Fides News - German (Standard)

Kardinal Tagle feiert Dankesagungsmesse für den heiligen Newman, Kirchenlehrer und Schutzpatron der Universität Urbaniana: Missionare aus Freundschaft mit Christus

Fri, 12 Dec 2025 13:56:06 +0100

Rom – „Brüder und Schwestern, möge unser neuer Kirchenlehrer und Patron unserer Universität uns in unserem Leben und unserer Arbeit als Universität und als Menschen, die zur Mission berufen sind, inspirieren“, so Kardinal Luis Antonio Tagle, Pro-Präfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung, heute Morgen in der Kapelle des Päpstlichen „Collegio Urbano“ vor mehr als 300 Dozenten, Studenten, Studentinnen und Mitarbeitenden der Päpstlichen Universität Urbaniana, die zur Danksagungsgottesdienst für „das Geschenk eines neuen Kirchenlehrers, der auch unser ehemaliger Schüler und unser Schutzpatron ist, der heilige John Henry Newman“ zusammengekommen waren.

Papst Leo XIV. hatte den heiligen Newman anlässlich des jüngsten Hochfestes Allerheiligen zum Kirchenlehrer erklärt und ihn aufgrund der besonderen Verbindung, die den englischen Theologen mit der Gemeinschaft der Päpstlichen Universität Urbaniana und dem gesamten Missionsdikasterium verbindet, auch zum Patron der Päpstlichen Universität Urbaniana ernannt.

Verkündigung aus Freundschaft mit Chrisus

Das Wort der Heilung und Befreiung Jesu – daran erinnerte Kardinal Tagle zu Beginn seiner Predigt, ausgehend von einem Abschnitt aus dem zweiten Brief des Paulus an Timotheus, der zu den Lesungen für das liturgische Gedenken an Newman gehört – „muss verkündet werden, ob die Situation günstig oder ungünstig ist, ob es opportun ist oder nicht, sowohl in Momenten und Kontexten, in denen es leicht ist, Gehör für das Evangelium zu finden, als auch in Situationen, in denen dies schwierig ist“. Und „das Lebenswerk Newmans“ bestand gerade darin, „den Menschen seiner Zeit mit ihren ‚unbequemen‘ Fragen und Herausforderungen das Evangelium zu verkünden“.

Der Kardinal zitierte insbesondere zwei Werke des neuen Kirchenlehrers: den „Aufsatz über die Entwicklung der Lehre“, der „sich ernsthaft mit der schwierigen Frage des Wandels und der Geschichte im Leben und in der Lehre der Kirche auseinandersetzte“ , und die „Grammatik des Glaubens“, in der er „gerade in einer Zeit wachsender Ungläubigkeit die schwierige Frage behandelte, wie Menschen tatsächlich zum Glauben gelangen“.

Man werde und bleibe Christ, und man werde auch Missionar – so der Kardinal unter Bezugnahme auf den Abschnitt aus dem Johannesevangelium, der in der zuvor gelesen wurde –, nicht aufgrund einer intellektuellen Schlussfolgerung, sondern weil man die Freundschaft Christi erfahren habe: „Wir hören, wie Jesus sich auf überraschende Weise an seine Jünger wendet. ‚Ich nenne euch Freunde‘. Nicht Diener. Nicht Bewunderer. Nicht Fans. Freunde. Nicht Follower auf Instagram. Freunde.“

“Cor ad Cor loquitur”

Die Freundschaft mit Christus sei die Quelle für Newmans christliches Zeugnis gewesen. Und genau diese Freundschaft, betonte der Kardinal, sei deshalb auch die eigentliche Form seines Zeugnisses unter den Männern und Frauen seiner Zeit gewesen.
Die letzte Predigt, die er als Anglikaner hielt, bevor er zur katholischen Kirche übertrat, so Kardinal Tagle weiter, „trug den Titel ‚The Parting of Friends‘ , und darin reflektierte Newman „über Jesus als den wahren Freund seiner Jünger”. Und „in einer anderen Predigt mit dem Titel „The Tears of Christ at the Grave of Lazarus” meditiert Newman über die Bedeutung der Tränen, die Jesus für seinen Freund Lazarus vergoss, und schließt mit der Aufforderung an seine Zuhörer, daran zu glauben, dass Christus, so wie er Lazarus ein Freund war, auch uns ein Freund ist”.
„Wo immer der Glaube an Christus ist“, habe Newman in dieser Predigt gesagt, „ist Christus selbst.“ Und „nichts kann uns diesen Trost nehmen: Wir können durch Seine Gnade sicher sein, dass Er mit Liebe über uns wacht.“
Bewegt von der Freundschaft Christi habe Newman sein ganzes Leben lang Freundschaften geknüpft. Seine „Briefe an Freunde“ sind in über dreißig Bänden gesammelt. Er habe sich für die Reform der anglikanischen Kirche, „nicht allein, sondern mit einer Gruppe von Freunden“ engagiert. Und „als er Katholik wurde, entschied er sich, Oratorianer zu werden, um seinen Glauben in einer Gemeinschaft zu leben“. „Als er Kardinal wurde, wählte Newman als Motto ‚Cor ad Cor loquitur‘, ‚Das Herz spricht zum Herzen‘, ein Bild, das daran erinnert, wie das Herz Jesu zu seinen Freunden im Innersten ihres Herzens spricht“, so der Pro-Präfekt des Missiondikasteriums.
Newmans ganzes Leben, so betonte Kardinal Tagle, sei „ein Zeugnis für Jesus“ gewesen, dessen Freundschaft „ihn dazu inspirierte, ein Freund anderer zu sein“.
In Anlehnung an Newman – so schlug der Kardinal den Dozenten und Studierenden der Päpstlichen Universität, deren Großkanzler er ist, vor – „können wir in unserer Lehre und Forschung die ‚unbequemen‘ Fragen unserer Zeit, der neuen und aufstrebenden Kulturen, mit dem Licht des Evangeliums, mit intellektuellem Mut, kreativer Treue, Geduld und Nächstenliebe angehen“. Auch bei Newman finde sich in seiner eigenen Form das Paradigma der „Kirche der Nähe“ wieder, das auch Papst Franziskus so oft angesprochen habe: „So wie der Herr sich uns durch seine Menschwerdung genähert hat, so müssen auch wir eine Kirche der Nähe sein.“
Wie Newman – schloss Kardinal Tagle – können auch wir heute „missionarische Verkünder des Wortes“ sein, damit „unsere Welt die Seligkeit, die verwandelnde Freude, von Jesus geliebt zu werden und seine Liebe zu erwidern, erfahren kann. Nur ein Herz, das mit dem Herzen Jesu spricht, kann zum Herzen der Menschheit sprechen“.

ASIEN/KAMBODSCHA - Bischöfe fordern Waffenstillstand und Friedensbemühungen

Fri, 12 Dec 2025 13:17:54 +0100

Phnom Penh – „Wir fordern einen sofortigen Waffenstillstand und die Wiederaufnahme des Dialogs und der Diplomatie, um Lösungen zu finden, die das Gemeinwohl und den wahren Frieden fördern“, schreiben die Bischöfe Kambodschas in einem heute, am 12. Dezember, veröffentlichten gemeinsamen Appell, während die Feindseligkeiten an der Grenze zwischen Thailand und Kambodscha weitergehen. Die Botschaft ist unterzeichnet von Olivier Schmitthaeusler, Apostolischer Vikar von Phnom Penh, Pierre Suon Hangly, Apostolischer Administrator von Kompong Cham und Koadjutor-Vikar von Phnom Penh, sowie Pater Enrique Figaredo, Apostolischer Präfekt von Battambang.
In dem Appell, der Fides vorliegt, heißt es: „Als Oberhäupter der katholischen Kirche in Kambodscha bringen wir unsere tiefe Trauer und Betroffenheit über die erneuten Feindseligkeiten an der Grenze zwischen Thailand und Kambodscha zum Ausdruck. In dieser schwierigen Zeit kommen uns die Worte Jesu in den Sinn: ‚Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden‘ .“
„Wir glauben, dass jeder Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen ist und es verdient, mit Würde und Liebe behandelt zu werden“, betonen die Bischöfe in einem Text, der auch über die Grenze hinweg an die thailändischen Katholiken geschickt wurde, „Wir beten für alle Opfer, Soldaten und Zivilisten, die ihr Leben verloren haben, und bekunden unsere Verbundenheit mit allen vertriebenen Familien, insbesondere mit den Kindern, Kranken und schutzbedürftigen Menschen.“
Die Bischöfe ermahnen die Gläubigen, „Friedensstifter zu sein, Verständnis und Respekt zu fördern und insbesondere in dieser Zeit der Vorbereitung auf Weihnachten, während wir auf Jesus, den Friedensfürsten, warten, für den Frieden zu beten. Wir laden auch dazu ein, sich verschiedenen Bemühungen und Initiativen anzuschließen, um Soldaten und die Tausenden von Vertriebenen zu unterstützen, insbesondere die Kinder, die nicht zur Schule gehen können“.
In der Botschaft wird die Hoffnung zum Ausdruck gebracht, dass „unsere gemeinsame Menschlichkeit und unser Engagement für den Frieden uns in eine bessere Zukunft führen, in der Liebe und Mitgefühl Hass und Spaltung überwinden“, und um die Fürsprache der Jungfrau Maria, der Königin des Friedens, gebeten.

