的成年人正按照“基督信仰成人进教入门”接受阶段性培育。据本社获悉,二O二四年,将有一千七百多名马来西亚成年慕道者在望复活守夜礼仪中领洗进教。<br />来自不同堂区的547名慕道友怀着喜悦、激动和惶恐的心情,与慕道导师、代父母、堂区司铎和众多信友欢聚在首都吉隆坡总主教区圣家堂,参加“甄选礼”。此外,总主教廖炳坚蒙席提醒大家牢记亚巴郎的忠诚。为了服从天主,他甚至愿意牺牲自己唯一的儿子依撒科。总主教还强调了耶稣的顺从,祂忠于自己的使命:牺牲自己拯救全人类。对于当选者,廖总主教叮嘱他们忠于对天主的承诺,“在甄选仪式中,天主亲自召叫你们成为祂的选民。这是必须庆祝的美好事物”。<br />哥打京那巴鲁总主教区二十多所堂区的941人正式成为“选民”中的一员。在圣心主教座堂主持隆重礼仪时,黄树教总主教对他们表示热烈欢迎。并邀请他们每个人扪心自问一个关键问题:“谁是你的耶稣?耶稣现在在你的生活中是谁?你对祂的感受是什么?你接受祂为你的上主和救世主了吗”?总主教指出,“洗礼只是跟随耶稣的开始”。他提醒慕道者,选择接受洗礼“是一生的选择,而不是一时的冲动”。总主教敦促他们通过祈祷、阅读和思考天主圣言继续与耶稣合一,“紧紧抓住耶稣,依靠祂、让祂强化自己”。<br />近来,马六甲柔佛教区的240名慕道者一起参加灵修避静。也是疫情后,教区举行的第一次真正的避静。在新山无玷圣母堂举行的“甄选礼”上,伯纳德-保罗主教讲道强调了洗礼候选人在信仰之旅中接受的三份礼物的重要性。这三份礼物既特殊又不可或缺:被钉在十字架上的基督、《圣经》和圣体。马来西亚主教进一步解释,“成人基督徒进教仪式是在司铎、慕道团成员的陪伴下,在教会团体的支持下进行的精神之旅。通过教导、分享、祈祷、集体敬礼、圣体和其他形式的体验活动,伴随着信仰的发现”。<br />“甄选礼”标志着慕道期的结束。在这一仪式中(通常定于四旬期初),教会团体根据代父母和慕道者的见证,并在慕道者表达意愿的情况下,进行“拣选”,让他们领受入门圣事。慕道者在“选民簿”上写下自己的名字以示忠诚。四旬期其间,他们将继续这一旅程,接受三次审核(深化和精神辨别的时刻)。并宣读《信经》和《天主经》。最后,在望复活的守夜礼仪中领受基督信仰入门圣事(圣洗、坚振和圣体)。<br />值得一提的是,慕道的历程并非一帆风顺。例如,许多慕道者起初远离教会的训导,对结婚、离婚或其他可能影响慕道的个人情况一无所知。马来西亚教会采取的方法是“欢迎、陪伴和辨别”那些接近教会的人。让他们认识基督和祂的福音,并最终要求成为基督徒。<br />马来西亚两千三百万人口中,穆斯林占 60.4%、基督徒占 9.1%。天主教徒分布在九 个教区,遍及马来西亚半岛和婆罗洲岛领土,总人数大约一百三十万。<br />(PA)(Agenzia Fides 12/03/2024)<br />Tue, 12 Mar 2024 12:43:35 +0100亚洲/巴林 - 圣心堂祝圣礼仪隆重举行“我们是真正的基督的肢体,在与天主的关系中成长”https://www.fides.org/zh/news/74816-亚洲_巴林_圣心堂祝圣礼仪隆重举行_我们是真正的基督的肢体_在与天主的关系中成长https://www.fides.org/zh/news/74816-亚洲_巴林_圣心堂祝圣礼仪隆重举行_我们是真正的基督的肢体_在与天主的关系中成长麦纳麦(信仰通讯社)—每年的三月三日,巴林首都麦纳麦的天主教会圣心堂都会举行隆重的奉献圣道礼仪,全体堂区教友踊跃参与。<br />今年,已经是连续第八十四年举行此类礼仪。这一天也是一个重要的里程碑,强调了信仰、团体和圣堂奉献的重要性。<br />庄严的弥撒圣祭是一个欢乐的时刻、一个令人感动的圣道礼仪。北阿拉伯半岛宗座代牧区所辖的教会团体都踊跃参与。其间,为教区团体的工作、未来的发展和所有基督徒的精神福祉祈祷。在赞美圣歌和祝福中,使宗座代牧区宗座代牧阿尔多·贝拉尔蒂主教主持了庆典。<br />贝拉尔蒂主教指出,“献堂礼仪的神学意义在于我们是真正的基督的肢体,而精神意义在于我们与天主的关系中成长”。其间,全体信众虔诚祈祷。<br />对于整个北阿拉伯半岛宗座代牧区教会而言,周年庆典代表着圣心堂区生活的新篇章,为后代提供了敬礼、祈祷和共融的神圣空间。<br />圣心堂是巴林王国中建造的第一座圣堂。早在一九三八年,第一批基督徒就聚集在这里。一九三九年六月九日,在当时的巴林统治者谢赫·哈曼·本·伊萨·阿勒哈利法提供的土地上奠基;一九四O年三月三日正式祝圣开堂。巴林全国总人口一百五十万,目前有十五万名天主教徒。<br />(AP)(Agenzia Fides 12/03/2024)<br />Tue, 12 Mar 2024 13:46:07 +0100美洲/阿根廷 - “基督之家”在卢汉圣母朝圣地庆祝“迎接生命的到来”https://www.fides.org/zh/news/74812-美洲_阿根廷_基督之家_在卢汉圣母朝圣地庆祝_迎接生命的到来https://www.fides.org/zh/news/74812-美洲_阿根廷_基督之家_在卢汉圣母朝圣地庆祝_迎接生命的到来Gianni Valente<br />卢汉(信仰通讯社)—成千上万的年轻人、成年人和儿童,以及所有十五年来欢聚在“基督之家”大家庭内的欢乐人群,乘坐公共汽车、带着鼓乐、旗帜和五颜六色的横幅从阿根廷首都布宜诺斯艾利斯大区四面八方涌向卢汉圣母朝圣地,庆祝团体成立纪念。十五年来,这一教会运动团体在阿根廷全国各地的工人和贫民区迅速发展壮大,自发地共同推动着接纳和陪伴的友爱活动。三月十日主日深夜,一支规模不大的游行队伍鼓乐齐鸣地向卢汉圣母大殿进发(见视频)。领头的旗帜上写着一段时间以来团体信众不断重复的口号——“来吧方济各(教宗),你的人民在等着你”。并在社交网络上形成了一场相当规模的倡议活动,迎接教宗重返故里。