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亚洲/韩国 - 第一千五百台朝鲜半岛修和弥撒圣祭在首尔举行、南北信众在灵性共融中祈祷

Fri, 13 Feb 2026 12:21:59 +0100

首尔（信仰通讯社）—二月十日，韩国首尔总主教区总主教、平壤宗座署理、韩国教会民族和解委员会主席郑淳泽在首都总主教座堂主持第1,500台促进朝鲜半岛南北和解弥撒圣祭。并在讲道中强调，“近三十一年来，我们坚持以坚定不移的奉献精神为同一个意向持续定期举行弥撒。这在韩国天主教会整个历史上都是前所未有的壮举。这表明，对于我们的民族而言，朝鲜半岛的和平，以及朝鲜南北之间的和解与统一是多么至关重要的使命”。
每星期二，韩国教友们都于当地时间晚七点聚集在首尔总主教区圣母无染原罪主教座堂参与弥撒圣祭，旨在向天主祈求朝鲜半岛实现真正的和平与和解。
四百多人参与了首尔总主教区所属韩国和解委员会发起并组织的圣道礼仪。圣座驻韩国大使乔瓦尼·加斯帕里总主教、前韩国和解委员会主席也是首任主席崔昌武总主教，以及统一部长郑东泳等政界人士，还有众多司铎、修会会士和教友。
据首尔总主教区社会传播办公室发布的消息，讲道中，郑总主教回顾“过去三十年里，曾有和平似乎触手可及的时刻，也有对话完全中断、紧张局势达到顶点的时期”。今天，“还不清楚应从何处、以何种方式重启对话”。尽管如此，“努力理解对方、寻求和解绝不是软弱或不切实际的选择；恰恰相反，这是最勇敢的决定”。
谈及朝韩关系时，郑总主教指出，必须摆脱“自认为优于他人”的态度，以“兄弟和邻人”的眼光彼此相待。
诠释修和弥撒的意义时，总主教表示“这台弥撒守护了朝鲜半岛的和平，是一台用于反省并为全新未来作准备的感恩祭”。
纪念第1,500台弥撒的仪式上，韩国和解委员会副主席郑秀勇神父汇报了至今取得的进展。指出“这台弥撒与当年的新司铎及牧灵工作者一同举行，是‘我心中的北韩教会’运动的一部分。每星期的祈祷中，我们都纪念北朝鲜在解放后曾存在的57个堂区之一。我们将继续把朝鲜半岛和平与改善朝韩关系的愿望铭记于心，继续共同祈祷”。
统一部长郑东泳表示，“我希望今天的弥撒成为一个契机，使天主的旨意在这片土地上得以实现，把仇恨转化为爱、把纷争转化为和解、把分裂转化为统一”。
自一九九五年成立韩国和解委员会以来，这台弥撒每星期二持续举行，见证了三十一年来信众的信德、虔敬与坚忍。一九九五年三月七日，时任首尔总主教兼平壤宗座署理的已故金寿宦枢机主持了第一台弥撒圣祭。而这一委员会是同年三月一日成立的，即朝鲜半岛解放与分裂五十周年之际。
礼仪结束时，在场信众诵念亚西西的圣方济各《和平祷文》。同时，首尔明洞主教座堂以及平壤的昌忠教堂，后者是北朝鲜境内仅存的天主教堂一起诵念。这是从一九九五年八月十五日，韩国和解委员会与北朝鲜官方天主教机构“朝鲜天主教协会”达成的协议。此后，南北朝鲜信众每星期在同一天、同一时间，以灵性共融的方式联合祈祷，为和平献上祈祷。
此外，近九年来，首尔还会在弥撒后举行玫瑰经祈祷，祈求法蒂玛圣母的转祷，使朝鲜半岛及世界实现和平。
（PA）（Agenzia Fides 13/02/2026）

非洲/乌干达 - 因违宪被捕的天主教司铎获准保释

Fri, 13 Feb 2026 12:28:34 +0100

坎帕拉（信仰通讯社）—乌干达马萨卡高等法院已批准自二O二五年十二月起被羁押候审的天主教司铎德乌斯德迪特·塞卡比拉神父获保释。
十二月三日，塞卡比拉神父被报失踪。两星期后，乌干达国防部于十二月十四日宣布，这名神父已被安全部队逮捕，罪名是涉嫌参与“暴力颠覆国家活动”。乌干达天主教律师协会严正声明，他的被捕是违背宪法的。
十二月二十三日，这位担任马萨卡教区布曼吉堂区本堂的司铎被移交至马萨卡法院，并以洗钱罪名正式提起诉讼，随后被送交审判。
二月十日，维多利亚·纳金图·卡坦巴法官裁定，塞卡比拉神父在缴纳1,500万乌干达先令（约3,600欧元）的保释金，并提供5,000万乌干达先令（约1.2万欧元）的担保后获释。由此，结束了其长达两个多月的拘押，此前为争取其获释所作的努力均告失败。
（LM）（Agenzia Fides 13/02/2026）

亚洲/香港 - 露德圣母堂区庆祝主保瞻礼暨薄扶林传教一百三十周年庆典

Fri, 13 Feb 2026 13:26:01 +0100

香港（信仰通讯社）—据香港教区周刊《公教报》报道，二月七日，教区主教周守仁枢机亲自主持露德圣母堂区主保瞻礼暨天主教在薄扶林传教130周年庆典，将圣经隆重授予青年代表，派遣他们履行福传使命。弥撒圣祭讲道中，周枢机鼓励香港教区所有堂区信任青年，彼此结伴成为希望的传承者，“这份传承是互信、尊重、和谐、聆听。我为教会拥有众多年轻人而感恩。我们就让青年帮忙，让福音传承下去”。
圣母像出巡、130周年庆祝活动启动仪式和主保瞻礼构成了当天的主要活动。堂区主任司铎左旭华神父、巴黎外方传教会香港区会长马崇义神父等多位神父和周枢机共祭，见证巴黎外方传教会将福音带到薄扶林，教区神长和其他传教士再接力福传的历史。
周枢机讲述了圣母引领世人走向基督的角色，并指露德圣母堂区的教友传承主保的精神，为圣心的爱与共融作见证，他鼓励教友活出世界所缺少的共融合一。谈到福传挑战，教区主教指出香港面临着传承问题，深信各堂区的青年能尊重历史，并因应时代需要，采用崭新方式演绎福音。同时，也鼓励青年学习并聆听前辈的经验。
圣母像出巡中重温了薄扶林开教、传教足迹。一八七五年，巴黎外方传教会建立伯达尼修院（现为香港演艺学院伯达尼校舍）；一八八五年建立纳匝肋印书馆和露德圣母小堂（旧堂）；一九八二年露德圣母堂迁往置富花园现址；一九八三年新堂祝圣。
（Agenzia Fides 13/02/2026）