ASIEN/KAMBODSCHA - Apostolischer Präfekt von Battambang: "Wir beten für den Frieden”

Fri, 12 Dec 2025 13:03:06 +0100

Battambang – „Wir befinden uns in einer Zeit großer Spannungen, die Feindseligkeiten an der Grenze zwischen Thailand und Kambodscha dauern bereits den fünften Tag in Folge an. Die Menschen haben große Angst und es gibt über 200.000 kambodschanische Flüchtlinge. Der Friedensappell von Papst Leo bei der Generalaudienz am 10. Dezember hat uns großen Trost und Hoffnung gegeben“, so Pater Enrique Figaredo Alvargonzález , Apostolischer Präfekt von Battambang, gegenüber der Fides, während die militärischen Auseinandersetzungen an der Grenze zwischen Kambodscha und Thailand bereits in den fünften Tag gehen. Kambodscha wirft der thailändischen Armee vor, die Bombardierungen fortzusetzen, wähend der thailändische Interims-Premierminister Anutin Charnvirakul hat bestätigt, dass er mit US-Präsident Donald Trump sprechen wird, der im Oktober über einen Waffenstillstand und ein Friedensabkommen nachgedacht hatte, das durch die neuen Feindseligkeiten zunichte gemacht wurde.
„Wir nehmen die Sorgen und das Leid der Menschen wahr und versuchen, ihnen Trost zu spenden“, berichtet Pater Figaredo gegenüber Fides, „Die Menschen fragen sich vor allem nach dem Warum, sie verstehen die Gründe für eine solche Eskalation nicht. Wir glauben, dass innenpolitische Motive in Thailand einen starken Einfluss auf diese Frage haben. Politische Dynamiken veranlassen das Militär, auch durch diesen Krieg mit einem äußeren Feind nach nationalem Ruhm zu streben, der dem Land wieder Einheit verleiht. Aber auch in Thailand sehen wir, dass die Jugend diesen Ansatz nicht teilt und Frieden fordert.“ Der Apostolische Präfekt hat vor kurzem ein Flüchtlingslager in der Provinz Banteay Meanchey besucht und den Vertriebenen humanitäre Hilfe, aber auch moralische und spirituelle Unterstützung gebracht: „Es sind 800 Menschen, darunter Frauen, ältere Menschen, Behinderte und sehr viele Kinder, die sich verlassen fühlen und fragen, ob die Welt weiß, was hier geschieht. Deshalb sind die Worte des Heiligen Vaters ein Zeichen der Hoffnung, da sein Appell für die Suche nach Frieden von unschätzbarem Wert sein kann“, betont er.
„Als kleine Ortskirche“, fügt Pater Figaredo hinzu, „erleben wir diese Zeit der Prüfung im Advent und legen unsere prekäre Lage und unseren Schmerz in Gottes Hände“. „Heute Abend findet in der Kirche das von Jugendlichen gestaltete Taizé-Gebet statt, dessen Hauptthema der Frieden sein wird. Dieses Leid verbindet unsere Gemeinschaft noch mehr in gegenseitiger Gemeinschaft und Solidarität. Wir erinnern uns daran, dass Christus kommt, um uns Frieden und Hoffnung zu schenken, und daher wird unsere wachsame Erwartung von Weihnachten, erfüllt von Gebeten, auch spirituell intensiver sein“, sagt er.
Angesichts der anhaltenden schweren Notlage arbeitet Caritas Kambodscha eng mit den lokalen Behörden zusammen. „Wir bemühen uns, 3.200 Familien mit Lebensmitteln, Wasser, Bildung, Schutz und psychosozialer Unterstützung zu versorgen“, berichtet Kim Rattana, Geschäftsführer von Caritas Kambodscha. „Caritas Kambodscha trägt dazu bei, 20 neue Lager für Vertriebene in den Provinzen Preah Vihear, Siem Reap, Oddor Meanchey und Banteay Meanchey zu errichten und 1.500 Notunterkünfte, Nahrungsmittelhilfe und sanitäre Einrichtungen für 5.000 Familien sowie psychosoziale Betreuung und Schutz für Kinder und Erwachsene bereitzustellen“, betont Rattana.
Seit dem 7. Dezember kam es entlang der Grenze zwischen Kambodscha und Thailand zu einer schweren Eskalation der Kriegshandlungen. Die humanitären Auswirkungen waren erheblich: 13 Zivilisten wurden getötet, weitere 60 verletzt und insgesamt 37.000 Familien, d. h. über 190.000 Menschen, wurden in verschiedenen Grenzprovinzen vertrieben. Preah Vihear, Oddar Meanchey, Banteay Meanchey, Siem Reap, Battambong und die Provinz Pursat waren Artillerie-Bombardements, Panzerangriffen, Sprengstoffangriffen aus Drohnen und Luftangriffen ausgesetzt. Die Intensität und geografische Ausbreitung dieser Angriffe lösten weit verbreitete Angst und die Vertreibung von Zivilisten aus, die sich über sechs Provinzen verteilten.
Die thailändischen Streitkräfte nahmen gezielt Prolean Thmor in der Provinz Preah Vihear ins Visier und lösten damit eine Reihe immer intensiverer grenzüberschreitender Angriffe aus. Am 8. Dezember weiteten sich die Feindseligkeiten erheblich aus, wobei 12 Orte rund um den Tempel von Preah Vihear, die Tempel von Tamoan und Prasath Khnar unter koordiniertem Beschuss standen, was eine direkte Bedrohung für die Zivilbevölkerung und das kulturelle Erbe darstellte.
Das Nationale Komitee für Katastrophenmanagement hat 377 Schulen registriert, die aufgrund der unsicheren Lage geschlossen wurden, was direkte Auswirkungen auf über 78.000 Schüler in den sechs am stärksten betroffenen Provinzen hat. Die Notunterkünfte, die meist in Pagoden, Schulen, Gemeindezentren und provisorische Unterkünften eingerichtet wurden, waren schnell überfüllt, was den Bedarf an Hilfsgütern, insbesondere für schutzbedürftige Gruppen wie Frauen, Kinder, ältere Menschen und Menschen mit Behinderungen, noch verschärft.

ASIEN/ARABISCHE EMIRATE - “Simbang Gabi”-Tradition: Kardinal Luis Antonio Tagle besucht die philippinische Gemeinde des Apostolischen Vikariats Südarabien

Fri, 12 Dec 2025 10:47:32 +0100

Abu Dhabi – „Wir hatten oft mit Kardinal Tagle über die Möglichkeit eines Besuchs in den Vereinigten Arabischen Emiraten anlässlich des ‚Simbang Gabi‘ gesprochen. In diesem Jahr ist diese Möglichkeit endlich Wirklichkeit geworden“, so der Apostolische Vikar des Südlichen Arabien , Bischof Paolo Martinelli , zum bevorstehenden Besuch des Pro-Präfekten des Dikasteriums für die Evangelisierung , Kardinal Luis Antonio Gokim Tagle, vom 16. bis 18. Dezember 2025. Hauptzweck des Besuchs sind die Feierlichkeiten zum traditionellen „Simbang Gabi“, der neuntägigen Reihe von „Morgenmessen“, zu denen philippinische Katholiken in der Vorweihnachtszeit vom 15. bis 23. Dezember zusammenkommen.
„Die philippinische Auslandsgemeinde“, erklärt der Apostolische Vikar, „ist die größte im Vikariat“, das Oman, die Vereinigten Arabischen Emirate und den Jemen umfasst.
Kardinal Tagle wird am Dienstag, dem 16. Dezember, in Dubai und am Mittwoch dem 17. Dezember, in Abu Dhabi die Messe zelebrieren. Während seines zweitägigen Aufenthalts wird der Pro-Präfekt Gelegenheit haben, die Mitglieder der philippinischen Gemeinde zu treffen und sich durch spezielle Treffen mit Bischof Martinelli und seinen Mitarbeitern, darunter Priester und Vertreter der Gemeinde, ein Bild von ihrer Situation und der des Vikariats zu machen.