<br />古斯塔沃·卡拉拉主教主持了隆重的圣道礼仪,在《圣母经》和“圣母万岁”交替声中,每个人都将游行队伍的旗帜放在了卢汉圣母玛利亚面前,并对基督之家日常生活中获得的大大小小的恩宠和救赎奇迹而感谢圣母。同时,他们也对当前的许多苦难和新的忧虑向圣母祈祷。布宜诺斯艾利斯市奥库尔塔区贫困窟的司铎加斯东·科隆布雷斯神父讲道指出,“在困难的时候,我们总是应该仰望基督的十字架。因为只有从祂那里才能获得力量、重新拥抱生活、拥抱我们所拥有的生活”。<br />事实上,《让我们所拥有的生活》也是“基督之家” 传唱最为久远、最重要的团歌。<br />为期三天的“基督之家”成立十五周年活动,在三月十日主日弥撒圣祭以及群众欢庆中落下了帷幕。在集会、祈祷和欢聚的时刻,从北部各省到巴塔哥尼亚,“基督之家”的三百多名代表参加了在卢汉圣母朝圣地的朝圣。代表各自的“基督之家”团体出席了年度全体大会,共同回顾了十五年来的传教历程,并展望未来工作,以最佳方式应对紧急状态和局势的演变。<br />目前,贫民区人们的疲惫和困惑与日俱增。新政府宣布并推行的大众经济模式和社会援助措施(包括大众食堂等)的极端自由主义解构威胁着数百万人的生存条件。即使是“基督之家”的人也感到偏见和新的障碍在他们的工作周围滋生。<br />圣洛克堂的本堂司铎卡洛斯·奥利韦罗神父表示,“时代在变化。在不断变化的时代,我们要敞开心扉、适应环境、重新发现我们的道路”。<br />讲话中,奥利韦神父再次指出了构成“大家庭”历史特性的基本要素,以及滋养其永久使命的综合因素,“我们祖国最受摧残的人们在教会这个大家庭中相遇,这个大家庭拥抱着他们,散发着喜悦和光芒,而这种喜悦和光芒正是从与我们中心最受摧残的人们的相遇中散发出来的”。“我们将此视为一种信仰行为,牢记基督之家工作中的许多重生故事。我们认识到,正是在这些人身上,天主为社会带来了救赎”。<br />即使面对新旧误解和敌意,卡洛斯神父仍重申基督之家不是“非政府组织”、康复中心或政治机构,而是在教会宣讲的救赎奥迹中诞生和前行。“即使一切都对你们不利,首先是媒体强加给你们的文化计划,我们也要继续迎接生命的到来,我们要忠实于我们的使命,尽我们所能,同时认识到最终结果是天主的。我们的丰硕成果都是对天父的顺从”。<br />(Agenzia Fides 11/03/2024)<br /><center><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DZ9tXIxy0BY?si=tfgl-AqihCbCoUqh" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></center><br />Mon, 11 Mar 2024 13:22:09 +0100美洲/海地 - 三位修女和圣心兄弟会会士获释https://www.fides.org/zh/news/74813-美洲_海地_三位修女和圣心兄弟会会士获释https://www.fides.org/zh/news/74813-美洲_海地_三位修女和圣心兄弟会会士获释太子港(信仰通讯社)—三月五日星期二在海地玛德莲孤儿院被绑架的克吕尼圣若瑟会三位修女获释。<br />据海地男女修会会士联席会议报道,武装匪徒从克鲁瓦德布卡将修女强行带走。此外,地方媒体报道,三月十日晚,大约四五位被绑架的圣心兄弟会会士也获得了自由。但海地警方并没有证实这一消息。据悉,六位会士是二月二十三日晚前往太子港圣若望二十三世教宗学校内的传教站途中被绑架的。<br />二月十八日,米拉格安湾教区主教皮埃尔·安德烈·杜马斯蒙席在首都的一次爆炸中受重伤。目前,没有任何帮派宣称对身兼海地主教团副主席的杜马斯主教遇袭事件负责,海地国家警察也没有找到肇事者。现在,杜马斯主教仍在美国佛罗里达州的医院接受治疗,并在康复中。<br />今年一月,主教曾公开表示愿意以自己作为人质,换回在太子港被绑架的圣亚纳会六位修女。当时,教宗方济各也为被绑架修女的早日释放发出了呼吁。海地主教团副主席杜马斯主教一直抨击,并敦促采取严厉行动打击活跃在国内的犯罪团伙,特别是实施绑架的犯罪分子。指绑架是不人道的、卑鄙的行径。他对海地政治阶层也提出了严厉批评,不断要求他们放弃个人主义,以克服席卷这一加勒比国家的经济、政治和社会危机。<br />近日,杜马斯主教还要求国内政权和平过渡。指出“社会因恐惧而陷入瘫痪,这标志着失败”。<br />三月十日主日三钟经祈祷后,教宗方济各特别向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们呼吁为海地人民祈祷。指出,“我十分痛心地密切关注着影响海地的严重危机以及近日发生的暴力事件。我与教会和亲爱的海地人民紧密团结在一起。多年来,他们一直遭受磨难。我请你们通过永援圣母的代祷,为结束一切暴力祈祷,呼吁在国际社会的再次支持下,所有人为这一国家的和平与和解发展做出贡献”。<br />(AP)(Agenzia Fides 11/03/2024)<br />Mon, 11 Mar 2024 11:43:08 +0100美洲/巴拉圭 - 巴西有组织犯罪活动武器走私网络的中心https://www.fides.org/zh/news/74800-美洲_巴拉圭_巴西有组织犯罪活动武器走私网络的中心https://www.fides.org/zh/news/74800-美洲_巴拉圭_巴西有组织犯罪活动武器走私网络的中心亚松森(信仰通讯社)—在宣布捣毁一个活跃在巴拉圭和巴西之间的犯罪组织时,巴拉圭国家反毒品秘书处执行秘书贾利勒·拉希德·塞戈维亚介绍,“这一团伙组织严密,不仅拥有军用突击步枪和手枪,还有机枪和防空弹药、装甲车、手榴弹、战术防弹背心等装备。也就是说,任何国家正规军所拥有的一切他们都具备”。<br />这一被解散的犯罪团伙犯下了种种贩毒和谋杀罪行,特别是针对巴拉圭和巴西警察的犯罪行径,还有针对其敌对帮派成员的谋杀等。<br />长期以来,巴拉圭一直是阿根廷、玻利维亚、秘鲁和哥伦比亚向世界其他国家贩运毒品的重要枢纽。