Organo de informacion de las Obras Misionales Pontificias desde 1927
Por Marie-Lucile Kubacki
Banneux (Agencia Fides) – La primera edición del Festival Misionero Mariano, que se celebrará en el Santuario de Nuestra Señora de Banneux, Bélgica, el domingo 26 de julio de 2026, tiene como eje central demostrar el vínculo que une la devoción a la Madre de Dios con la vocación misionera y la alegría de proclamar el Evangelio que puede experimentar todo bautizado.
Organizado por la Pontificia Unión Misional (PUM) en colaboración con la comunidad peregrina vietnamita europea, este singular evento reúne a fieles y misioneros en torno a María, amada y venerada en el continente asiático. Como explica el padre franciscano conventual Dinh Anh Nhue Nguyen, secretario general de la Pontificia Unión Misional: “Esta es la primera edición de un festival que aúna las raíces marianas y misioneras. La devoción mariana, profundamente arraigada en los países asiáticos, se combina con el compromiso misionero de todos los bautizados. Están llamados a ser discípulos misioneros como María”.
Con motivo de esta primera edición, el 2 de julio de 2026 se celebrará una Misa de acción de gracias por la beatificación del sacerdote mártir Francisco Javier Trương Bửu Diệp, un acontecimiento de gran importancia por ser la primera ceremonia de beatificación celebrada en suelo vietnamita. La celebración eucarística (en vietnamita) estará presidida por Frédéric Rossignol, obispo de Tournai. Antes de la Misa, el padre Anthony Chantry, de la Sociedad Misionera de San José de Mill Hill y director nacional de Missio para Inglaterra y Gales; y el padre Dinh Anh Nhue Nguyen impartirán dos conferencias, una en inglés y otra en vietnamita. El padre Anh Nhue indica que estas aportaciones “se centrarán en aspectos de la vida cotidiana y el testimonio de fe en todos los ámbitos, ya sea en la parroquia, el trabajo, la escuela o la familia, incluyendo el martirio, todo ello basado en la promesa de Cristo, quien vino a dar su vida para que sus ovejas tuvieran vida en abundancia”. También subraya que esta perspectiva inspirada en la fe está vinculada al Mensaje del Papa para el próximo Domingo Mundial de las Misiones, en el que el Pontífice destaca la “Misión de Amor”.
Al situar a la Madre de Cristo en el centro del festival, los organizadores también resaltan una importante realidad de la vida espiritual en Asia: la devoción mariana como un espacio privilegiado de inculturación y encuentro intercultural en el continente. Pero, ¿cómo?, ¿y qué enseñanzas pueden extraer los misioneros al reconocer esta realidad?
Maria, puente entre creyentes y culturas
El 12 de septiembre de 2023, el Pew Research Center publicó una importante encuesta sobre budismo, islam y pluralismo religioso en el sur y sureste de Asia, en la que se entrevistó a más de 12.000 personas entre Tailandia, Camboya, Malasia, Singapur e Indonesia. La encuesta reveló que muchos no cristianos veneran a María. Para comprender mejor cómo cristianos y no cristianos en Asia se acercan a la Madre de Cristo, el Initiative for the Study of Asian Catholics (ISAC), una red académica internacional promovida por el Instituto de Investigación de Asia de la Universidad Nacional de Singapur, en colaboración con el Center for Marian Studies de Londres, organizó una conferencia titulada “¿Más universal que el catolicismo? María entre las religiones asiáticas”. Durante la conferencia, celebrada a mediados de mayo de 2023, se presentaron 18 trabajos de investigación que exploraban las devociones marianas en 11 países y en cinco tradiciones religiosas.