„Lectio Magistralis” des malaysischen Botschafters Assan an der Universität Urbaniana: ASEAN und die Glaubensgemeinschaften mit Blick auf die Zukunft der Welt

Wed, 10 Dec 2025 09:14:49 +0100

Von Gianni Valente

Rom – In der globalisierten Welt, in der wir leben, sind die Länder und Völker Südostasiens ein unverzichtbarer „transregionaler Akteur“, wenn es darum geht, gemeinsam Wege zu einer nachhaltigen und inklusiven Entwicklung zu suchen. In dieser Region der Welt, in der Hunderte von ethnischen Gruppen, Sprachen und religiösen Traditionen nebeneinander existieren, wird mit besonderer Sensibilität wahrgenommen, welchen Beitrag der interkulturelle und interreligiöse Dialog zum Gemeinwohl der gesamten Menschheitsfamilie leisten kann.
Der Horizont, den die „Lectio Magistralis” von Hendy Assan, Botschafter Malaysias beim Heiligen Stuhl im Auditorium „San Giovanni Paolo II” der Päpstlichen Universität Urbaniana zeichnete, war weit. Anwesend waren zahlreiche Studenten und Dozenten der Universität sowie Vertretern des beim Heiligen Stuhl akkreditierten diplomatischen Corps.
Professor Vincenzo Buonomo, Päpstlicher Delegierter und Rektor der Päpstlichen Universität, kündigte in seiner Begrüßungsrede an, dass die „Lectio Magistralis” von Botschafter Assan eine Reihe von „Begegnungen” der multiethnischen und multikulturellen Universitätsgemeinschaft der Universität Urbaniana mit Vertretern der diplomatischen Welt zu Fragen von kultureller, sozialer und geopolitischer Bedeutung einleitet. Die Treffen werden vom Zentrum für chinesische und asiatische Studien gefördert, das an der Päpstlichen Universität tätig ist und von Professor Alessandro Dell'Orto geleitet wird.
„Transregional ASEAN: Nachhaltigkeit, Inklusivität und die Rolle des interkulturellen Dialogs in der regionalen und globalen Zusammenarbeit“ lautete der Titel der „Lectio“ des malaysischen Botschafters, die sich mit der wachsenden globalen Bedeutung der ASEAN, der Vereinigung südostasiatischer Staaten, deren turnusmäßiger Vorsitz 2025 von Malaysia geführt wurde und nun bald ausläuft, befasste.
Die ASEAN wurde 1967 in Bangkok von fünf Gründungsstaaten ins Leben gerufen und zählt derzeit 11 Mitgliedsländer .
„Südostasien ist ein Mosaik aus Farben und Nuancen“, betonte Kardinal Luis Antonio Tagle, Pro-Präfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung, in seinem Grußwort, das zu Beginn des Treffens von Pfarrer Agostino Hyuntaek Han in seinem Namen verlesen wurde, „und kann durch die harmonische Vereinigung der Vielfalt und durch einen strukturellen Dialog dazu beitragen, die Friedensbestrebungen in der Region und in der Welt zu verwirklichen“ .

“Eine Erfolgsgeschichte des Globalen Südens”

Der malaysische Diplomat bezeichnete die ASEAN als „eine der dynamischsten regionalen Gruppierungen der Welt“ und „eine stille Erfolgsgeschichte des Globalen Südens“. Ein nützliches Instrument, um „wirtschaftliche Bedingungen zu schaffen, die Millionen von Menschen aus der Armut befreit haben“ und das im Laufe der Zeit zu einer „unverzichtbaren Brücke zwischen dem Indopazifik und Europa, zwischen Asien und dem Nahen Osten und zunehmend auch zwischen dem Globalen Süden und den globalen Governance-Strukturen“ geworden ist.
Eine „transregionale“ Dynamik, die sich im Laufe der Jahre entwickelt hat und sich weiterhin in einem dichten Netz von Strategieplänen, Projekten, Rahmenabkommen und Partnerschaften mit verschiedenen wirtschaftlichen und geopolitischen Akteuren in alle Richtungen entfaltet. Der Botschafter nennt unter anderem die Freihandelszone ASEAN-Australien-Neuseeland, die Beziehungen zu Kanada und Indien sowie die bevorstehende Erweiterung der Freihandelszone mit China . Er listet auch die unterzeichneten oder in Vorbereitung befindlichen Abkommen auf, wie das Rahmenabkommen über die digitale Wirtschaft und die Roadmap für Standards im digitalen Handel oder Initiativen im Bereich der ökologischen Nachhaltigkeit, die im Einklang mit der „Agenda 2030 der Vereinten Nationen” stehen.
“Die wirtschaftliche Integration“, so der malaysische Diplomat in seiner Lectio Magistralis, „bleibt das Rückgrat des Aufbaus der ASEAN-Gemeinschaft“. Und das Wachstum von 4,8 %, das die Region im Jahr 2024 verzeichnete, zeigt die Wirksamkeit des Integrationsprozesses in einer Zeit, die von Instabilität und Unsicherheit geprägt ist. Der Botschafter verwies aber auch auf die Agenda der ASEAN, die sich auf die menschliche Entwicklung konzentriert – Migration, Sozialschutz, Hochschulbildung und Mobilität der Arbeitskräfte. Er forderte die Unterstützung der ASEAN für humanitäre Maßnahmen in Myanmar, das von einem internen Konflikt heimgesucht wird. Und angesichts der Tatsache, dass der militärische Konflikt zwischen Kambodscha und Thailand, beides Mitglieder der Vereinigung, wieder aufgeflammt ist, verwies Botschafter Assan auf den Beitrag der ASEAN als „neutrale Plattform für den Dialog”, die zur Prävention und Lösung von Konflikten beiträgt, auch durch Instrumente wie den „Vertrag über Freundschaft und Zusammenarbeit” zwischen den Mitgliedsländern und den Vertrag über die atomwaffenfreie Zone in Südostasien.

Inklusivität und Nachhaltigkeit: “Prioritäten” der malysischen Präsidentschaft

Die malaysische ASEAN-Präsidentschaft – so der Botschafter in seiner Vorlesung an der Universität Urbaniana – habe ihre Aufmerksamkeit und Energie auf einige Prioritäten konzentriert, wie beispielsweise das Engagement zur Verringerung der Entwicklungsunterschiede oder die Unterstützung einer inklusiven und nachhaltigen Entwicklung. In der Region wurden Initiativen zum ökologischen Wandel, zur Entwicklung der mit Meeresressourcen verbundenen Wirtschaft sowie zur Lebensmittel- und Wasserversorgungssicherheit verstärkt.
„Die ASEAN“, betonte Botschafter Assan, der die Inklusivität als „Säule“ der während des malaysischen Vorsitzjahres verfolgten Linie bezeichnete, „kann keine Fortschritte für sich beanspruchen, wenn die Vorteile nicht die ländlichen Gemeinden, Wanderarbeiter, Menschen mit Behinderungen, Frauen und Mädchen, ältere Menschen und schutzbedürftige Gruppen erreichen“. Diese Fürsorge, so der Diplomat, mache es auch leicht, „die transformative Rolle des interkulturellen und interreligiösen Dialogs bei der Förderung einer friedlichen, inklusiven und nachhaltigen Zukunft“ anzuerkennen und zu schätzen.

Die “bedeutende” Rolle des interreligiösen Dialogs

„Die ASEAN“, so der malaysische Diplomat, „ist eine Region, die durch Pluralismus geprägt ist“ mit „Hunderten von ethnischen Gruppen, Sprachen und religiösen Traditionen – Islam, Christentum, Buddhismus, Hinduismus, Sikhismus, Taoismus, indigene Spiritualität –, die in komplexen sozialen Strukturen zusammenleben“. Malaysia selbst ist „ein lebendiges Beispiel für diesen Pluralismus“, mit dem Islam als verfassungsmäßiger Religion der Föderation und einer Gesellschaft, in der auch Christen, Buddhisten, Hindus und Anhänger anderer Glaubensrichtungen vertreten sind.
Die pluralistische Zusammensetzung, so der Botschafter, stärke die Fähigkeit Malaysias, „das interkulturelle Verständnis auf regionaler und globaler Ebene zu fördern“. Und er bekräftigte „die Bedeutung der Kulturdiplomatie, der Zusammenarbeit im Bildungsbereich und des interreligiösen Verständnisses als Instrumente zur Stärkung des regionalen Zusammenhalts, zur Bekämpfung von Desinformation und zum Aufbau von Resilienz gegen Extremismus“.
Mit besonderem Bezug auf das Christentum erinnerte der malaysische Botschafter daran, dass „christliche Organisationen in der gesamten ASEAN-Region seit jeher einen Beitrag zu Bildung, Gesundheitswesen, humanitärer Hilfe und gemeinnütziger Arbeit leisten, insbesondere zugunsten marginalisierter Bevölkerungsgruppen”. Und: „Ihre Werte Mitgefühl, Verantwortung, Solidarität und Dienst am Nächsten stehen in tiefem Einklang mit der Vision der ASEAN von einer inklusiven und menschenzentrierten Gemeinschaft.“
„Auch in Malaysia“, fügte der malaysische Diplomat in seiner Rede an der Universität, die zum Missionsministerium gehört, hinzu, „waren die christlichen Missionare Vorreiter bei der Gründung von Schulen und Krankenhäusern und schufen damit eine soziale Mobilität, von der noch heute Generationen profitieren“.
In der heutigen Zeit, in der Gesellschaften „dem doppelten Druck des technologischen Wandels und der ideologischen Polarisierung“ ausgesetzt sind, wird der interkulturelle und interreligiöse Dialog noch dringlicher, betonte Botschafter Assan. Denn er spielt „eine präventive und heilende Rolle“, indem er „den Narrativen der Angst“ entgegenwirkt und „gemeinsame Räume schafft, in denen Unterschiede gefeiert und nicht instrumentalisiert werden“.