同时,也是美国、欧洲和亚洲国家向巴西和其他拉美国家贩运武器的必经之路。<br />经营上述走私活动的主要是巴西帮派,如“首都第一突击队”和“朱雀突击队”。他们也早已在巴拉圭扎根。<br />关于武器走私贩运,所涉及的武器或多或少是合法进口到巴拉圭的。然后,从巴拉圭、阿根廷和巴西三国边界交汇的埃斯特城、伊瓜苏港和福斯-杜伊瓜苏三个城镇构成的三国边境地区走私到邻国。<br />巴拉圭政府的扫毒行动于二O二三年十二月五日正式开始。在中巴拉那和上巴拉那先后展开了 20 次突袭;在巴西(6 个州)进行了 20 次围剿;在堪萨斯州进行了 1 次突袭。其间,发现了一家名为 International Auto Supply S.A.(IAS)的公司。据悉,这家公司从克罗地亚、捷克共和国、斯洛文尼亚和土耳其的公司购买了价值约 2.42 亿美元的枪支,包括步枪、机枪和弹药。亚松森当局的调查证实,在二O一四年至二O二三年期间,IAS 向巴拉圭进口了45,000件以上的武器。其中,至少有 25,000件武器出售给了“首都第一突击队”和“朱雀突击队”。这次行动中,缴获了611件长武器和1,212件手枪,共计1,823件火器,价值约520万美元。目前,这些武器已移交给国家警察局。<br />贩卖军火集团的头子是IAS公司所有人、阿根廷人迭戈·埃尔南·迪里西奥和他的妻子,前巴拉圭模特朱丽叶·瓦内萨·纳尔迪·阿兰达,也是公司副总裁。调查中,追查到了供应商链、武器进口和销售监管机构内部合谋,以及充当巴西犯罪组织联络人的中间人。纳尔迪·阿兰达被指控从克罗地亚的武器销售中洗钱,并与设在埃斯特城的中间人进行谈判,向巴西犯罪团伙兜售武器。<br />这一组织由迭戈·埃尔南·迪里西奥为首的中央核心构成,并控制着IAS公司的全部中枢:卖方核心负责向巴西中介和买方出售武器的公司雇员;DIMABRL核心:在负责控制巴拉圭武器销售的机构内提供法律掩护;中介核心:在巴拉圭充当与巴西买方联络的人;买家核心:购买武器的巴西“首都第一突击队”和“朱雀突击队”成员;洗钱核心:负责隐藏和掩盖运往迪里西奥和欧洲及土耳其军火制造商的资金来源和去向。<br />二月初,迪里西奥和他的妻子在阿根廷被捕,正在等待被引渡到巴西。<br />(LM)(Agenzia Fides 09/03/2024)<br />Sat, 09 Mar 2024 12:03:19 +0100非洲/安哥拉 - 本戈的“家庭教会”:特雷罗的四旬期从洗脚开始https://www.fides.org/zh/news/74804-非洲_安哥拉_本戈的_家庭教会_特雷罗的四旬期从洗脚开始https://www.fides.org/zh/news/74804-非洲_安哥拉_本戈的_家庭教会_特雷罗的四旬期从洗脚开始特雷罗(信仰通讯社)—常年在安哥拉传教的非洲传教会会士马尔蒂诺·博纳泽蒂神父,在向本社介绍他所在的本戈团体的四旬期时表示,“尽管雨水充沛,但参与弥撒圣祭的信众并不少。祈祷和默想圣言的道路也促进了‘小型家庭教会’的建立”。<br />传教士继续表示,“雨季已经开始了。圣灰礼仪星期三的前一天晚上下了雨,而且下得很大。因此,要到达位于北宽扎省的特雷罗市参加四旬期开始礼仪实属不易。道路泥泞不堪,四轮驱动车派上了大用场。到达圣堂时,我发现圣堂大门紧闭。打电话给慕道班成员,得知由于下雨,很多人来不了。事实上,这里的住房都很分散。一对老年夫妇带我去看了远处的河流,告诉我说,去圣堂需要将近一个小时的路程”。<br />“四旬期开始的时刻,在我回家的路上遇到了一些教友。他们看到汽车驶过,确信神父已经到了,便踩着泥泞奔向圣堂。泥泞中,他们举步维艰,但心中却为这美丽的意外感到惊喜。看到人们来到圣堂,我想起了托尼诺·贝罗神父的一句话:四旬期始于头(圣灰礼仪)、终于脚(洗脚礼)。在这里,我们却走了一条不同的路:当人们来到圣堂时,用瓶子里带来的水或从邻居那里借来的水洗脚、除去脚上的泥污。因此,特雷罗的四旬期从洗脚开始”。<br />最后,马尔蒂诺神父指出,“四旬期里,我们与家庭牧灵委员会一起考虑帮助人们在家庭中祈祷”。鉴于“路途遥远,以及在缩小的圣堂内聚会的可能性(距离和安全),我们提出了两种方式:祈祷和默想圣言。就是在家中摆放圣家像祈祷、默想圣言,让越来越多的家庭加入到我们的‘小型家庭教会’”。<br />(AP)(Agenzia Fides 09/03/2024)<br />Sat, 09 Mar 2024 10:15:26 +0100亚洲/越南 - 音乐天赋成为孤儿的精神食粮https://www.fides.org/zh/news/74806-亚洲_越南_音乐天赋成为孤儿的精神食粮https://www.fides.org/zh/news/74806-亚洲_越南_音乐天赋成为孤儿的精神食粮胡志明市(信仰通讯社)—越南南部平阳教区三十九岁的司铎阮文兰神父(圣名多米尼克)始终不渝地坚信,并致力于为胡志明市郊区的孤儿提供一种特殊形式的关爱和“灵性生活的爱德”。他身在胡志明市总主教区的郊区,并研究圣经神学。因此,结识了意大利音乐大师达米亚诺·朱兰纳领导的世界青年管弦乐团基金会。从此后,他便开始为这些孩子们提供“不仅仅是物质上的食物,还让他们有发展自身才能的机会。让他们展示灵魂深处、治愈因苦难生活和童年而留下的创伤”。阮神父向本社表示,“这种灵魂和精神的食粮就是音乐”。在“世界青年管弦乐团儿童团”这一专门针对越南儿童的音乐教育计划帮助下,一百多名五至十七岁的儿童开始参加学习,每个人都掌握一种乐器(吉他、钢琴、打击乐、小提琴和当地乐器)并参加合唱团。<br />朱兰纳大师表示,“我们的目标是通过音乐和艺术促进他们的情感、个人和社会、人性和精神的成长。这一计划包括每周一课的项目,通过由世界青年管弦乐团基金会挑选、支付报酬和协调的越南青年教师,让孩子们学习初步的音乐知识,学习演奏古典和传统的越南乐器,参加团体合唱团,并通过社交游戏培养他们的人际交往能力”。