El teólogo y antropólogo Michel Chambon, coordinador del ISAC, presentó los hallazgos en la revista World Mission Magazine, señalando que la Virgen María trasciende las fronteras religiosas y ofreció varios ejemplos. En la Iglesia de la Novena en Singapur, así como en lugares de peregrinación como Velankanni en India y Mariamabad en Pakistán, miles de fieles musulmanes e hindúes acuden regularmente para confiar sus intenciones y hacer votos a María. En Singapur, el movimiento taoísta Origin of the Self (Origen del Ser), fundado por el profesor Zhang Bu Sheng, incluye a María en su panteón junto a Jesús y San José. Estos fieles no se centran en la maternidad física, sino que, para ellos, la figura de María, vista desde la perspectiva de sus creencias, encarna el modelo completo de la persona que, “a través de la meditación y la virtud, generó un ser divino desde su interior y venció a la muerte”, ilustrando la capacidad universal del ser humano para generar un ser superior en sí mismo y trascender la muerte. En Asia Oriental, María convive con deidades femeninas como la Bodhisattva Guanyin o la diosa Mazu en Taiwán. Desde las estatuas japonesas de la era Edo (Maria Kannon) hasta las pinturas ocultas de la dinastía Qing, atribuidas estratégicamente al pintor Tang Yin para escapar del escrutinio político, pasando por las estatuas coreanas contemporáneas de granito esculpidas por Choi Jong-Tae al estilo budista del siglo VI, la figura mariana se relaciona profundamente con la herencia artística y espiritual de Asia.
Michel Chambon recordó también que la atracción por María tiene sus raíces en la intimidad de los hogares, donde sus imágenes aparecen a veces junto a otras figuras espirituales (como Guanyin en los hogares chino-filipinos). La esfera doméstica se convierte así en el lugar primario de una “religión vivida”.
Además, la reapropiación cultural de figuras como Nuestra Señora de La Vang en Vietnam, representada desde finales de la década de 1990 con vestimenta tradicional (áo dài) y tocado dorado, demuestra cómo el catolicismo se redefine continuamente como una fe auténticamente asiática. “Las devociones asiáticas destacan la centralidad de María en el diálogo que las poblaciones asiáticas cultivan con tradiciones cristianas y no cristianas”, afirmaba Michel Chambon. “María en Asia sigue siendo un tema fascinante que nos saca de nuestra zona de confort. Con sus devotos, es una figura estimulante que nos invita a reconsiderar nuestra postura religiosa y nuestras formas de conceptualizar la religión, el catolicismo y el diálogo interreligioso”.
Al reunir a la comunidad en Banneux, este primer Festival Misionero Mariano demuestra así que la misión es, ante todo, una cuestión de encuentro: el encarnado en el testimonio de los mártires y el que María continúa fomentando entre culturas y creyentes de todo el mundo.
(Agencia Fides 24/7/2026)
Tomáš Halík en la Asamblea de la FABC: “El futuro del cristianismo dependerá de si nuestras comunidades se convierten en espacios donde las personas aprendan a ver de verdad”
“Ver lo que Cristo hace en el silencio”. El cardenal Tagle invita a las Iglesias asiáticas a reconocer que el horizonte de la experiencia cristiana es la vida cotidiana
AMÉRICA/CHILE - La Iglesia chilena celebra a Nuestra Señora del Carmen, Reina y Madre de Chile, en el centenario de su coronación
200 años del “Rosario Viviente”. El cardenal Tagle: la oración abre las puertas al testimonio misionero
El cardenal Tagle a las Iglesias de Asia: Para “caminar juntos” en la sinodalidad, aprendamos de los primeros pasos de los niños
ASIA/CAMBOYA - Budistas y cristianos juntos por la reconciliación y la paz
ASIA/SRI LANKA - Un ritual puja en un templo budista por el Papa Francisco
Cardenal Vesco: El viaje de León XIV a Argelia será como una “Visitación”
ÁFRICA/EGIPTO - El obispo melquita Chami: oración y ayuno para “expulsar a los demonios” que alimentan las guerras
ASIA/CHINA - Mes mariano: las comunidades católicas chinas rezan por la paz en el mundo
ASIA/VIETNAM - 90.000 peregrinos acuden al Santuario Mariano de La Vang para la Fiesta de la Asunción