Rom – „Schnittpunkt“ von Glauben, Diplomatie und Kultur

In diesem globalen Rahmen schloss der malaysische Diplomat seine Lectio Magistralis mit einer Würdigung „der transregionalen Bedeutung unseres Dialogs mit Europa und insbesondere mit Italien und dem Heiligen Stuhl. Rom“, so Botschafter Assan, „befindet sich an einem einzigartigen Schnittpunkt von Glauben, Diplomatie, Kultur und Wissen. Seine Universitäten, religiösen Institutionen und diplomatischen Vertretungen bieten Plattformen für einen intensiven Austausch zwischen der ASEAN und Europa“. Und „der Heilige Stuhl ist mit seiner moralischen Autorität und seinen globalen Netzwerken auch ein wichtiger Partner bei der Förderung von Frieden, humanitären Maßnahmen und interkulturellem Verständnis“.
„Wir stehen vor einem Jahrzehnt“, räumte der beim Heiligen Stuhl akkreditierte Diplomat ein, „in dem sich die globalen Spannungen verschärfen, die Auswirkungen des Klimawandels gravierender werden und der technologische Wandel die Kapazitäten der Regulierungssysteme übersteigen werden. Dennoch bietet dieses Jahrzehnt auch enorme Chancen für Innovation, Zusammenarbeit und Fortschritt, wenn wir entschlossen und geeint handeln“. „Die Stärke der ASEAN“, betonte er, „liegt nicht in ihrer militärischen Macht, sondern in ihrem moralischen Kapital: ihrem Engagement für Dialog statt Konfrontation, für Inklusion statt Ausgrenzung, für Nachhaltigkeit statt sofortigem Gewinn, für Konsens statt Zwang“. Und „in einem von Unsicherheit geprägten globalen Kontext“ biete der interkulturelle und interreligiöse Dialog „einen Kompass, der in der gemeinsamen Menschlichkeit verwurzelt ist“.

ASIEN/BAHRAIN - Vorweihnachtszeit: Initiativen für Kinder und Jugendliche im Apostolischen Vikariat Nordarabien

Wed, 10 Dec 2025 12:31:09 +0100

Awali – „Vorweihnachtszeit: Lasst uns etwas für die Kinder tun“ – aus diesem Wunsch des Apostolischen Vikars des nördlichen Arabien , Bischof Aldo Berardi entstand die Idee, zusätzlich zu den vielen von den katholischen Gemeinden in der Vorweihnachtszeit organisierten Konzerten einen Online-Wettbewerb für Weihnachtslieder für Kinder und Jugendliche unter 17 Jahren zu veranstalten. Dies berichtet Pater Marcus Fernandez , Delegierter der Päpstlichen Missionswerke im Apostolischen Vikariat in einer Mitteilung an Fides.
„Wir haben die Initiative „Serenade: Verbreiten wir die Weihnachtsfreude“ genannt“, fährt Pater Marcus fort, „worauf die Pfarreien unseres Vikariats, bestehend aus Bahrain, Kuwait, Katar und Saudi-Arabien, begeistert reagiert haben. Viele Gruppen haben sich angemeldet. Bis zum 17. Dezember werden wir alle aufgenommenen Videos erhalten und sie auf unseren YouTube-Kanal https://www.youtube.com/@avonacatholic hochladen“.
„Bischof Aldo hatte auch zu mir gesagt: ‚Pater, am 6. Dezember gedenkt die Kirche des Heiligen Nikolaus, dem Schutzpatron der Kinder. Organisieren Sie etwas für sie‘“, berichtet der Kapuziner. „Also habe ich einige Aktivitäten geplant: unter anderem einen Mal- und Aufsatzwettbewerb für Kinder und Jugendliche in zwei Kategorien: unter 12 Jahren und von 13 bis 17 Jahren, mit dem Thema ‚Der Heilige Nikolaus und seine Geschichte‘“. „Der Apostolische Vikar hat das Projekt begrüßt und grünes Licht gegeben“, so der Ordensmann weiter.
„Die Kinder haben fantastische Arbeit geleistet, wir haben viele schöne Zeichnungen und Aufsätze erhalten“, fährt Pater Marcus fort. Ein Mädchen kommentierte den von ihr verfassten Aufsatz mit den Worten: „'Das Leben des Heiligen Nikolaus lehrt uns, uns um andere zu kümmern, das zu teilen, was wir haben, und Gutes zu verbreiten'". "Heutzutage akzeptieren viele Menschen einen kommerzialisierten Weihnachtsmann und vergessen, dass er ursprünglich ein heiliger und gütiger Bischof war. Wir müssen uns daran erinnern, dass Weihnachten eine heilige Zeit ist, um gut, liebevoll und respektvoll zu sein“, so Pater Marcus.
„Am Tag zuvor, Freitag, dem 5. Dezember 2025, hatte sich unser Bischof während der Katechismusmesse an die Kinder gewandt und sie gefragt, ob sie sich alle auf Weihnachten vorbereiten würden“, so der Delegierte der Päpstlichen Missionswerke weiter. „Er sprach zu ihnen über Johannes den Täufer und bezog sich dabei auf die Lesungen des zweiten Adventssonntags. Er erwähnte einige Heilige und Feiertage des Monats, wie die Heilige Lucia, die Unbefleckte Empfängnis und den Heiligen Nikolaus, einen guten Mann, einen Bischof, der Kinder und Arme liebte. Er betonte auch, dass das Leben aller Heiligen uns zeigt, wie sie sich darauf vorbereitet haben, Jesus in ihrem Leben willkommen zu heißen. Inspiriert von Jesus und seinem Evangelium müssen auch wir uns darauf vorbereiten, Jesus zu empfangen". "Nach dem Schlusssegen überreichten wir den Gewinnern des Mal- und Aufsatzwettbewerbs ihre Preise und verteilten Schokolade an die Kinder und auch an die Erwachsenen“, so Pater Marcus.
Pater Marcus schließt seinen Bericht mit dem Hinweis, dass in den zehn Pfarreien des Vikariats vom 2. bis 4. Januar 2026 der Weltmissionstag der Kinder gefeiert wird. „Wir planen etwas Besonderes für unsere Kinder unter dem Motto ‚Kinder vereint im Namen Christi‘.

AFRIKA/D.R. KONGO - Trotz Friedensabkommen: Vorstoß der M23 in Richtung Uvira

Wed, 10 Dec 2025 11:40:25 +0100

Kinshasa – Die strategisch wichtige Stadt Uvira steht im Visier der Rebellenbewegung M23. Nach Angaben der Vereinten Nationen rücken die Rebellen, unterstützt von Teilen der ruandischen Armee, auf die Stadt vor. Uvira in der Provinz Südkivu im Osten der Demokratischen Republik Kongo ist ein wichtiger Knotenpunkt, der die kongolesische Provinz mit dem benachbarten Burundi verbindet, dessen Truppen gemeinsam mit dem kongolesischen Militär versuchen, den Vormarsch der Rebellen zu stoppen.
Die Unterzeichnung des Friedensabkommens zwischen Ruanda und der Demokratischen Republik Kongo am 4. Dezember hat den Feindseligkeiten in Südkivu also kein Ende gesetzt. Während die Präsidenten der beiden afrikanischen Länder in Washington unter der Schirmherrschaft des amerikanischen Präsidenten Donald Trump das Abkommen unterzeichneten, schickten die M23 und die ruandische Armee bereits Verstärkung nach Südkivu, wie die Provinzkoordinierungsstelle der Zivilgesellschaft von Südkivu in einer Mitteilung berichtet, die Fides vorliegt.
In der Mitteilung heißt es, dass einige Verstärkungen mit Booten aus Goma, der Hauptstadt von Nord-Kivu, die im Januar in die Hände der M23 gefallen war , eingetroffen seien, während andere die Grenze von Bugarama in Ruanda aus überquert hätten und durch die Straßen von Bukavu, der Hauptstadt von Süd-Kivu, die im Februar von den Rebellen eingenommen wurde , in Richtung Kamanyola und Kotoga marschierten.
Die Zivilgesellschaft prangert Gräueltaten gegen Zivilisten an, darunter auch den Einsatz von Drohnen, die plötzlich über wehrlose Bevölkerungsgruppen herfallen, und Artillerieangriffe auf Städte und Dörfer.
Laut der Erklärung zielen die jüngsten Kämpfe in Nord- und Südkivu darauf ab, den Rebellen den Weg für die Eroberung von Kisangani zu ebnen.