<br />在距离胡志明市约一小时车程的地方,平阳教区爱德传教会为他们提供了空间场地,最贫困或被遗弃的儿童欢聚一堂。阮神父表示,“加尔各答的德肋撒修女创建的仁爱会传教会会士们开办的这所机构被称为‘母爱之家’。我们正在努力通过音乐和艺术语言关爱这些孩子,这条道路也结出了特殊的果实:孩子们的眼睛里闪烁着喜悦的光芒。这也是我每周见到他们、拥抱他们时自己感受到的快乐。他们是从未得到过这种关注和精神食粮的孩子,修女们自己也非常感激这种关注和精神食粮的援助。修女们告诉我,活动完善了修女与学校中一些青少年,或者说男孩们自己之间的关系,有时这种青春期青少年的关系很难处理”。<br />神父强调,“我确信,这种教育对孩子的生命来说弥足珍贵,因为他们的生活中充满了暴力、遗弃和贫困。现在,他们所体验到的是爱、治愈他们心灵的一种方式。这是天主的圣意。在团体内,人们沉浸在爱德和喜悦中,可以充分感受到耶稣之爱的存在”。<br />二O二四年,“世界青年交响乐团儿童项目”选择了越南,过去曾涉及其他地中海或近东国家。这也是更广泛的“兄弟之声”项目的一部分,由世界青年交响乐团基金会的资助,其法务工作室还提供了巨大的支持和协助。今年,计划在东南亚开展三年活动计划中的第一项:加强与越南的艺术和文化合作,发展当地传统的艺术、音乐和戏剧语言,支持越南艺术家。<br />最后,朱兰纳大师表示,“世界青年交响乐团儿童项目”雄心勃勃,“但需要与本地社会建立起强有力的联系才能圆满完成。我们感谢平阳爱德会传教士的支持,他们的支持非常宝贵,因为促成了地方团体的积极参与”。计划包括每两个月一次的讨论和小型音乐会,以及明年九月的最后一次活动,这将使孩子们不仅在音乐上,而且在相互关系上分享各自的经验,并加强与东道主团体的联系。<br />(PA)(Agenzia Fides 09/03/2024)<br />Sat, 09 Mar 2024 13:15:09 +0100欧洲/俄罗斯 - 俄文版《圣依纳爵神操》在莫斯科再版https://www.fides.org/zh/news/74807-欧洲_俄罗斯_俄文版_圣依纳爵神操_在莫斯科再版https://www.fides.org/zh/news/74807-欧洲_俄罗斯_俄文版_圣依纳爵神操_在莫斯科再版Chiara Dommarco<br />莫斯科(信仰通讯社)—俄罗斯首都莫斯科圣托马斯研究院院长斯蒂芬·利普克神父,在俄语版《圣依纳爵神操》再版发行仪式上诙谐地表示,“警告:这不是用来读的书”。在圣托马斯研究院举行的耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉神操再版仪式上,利普克神父立即向在场人士指出了这本书的特点:“这是一本向那些体验过圣依纳爵祈祷方法的人讲述的书:没有经历过这种体验的人读这本书,就像你想做一道从没有看过或品尝过的菜肴”。<br />三月六日晚举行的发布会,给在场和线上参与的人提供了深化依纳爵丰富灵修宝藏的契机。这种灵修既能与拉丁教会的传统对话,也能与东方教会的传统对话。<br />二十世纪八十年代,俄文版《圣依纳爵神操》问世。二O一O年再版一经推出便销售一空。现在,应俄罗斯地区耶稣会士的多次要求,再度重新出版。<br />圣托马斯研究院所总务,耶稣会士塔德乌什·德罗兹多维奇神父表示,“如果我们在体验了圣依纳爵提出的方法后再去阅读,便会开始理解他所使用的语言。并将我们的生活当作一本待写的福音书来阅读,学会用耶稣的目光去看待我们遇到的人和我们所处的环境”。来自白俄罗斯维捷布斯克圣弗拉迪斯拉夫堂的本堂司铎,耶稣会士维克塔尔·茹克神父也根据自身作为耶稣会士和灵修神师的经历做出了分享。<br />部分与会嘉宾的发言中,强调了圣依纳爵的教诲同样适用于东方教会传统的基督徒。一位天主教徒见证了这一点,他和他的东正教徒妻子一起参加了耶稣会提供的为期一周的灵修活动。<br />一五四八年,耶稣会创始人圣依纳爵用拉丁文写下的《神操》正式出版。几个世纪以来,一直在世界各地被翻译和重新编辑、广泛传播。今天,仍然是基督信仰灵修的基本文本之一。<br />在俄沙皇帝国领土上,耶稣会的历史堪称传奇。一七七三年,教宗克莱门特十四世颁布赦令《吾主救世主》解散耶稣会时,沙皇叶卡捷琳娜二世禁止在其帝国境内颁布任何教宗令,没有下令将耶稣会士从她统治的领土上驱逐出去。因此,耶稣会在保罗一世皇帝时期和亚历山大一世摄政的最初几年里继续存在并蓬勃发展,为成千上万的学生提供免费的公立学校。然而,一八二O年,即耶稣会恢复六年后——教宗比约七世力主并于一八一四年颁布《顾全全教会》批准恢复耶稣会,耶稣会被逐出了沙俄。<br />今天,耶稣会俄罗斯省会包括了俄罗斯、白俄罗斯和吉尔吉斯斯坦。目前,俄罗斯有11名耶稣会士分布在三个团体,分别位于莫斯科、圣彼得堡、托木斯克和新西伯利亚。白俄罗斯的两名耶稣会士住在维捷布斯克;吉尔吉斯斯坦的十名耶稣会士分别在比什凯克、奥什、塔拉斯和伊塞克湖。伊塞克湖还有一个专门用作避静的灵修中心。白俄罗斯和吉尔吉斯斯坦会院定期开展为期一周的圣依纳爵神操灵修活动,在俄罗斯偶尔也会举办类似活动。<br />(Agenzia Fides 08/03/2024)<br />Fri, 08 Mar 2024 09:59:37 +0100美洲/海地 - 赎主会士:三名修女被绑架https://www.fides.org/zh/news/74808-美洲_海地_赎主会士_三名修女被绑架https://www.fides.org/zh/news/74808-美洲_海地_赎主会士_三名修女被绑架太子港(信仰通讯社)—活跃在海地的赎主会传教士雷诺德·安托万神父强烈要求国际社会关注海地局势,“为和平祈祷、制止国内各地肆虐的暴力。犯罪团伙在贫民百姓中制造了恐怖和恐慌”。<br />日前在圭亚那乔治敦闭幕的加勒比海国家共同体峰会上,海地总理阿里尔·亨利承诺将努力在二O二五年八月三十一日举行海地大选。话音刚落,海地国内立即掀起新一轮空前暴力并不断升级。