非洲/尼日利亚 - 包括一对传教员夫妇在内的三十人在卡杜纳州遭绑架

Thu, 12 Feb 2026 12:02:39 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—二月十日凌晨两点左右，尼日利亚中北部卡杜纳州一名传教员和其怀孕的妻子，以及另外30人在卡加尔科遭到绑架。这名传教员服务于当地的圣若瑟堂区。据悉，当时，一伙持械匪徒闯入了村庄附近的两个区域。
圣若瑟堂本堂司铎利努斯·马修·博拜神父向当地电视媒体介绍，“大规模袭击发生前，匪徒曾给我的一名堂区教友打电话，索要一千万奈拉（6,211.95欧元）。并威胁，如果不配合就要绑架他”。
本堂继续强调，袭击者在库塔霍绑架的16人中包括了这对传教员夫妇及他们的孩子。他的妻子还怀有身孕。在库吉尔，匪徒们又绑架了16人，总计32人。
博拜神父表示，匪徒最初在库塔霍绑架了20名居民，随后释放了老人和健康有问题的人。
随后，他们闯入库吉尔传教站住所，绑架了多名居民，其中包括数名儿童。不过，一些被绑人员在被带走途中成功逃脱。据本堂司铎透露，村长被砍刀砍伤，勉强幸存。
神父强调，卡达尔科局势依然十分紧张，居民因未得到当局保护而纷纷逃离。“事件发生后，起初有一些士兵从邻村赶来。到了之后，也仅仅是巡查了几分钟，然后就离开了。事情也就不了了之”。
“我们处于不利境地。整个团体都十分紧张。98%以上的居民都跑到了邻村，在那里过夜，今天也一直滞留”。
尽管面临新的袭击威胁，一些居民，特别是牧灵人员，选择留下来支持团体。“一些人感到害怕，但我们不能逃离，因为我们是牧者。我们鼓励其他人留下来，照顾团体，并信赖天主不会抛弃我们”。
刚刚过去的一周内，至少还发生了两起针对天主教信徒的大规模绑架事件。第一起发生在二月六日，地点是奥吉耶-乌通孔圣十字若望传教站，隶属于阿多地方政府辖区的圣保禄堂区，共有9名天主教信徒被绑架。
第二起同样发生在卡杜纳州，时间为二月七日。当时，卡乌鲁地方政府辖区卡尔库的至圣圣三堂区遭到袭击，造成3人死亡、11人被绑架。被绑者中，包括了本堂司铎纳撒尼尔·阿苏瓦耶神父。
值得注意的是，目前仍至少有三名尼日利亚司铎在绑匪手中。除纳撒尼尔·阿苏瓦耶神父外，还有二O二二年十月十二日被绑架的阿南布拉州阿古莱里教区的若瑟·
（LM）（Agenzia Fides 12/02/2026）

亚洲/缅甸 - 貌波枢机指出“在饱受战争蹂躏、被世界遗弃的缅甸仍有希望”

Thu, 12 Feb 2026 12:23:07 +0100

仰光（信仰通讯社）—在充满不安全感和对未来不确定性的集体困境中，即便身处冲突、贫困以及令人痛心的被国际社会遗弃感之中，缅甸仍然保持着希望。然而，这种希望并非天真的乐观主义，而是一种源于十字架与复活的基督信仰希望。仰光总主教区总主教查尔斯·貌波枢机致函本社，发表了上述铿锵有力的声明。缅甸政变五年之际，教会领导人向我们描绘当地的情况。指出，当今缅甸的希望是一种被钉十字架的希望，但它并未死去。
首先，“我们的希望寄托于天主，而不是环境。缅甸人民失去了许多保障——和平、生计、稳定，甚至国际社会的关注，但他们没有失去天主的临在。正如《圣咏》所提醒我们的‘上主亲近心灵破碎的人’。在因战争而空空荡荡的村庄里、在境内流离失所者的营地中、在母亲们无声的泪水中，还有传教员和度奉献生活者的坚持中，天主依然与祂的子民同行”。
其次，“穷人本身已成为希望的标记。在缅甸，穷人仍然分享他们仅有的一点资源、家庭仍然一起祈祷、青年人仍然做志愿服务和奉献，并梦想一个更美好的未来。教会通过教育、医疗、人道援助以及默默的调解，始终陪伴受苦的人。这些或许不是轰轰烈烈的标志，但它们是福音的标志，如同芥子一样”。
第三，貌波枢机强调“教会的忠信本身就是希望。当教会拒绝仇恨、摒弃暴力，并持续以修和与人性尊严的语言发声时，她便成为希望的圣事。即使世界似乎冷漠，缅甸的教会仍然相信，暴力不会拥有最后的话语权”。
此外，即便国际社会看似冷漠，“这并不意味着天主的遗弃。天主常常在被遗忘的地方作为。缅甸或许感到被忽视，但在天主的计划中并未被遗忘。无辜者的鲜血、受苦者的祈祷以及信徒的坚韧都不是徒劳的”。
仰光总主教进一步指出，“在缅甸，满怀希望是一种道义责任。失去希望，就等于把未来交给暴力与绝望。基督徒的希望赋予我们力量，以非暴力方式抵抗不义、保护生命，即使在流亡中也继续教育儿童，并在和平协议签署之前就为修和铺路。……缅甸怀有希望，不是因为处境轻松，而是因为天主是忠信的。只要还有人祈祷、宽恕、服务，并拒绝仇恨，希望就在缅甸生生不息”。
特别是暴力、苦难与流离失所肆虐的处境中，“各个团体仍然彼此照顾。宗教领袖，特别是基督徒、佛教徒和穆斯林领袖，继续为和平发声”。
最后，貌波枢机总结道，在大公运动支持下，缅甸的基督信徒团体，无论是天主教还是新教“都在不同层面积极致力于建设和平与修和的努力”。教会领袖不断要求结束暴力、邀请民众拥抱修和与宽恕。在全国各地，教会组织跨宗教的和平祈祷聚会，而这些跨宗教倡议“重申并推动一种共存的框架”。
（PA）（Agenzia Fides 12/02/2026）

亚洲/巴基斯坦 - 阿什德主教指出“对宗教场所的袭击使巴基斯坦基督徒更加团结”