ASIEN/PHILIPPINEN - Bischöfe zum geplanten Bau eines Kernkraftwerks in Luzon: „Inakzeptables Risiko“

Wed, 10 Dec 2025 11:23:36 +0100

Manila – Ein Kernkraftwerk im Norden der Insel Luzon stelle ein „inakzeptables Risiko“ dar und werfe Fragen hinsichtlich der Sicherheit, der Umwelt sowie ethischer und moralischer Aspekte auf. Zu diesem Schluss kommen Vertreter von sechs katholischen Diözesen, die einen gemeinsamen Appell gegen das geplante Kernkraftwerk im westlichen Pangasinan veröffentlicht haben.
In einem offenen Brief haben die Bischöfe der Kirchenregion Lingayen-Dagupan darauf hingewiesen, dass die Region in der Nähe der tektonischen Verwerfung von „East Zambales“ jedes Atomprojekt sehr gefährlich macht und potenziell sehr schädliche Folgen für die lokale Bevölkerung haben könnte.
„Nicht in Pangasinan und auch nirgendwo anders!”, erklärten die katholischen Kirchenvertreter und forderten Beamte und Bürger auf, „dem Leben der Menschen und dem Gemeinwohl Vorrang vor dem Profit zu geben”.
Die Botschaft erinnert an die Katastrophe von Fukushima, die Japan 2011 erschütterte, und betont die Gefahren der Kernenergie und ihr Potenzial, „irreversible Schäden für das Leben, die Lebensgrundlagen und die Umwelt zu verursachen”.
Der Brief zitiert die Enzyklika „Laudato Si'“ von Papst Franziskus und ruft zu Vorsicht, Solidarität zwischen den Generationen und Bemühungen zur Erschließung „erneuerbarer Energiequellen zum Schutz künftiger Generationen” auf.
In dieser Hinsicht ermutigen die Katholiken zu öffentlichen Investitionen in Solar-, Wind- und andere nachhaltige Energiequellen und argumentieren, dass erneuerbare Energien eine sicherere und langfristigere Lösung darstellen als Kernenergie, die für die Produktion radioaktiver Abfälle bekannt ist, die eine dauerhafte Bedrohung darstellen, da sie über Jahrtausende hinweg gefährlich und tödlich bleiben.
Die Vertreter der katholischen Glaubensgemeinschaft stellen fest, dass „unsere Region von Gott gesegnet ist, weil sie über ein sehr hohes Potenzial an erneuerbaren Energien verfügt“, weshalb es nicht notwendig ist, „gefährliche Technologien zu entwickeln, die privaten Unternehmen Gewinne bringen, aber unsere Bevölkerung gefährden“. Und in Anlehnung an die japanischen Bischöfe bekräftigen sie: „Der Schutz jeder Form von Leben muss Vorrang haben“ vor „jedem kurzfristigen Nutzen“.
Vor einem Monat erklärte sich Noel Uson, Bürgermeister der Stadt Pangasinan, bereit, dem Bau eines Kernkraftwerks zuzustimmen, und begrüßte die kürzlich erfolgte Verabschiedung des „Philippine National Nuclear Energy Safety Act”, eines von Präsident Ferdinand Marcos Jr. unterzeichneten Gesetzes, das die „sichere und verantwortungsvolle Nutzung der Kernenergie” auf den Philippinen fördert. „Wir unterstützen den Einsatz von Kernenergie voll und ganz”, sagte der Bürgermeister, während andere Verwaltungsbeamte erklärten, dass „alle Bedenken im Zusammenhang mit Kernkraftwerken, einschließlich der Sicherheit”, berücksichtigt würden. Laut den lokalen Zivilbehörden befürworten, wie aus einer Umfrage hervorgeht, insgesamt 66 % der Bevölkerung der Region den Bau eines Kernkraftwerks im Austausch für kostenlosen Strom.

AMERIKA/PERU - Päpstliche Missionswerke und Büro für katholische Bildung wollen gemeinsam missionarische Bildung in den Schulen des Landes fördern

Tue, 09 Dec 2025 15:10:51 +0100

Lima – Die neuen didaktischen und pastoralen Arbeitsmaterialien, die am Mittwoch, dem 3. Dezember, dem Fest des Heiligen Franz Xaver, Schutzpatron der Missionen, im Auditorium der Peruanischen Bischofskonferenz von der bischöflichen Abteilung für das katholische Bildungswesen und den Päpstlichen Missionswerken Perus vorgestellt wurden, sollen den katholischen Religionsunterricht bereichern und die missionarische Berufung bei Schülern im ganzen Land fördern.
An der Präsentation nahmen Vertreter verschiedener Bildungseinrichtungen, Schulleiter, Lehrer, Seelsorger und Mitglieder der Institutionen teil, die aktiv an der Konzeption und Umsetzung dieser Arbeitsmaterialien mitgewirkt haben. Pfarrer José Hipólito Purizaca S., Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Peru, erläuterte die pädagogische, pastorale und evangelisierende Bedeutung dieser neuen Materialien und erklärte, wie sie konzipiert wurden, um die missionarische Dimension in den Religionsunterricht in der Schule zu integrieren und den Bildungsanforderungen der drei Bildungsstufen gerecht zu werden.
„Diese Texte werden es den Schülern nicht nur ermöglichen, zu verstehen, was die Päpstlichen Missionswerke sind, sondern auch, die Mission in ihrem Alltag zu leben”, betonte Pfarrer Hipólito und betonte, dass sie Impulse für sinnvolle Aktivitäten und gut strukturierte pädagogische Vorschläge umfassen, die alle in einer klaren und verständlichen Sprache verfasst sind.
„Die Mission ist das Herzstück der Kirche, und die Schule ist ein privilegierter Ort, um die missionarische Berufung von Kindern und Jugendlichen zu wecken, zu pflegen und zu begleiten“, erklärte Pfarrer Hipólito, der außerdem darauf hinwies, dass die Texte in die Nationalbibliothek von Peru aufgenommen wurden, eine Geste, die ihren pädagogischen und pastoralen Wert anerkennt und eine Antwort auf den Aufruf der Kirche und von Papst Leo XIV. darstellen, der vor seiner Wahl zum Bischof von Rom lange als Missionar in Peru lebte.
Der Direktor der Päpstlichen Missionswerke erklärte auch, dass das peruanische Bildungswesen derzeit eine Erneuerung der Lehrpläne durchläuft, die darauf abzielt, solidarische, geschwisterliche und verantwortungsbewusste Schüler auszubilden. In diesem Zusammenhang seien auch diese Materialien zu sehen, die darauf abzielen, die religiöse Erziehung in einer ganzheitlichen, menschlichen und spirituellen Perspektive zu stärken.
„Die Mission ist nicht nur eine Frage der Information. Sie ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der Kirche. Wir alle sind aufgerufen, sie zu leben, ad intra oder ad extra“, fügte Pfarrer Richard Santos Caycho, Exekutivsekretär der bischöflichen Kommission für Bildung, Kultur und Kulturgüter, hinzu, während Alfredo León Sánchez, Direktor des Büros für katholische Bildung, die Bedeutung der synergetischen Zusammenarbeit mit den Päpstlichen Missionswerken hervorhob und die vier Säulen nannte, die die Missionsarbeit stützen: Zusammenarbeit, Animation, Bildungsarbeit und Spiritualität.

AFRIKA/NIGERIA - Bischof von Kontagora: "Die befreiten Geiseln sind auf dem Weg zu ihren Familien”

Tue, 09 Dec 2025 12:51:42 +0100

Abuja – „Die 100 befreiten Kinder und Jugendlichen sind auf dem Weg von Minna, der Hauptstadt des Bundesstaates Niger, nach Papiri, um dort zu ihren Familien zurückzukehren“, berichtet Bischof Bulus Dauwa Yohanna von Kontagora, der Diözese, in der am 21. November 315 Schüler und Schülerinnen sowie Schulangestellte von einer bewaffneten Gruppe entführt worden waren, die die katholische Schule „St. Mary’s Catholic School“ überfallen hatte überfallen hatte .
„Die Ankündigung ihrer Befreiung erfolgte durch die Militärbehörden, ohne jedoch die Umstände zu präzisieren, unter denen sie stattfand. Die befreiten Kinder und Jugendlichen wurden nach Minna gebracht und sind nun auf dem Weg zurück nach Papiri, um endlich wieder mit ihren Angehörigen zusammen zu sein“, so der Bischof.
Etwas mehr als hundert Geiseln befinden sich unterdessen noch immer in den Händen der Entführer. Etwa fünfzig Jugendliche konnten sich zum Zeitpunkt der Entführung selbst befreien , aber wir sind zuversichtlich, dass wir auch sie bald wieder in die Arme schließen können“, so Bischof Yohanna.
In einer Erklärung der Diözese Papiri, die Fides vorliegt, dankt Bischof Yohanna dem nigerianischen Präsidenten Bola Ahmed Tinubu für sein Engagement für die Befreiung der Schülerinnen und Schüler.