<br />传教士继续告诉本社,“大选的消息激怒了控制着首都太子港以及周边郊区的武装犯罪团伙组织”。那些“曾经是对手的势力,现在却联合起来要求海地总理辞职。从那时起,警察局、分局甚至图森-卢维杜尔国际机场都沦为武装团伙袭击的目标。学校、医院、孤儿院、商业银行、公共建筑和许多企业都遭到了洗劫。平民百姓被武装团伙的狂怒吓坏了。数以千计的人不得不背井离乡,到难民营避难。他们在那里感到更安全,但生存条件却往往极不人道。几乎所有的国家体制机构都无所作为,遭到漠视;首都大都会地区的两所大型监狱被非法武装团伙占领,为囚犯大规模越狱提供了便利”。<br />雷诺德神父继续表示,“三月五日,克吕尼圣约瑟夫修女会的三位修女被绑架。一月二十四日,海地教会为释放所有被绑架人士举行了祈祷日活动”。局势已经恶化,“对许多人来说,导致这种情况的原因是政治当权者顽固不化、且不具备管理国家的能力,他们没有制止非法团体的暴力行为。无疑进一步加剧了这个已经是西半球最贫穷国家的贫困程度,特别是问题的严重性”。<br />最后,赎主会传教士强调,“作为赎主会会士,我们再次呼吁那些政治当权者以及执政党、反对党的政治人物采取必要行动、制止暴力、寻求持久的解决办法,使国家摆脱这场可怕的危机。我们呼吁国际社会采取行动,因为局势极其严重。我们还呼吁每个人的良知,因为现在是站出来对我们多年来所处的境况说‘不’的时候了。我们不能为了个人利益而牺牲集体的利益;必须拒绝成为邪恶之徒涂炭人民暴行的同谋。我们注定要共同生活在这片自由的土地上。海地是我们的!让我们团结起来,改变这种可怕的模式;让我们共同维护所有人的生命、进步、集体福祉、和平与安全”。<br />(AP)(Agenzia Fides 08/03/2024)<br />Fri, 08 Mar 2024 10:39:17 +0100非洲/卢旺达 - 教会反对欧盟与卢旺达签署的《可持续采矿协议》https://www.fides.org/zh/news/74810-非洲_卢旺达_教会反对欧盟与卢旺达签署的_可持续采矿协议https://www.fides.org/zh/news/74810-非洲_卢旺达_教会反对欧盟与卢旺达签署的_可持续采矿协议基加利(信仰通讯社)—欧盟怎么能与一个不生产战略矿产,而是从邻国非法获取此类矿产的国家签署关于战略矿产可持续性和可追溯性的协议?!为此,“致力于刚果和平”组织(活跃在刚果民主共和国的传教士发起的)等八个团体联名致函本社的公报中提出的强烈质疑。并呼吁废除欧盟与卢旺达于二月十九日签署的谅解备忘录。刚果民主共和国首都金沙萨总主教区总主教弗里多林·安邦戈·贝松古枢机已经对这一协议提出了批评。<br />据欧盟表示,卢旺达“是全球钽矿业的主要参与者。卢旺达还生产锡、钨、金和铌,并拥有锂和稀土储量”。本社收到的相关声明中,欧盟还“希望根据欧洲自己在二O二一年制定的可追溯性标准,以示尊重合法性的强烈意愿”。<br />但令人遗憾的是,“欧盟在这个意义上对一个没有大量矿产的国家进行投资,而这个国家之所以成为矿产的主要出口国,是由于它自一九九六年以来在刚果民主共和国一再挑起战争,而且总是通过前线运动进行。近年来,这些运动被命名为M23”。<br />声明强调,“在各级腐败官员的帮助下,刚果东部的黄金、钶钽铁矿石、稀土等贵重矿产多年来一直源源不断地流向卢旺达和东部其他邻国……。边境地区沆瀣一气、各种狡诈。但现在,由于‘3-23’运动(M23-Ruanda)占领了边境另一侧的领土,这些矿产得以公开流出。这是以死亡、各种暴力、对财产的抢劫为代价的,而这些人唯一的过错就是他们生活在一块令人垂涎的领土上,还有一百多万流离失所的人——仅在东部地区——在雨季中悲惨地活着,或者死在临时搭建的棚屋中”。<br />“致力于刚果和平”组织质问,“如果二月十九日协议的目的是提高可追溯性和透明度,加强对非法矿产贸易的打击,就像某些欧洲议员强调的。那么,制裁卢旺达,而不是与卢旺达缔结协议瓜分抢劫来的成果,难道不是更恰当的做法吗”?<br />最后,“致力于刚果和平”严正指出,“与当局、刚果公民、比利时等欧洲国家和欧洲议会议员等众多反对这一协议的声音一样,我们也强烈要求欧盟取消这一协议,以促进地区的和平。我们相信,只有公平公正的态度才能促进非洲大湖区的和平共处”。<br />(LM)(Agenzia Fides 08/03/2024)<br />Fri, 08 Mar 2024 11:55:57 +0100亚洲/日本 - 促进“多元文化共存”的牧灵和社会行动https://www.fides.org/zh/news/74809-亚洲_日本_促进_多元文化共存_的牧灵和社会行动https://www.fides.org/zh/news/74809-亚洲_日本_促进_多元文化共存_的牧灵和社会行动东京(信仰通讯社)—日本人称之为“Tabunka Kyōsei”,即“多元文化共存”。在日本首都东京总主教区目黑区,也就是一九九O年成立的“东京国际天主教中心”活跃的地方,人们感同身受。一八九O年,东京总主教区成立。在庆祝东京教会圣统制建立百年成立的“东京国际天主教中心”,专门为移民和难民服务。从那时起,教会就被视为是移民和难民的救援。今天,日本天主教会拥有四十五万日本信徒和大约五十万来自亚洲国家、南美洲和欧洲的信徒。<br />二OO八年,时任东京总主教的冈田武夫蒙席在宣布中心成立时指出:“中心的使命是‘接纳移民、共同更新日本社会,并迈向多元文化社会和教会团体’”。当时的重点是加强与教会团体和堂区的联系,让教区范围内的人积极参与进来。在本地人眼里,“移民和难民通常被认为扰乱了他们迁入地的和平。但是,教宗方济各勇敢地称他们为‘寻求和平的男男女女’”。“东京国际天主教中心”执行委员会主席、东京总主教区总主教菊地功蒙席指出,“我们的教会希望与所有身在旅途的人共享旅程,因为天主作为生命的给予者,以爱和仁慈向所有旅行者伸出援手”。<br />今天,中心主要履行两项任务:支持堂区创建多元文化和包容性社区;关心基督宣讲和向非日本人福传。