Thu, 12 Feb 2026 12:45:12 +0100

伊斯兰堡（信仰通讯社）—就日前发生在首都伊斯兰堡一什叶派清真寺的自杀式袭击事件，伊斯兰堡-拉瓦尔品第天主教总主教区总主教约瑟夫·阿什德蒙席致函本社，在表示强烈震惊的同时予以严正谴责。指出，“袭击宗教场所是对宗教间和谐与促进和平努力的严重破坏。无论在任何情况下，这种行为都是不能容忍的”。
“恐怖主义没有宗教信仰，我们必须制止那些阴谋分裂社会的势力”。二月六日上午，一名自杀式人弹在巴基斯坦首都伊斯兰堡袭击了一座什叶派清真寺。他先向安保人员开枪，随后进入清真寺并引爆了身上的爆炸背心，造成至少31人遇难，另有169人被送往医院救治，且死亡人数仍在上升。“伊斯兰国呼罗珊省”（IS-KP）宣称对此负责，这是一个活跃在阿富汗和巴基斯坦的恐怖势力，疾呼包揽近期一系列袭击事件。
全国震惊、遇难者家属仍沉浸在悲痛中之际，总主教充分表达了对什叶派穆斯林团体的慰问与支持。强调，“袭击无辜平民是对人类犯下的滔天罪行，巴基斯坦各不同宗教信徒都必须团结一致，捍卫宗教价值与社会和谐”。慰问袭击中受伤人士的同时，阿什德总主教向遇难者家属表示哀悼、为他们祈祷，并保证“巴基斯坦的基督徒团体与你们同在”。
总主教还充分表达了对联邦政府和相关机构的信任。敦促“尽快将袭击的肇事者绳之以法”。他呼吁全体民众“让我们展现耐心、团结与相互尊重；，弘扬和平与宽容的信息，而不是仇恨，使类似的悲剧不再发生”。
巴基斯坦主教团社会传播负责人、加布遣方济各会士凯撒·费罗兹神父向本社表示，“对宗教场所的袭击让我们所有人深感忧虑。这一行为出于报复，意在向当权者传递信息：塔利班和恐怖分子仍然强大且具有影响力。我们基督徒立场鲜明、不卑不亢地重申，任何宗教意识形态都不能作为伤害无辜生命的借口。无论袭击针对哪个团体，都促使我们更加团结。在打击极端主义与暴力的同时，承担起在巴基斯坦推动和平与兄弟情谊的重要责任”。
（PA）（Agenzia Fides 12/02/2026）

欧洲/波兰 - 灵医会传教士援助境内乌克兰女性难民在废墟中重生

Thu, 12 Feb 2026 12:58:50 +0100

乌尔苏斯（信仰通讯社）—沟通清晰、目标一致，是灵医会国际赈灾服务组织（CADIS）与灵医会波兰省会《增强乌克兰难民复原力（第四阶段）》合作项目中取得显著成效的关键因素。这一项目，是由灵医会病患服务会人道机构发起的，旨在支持在波兰的乌克兰女性难民。
自二O二二年二月二十四日俄乌冲突爆发以来，灵医会国际赈灾服务组织在佛教慈济慈善基金会（BTCCF）以及灵医会波兰省会会士共同努力下，在波兰启动了紧急援助行动。旨在帮助乌克兰难民逐步适应并融入波兰社会。据悉，目前，波兰共有150万至200万名逃离战火的乌克兰人。其中约120万人已登记获得保护身份、约90%的乌克兰难民为妇女和儿童。
日前，灵医会国际赈灾服务组织主任阿里斯·米兰达神父前往波兰，对战后复原建设项目的第四阶段进行评估。本社收到的声明中强调，乌克兰女性难民从中获得了巨大好利，帮助她们重建职业生活、实现经济独立，并加强社会融合。社区活动、联合庆祝和课外活动有助于减少刻板印象，促进难民与当地居民之间建立个人联系。孩子们在波兰学校中逐渐建立起归属感，也结交了个人友谊，体现了直接接触和共同经历所带来的人文影响。
具体而言，灵医会士在乌尔苏斯和沃米安基地区设立了临时避难所，将修会会院改建为接待中心。在乌尔苏斯，他们还将对乌克兰难民的照顾和接纳纳入圣拉匝禄无家可归者之家的社会援助项目之中。
就业机会、安全住房、医疗服务和教育是难民最为关切的问题。阿里斯神父表示，过去一年里，“这一项目发挥了决定性作用，使所有参与者都获得了合法就业，其中25人在餐饮、物流、清洁，特别是美容与卫生服务等行业找到了稳定而体面的工作。一些女性在此前参与项目后再次回归，寻求支持以转换工作并改善工作条件。除就业外，项目还大力促进创业。对这些女性而言，自主经营标志着一个转折点，从不确定和依赖走向自信、稳定以及融入波兰劳动力市场”。
灵医会国际赈灾服务组织主任强调，“在一个新的国家，往往面临语言障碍和此前经验有限的情况下，实现这一目标既体现了女性自身的决心，也证明了全面且务实支持的有效性。除了符合法规之外，这一过程还增强了她们的责任感、金融素养和自尊心。她们开始不仅将自己视为劳动者，更视为能够成长并进行长期规划的创业者。语言不再是障碍，而成为参与社会与经济生活的工具”。
（AP）（Agenzia Fides 12/02/2026）