ASIEN/LIBANON - Bischof Berardi zum Papstbesuch: “Ein außergewöhnlicher Moment des Glaubens und der Hoffnung“

Tue, 09 Dec 2025 12:27:02 +0100

Beirut – „Ich hatte das Privileg, vom maronitischen Patriarchen Rai eingeladen worden zu sein, vom 30. November bis zum 2. Dezember am Besuch von Papst Leo im Libanon teilzunehmen. Ich sage Privileg, weil es unvergessliche Tage der Brüderlichkeit und Gemeinschaft waren“, sagt der Apostolische Vikar des nördlichen Abien, Bischof Aldo Berardi , gegenüber der Fides zum jüngsten Besuch des Papstes im Land der Zedern.
„Der Libanon ist aufgrund seiner Geschichte und seines tiefen Glaubens etwas Besonderes. Meine Teilnahme an diesem großartigen Ereignis war ein außergewöhnlicher Moment des Glaubens und der Hoffnung. Wir sind uns der Schwierigkeiten des Libanon, der wirtschaftlichen und sozialen Probleme sowie der internen und externen politischen Spannungen bewusst. Die aktuelle Situation lässt uns nicht gleichgültig und beunruhigt uns zutiefst“, betont der Bischof. „Wir alle träumen von einem prosperierenden und großzügigen Libanon, einem säkularen Libanon, der die Völker bildet, voller Energie und Ressourcen, die er aus seiner jahrhundertealten Vergangenheit schöpft. Einem multikulturellen und toleranten Libanon. Die jüngsten Ereignisse haben ihn jedoch zu einem leidenden Land gemacht, das seine Vitalität und seine kreativen Tragweite wiederfinden möchte. In diesem Zusammenhang war der Besuch von Papst Leo umso bedeutender. Der Papst sollte kommen, um diesem verwundeten Volk, das wieder auf die Beine kommen will, Hoffnung und Freude zu bringen. Es hat alle Ressourcen und Möglichkeiten dazu”.
„Ich war während der verschiedenen Veranstaltungen, an denen ich teilgenommen habe, besonders bewegt“, betont der Apostolische Vikar von Bahrain, Katar, Kuwait und Saudi-Arabien. „Wir alle haben eine echte Gemeinschaft und einen Blick in die Zukunft gespürt“, fährt er fort „Ich trage die Tausenden von Menschen, die sich auf der Straße drängten, alle Religionen zusammen, die die Historizität des Ereignisses erlebten, in meinem Herzen. Sie warteten im Regen, um einen religiösen Führer zu ehren, der wie ein Bruder empfangen wurde. Ich erinnere mich an die Tausenden von jungen Katholiken, die junge Menschen anderer Religionen empfingen und vor dem Papst ihre Hoffnung zum Ausdruck brachten, trotz der Zweifel und Schwierigkeiten, der Schmerzen und der Versuchungen, sich anderen Horizonten zuzuwenden. Ein Vater war gekommen, um ihnen zu sagen, sie sollten Mut für eine bessere Zukunft haben und ihr Leben und ihre Gesellschaft auf der Wahrheit aufbauen. Ich denke an die Bischöfe und Priester, Ordensfrauen und Ordensmänner, die ihrem Volk so nah wie möglich sind, das Elend und den Schmerz teilen, in Solidarität mit einer vom Herrn geliebten Herde. Sie sind ein Beispiel für Nähe und Mitgefühl, die die Herzen bewegen“.
Der Besuch von Papst Leo habe neue Kraft gegeben, so der Apostolische Vikar. „Der Lebensatem hat wieder eingesetzt. Der Libanon wird wieder zu Kräften kommen und neu aufleben, indem er sich in seinem Glauben verwurzelt und sich mit seinem Herrn wieder aufrichtet. Die Friedensstifter haben somit den Frieden empfangen, der von Gott kommt. Ich bete inständig, dass dieses mir so liebe Land sich wieder erholen möge. Es hat es verdient”, schließt der Apostolische Vikar.

AFRIKA/NAMIBIA - Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke im Amt bestätigt

Tue, 09 Dec 2025 12:18:50 +0100

Vatikanstadt - Kardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Präfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung hat am 30. Oktober 2025 Pater Mathias Tshithigona bis zum 4. April 2029 im Amt als Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke bestätigt.

AFRIKA/BENIN - Gescheiterter Putschversuch verdeutlicht Spaltung in Westafrika

Tue, 09 Dec 2025 12:04:41 +0100

Cotonou – Der gescheiterte Putsch in Benin verdeutlicht die Spaltungen zwischen den Ländern Westafrikas. In der Nacht vom 7. auf den 8. Dezember griffen einige Mitglieder der Nationalgarde die die Residenz des Präsidenten in Cotonou an, besetzten den Sitz des staatlichen Fernsehens und verkündeten dann live im Fernsehen die Absetzung von Präsident Patrice Talon, die Aussetzung der Verfassung und die Einrichtung eines „Militärkomitees für die Neugründung” unter der Führung von Oberstleutnant Pascal Tigri. Die Putschisten begründeten ihre Aktion mit dem Kampf gegen die von ihnen benannten Missstände im Land: schlechte Verwaltung, Begünstigungen innerhalb der Armee, Vernachlässigung der im Einsatz getöteten Soldaten und ihrer Familien, Verschlechterung der Sicherheitslage im Norden, Kürzungen im Gesundheitswesen, Steuererhöhungen und Einschränkungen der politischen Freiheiten.
Der Putschversuch wurde von der katholischen Bischofskonferenz des Landes umgehend verurteilt, die in einer von ihrem Vorsitzenden, Erzbischof Roger Houngbédji von Cotonou, unterzeichneten Erklärung „jeden Rückgriff auf Gewalt oder Handlungen, die den Frieden und die Einheit gefährden könnten, aufs Schärfste verurteilte”.
Die schnelle Reaktion der regierungstreuen Soldaten ermöglichte die Befreiung des Fernsehsenders, während die nigerianische Luftwaffe die Kontrolle über den Luftraum von Benin übernahm und anschließend die Kaserne der Putschisten bombardierte. Letztere ergaben sich und wurden größtenteils verhaftet.
Auch die anderen Mitgliedstaaten der Wirtschaftsgemeinschaft westafrikanischer Staaten griffen ein. Insbesondere die Elfenbeinküste entsandte eine Truppe ihrer Spezialeinheiten, die gemeinsam mit nigerianischen und einheimischen Soldaten für die Sicherheit des Landes sorgte.
Die Intervention Nigerias und der Elfenbeinküste wird als Signal gesehen, dass nach den Militärputschen in Mali, Burkina Faso und Niger keine weiteren Militärputsche in westafrikanischen Ländern toleriert werden. Diese drei Staaten haben ihren Austritt aus der Wirtschaftsgemeinschaft westafrikanischer Staaten erklärt und die Allianz der Sahelstaaten gegründet, die sich gegen ihre ehemaligen Partnerstaaten stellt.
Die Militärjunta von Burkina Faso erklärte am 7. Dezember, dass ein Flugzeug vom Typ C-130 der nigerianischen Luftwaffe mit zwei Besatzungsmitgliedern und neun Soldaten an Bord ohne vorherige Genehmigung den Luftraum der Allianz der Sahelstaaten verletzt habe. Nach Angaben der burkinischen Behörden wurde das Flugzeug zur Landung auf dem Flughafen von Bobo-Dioulasso gezwungen. Die nigerianische Luftwaffe hat diese Darstellung der Ereignisse jedoch zurückgewiesen und erklärt, dass ihr Flugzeug auf dem Weg nach Portugal war, als es aufgrund einer Panne eine Notlandung auf dem burkinischen Flughafen durchführen musste.