例如,用日语以外的语言举行弥撒和圣事。目前,东京有圣堂可以用德语、法语、西班牙语、葡萄牙语、波兰语、韩语、汉语、印尼语、越南语和菲律宾语举行弥撒。其次,中心对移民及其家庭进行有针对性的支持和帮助,以解决他们在日常生活中面临的问题,包括贫困、疾病和监禁等困境。<br />鉴于出生率持续下降和人口老龄化的趋势,中心的工作正值日本移民开始被视为应对人口挑战的显而易见解决方案之际。<br />“东京国际天主教中心”主管兼助理,菲律宾籍的斯卡拉布里尼会传教士埃德温·D·克罗斯神父表示,“我们帮助外国天主教徒融入当地堂区,不仅提供圣事和宗教服务,还提供持续的培育。并帮助满足移民的心理情感和社会经济需求。在日本,对移民的牧灵关怀非常重要。日本是一个宗教信仰相对浓厚的社会,佛教和神道教在这个社会中发挥着巨大的影响,而日本天主教会只是其中的极少数。庞大的外国天主教徒群体的存在对当地教会构成了额外的挑战,因为地方教会也需要保持日本天主教的特性。同时为外国人和当地人服务,这需要巨大的福传智慧。建立在基督耶稣合一基础上的‘多元文化共存'始终是一项团体性工作,也是我们的目标”。<br />(PA)(Agenzia Fides 08/03/2024)<br /><br />Fri, 08 Mar 2024 12:12:46 +0100亚洲/中国 - 厦门教区“教理年”成果:教义和圣事护佑基督徒的信德https://www.fides.org/zh/news/74799-亚洲_中国_厦门教区_教理年_成果_教义和圣事护佑基督徒的信德https://www.fides.org/zh/news/74799-亚洲_中国_厦门教区_教理年_成果_教义和圣事护佑基督徒的信德厦门(信仰通讯社)—中国大陆福建省厦门教区于二O二三年五月一日大圣若瑟劳工主保之际开启的教理年即将接近尾声。近一年来,在“宣报天主救恩喜讯”主题带领下,教区全体神父、修女及堂区教友们以不同的方式领悟天主教教义要旨,更全面地理解信仰的内涵、提升信仰水平。教区特别通过教理年的教理推广、宣讲,让每位教友都能够在信仰上更加坚定,增进与主耶稣的关系,并在面临福传事业新挑战时更加义无反顾。<br />教区牧灵福传委员会制定了各项活动,在圣神光照下带动全体信众通过学习教理反省信仰生活。“教理年”开启仪式上,教友们跨过象征“教理年”的大门、踏入恩宠之门到天主台前领受一本天主教教理,作为宣传教理、协助教区传播福音、善度教理年的标记,并接受主教派遣。<br />其间,教区根据不同时间段提供各种机会让教友们尽可能的参与学习。分别以理论学习和牧灵实践来开展活动。正如教区蔡炳瑞主教在教理年牧函中指出的,信众“要活出天主的爱,效法大圣若瑟做个爱的行动者;少说不利的话,多做有益的事”。“以教理武装自己,以圣言坚强自己,履行主耶稣对我们的派遣,宣讲天主救恩的喜讯”。<br />据《信德网》报道,一年来,从理论层面而言,教区在主教座堂安排每台主日弥撒前带领教友们集体诵念要理问答,每周十条;每周四的慕道班为候洗者培训;周六的青年教理授课;周日弥撒后的教理讲授等一系列课程,旨在为教友提供更多机会深入了解天主教教义。主日是教友们的教理知识与信仰的盛宴,在要理问答中相互交流,将教理融入到信仰的日常实践,使信仰的种子在心灵深处生根发芽。周末,堂区青年教友们还聚集一起学习青年教理。不仅坚定了青年们的信仰,也促使他们积极地参与堂区的各项牧灵工作,如读经、辅祭、义工、圣咏团等等。<br />实践方面,厦门堂区教理活动注重促进各地教友之间的共融与交流,鼓励信友在生活中践行自己的信仰。例如除各类教理讲授课程之外,也安排了将临期和四旬期的避静退省神工,协助教友们深入了解自己所信仰的,彼此分享信仰经验,做好告解圣事。去年五月二十八日圣神降临瞻礼之际,蔡炳瑞主教为坚振圣事专题讲授班的教友们主持了坚振圣事,鼓励领受圣事者勇敢地传扬福音,坚固自己的信德。<br />此外,厦门堂区也定期安排婚前辅导课程、探访老人和病人,为他们提供病人傅油圣事和牧灵的关怀。通过这一年的共同努力,为教友们打下更为坚定、深刻的信仰基础,为福传使命的推进提供更为有力的支持。让厦门教区共同迈向信仰深度,为教会发展和福传事业兴旺贡献力量。<br />(NZ)(Agenzia Fides 07/03/2024)<br />Thu, 07 Mar 2024 09:21:44 +0100美洲/海地 - 与民众同在:传教教会的重要性https://www.fides.org/zh/news/74801-美洲_海地_与民众同在_传教教会的重要性https://www.fides.org/zh/news/74801-美洲_海地_与民众同在_传教教会的重要性太子港(信仰通讯社)—加勒比海国家海地陷入一片混乱。因为武装犯罪团伙控制了首都太子港的交通通讯,整个地区处于孤立状态。人员和货物只能通过复杂的空中走廊抵达目的地,否则很可能面临生命和财产损失的危险。<br />常年在海地服务的意大利热那亚教区在俗传教士玛达莱娜·波斯凯迪向本社介绍,这种情况意味着“即使是药品和基本必需品,以及并非直接自产的食物,也无法运抵。而运达的药品和食物价格则越来越昂贵。不仅是在首都,国内其他地区的病人也无法得到治疗,甚至无法到达设备更好的医院。也就是说儿童牛奶短缺、食物短缺”。可以说情况殃及整个海地,不仅仅是首都太子港。波斯凯迪常年在海地西北部照顾残疾和患病儿童及他们的家庭,“不安全和帮派暴力杀害了他们的家人。除太子港等大城市街头暴力外,夺去海地人生命的还有丧失资源、生活在省内最贫穷环境,生活无着的人。医院里没有床位,基础药物很少,姑息治疗也无法进行,所有的只是痛苦。不可能进行组织学检查或乳房放射性检查;放射诊断的质量很差”。<br />这是目前海地生活的一个缩影。同时,海地是正在上演的第三次世界大战的热点前线之一。最后,传教平信徒表示,“这就是为什么教会和传教士在这个国家和所有战乱国家的存在至关重要。