亚洲/中国 - 各地教会纷纷慰问神长修女父母：圣召离不开家庭、教会离不开圣召家庭

Thu, 12 Feb 2026 14:40:43 +0100

石家庄（信仰通讯社）—新春佳节之际，中国大陆各地教会团体开启了一年一度的新春牧灵，慰问献身天主的司铎和修女家庭，特别是他们的父母。因为圣召的萌发离不开家庭的沃土、教会的发展离不开家属的奉献。正如山西长治教区丁令斌主教指出的，“圣召的萌发离不开家庭的沃土，教会的发展离不开家属的奉献。圣召家庭的支持是教会传承与发展的重要力量，教区始终铭记这份沉甸甸的付出”。新春慰问圣召家庭既传承了关爱圣召家庭的优良传统，更彰显了教会以人为本、以爱相连的神恩，为信仰之路注入坚定力量。
据本社综合信德网报道，二月六日和七日，山西太原教区孟宁友主教亲自带队，兵分三路慰问在教区服务的修道人父母。其间，他们与神长、修女的父母们促膝长谈、亲切交流，询问他们的生活起居与身体状况，将教会的关怀融入每一句问候。多年来，太原教区始终如一地感恩为教会培育修道人的父母们，深知正是他们的理解、包容与支持，才让修道人得以坚定地踏上奉献之路。孟主教鼓励家人们继续给予子女精神上的支撑与鼓励，让他们能安心在教区践行使命、服务教会，同时承诺教会也将一如既往地守护好每一个圣召家庭，成为他们坚实的后盾。多位父母强调“天主要的，我们理应全心献上”。孟同宝神父组还探望了已故闫修女的父母。轻声安慰的同时，告知他们教会永远记得他们在天国的女儿，也会一直牵挂着她的家庭，让修女父母感受到持续的关怀与慰藉。交谈中，慰问团了解到很多父母常年服务于教会，他们的言行对下一代的培育尤为重要。
长治教区延续教会传统，以实际行动践行关怀使命。丁令斌主教亲自率慰问团走访圣召家庭，辗转九区县，深入30个堂区的78户圣召之家，将教区的新春祝福与深切关怀送达每一位家属心中。他们一起追溯圣召培育路上的点滴，感恩父母们以无私大爱滋养圣召、用默默坚守为教会发展奠定根基。丁主教多次表示，慰问不仅让圣召家庭真切感受到教区大家庭的温暖与牵挂，更搭建起心灵沟通的桥梁，进一步凝聚了教区与家庭共促信仰传承的合力。
调任福州教区的原厦门教区蔡炳瑞主教心中还牵挂着厦门教区的司铎和修女们。二月九日，他委托厦门教区社会服务组慰问十余位在教区服务的神父修女们的父母，并送去慰问金、祝贺新年。
此外，河北唐山教会团体、江西省和浙江宁波等教会团体也举行了节前慰问圣召家庭的传统牧灵活动，以实际行动践行善牧年关爱圣召、关怀牧者家属的倡议。其间，他们由衷感谢司铎、修女的亲人含辛茹苦养育圣召、默默支持教会福传事业，并祝愿老人身体康健、平安喜乐。老人家们则反复表示会继续为教会、圣召祈祷，支持教会的发展。
而山西临汾教区的慰问之旅别开生面。在教区刘根柱主教带领下，慰问圣召家庭之后再次踏上慰问朝圣之旅，开启同道偕行慰问活动，向奋战在一线牧灵与福传的神父、修女表达谢意、献上新年祝福。主教强调，正是因为这些在一线牧灵的神父与服务的修女的无私奉献，才有了教区如今的成果，没有他们数年如一日的坚守与付出，教区便不会有现在的成就；主教也表示这次慰问更是一次朝圣与学习之旅，在献上祝福的同时，更要学习他们爱主爱人、以言以行为信仰作证的精神。走访教区修女会时，主教强调教区与修会一定是一个密不可分的团体，二者同道偕行，怀着同一个目标为福传事业奋斗。此行落实了教宗良十四世致司铎弟兄们时的话，“但愿在履行牧职时，没有人觉得自己缺乏保护或孤立无援。我们要携手对抗那使心灵匮乏、削弱使命的个人主义”。
（Agenzia Fides 12/02/2026）

欧洲/乌克兰 - 在严寒与轰炸中萌生的希望

Wed, 11 Feb 2026 10:56:55 +0100

基辅（信仰通讯社）—气温在零下10至零下20度之间波动，电力中断、供暖中断，有些地方连自来水都断了。位于乌克兰首都基辅附近的博罗季扬卡，乌克兰宗座传教善会主任，慰安会传教士卢卡·博维奥神父通过视频展示了地区内设立的多个御寒站点。在这里，人们可以得到一餐热饭，还有孩子们游戏的场所，让人们得以从严寒中获得片刻喘息。
全国能源基础设施遭受的猛烈袭击，正让饱受近四年战争摧残的人民承受着巨大压力。
博维奥神父向本社讲述了宗座传教善会自成立以来的工作情况。目前，善会机构正在逐步成熟起来。
二O二五年三月成立的宗座传教善会，现挂靠在圣座驻基辅大使馆。去年夏天，卢卡·博维奥神父一直在这里工作。
他告诉我们，“尽管国家对我们宗座传教善会的法律地位认可程序通常耗时漫长，且因当前冲突而更加复杂，但我们的工作仍在推进。目前，各教区主教正在我们的提议下物色各教区宗座传教善会主任人选。经过培训，他们将在各教区开展宝贵而广泛的工作。目前，已有三人获任”。
当前，乌克兰教会现状因丰富而复杂的历史形成的，并与东正教在地区内的经历息息相关。博维奥神父进一步表示，“我们宗座传教善会主要在拉丁礼天主教会范围内开展工作。这一群体约占乌克兰基督徒总数的1%。但即便在起步阶段，我们的部门已开始拓展工作范围，服务于拉丁礼和希腊拜占庭礼的天主教徒。不久的将来，我们还希望与一个小型亚美尼亚天主教团体展开合作”。
去年十月，博维奥神父应邀参加希腊天主教会的主教会议。由此，标志着天主教会与当地教会合作的重要转折点。这一教会占当地总人口的12-13%。会议期间，博维奥神父介绍了宗座传教善会的使命和工作情况。
传教士补充道，“近几个月来，我惊喜地发现一些儿童传教团体成立了。特别是在圣诞节期间，这些儿童和青少年开展了许多传教活动，他们表现出了儿童特有的快乐和慷慨。而这种品质，正是宗座传教善会为帮助远方儿童所培养的。我认为，这是充满希望的征兆。孩子们虽然生活在持续动荡的环境中，却仍怀着赤诚之心向最需要帮助的同龄人传播福音”。
展望未来，卢卡·博维奥神父表示，“乌克兰宗座传教善会肩负着重要的使命，既要推动传教事业，也要培育圣召。在我看来，当前阶段人们尚未普遍意识到向世界宣扬基督的紧迫性。在这里，基督信仰生活着重强调其他无疑重要的方面，例如对礼仪的高度重视。在这片蒙受天主祝福的土地上，有着众多圣人的事迹和许多美好的基督信仰典范。我们将努力工作，使那些感受到向世界尽头宣扬基督之美的召叫得以诞生”。
（EG）（Agenzia Fides 11/02/2026）

