ASIEN/LIBANON - Der Besuch von Papst Leo und die Schwächen des „libanesischen Erwachens“

Von Pascale Rizk

Beirut (Fides) – Wie das Land bereits Johannes Paul II. 1997 und Benedikt XVI. 2012 erwartet hatte, freut sich das Land der Zedern nun auf die bevorstehende Ankunft von Papst Leo XIV., der am 30. November zu seinem ersten apostolischen Besuch als Papst erwartet wird. Erste Station seiner Reise wird die Türkei sein, wo er anlässlich des 1700. Jahrestages des Ersten Konzils von Nizäa eine Pilgerreise in das heutige İznik unternehmen wird.
Der Besuch eines Nachfolgers Petri wurde seit 2021 erwartet, als Papst Franziskus auf die Frage von Imad Abdul Karim Atrach von „Sky News Arabia“ hin das Versprechen offenlegte, das er dem maronitischen Patriarchen Bechara Boutros Raï gegeben hatte, in den Libanon zu reisen.
Fünf Monate nach Beginn seines Pontifikats reist Papst Leo nun auf die Einladung des libanesischen Staatspräsidenten Joseph Aoun während der Audienz am 13. Juni 2025 in einer entscheidenden Phase in das Land.
Die Nachricht vom Papstbesuch wurde unterdessen mit Freude und Begeisterung aufgenommen und wird als Zeichen der Nähe des Papstes zum gesamten Land in dieser entscheidenden Phase seiner Geschichte verstanden.
Für die Libanesen hat diese erste apostolische Reise von Papst Leo eine enorme Bedeutung. Das kleine Land mit einer Fläche von 10.452 km², das ständig von Unruhen heimgesucht wird und aufgrund der Auswanderung unter einem „Bevölkerungsrückgang” leidet, spielt im Nahen Osten und im Mittelmeerraum eine besondere historische, kulturelle, literarische, künstlerische und soziale Rolle.
Als Kaleidoskop der Koexistenz verschiedener Kulturen mit seinen christlichen und muslimischen Komponenten stellt es trotz aller Probleme und Rückschläge weiterhin ein „einzigartiges Modell des Zusammenlebens” dar, „einzigartig und unverzichtbar für die Region und die ganze Welt”, wie der Präsident der Libanesischen Republik in seiner Rede vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen im September sagte, wobei er hinzufügte, dass die „Rettung” des Libanon „eine grundlegende Pflicht der Menschheit” sei.
„Der Libanon ist eine Botschaft. Der Libanon leidet, der Libanon ist mehr als ein Gleichgewicht, er hat die Schwäche der Verschiedenheiten, manche noch nicht versöhnt, aber er hat die Stärke eines großen versöhnten Volkes, die wie die Kraft der Zedern ist … Doch der Libanon befindet sich derzeit in einer Krise, in einer Krise – ich will nicht beleidigend sein – in einer Lebenskrise“, so Papst Franziskus bei der Pressekonferenz auf der Rückreise aus dem Irak. Es ist das Leid angesichts dieser existenziellen Krise, das viele Libanesen mit Papst Leo teilen möchten, indem sie in dieser Phase des „libanesischen Erwachens” seine Unterstützung suchen, während Präsident Joseph Aoun den Aufbau eines effizienten Landes verspricht und bekräftigt, dass „um es zu retten, muss man sich einfach entschlossen mit Worten und Taten dafür einsetzen, es von der Besatzung zu befreien und die ausschließliche Souveränität des libanesischen Staates über sein gesamtes Territorium zu gewährleisten, und zwar ausschließlich durch seine legalen und legitimen Streitkräfte.”
„Der Libanon steht an einer Kreuzung: Entweder entwickelt er sich zu einem Land, das Staatsbürgerschaft und gute Regierungsführung fördert, oder er bleibt in einer tödlichen Sackgasse stecken. Die Christen im Libanon sind keine Minderheit, und der Libanon ist auch heute noch eine Oase der Meinungsfreiheit“, sagt Pater Raphael Zgheib, Dozent an der „Université Saint Joseph“ in Beirut und Mitglied der ökumenischen Reflexionsgruppe „Wir wählen das Leben“, gegenüber Fides. „Für die Libanesen kommt der Besuch des Papstes in einer Zeit, in der ein Gefühl der kollektiven Erschöpfung herrscht. Der Libanon versucht, sich aus dem Abgrund zu befreien. Es gilt, die Aufforderung Johannes Pauls II. zu erneuern, 'dieses Land zu einem Weg des Gebets, der Buße und der Bekehrung zu führen', der es den libanesischen Christen ermöglicht, 'sich vor dem Herrn zu fragen, ob sie dem Evangelium treu sind und sich wirklich für die Nachfolge Christi einsetzen', wie es in seinem Apostolischen Schreiben 'Eine neue Hoffnung für den Libanon' heißt. Um 'gemeinsam den Leib Christi im wahren Geist der Kirche aufzubauen'".
(Fides 08/10/2025)

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