ASIEN/SRI LANKA - Große Schäden nach Zyklon “Ditwah”: “Die Menschen müssen bei Null anfangen”

Tue, 09 Dec 2025 10:49:50 +0100

Colombo - „Nachdem der Taifun seine zerstörerische Kraft entfaltet hat, sind nun die unermesslichen Schäden an der Infrastruktur und im Leben von Hunderttausenden Menschen sichtbar. Das ganze Land wurde verwüstet, und die Schäden sind dreimal so groß wie die des Tsunamis von 2004. Straßen, Häuser, Eisenbahnlinien, Brücken wurden zerstört: Die Verwüstung ist beeindruckend. Eine Schlammflut hat das Leben vieler Menschen zerstört, die nun wieder bei Null anfangen müssen. Es ist ein Neuanfang, man muss die Ärmel hochkrempeln und von vorne beginnen“, sagt Pfarrer Basil Rohan Fernando, Priester aus Colombo und Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Sri Lanka, gegenüber Fides, mit Blick auf Wucht des Zyklons „Ditwah“ und dessen Folgen.
„Es ist erschütternd, die Schäden zu sehen, die der Schlamm angerichtet hat, der in den noch stehenden Häusern alles verschlungen hat: Haushaltsgeräte, Bücher, Kleidung, alles ist unbrauchbar. Die Menschen sind verzweifelt, sie stehen plötzlich nur noch mit den Kleidern da, die sie am Leib tragen. Es ist wirklich sehr traurig“, bemerkt der Priester.
„Jetzt konzentriert man sich darauf, die Häuser aufzuräumen, aber wie gesagt, es bleibt nur noch das Gerüst übrig. Und es gibt das Problem des Überlebens und der Befriedigung der Grundbedürfnisse: Wo findet man Lebensmittel und etwas Reis? Und wo kann man sie kaufen?“, bemerkt er. „Die Landwirtschaft und die Fischerei haben schwerwiegende Schäden erlitten: Riesige Teeplantagen und andere Anbauflächen sind zerstört, Tausende von Bauern und Fischern, die einen bedeutenden Teil der nationalen Wirtschaft ausmachen, stehen vor dem Problem des Überlebens“, fügt der Direktor der POM hinzu.
„Bei all dem“, bemerkt er, „muss man der Regierung ein außerordentliches Engagement zugestehen: Familien werden Subventionen angeboten, und Rettungs- und Notfallteams, die auch aus dem Ausland gekommen sind, sind im gesamten Staatsgebiet im Einsatz.“
Pfarrer Fernando erinnert auch an das Engagement der katholischen Gemeinden: „Es gibt eine breite Mobilisierung, alle sind bereit zu helfen, vor allem junge Freiwillige sind in verschiedenen Regionen des Landes aktiv, insbesondere in den am stärksten betroffenen Gebieten wie den Diözesen Badulla und Kandy im Zentrum der Insel“. „Das ist ein Geist, der die leidenden Herzen erwärmt“, sagt er. „Als Zeugnis für das Engagement der Kirche, die Gläubigen in schwierigen Zeiten zu unterstützen, hat der Bischof von Badulla, Jude Nishantha Silva, einige Gemeinden besucht, um Trost zu spenden und konkrete Nähe zu zeigen, indem er lebensnotwendige Güter mitbrachte. Und viele andere Priester und Ordensleute tun dasselbe”, berichtet er.
Neben der Caritas „engagieren sich auch die Päpstlichen Missionswerke für die Unterstützung der Familien: Wir alle stellen Ressourcen für diejenigen zur Verfügung, die alles verloren haben“, sagt der Priester.
„Wir erleben diese Adventszeit als eine besondere Zeit der Solidarität und Nächstenliebe“, betont er. „Wir sind geistig vereint, in geistiger Gemeinschaft, und spüren auch die Nähe von Papst Leo, dem wir danken, dass er am 7. Dezember im Angelus an uns erinnert hat: Er trägt uns in seinem Herzen und drückt uns seine Verbundenheit aus und betet für uns; das ist für uns eine große Ermutigung.“
„Wir nähern uns Weihnachten, einer Zeit der Hoffnung. Wir beten und glauben, dass dies für Sri Lanka ein Moment der Wiedergeburt und der neuen Hoffnung für die Zukunft sein wird“, schließt Pater Fernando.

ASIEN/SÜDKOREA - Bischöfe warnen vor mit Hilfe von KI gefälschten Videos

Mon, 08 Dec 2025 10:30:40 +0100

Seoul – Mit künstlicher Intelligenz erstellte Videos, die auf YouTube und anderen sozialen Medien verbreitet werden, nutzen Profile koreanischer katholischer Bischöfe, um falsche Informationen zu verbreiten oder um Geldspenden zu bitten: Dies teilt die Koreanischen Bischofskonferenz mit, die die Gläubigen vor der manipulativen Nutzung von KI warnen, mit der versucht wird, die Gläubigen zu beeinflussen.
Die zunehmende Verbreitung solcher Videos gibt Anlass zur Sorge und veranlasst die Kirche, zu größter Vorsicht gegenüber Desinformation aufzurufen.
Kürzlich wurden offizielle Videos und Fotos von Erzbischof Jeong Soon-taek aus Seoul und Bischof Lee Seong-hyo aus Masan mit KI überarbeitet, um irreführende Inhalte zu erstellen, die die Gläubigen täuschen, weil sie wie echte Aussagen der Bischöfe wirken. „Es handelt sich um einen wachsenden Trend“, stellen die offiziellen Medien der koreanischen Bischöfe fest.
Einige Gläubige, die diese Videos gesehen haben, haben die Informationen als echt betrachtet und Kommentare wie „Danke, Herr“ veröffentlicht; andere haben Geldspenden zur Verfügung gestellt.
Die Bischofskonferenz bekräftigt, dass „die Bischöfe niemals die in diesen Videos enthaltenen Erklärungen abgegeben haben” und dass „es sich um willkürliche Handlungen von YouTubern handelt”. „Wir bitten die Gläubigen, jedes Mal, wenn sie auf solche Videos stoßen, den Meldeknopf von YouTube zu drücken”, wird betont.
Die Bischofskonferenz von Korea hat die Gläubigen bereits in der Vergangenheit vor Informationen über die Kirche, die im Internet zu finden sind und nicht überprüft wurden, gewarnt. Im November veröffentlichten die Bischöfe eine offizielle Mitteilung mit dem Titel „Leitlinien für einen korrekten Zugang zu katholischen Medieninhalten”. In dem Dokument heißt es: „Auch wenn ein Video oder ein Beitrag das Gesicht, die Stimme oder die Rede des Bischofs enthält, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass es sich um eine nicht autorisierte Bearbeitung oder Zusammenfassung handelt, wenn die Quelle nicht der offizielle Kanal oder eine katholische Presseagentur ist.“
„Wenn Sie auf ein Video oder einen Beitrag unklarer Herkunft stoßen, wenden Sie sich an Ihren Pfarrer oder Ihre Diözese, überprüfen Sie die offiziellen Dokumente der katholischen Kirche oder die Worte des Bischofs auf der offiziellen Website”, lautet die Bitte der Bischöfe.

ASIEN/HONG KONG - Kardinal Chow warnt vor falschen Informationen: “Die Lage unserer Kirche muss anhand der tatsächlichen Fakten betrachtet werden”

Sun, 07 Dec 2025 09:52:56 +0100

Hongkong – Er wolle den eigenen Horizont erweitern und Zeit finden, um jungen Menschen nahe zu sein, und alle dazu auffordern, die Ereignisse und die Situation der Kirche in Hongkong nach vernünftigen Kriterien und unter Berücksichtigung der objektiven Fakten zu betrachten. Dies sind einige der Vorsätze für die Zukunft, die Kardinal Stephen Chow Sau-yan , Bischof von Hongkong, in einem Interview mit der diözesanen Wochenzeitung KungKaoPo anlässlich des vierten Jahrestages seiner Bischofsweihe am 4. Dezember 2021 dargelegt hat.
Der Kardinal äußert sich auch lobend über sein Team von Mitarbeitern und berichtet, dass er chinesische Fernsehserien verfolgt, um seine Mandarin-Kenntnisse zu verbessern.
In dem Interview berichtet der Kardinal, dass er während seiner Auslandsbesuche oft Gelegenheit hat, Gruppen und Personen, die ohne Kenntnis der Lage vor Ort und auf der Grundlage unrichtiger Nachrichten Urteile fällen, die Situation in Hongkong zu erklären.
Der Bischof von Hongkong fügt hinzu, dass man sich von Kritik oder Angriffen nicht einschüchtern oder schockieren lassen sollte, und erkennt an, dass „dies das ist, was ein Kardinal tun sollte”. Er bezieht sich dabei auf seinen kürzlichen Besuch in Australien, wo er hingereist war, um „meine Erfahrungen aus dem Leben in Hongkong zu teilen. Ich glaube, dass alles, was man sagt, auf Fakten beruhen muss; man sollte keine Gerüchte verbreiten. Andernfalls läuft man nur Gefahr, die Dinge noch verwirrender und komplizierter zu machen und den Dialog zu behindern. Vielleicht habe ich nicht auf jede Frage eine Antwort, aber ich hoffe zumindest, dass die Bürger im Ausland die Situation der Kirche in Hongkong verstehen“.
„Als Kardinal bin ich der Meinung, dass bestimmte Dinge gesagt werden müssen“, fährt er fort. „Als beispielsweise ein Journalist erklärte ‚In Hongkong mangelt es an Religionsfreiheit und Religionen werden verfolgt...‘, hätte mein Schweigen eine stillschweigende Zustimmung zu diesen Aussagen bedeutet. In Wirklichkeit kommt es darauf an, was man unter „Religionsfreiheit“ versteht. Ich antwortete: ‚Kommen Sie nach Hongkong und sehen Sie selbst‘. Ich nehme hier keine religiöse Verfolgung wahr. Wir können unabhängig vom Alter frei die Kirche besuchen; Katholiken können in Hongkong Schulen betreiben und in den Schulen über Religion diskutieren; die Caritas Hongkong bietet den Bürgern verschiedene Dienste an, von denen viele von der Regierung finanziert werden.“ „Ich hoffe aufrichtig, dass sich alle gut über die Fakten informieren, bevor sie sich auf ein Gespräch einlassen“, wünscht er sich in diesem Zusammenhang.
Nach dem tragischen Brand der sechs Wolkenkratzer in Hongkong hat Kardinal Chow zwei Spendenaktionen zugunsten der Familien der 158 Opfer organisiert und den Katholiken und allen Einwohnern Hongkongs angesichts dieser kollektiven Tragödie auch spirituelle Unterstützung angeboten. „Der Herr“, sagte er in seiner Predigt am Sonntag, dem 30. November, „ist keine distanzierte Gottheit, fernab von irdischen Sorgen. Er ist uns nahe, er begleitet uns auf unserem Lebensweg. Er teilt unsere Freuden und Leiden, er nimmt an unseren Gefühlen teil... Wir können darauf vertrauen, dass der Herr, der das Leben liebt, sich um die Seelen der Verstorbenen kümmern wird.“ In Bezug auf die Ursachen der Tragödie sagte er, dass es notwendig sei, Selbstkritik zu üben, Fehler objektiv und mutig zu identifizieren und sich zu verpflichten, „angemessene Abhilfemaßnahmen oder grundlegende Reformen durchzuführen“, ohne in Hass und gegenseitige Anschuldigungen zu verfallen.