垃圾成为亚非大陆新形式的殖民主义

Wed, 11 Feb 2026 15:31:33 +0100

Cosimo Graziani
为能源转型而寻找稀土的行为被视为新殖民主义的一种形式。今天，这一现象表现得最为明显，特别体现在其地缘政治和经济影响方面。但还存在其他新殖民主义性质的做法，虽然不那么引人注目，却在地方层面造成同样严重的负面影响。首先是西方国家向非洲和亚洲出口垃圾，特别是塑料、服装和电子垃圾。
向南半球国家出口垃圾的现象已持续数十年，过去曾试图通过制定《巴塞尔公约》（1989年）来规范和遏制这种行为。除停止垃圾运输外，这一文件旨在帮助发展中国家以生态的方式管理和处理垃圾。
遗憾的是，尽管初衷良好，但公约在国际废物管理方面并未取得实质性成果，反而随着时间推移使情况恶化。全球范围内的废物出口被称为“废物殖民主义”，正是因为这仍是殖民历史国家对其前殖民地的一种剥削形式。
这种殖民主义最典型的表现形式是塑料出口。最初，塑料并未被纳入《巴塞尔公约》，直到二O一九年通过一项专门修正案才被纳入其中。
多年来，中国一直是出口垃圾的主要目的地之一。但自二O一八年起，中国已停止进口塑料及其他垃圾。这一现象也产生了经济影响，正如所有受到限制的经济机制一样，贸易流向随之改变，转向亚洲大陆的其他目的地，如马来西亚、越南和印度尼西亚。二O二一年至二O二三年间，这三个国家分别接收了14亿、10亿和60万公斤的塑料垃圾。印度作为新目的地之一，其接收废弃物数量相对较少。地区另一国家泰国效仿中国，宣布自二O二五年起禁止进口塑料制品。此前，二O一八至二O二一年间，泰国共进口了100万吨塑料。
这些国家有一个共同点，即废料来源反映了殖民历史。马来西亚和印度从英国进口塑料，而越南则从欧盟进口。
更令人担忧的是，亚洲进口各类废弃物的价值持续攀升。根据联合国毒品和犯罪问题委员会（Undoc）公布的数据，二O一七年至二O一九年间，欧盟向东盟国家（除中国和印度外，上述所有亚洲国家均属东盟成员）出口废物的价值增长了153%。
这种情况显然对环境造成了影响。近年来，东南亚国家废物进口量增加，其中塑料废物占相当比例，这对海洋污染也产生了影响。因为，据估计，海洋中的塑料垃圾大部分来自亚洲河流（其中湄公河流域的情况尤为严峻）。
垃圾殖民主义问题在非洲同样存在。除塑料外，非洲大陆还是二手服装和电子垃圾的主要接收地。这两类垃圾都被收集到非洲主要城市的垃圾场，这些垃圾场周围形成了人口稠密的社区。如肯尼亚首都内罗毕的丹多拉垃圾场、加纳阿克拉的阿格博格洛希社区、尼日利亚拉各斯的马科科社区、坦桑尼亚达累斯萨拉姆的坦达雷社区。
但这并非唯一的污染形式：合成服装在垃圾填埋场停留的时间越长，释放的微塑料就越多。这些微塑料会污染河流、土壤和空气，甚至影响当地生态系统。
此外，还有另一种源于垃圾殖民主义的污染形式，即电子垃圾污染。这是最现代、最令人担忧的形式。根据联合国二O二四年最新报告估计，它是全球增长最快的污染形式之一。二O二二年，全球产生了620亿公斤电子垃圾。北半球国家将此类垃圾的运输伪装成可回收和可再利用材料的捐赠。长期以来，电子材料出口到南半球国家得以利用《巴塞尔公约》中的漏洞，即缺乏明确规范出口国与进口国之间废物流动的法规。直到最近，随着一项规范废物流动的新修正案于二O二五年一月一日生效，这一问题才得到解决。加纳是这一修正案的主要推动者之一，因为尽管联合国数据显示非洲是全球此类废弃物产生量最少的洲，但非洲却是主要接收地，尼日利亚和加纳成为主要终点站。
围绕电子垃圾形成了一个真正的劳动市场，这与从全球北半球国家进口衣物而形成的“二手市场”类似。根据国际劳工组织二O一九年发布的一份报告估计，尼日利亚在电子废弃物领域至少创造了十万个非正式就业岗位、每年能够处理五十万件废弃物。加纳也同样。根据西班牙加泰罗尼亚非政府组织“人权捍卫城市”（Ciutats Defensores dels Drets Humans）的数据，在加纳，每吨电子废弃物大约有十五名工作人员参与材料回收、二百人在维修工作中。从另一个角度来看，还有一个因素阻碍了问题的有效解决。那就是，加纳每年从电子废物出口国征收约一亿美元的税，使这类贸易成为政府难以割舍的资金来源。问题在于，与这些材料的再利用和回收相关的任何工作，对健康和环境的影响都类似于处理塑料和服装的影响。根据世界卫生组织的一项研究，这些废物的处理可能会使人们接触多达一千种不同的化学物质，它们可能损害大脑、肺部和神经系统。这种情况类似于塑料的处理，同样影响人口中最脆弱的群体，如妇女和未成年人。
（Agenzia Fides 11/02/2026）

《因为没有人会独行》：普罗塞尔皮奥神父与桑加利总主教谈临终关怀

Wed, 11 Feb 2026 11:43:45 +0100

罗马（信仰通讯社）—意大利米兰总主教区的图利奥·普罗塞尔皮奥神父不久前撰文指出，“在当代社会谈论生命的终结似乎几乎是个禁忌，就好像提到它会让生命的终结离我们更近”。然而，忽视它并不会让它变得不真实。“在许多社会中，人为或无意识地都在试图将这一不可避免的事件从日常生活的视野中移除”。
图利奥神父是米兰国家肿瘤研究中心的住院神师。每天，他的工作都要面临疾病、脆弱以及临终患者等提出的深刻问题。希望并非来自抽象的公式，而是可以通过真实的亲近和陪伴的行动得以实现。
现在，他将上述经历浓缩在了《因为没人会独行：关于死亡的二十个思考》（圣保禄书局）一书中。其间，各个章节围绕二十个问题展开，其根源都来自于日常生活工作中陪伴病人生命最后阶段的经历。例如，可能是在长时间照顾所爱之人的病体时遇到的困难；当病人面对黑暗和绝望时，思考是否真的有适当的言语可以来表达那种不确定感。
米兰总主教区总主教马里奥·德尔皮尼蒙席的序言，以及圣座福音传播部第二秘书长萨穆埃莱·桑加利总主教的后记，无意为极大地丰富了这部作品。二月十三日星期五罗马时间晚十八点，普罗塞尔皮奥神父和桑加利总主教将梵蒂冈协和大道上的圣保禄书局书店分享书中涉及的议题、反思相关问题。
这是一次见证并认可接近生命尽头的人潜在的丰硕性机会，这种接近应由行动而非言语构成。以沉默的陪伴方式，谦逊地陪伴那些受苦的人，不评判、不试图“解释”一切；认识到没有人可以独自面对恐惧的时刻。
因此，在对走向死亡的人以简单、沉默的陪伴中可能开启与那位战胜死亡者相遇的窗口。
（Agenzia Fides 11/02/2026）

亚洲/中国 - 周至教区铺尚会堂区用行动诠释信仰与奉献

Tue, 10 Feb 2026 10:38:38 +0100

周至（信仰通讯社）—据信德网报道，陕西周至教区铺尚会堂区教友们用行动诠释信仰和奉献，齐心协力修缮圣堂。在本堂马均孝神父及会长们的带领下，堂区老中青三代教友历时六十三天让圣堂旧貌换新颜，展示主内大爱、团体共融。
修缮期间，众多教友主动放下手中的工作，无偿为工程出力。有人慷慨捐献建筑材料；有人从早到晚坚守施工现场，不畏劳累、不计报酬，全程助力圣堂修缮。从物料筹备到现场施工，每一个环节都凝聚着教友们的心血与付出，老中青三代携手并肩，将对主的虔敬化作实干的力量。教友们以实际行动践行信仰，为修缮工作顺利推进保驾护航。
六十三天的共同努力，不仅让圣堂以崭新面貌呈现在众人面前，更彰显了铺尚会堂区大家庭的共融、实实在在的信仰见证。
在此，不得不提及本堂司铎马均孝神父的努力和凝聚力。二月四日，堂区教友们特别为他庆祝了晋铎三十周年纪念，感谢神父的牧灵耕耘，以最真挚、淳朴的心意共同庆贺马神父三十载坚守圣召、牧灵福传，守护着铺尚会堂区这个主内大家庭。
（NZ）（Agenzia Fides 10/02/2026）