继续站在民众的一边、继续用我们的生命为天主和人、为海地人民服务。见证海地人民——这个饱受涂炭的殉道民族——并不孤单,继续为那些最需要帮助的人服务、伸出援手,不让他们孤立无援,让他们知道自己的生命是有价值的”。<br />(AP)(Agenzia Fides 0/03/2024)<br />Thu, 07 Mar 2024 11:19:25 +0100亚洲/菲律宾 - 天主教徒质疑在中期选举同时进行修宪公投https://www.fides.org/zh/news/74802-亚洲_菲律宾_天主教徒质疑在中期选举同时进行修宪公投https://www.fides.org/zh/news/74802-亚洲_菲律宾_天主教徒质疑在中期选举同时进行修宪公投马尼拉(信仰通讯社)—菲律宾总统小费迪南德·马科斯证实,他的政府计划在议会最终批准宪法修正案后,在二O二五年五月十二日中期选举的同时举行全民公投,决定宪法修正案。并称,这是一次“具有经济优势的行动”。马科斯解释说,事实上,同时举行两次投票可以节省国库资金。因此,“出于实际考虑”是可取的。<br />总统这番话,正值菲律宾舆论界就是否可能通过议会程序和民众投票(即所谓的“宪法修改”程序)修改一九八七年《宪法》进行公开辩论,而且辩论相当激烈。在这方面,对修订程序有不同的建议,例如涉及众议院和参议院的权限。由24名成员组成的参议院不希望与众议院的300多名成员一起投票,因为这样参议员就没有什么发言权了。任何获得批准的修正案都必须提交全民公决。<br />按照现行宪法规定,菲律宾选举委员会是独立于行政权、立法权和司法权的机构。反对意见出台后,委员会表示,在同一届选举中举行两次投票的可能性没有问题。<br />相反,“教区负责任投票牧灵委员会”则对二O二五年中期选举举行全民公投的建议感到担忧。必须确保投票过程尽可能简单,因为双重投票可能会导致投票时间延长、排队时间延长以及投票权甚至可能被剥夺。这一独立的天主教监督投票机构组织写道,“必须确保投票过程尽可能简单。因为双重投票可能会导致投票时间延长、排队时间延长以及投票权可能被剥夺”。<br />菲律宾天主教会内机构、协会和主教等参加了正在进行的辩论。他们指出了议会在老费迪南德·马科斯独裁统治多年后,于一九八七年批准的《宪法》的重要性。<br />菲律宾主教团媒体《菲律宾主教团观察》撰文指出,“因为民间倡议而修改《宪法》已经成为一种固定的政治手段。显然,也是一种不良的政治习惯”。但现在,教会媒体社评警告说,“有人想诋毁一九八七年宪法、妖魔化一九八六年的玫瑰经人民革命”。这场革命,推翻了现任总统父亲老费迪南德·马科斯的独裁政权。<br />菲律宾教会担心,在修改《宪法》以“适应国际经济全球化”计划的背后——这是修宪推动者给出的理由——隐藏着其他目的,即个人、王朝或权力集团的政治议程。辩论中,前首席大法官小伊拉里奥·达维德指出,“我毫不犹豫地重申,现在修改或修订《宪法》将是一次致命的尝试、致命的打击、走向死亡的深渊”。<br />(PA)(Agenzia Fides 07/03/2024)<br />Thu, 07 Mar 2024 12:21:59 +0100非洲/莫桑比克 - 吉哈德暴力行径迫使六万七千多北方民众背井离乡https://www.fides.org/zh/news/74803-非洲_莫桑比克_吉哈德暴力行径迫使六万七千多北方民众背井离乡https://www.fides.org/zh/news/74803-非洲_莫桑比克_吉哈德暴力行径迫使六万七千多北方民众背井离乡马普托(信仰通讯社)—最近几周,莫桑比克北部的德尔加杜角省67,321人因吉哈德势力发动的武装袭击流离失所。马普托政府发言人菲利芒·苏阿泽宣布了这一消息,并补充说,这些流离失所的平民已逃往德尔加杜角省其他地区和南普拉省的埃拉蒂,暂时“被安置在接待中心或亲属家中”。<br />发言人继续表示,“目前我们所说的背井离乡难民人数为67,321人,相当于14,217个家庭”。但联合国难民事务高级专员称,活跃在莫桑比克北部德尔加杜角中部和南部沿海地区的伊斯兰国武装分子发动新一轮攻势后,仅在二月初至三月初期间就有近十万人流离失所。政府发言人还称,一些早先逃离的人已经设法返回了自己的村庄。<br />彭巴教区主教安东尼奥·胡利亚塞·费雷拉·桑德拉莫向葡萄牙卢萨通讯社声明指出,“安全条件还不具备,整个马泽泽地区流离失所的平民还无法恢复以前的生活”。主教强调,“如果难民返回家园,传教士和宗教人士显然也可以返回家园。因为他们是为贫民百姓服务的”。<br />这股吉哈德势力也被称为“青年党”(尽管他们似乎与索马里的同名组织没有任何联系),隶属于“伊斯兰国”,还被称为“先知的信徒”。<br />桑德拉莫主教继续介绍,尽管“青年党”带有强烈的圣战色彩,但他们也不分青红皂白地针对穆斯林信徒。“其言论与伊斯兰国的言论一致,号称隶属于伊斯兰国”。因此,“我们并不像他们只针对天主教徒作战那样担心”。贫困和社会排斥是导致年轻人加入圣战者行列的主要因素。<br />事实证明,“先知的信徒”组织的军事能力越来越强大、战斗力也越来越有效。三月二日,他们率领五百人袭击了基桑加地区快速干预部队仅有 40 人防守的阵地,导致莫桑比克军队的这支精锐部队被迫败阵。快速干预部队士兵称,圣战组织由大约五百名男子以及妇女和儿童组成,总人数约七百人。妇女和儿童被用作人盾,以阻止士兵向圣战者开火。圣战分子还配备了先进武器。<br />(LM)(Agenzia Fides 07/03/2024)<br />Thu, 07 Mar 2024 13:54:42 +0100非洲/加蓬 - 主教团主席指出“民众获得一丝喘息但我们仍然保持谨慎”https://www.fides.org/zh/news/74796-非洲_加蓬_主教团主席指出_民众获得一丝喘息但我们仍然保持谨慎https://www.fides.org/zh/news/74796-非洲_加蓬_主教团主席指出_民众获得一丝喘息但我们仍然保持谨慎利伯维尔(信仰通讯社)—正在罗马向教宗方济各述职的加蓬主教团主席,奥耶姆教区主教让-文森特·翁多·埃耶特蒙席向本社表示,“笼罩全国的灰色烟幕终于消散了”。