非洲/尼日利亚 - 九名天主教徒于上周末遭到绑架

Tue, 10 Feb 2026 11:16:57 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—尼日利亚中北部贝努埃州再度发生基督徒遭绑架事件。二月六日，九名天主教徒被不明身份歹徒强行带走。
奥图克波教区发表声明指出，二月六日，阿多地方政府辖区圣保禄堂区的奥吉耶-乌通孔圣十字若望传教站发生绑架事件。据本社收到的相关声明介绍，“九名教友正在圣堂内参与祈祷守夜活动时，突然遭到闯入圣堂匪徒的绑架，将他们拖出堂外带往不明地点”。为此，奥图克波教区呼吁信众为九名被劫持者的迅速获释热心祈祷。
贝努埃州警察指挥部证实了奥吉耶九名信徒遭绑架事件，并宣布已在地区内部署战术行动部队展开搜救行动。
这是上周末尼日利亚发生的第二起大规模绑架事件。二月七日，卡杜纳州考鲁地方政府辖区卡尔库市至圣圣三堂区遭袭，造成三人丧生、11人被绑架。据卡凡钱教区通报，被绑架者中包括本堂司铎纳撒尼尔·阿苏瓦耶神父。
二月八日，教宗良十四世在带领信众诵念主日三钟经后讲话，对尼日利亚严峻的安全局势深表关切。指出，“我怀着十分沉痛和忧虑的心情获悉了近期尼日利亚多个团体遭受袭击，造成重大人员伤亡”的消息。
（LM）（Agenzia Fides 10/02/2026）

亚洲/印度 - 天主教徒“扎根于基督并忠于宪法”、呼吁终结歧视并赋予低种姓群体平等权利

Tue, 10 Feb 2026 11:27:47 +0100

班加罗尔（信仰通讯社）—印度基督徒作为基督的“自豪公民”和“真正门徒”，为印度的发展、和谐与团结作出了贡献，并珍视信仰自由。然而，二月四日至十日在班加罗尔召开的印度主教团体第三十七届全体大会上，主教们在闭幕声明中指出，“我们目睹着日益加剧的不平等、生态退化、虚假信息、两极分化以及对身份认同和归属感的焦虑”。本届印度主教全体大会主题为“信仰与国家：教会对印度宪法愿景的见证”。
今天发表的声明中指出，“真正的基督徒生活激励我们成为守法公民，促进和平并捍卫人权。对印度宪法的忠诚源于我们的基督信仰，以及我们对公共利益、良心自由、人人尊严和印度多元、世俗、民主特质的捍卫。教会的社会提升举措源于我们对基督的深厚根基和对宪法价值观的忠诚。我们鼓励全体信徒继续积极参与国家建设，以真理、慈悲和道德勇气为指引”。
主教们继续强调，“在自由与人权日益受到践踏的当下，我们重申对印度宪法的信心。这一宪法将我国定位为民主、世俗、社会主义的主权共和国”，保障全体公民享有“正义、自由、平等与博爱（参见印度宪法序言）。每当宪法权利受到不公正限制时，特别是针对贫困者、边缘群体、低种姓和部落居民时，我们必须坚持捍卫所有人的基本权利，无论其种姓、信仰和语言如何”。
特别是，“尽管多次呼吁平等和正义，但数十年来，低种姓基督徒的权利仍持续被剥夺，这是一种间接的歧视形式”。因此，“我们对少数群体权利遭剥夺表示关切，此类行为削弱了社会民主根基。在坚持消除教会团体中基于种姓或语言的任何歧视的同时，我们敦促政府确保所有公民的基本平等与自由权利不被剥夺”。
文件明确要求民事当局，“鉴于许多无辜者因被诬告强迫改变宗教而遭监禁，我们强烈要求废除与宗教自由及隐私权相悖的法律。宪法第25条保障‘所有人享有平等的良心自由权，以及自由信奉、实践和传播自己宗教的权利’。我们谨记圣雄甘地的伟大典范，他毕生致力于打造一个让人民感到属于自己的国家、一个人民有权参与建设的国家、一个没有阶级分化的国家”。
文件中有两点分别致力于“通过领导力培养、公民教育和道德承诺来陪伴年轻人”。鼓励他们积极参与公共生活和民主进程，以及“选择穷人”。主教们强调，“基督信仰教育和社会机构在塑造良知方面发挥着至关重要的作用。学术卓越必须与包容性、公正性及对穷人的优先关怀密不可分。我们支持教宗良十四世的愿景，即在教育机会仍属特权的任何地方，教会都应敞开大门、开拓新路，因为‘失去穷人’就意味着失去学校存在的意义”。
此外，“在两极分化与不信任的背景下，我们坚定恪守教会促进对话、和解与友爱的使命。每当人类尊严与权利遭受践踏时，基督信仰始终激励我们寻求宽恕的道路。我们致力于推动持续的跨宗教对话，并坚持在公民社会中践行承诺”。
最后，印度天主教会主教们强调“扎根于基督、忠于宪法。我们再次承诺成为国家核心的圣体临在，以谦逊、勇气和智慧服务公共利益。与所有善心人士团结一致，为建设一个公正、包容和友爱的印度而努力”。
（PA）（Agenzia Fides 10/02/2026）