<br />去年八月二十六日的选举中,阿里·邦戈·翁丁巴宣布连任。但不到一个小时,反对派就指责选举舞弊。八月三十日上演血腥政变,推翻了统治加蓬长达十四年的阿里·邦戈·翁丁巴总统。<br />九月四日,政变领导人布莱斯·奥利吉·恩圭马将军宣誓就任过渡时期总统,并承诺将组织“自由、透明、可信与和平的选举”,但没有说明具体时间。以下为本社采访加蓬主教团主席的全文:<br />尊敬的主教,请问加蓬教会是怎样经历这一过渡阶段的?<br />感谢您让我有机会谈谈我们国家的情况。在前政权的末期,我们经历了艰难时刻,甚至教会也未能幸免。这是一个强硬的政府。我们所发挥的先知性作用让我们提请人们注意,特别是在去年选举期间。二O二三年主教团年度全体大会闭幕式的弥撒圣祭中,加蓬政府全体应邀出席了礼仪。但当局并不欣赏弥撒讲道中的爱德,可讲道中所指的并不特别针对他们,而是面向所有政党的,要求他们摆脱长期以来困扰国家的恶性循环。那就是,举行选举、宣布胜负、然后落选的一方号召人民上街游行、最后警察向他们开火。在这一切之后,便开始瓜分“蛋糕”(即公共资源)的对话。这种做法,对国家的发展毫无益处。旧政府并不理解我们所传达的这一信息,教会要求所有人——不仅是旧政府,而是所有政党和民众——放弃这种行事方式。<br />我们这次表达后,国家与教会之间的关系变得复杂起来。教会再也没有机会与旧政府或国家元首会面,而他们原计划要与我们主教见面的。<br />现在,感谢天主,八月三十日事件后,人民似乎感到满意了;压在他们身上的重负似乎消失了、大家终于可以自由呼吸了。但我们始终保持谨慎。<br />您提到的“瓜分蛋糕”主要涉及石油收入。这方面是否有改变的迹象?<br />加蓬需要对石油资源进行有序管理,因为石油资源是天主赐予的恩典,必须让大多数人受益。迄今为止,有些家族一直占有很高比例的石油收入。关于如何更好地分配石油财富的辩论一直在进行。新任国家元首正试图通过启动建设基础设施、住房、学校和医院的新项目来实现这一目标。<br />传教士创建的加蓬教会现在几乎完全由当地教职人员领导,是这样吗?<br />我们的教会是由传教士建立的。今年十一月二十九日,我们将庆祝传教一百八十周年。如您所见,现在已经没有传教士主教了,教区主教都是本地神职人员。为了更加忠实于福音的使命,我们希望加强主教团和教省的团结。信仰也体现在共同的工作中,比如我们计划在不久的将来建立一所大修道院。<br />加蓬是如何开展大公运动和宗教对话的?<br />加蓬是一个爱好和平、热情好客的国家。我们说的“欢迎”,是指我们欢迎来自世界各地的各种类型的人。为此,大公运动成效显著。例如,我所在的省份有很多新教徒,在我牧灵访问期间,新教徒会对天主教徒说“我们欢迎你们的主教”。在家庭中,你会发现信徒们从一个教堂转到另一个教堂。这意味着,每逢节日,我们都会相互见面。至于邪教的传播,在大城市有,但在农村还没有出现。<br />(LM)(Agenzia Fides 06/03/2024)<br />Wed, 06 Mar 2024 11:35:39 +0100美洲/巴西 - “灵医会愿祢受赞颂年”:积极推动全面整体的健康https://www.fides.org/zh/news/74797-美洲_巴西_灵医会愿祢受赞颂年_积极推动全面整体的健康https://www.fides.org/zh/news/74797-美洲_巴西_灵医会愿祢受赞颂年_积极推动全面整体的健康圣保罗(信仰通讯社)—灵医会巴西省会健康牧灵与传教委员会委员尤尼尔·莫雷拉神父致函本社指出,“特别关注人们所处的环境极为重要。如果不考虑我们共同的家园,即我们生活和交往的地方,就不可能谈论整体健康和健康生活”。传教士继续表示,从二O二三年九月到二O二四年九月,灵医会将响应教宗方济各和大自然的号召,善度皈依、觉悟、改变个人和团体生活方式、关爱地球的特殊一年,即“灵医会愿祢受赞颂年”。<br />传教士进一步指出,“今年,在我们的团体以及所有灵医会士存在的地方将开展许多提高生态意识、爱护我们共同家园的倡议和活动。关于健康饮食和生活习惯的研讨、可再生能源的常识介绍、在消费市场推广可再生能源的必要性、对负责任消费必要性的认识、促进爱护构成我们栖息地的空气和动植物等等。此外,我们也注意到人们对人类与人类生活的世界之间关系的认识和敏感度在不断提高。灵医会灵修的基本特点是对人类的整体关怀,认真反思灵医会灵修中生态方面的意义。同样,生态灵修的培养也得到了传播,人们越来越认识到爱护环境也是爱护我们自己。‘对大自然的犯罪就是对我们自己的犯罪,也是对天主的犯罪’(《愿祢受赞颂年》,8)”。<br />修会为个人和团体提供了关于关爱共同家园的培训和指导课程,以提高灵医会会士、修会医院医疗工作者及雇员的相关认识,即对人类的全面关爱取决于对每个人居住环境的关爱。<br />最后,莫雷拉神父指出,“我们还注意到,人们踊跃参与体验和宣传‘灵医会愿祢受赞颂年’。这是因为我们充分认识到,没有文化的变革、没有社会生活方式和信仰的成熟,就不会有持久性的变革;没有人的变革,就不会有文化的变革”。<br />二O二二年,灵医会巴西省会庆祝了灵医会在巴西传教百年纪念。一个世纪前,满怀着对病人关爱的神恩,伊诺森特·拉德里扎尼神父和埃乌詹尼奥·达拉贾克玛神父克服种种困难前往巴西。在那里,他们创建了灵医会的事业。为了迎接巴西省会以及修会全体的这一伟大庆典,二O二一年九月十五日在圣保罗庞贝圣母玫瑰堂区(即灵医会在巴西的第一个堂区)开启百年庆典禧年活动,并于二O二二年九月十五日在圣保罗阿帕莱齐达全国圣母朝圣地隆重闭幕。<br />(AP)(Agenzia Fides 06/03/2024)<br />Wed, 06 Mar 2024 12:14:21 +0100