美洲/海地 - 帮派控制下民众优先考虑的是安全、变革、援助、规范化选举

Tue, 10 Feb 2026 12:52:24 +0100

皮克马卡亚港（信仰通讯社）—二月七日，海地主要政治和社会力量于二O二四年四月协商成立的洛朗·圣西尔领导的过渡总统委员会任期届满。自二O二一年若弗内尔·莫伊兹遇刺身亡后，这一加勒比海国家一直处于总统空缺状态。目前，总理阿里克斯·迪迪埃·菲尔斯·艾梅掌管行政权力，他将全部精力投入于“安全、政治对话、选举和稳定”。然而，权力交接进一步动摇了海地的政治和社会稳定。总统和议会选举定于二O二六年八月三十日举行。
据联合国驻海地综合办事处（BINUH）最新报告，二O二五年海地因控制多地及活动的帮派暴力活动，至少造成5,915人死亡、2,708人受伤。去年最后三个月，暴力事件造成至少1,523人死亡、806人受伤、发生145起绑架勒索事件、400人遭受性虐待。联合国指出，流离失所者收容中心内针对妇女的暴力案件呈上升趋势。此外，绝大多数人口（特别是境内流离失所者）无法获得适当的卫生设施。
暴力频发、人道危机日益加剧的背景下，灵医会传教士, 皮克马卡亚港山区小村庄永援圣母堂本堂司铎马西莫·米拉奥雷神父趁着刚刚恢复的WiFi信号致函本社，介绍了当地民众在极端困境与恶劣条件下仍坚持不懈的努力。“过去十天情况艰难，暴雨和低温使日常生活异常艰难，道路无法通行，我们与地区内其他地方隔绝。互联网信号非常不稳定，并一度断网数日。人们仍在付出巨大牺牲，为二月底的播种做准备”。
尽管如此，“我们仍在艰难维持着小学、幼儿园和成人学校的教学工作。成人学校因考试和圣诞节于十二月十七日关闭。近日，我召集了扫盲学校的教师进行评估，并分发了部分教学材料”。
联合国安理会决定将驻海地综合办事处的任务期限延长至二O二七年一月，以协调未来一年的人道主义援助工作。首都太子港控制区内，犯罪团伙持续实施严重暴行，包括谋杀、绑架、敲诈勒索、性暴力、贩卖儿童及破坏财产等。这里居住着逾百万居民，其中约三十万人因暴力冲突流离失所。首都周边的农村地区，如阿蒂博尼特省和中部省，帮派组织对众多城镇和村庄发动了无差别袭击，企图巩固和扩大其控制区域。
联合国驻海地综合办事处敦促国际社会“将海地问题纳入国际议程，并提供充足的财政和人力支持，以确保打击帮派部队（FRG）的全面部署”。落实联合国安理会二O二五年九月三十日的决议。
（AP）（Agenzia Fides 10/02/2026）

亚洲/泰国 - 素叻他尼教区主教呼吁新政府推动与柬埔寨达成持久和平协议

Tue, 10 Feb 2026 13:02:41 +0100

曼谷（信仰通讯社）—泰国南部素叻他尼教区主教保罗·特莱荣·穆尔特里蒙席就刚刚结束的政治选举向本社发表声明指出，“选举后的社会局势看似平静。泰国人民所期盼的是国家能够实现可治理性与稳定性，这正是选票所传递的信息。诚然，鉴于近期与柬埔寨边境的冲突，民族主义情绪在过去几个月里席卷了全国。目前，冲突已进入停火阶段，我们希望双方都能遵守停火协议，并期待即将上台的新政府能推动达成持久、最终的和平协议，以恢复良好关系及正常的经济贸易往来”。二月八日，现总理阿努廷·查伦维拉库尔领导的泰自豪党获胜。穆尔特里主教继续表示，“我的教区位于国内南部，并未感受到紧张局势。这种紧张气氛，主要存在于与柬埔寨边境省份交界地区的泰国居民中。民族主义之所以盛行，部分原因是两国均存在试图利用这种情绪谋取私利的团体”。
谈到选举结果和政府前景，泰国天主教平信徒、知名组织“世界天主教传播协会”秘书长彼得·拉查达·蒙提恩维奇恩柴向本社表示，“民众以压倒性多数投票支持现任政府，此举意味着他们拒绝了激进改革”。
这位分析人士继续指出，“位居第二、第三的政党遭受重创，为泰党，其议会席位首次跌破百席大关。此外，第二大党人民党表现欠佳也令人颇感意外。尽管他们通过广泛运用社交媒体及线上线下网红开展了势头强劲的竞选活动，却仍损失了30多个席位”。最后，彼得·拉查达强调，“当前的关键在于组建一个能够让选举获胜的泰爱泰党兑现竞选承诺的联合政府”。
（PA）（Agenzia Fides 10/02/2026）

美洲/美国 - 费尔顿·希恩总主教即将列真福品

Tue, 10 Feb 2026 16:27:34 +0100

皮奥里亚（信仰通讯社）—美国总主教弗尔顿·希恩即将列真福品。二月九日星期一，美国皮奥里亚教区主教路易斯·蒂尔卡蒙席发表书面和视频声明宣布，即将开启总主教列真福品程序。
皮奥里亚教区和希恩基金会网站上发表的声明中表示，“圣座已经通知我，尊贵的天主仆人弗尔顿·J·希恩总主教列品程序可以继续进行。我们正在与梵蒂冈宣圣部合作，确定列真福品礼仪的具体细节”。
美国宗座传教善会迅速发表了相关公告，热烈欢迎皮奥里亚教区传来的喜讯。并强调，“希恩总主教在一九五O年至一九六六年期间曾担任美国宗座传教善会主任”。
一九七九年去世前不久，弗尔顿·希恩总主教曾表示，“我最热爱的始终是教会的传教工作”。
一九三O年到一九五O年，希恩总主教还主持了NBC晚间广播节目《天主教之声》。一九五O年，他被任命为美国宗座传教善会主任，并一直任职到一九六六年。在此期间，他制作的电视节目《美好生活》非常受欢迎，平均收视超过三千万观众。他还因为这一节目及其出色的沟通能力而两度获得了艾美奖。一九六一年至一九六七年，他主持了《弗尔顿·希恩脱口秀》。
一九五一年五月二十八日，教宗比约十二世任命他为纽约辅理主教。他出席了梵蒂冈第二届大公会议，并于一九六六年十月二十一日被教宗保禄六世任命为罗切斯特教区主教。
二OO二年，希恩总主教列品教区阶段审理工作正式展开。二OO把你那四月十五日，圣座宣圣部开始了罗马阶段的审理工作。二O一二年六月二十八日，教宗本笃十六世正式批准承认他的英勇美德。二O一九年七月五日，教宗方济各批准了归功于他代祷的奇迹并颁布相关法令。同年十二月初，时任皮奥里亚教区主教的丹尼尔·詹基蒙席发表声明，“十分遗憾地”宣布，原定于同年十二月二十一日举行的列真福品庆典已被推迟至另行通知。公告中解释称，这次推迟是“应主教团部分成员的要求。他们要求进行进一步的调查。当前氛围下，信众们应知道，以前没有、现在也没有关于希恩总主教侵犯未成年人的指控”。
（GV）（Agenzia Fides 10/02/2026）

亚洲/叙利亚 - 司法部发表马里埃利亚斯教堂恐怖袭击事件报告

Mon, 09 Feb 2026 12:46:50 +0100

大马士革（信仰通讯社）—叙利亚司法部发布了一份附有视频证据的长篇声明，详细描述了二O二五年六月二十二日首都大马士革马里埃利亚斯希腊东正教教堂上演的屠杀事件。
当时，教堂中聚集了正在参加圣道礼仪的信众。二十五人在这起圣战分子发动的自杀式袭击中丧生。
屠杀发生后，艾哈迈德·沙拉领导的叙利亚政府立即将责任归咎于未指明的所谓“伊斯兰国”组织，但后者并未宣称对袭击负责。倒是阿萨德政权被推翻后不久成立的新成立的萨拉亚·安萨尔·孙尼组织宣称对此负责，称其目的是针对大马士革基督徒，“惩罚”他们对“有信仰的人”的“挑衅”。
时隔近八个月，司法部发表报告指出，已迅速锁定自杀式袭击的策划者和执行者。并重申，自二O一七年起他们就隶属于伊斯兰国。
司法部报告中还介绍了这伙儿恐怖分子在叙利亚的行踪。称这支突击队接到明确指令，要用炸弹和爆炸腰带同时袭击马里埃利亚斯希腊东正教教堂（在礼仪进行期间）和塞义达·扎因布的（伊斯兰）陵墓。
报告根据被捕同犯的审讯内容详细描述了袭击任务的分工安排，以及用于制造惨案的爆炸物的准备、组装和运输过程。
司法部公布这些详细信息，旨在证明叙利亚新领导层致力于追查袭击基督徒的凶手。但此举却引发了一些观察家的困惑和质疑。
叙利亚新闻社网络版发表声明指出，“从司法部角度来看，这一系列快速发展的事件证明了‘国家反应迅速，有能力追查到真正的责任人’，也表明极端组织始终处于严密监控之下”。但在一个公众早已习惯漫长而保密的安全调查国家里，如此完整调查结果的迅速出现，在许多人看来更像是匆忙拼凑的档案，而非彻底瓦解一个网络的成果。
批评性评论还指出，官方版本“提及‘组织内部领导人’却未点名、提及资金流入却未说明来源、提及私人住宅中储存的爆炸物却未解释这些环节如何未被发现的”。此外，司法部称调查仍在进行中，嫌疑人将被移交司法机关。但供词的公布“不能替代公开审判，也不能免除当局更广泛披露责任链的义务，包括行政和安全责任”。
（GV）（Agenzia Fides 09/02/2026）

非洲/尼日利亚 - 主教敦促“总统先生，请立即在帕皮里学校儿童遭绑架地区建立军事基地”

Mon, 09 Feb 2026 13:03:30 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—尼日利亚康塔戈拉主教、尼日利亚基督教理事会尼日尔州分会主席布卢斯·道瓦·约翰纳蒙席强烈要求博拉·艾哈迈德·蒂努布总统采取有效行动遏制国内绑架暴行。在社交媒体上发表的一段视频中，约翰纳主教疾呼“主席先生，这是我们向您发出的恳切呼吁，要求停止对博古酋长国境内的阿格瓦拉和博古两地民众的持续攻击”。要求蒂努布总统“在阿格瓦拉地方行政区建立军事基地”。
主教这里所指的是十一月二十一日发生武装匪徒劫持天主教学校二百多名师生的事发地。当时，圣玛利亚天主教中小学265名学生遭到了绑架。
约翰纳主教还在视频中继续要求加强军队在上述地区的部署。强调“我们的民众处于无助的境地、恳求援助。这是我们向您发出的恳切呼吁，请您终结尼日尔州阿格瓦拉地方政府辖区内持续不断的袭击；我们要求加强阿格瓦拉的安全保障，特别是帕皮里市的安全。这里设有圣玛利亚天主教中小学，是专门为阿格瓦拉和博古地区五十余个团体服务的。请在这里建立军事基地，确保全天候安全警戒”。
此外，“阿格瓦拉和博古地区历来是风平浪静的地区，任何人都能随时平安来往，直到犯罪团伙渗透进我们的团体后”，这种平静祥和被打破。康塔戈拉教区主教继续表示，今天，“不安全感正令教育、农业和团体生活等日常活动瘫痪。而那些播撒恐怖的人却能昼夜自由活动、无人阻拦”。
约翰纳主教强烈要求尼日利亚总统严打恐怖分子。他们“正逐步将博古酋长国变成我称之为‘恐怖分子王国’的地方，他们肆意杀害我们的同胞，迫使一些人逃亡、一些人成为他们的线人”。
主教警告，“如果不紧急应对安全挑战，我们这些传统上被称为‘西北粮仓’的农民很快就会依赖政府救济”。
天主教会领导人提出了具体要求。其中包括在阿格瓦拉地区建立一座装备齐全的军事基地，配备机动装甲分队，以便追击并消灭每次突然出现的武装团伙；部署足够数量的安全人员，配备必要的资源与当地各方合作恢复和平；加强当地警察局，尽快设立检查站；增加警察局和阿格瓦拉地区警察人数，并配备适当的交通工具。
不仅是尼日尔州，尼日利亚联邦36个州中许多都饱受武装团伙和圣战组织的暴力侵害。二月七日，国内西北部卡杜纳州考鲁地方政府辖区卡尔库的至圣圣三堂遭袭，三人遇害、11人被绑架。据卡凡钱教区通报，被绑架者中包括本堂司铎纳撒尼尔·阿苏瓦耶神父神父。
（LM）（Agenzia Fides 09/02/2026）

非洲/埃塞俄比亚 - 提格雷州民众呼吁和平

Mon, 09 Feb 2026 14:19:01 +0100

莫克莱（信仰通讯社）—尽管冲突阴云仍笼罩着埃塞俄比亚提格雷州地区，但此间民众，特别是宗教领袖和民间社会领导人再次强烈呼吁立即停止内部敌对行动。据本社收到的声明指出，尽管地区南部出现稳定迹象，但其他地区持续发生冲突的消息仍令人深感忧虑。这场悲剧中，当地教会和民间组织成为“无声者的代言人”，敦促所有交战方放下武器，追随“和平之君”的道路。提格雷州东正教会严正指出“手足残杀的暴行必须停止”。提格雷公共外交论坛同样发出了震耳欲聋“停止战争、重启对话”呼声，提醒各方谨记其二O二六年二月一日发表的和平倡议。文件中，敦促各方通过对话而非武力解决分歧；呼吁民间团体、宗教领袖、长者及其他相关方加大力度进行斡旋，推动交战双方及其领导人重返谈判桌。论坛继续强调，必须确保人道主义援助畅通无阻，为伤员提供紧急医疗救助，并要求媒体负责任地履行职责，协助遏制暴力行为。
二O二六年一月底战斗升级以来，埃塞俄比亚，特别是提格雷州各派不断呼吁克制。联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯和非洲联盟主席马哈茂德·阿里·优素福，均就“对平民的潜在影响”以及可能再次卷入邻国厄立特里亚的更广泛地区冲突风险表示深表忧虑。人道主义组织则警告称，地区尚未做好重返战争的准备。由于前次冲突的重建工作仍处于初期阶段，新一轮暴力冲突可能导致通信中断、航班停飞，并引发人们的严重忧虑，担心重新回到二O二O年至二O二二年的封锁状态。
（AP）（Agenzia Fides 09/02/2026）