ASIEN/PAKISTAN - Nach dem Mord an einem presbyterianischem Priester: Christen beten in der Adventszeit für den Frieden

Sun, 07 Dec 2025 09:39:07 +0100

Gujranwala – Tiefe Trauer herrscht in der christlichen Gemeinde von Gujranwala, die am 6. Dezember, die Trauermesse für den presbyterianischen Pastor Kamran Michael Naz feierte, der am 5. Dezember in Gujranwala in der Provinz Punjab von einem unbekannten Angreifer erschossen wurde. Gläubige verschiedener christlicher Konfessionen nahmen an der Trauerfeier teil, die in der presbyterianischen Kirche „St. Paul“ in Gujranwala stattfand.
Pastor Kamran begleitete seine Tochter am 5. Dezember gegen 8 Uhr morgens zur Schule, als ein Mann auf ihn zukam, ihm drei Schüsse in den Rücken abfeuerte und dann floh. Der Pastor hatte bereits Drohungen erhalten und war im vergangenen September Opfer eines Attentats geworden . Doch trotz der Einschüchterungen – und obwohl er von einigen Muslimen der „Proselytenmacherei” bezichtigt wurde – setzte er seine Mission im Dienst der Gemeinde mit Mut und Demut fort, wie die Gläubigen betonten.
„Dieser Angriff ist besonders erschütternd, weil seine Tochter Zeugin des Mordes war und traumatisiert ist. Das Mädchen hat versucht, den Mörder mit dem Gehstock zu schlagen, den ihr Vater nach dem ersten Attentat benutzte“, berichtet Pater Lazar Aslam, OFM Cap, Kapuziner und stellvertretender Leiter der „Nationalen Friedenskommission“, einer Organisation, in der sich Vertreter verschiedener Religionen zusammenschließen, gegenüber Fides. „Trotz der ständigen Drohungen und seiner Behinderung hat Pastor Kamran nicht aufgehört, die ihm von Jesus Christus anvertraute Mission treu zu erfüllen. Sein Tod hat seine Familie traumatisiert und die gesamte Gemeinde in Trauer und Angst gestürzt”, betont der Ordensmann.
„Heute fordern wir die pakistanische Regierung auf, eine transparente Untersuchung des Mordes an Pastor Kamran durchzuführen und Religionsvertreter zu schützen”, bemerkt er. Was die Sicherheitsmaßnahmen betrifft, so fordern die Zentralregierung und die Provinzregierungen die Kirchen und christlichen Institutionen unterdessen auf, im Hinblick auf die Weihnachtszeit auf eigene Kosten Wachpersonal und Sicherheitsvorkehrungen zu organisieren und zu finanzieren.
„Der Mord an dem Pastor ist ein erschütterndes Zeugnis für die zunehmende Unsicherheit, in der die pakistanischen christlichen Gemeinschaften leben, die aufgrund ihres Glaubens Diskriminierung und Hass ausgesetzt sind. Gleiche Rechte sind noch immer nicht gewährleistet, und die am stärksten gefährdeten Frauen werden oft zum Islam konvertiert“, betont Pater Aslam, der auf „die baldige Einrichtung und wirksame Arbeit der Nationalen Kommission für Minderheiten“ hofft, die das pakistanische Parlament kürzlich verabschiedet hat und die unverzüglich eingerichtet werden soll .
„Während wir uns in der Adventszeit auf die Feier der Geburt Christi vorbereiten, beten wir für den Frieden und die Liebe, die Christus der Menschheit gebracht hat. Wir gedenken in unseren Gebeten der Familie von Pastor Kamran und allen Christen, die Schwierigkeiten, Leiden, Ungerechtigkeiten und Gewalt ausgesetzt sind“, schließt er.

Am 10. Jahrestag der Seligsprechung: Papst erinnert an Märtyrer von Chimbote

Sat, 06 Dec 2025 09:26:00 +0100

Vatikanstadt – Drei Missionare, zwei junge polnische Franziskaner und ein italienischer Diözesanpriester, wurden im August 1991 in Peru von Guerillakämpfern der Organisation „Sendero Luminoso” ermordet. Am 5. Dezember 2015 wurden sie als Märtyrer selig gesprochen, die aus Haß gegen den Glauben ermordet wurden.
Zehn Jahre nach ihrer Seligsprechung dankt Leo XIV. in einer vom Presseamt des Heiligen Stuhls veröffentlichten Botschaft für ihr Glaubenszeugnis, das allen zeige, dass nur wenn Christus der Bezugspunkt sei „die Mission ihre eigentliche Form zurückerlangt und die Kirche sich daran erinnert, warum sie existiert”.
„Da ich auch in diesem geliebten Land gedient habe”, so Papst Leo, „finde ich in ihnen etwas, das für diejenigen, die die Mission erlebt haben, zutiefst vertraut und gleichzeitig für die ganze Kirche wesentlich ist: die Gemeinschaft, die entsteht, wenn so unterschiedliche Geschichten sich von Christus und in Christus zusammenführen lassen, sodass das, was jeder ist und beiträgt – ohne aufzuhören, er selbst zu sein –, schließlich in einem einzigen Zeugnis des Evangeliums zum Wohl und zur Erbauung des Volkes Gottes zusammenfließt“.
Michał Tomaszek, Zbigniew Strzałkowski und Alessandro Dordi, die drei Märtyrer von Chimbote, waren Menschen mit unterschiedlicher Geschichte, Herkunft und Temperament, wie der Bischof von Rom in seiner Botschaft betont. Aber in Peru teilten sie „die gleiche Hingabe und Liebe zu den Menschen – insbesondere zu den Bedürftigsten –, indem sie mit pastoraler Zuneigung die Sorgen und Leiden der Bewohner dieser Länder in ihren Herzen trugen“. Auch aus diesem Grund „können ihr Leben und ihr Martyrium heute eine Einladung zur Einheit und zur Mission für die Weltkirche sein“. Denn „in einer Zeit, die von unterschiedlichen Empfindlichkeiten geprägt ist und in der man leicht in unfruchtbare Dichotomien oder Dialektiken verfällt, erinnern uns die Seligen von Chimbote daran, dass der Herr in der fähig ist, das zu vereinen, was unsere menschliche Logik zu trennen geneigt ist“.
Das Blut der Märtyrer von Chimbote, wiederholt der Papst, „wurde nicht im Dienst persönlicher Projekte oder Ideen vergossen, sondern als einziges Opfer der Liebe zum Herrn und zu seinem Volk“. Und dies zeige allen den Weg, „zu Jesus Christus als Maßstab unserer Entscheidungen, unserer Worte und unserer Prioritäten zurückzukehren“.
Die beiden Franziskaner, die aus Hass gegen den Glauben ermordet wurden, waren junge Männer, weshalb der Papst betont, dass gerade in der „Jugend, die manchmal als unerfahren oder zerbrechlich angesehen wird, Gott seine Kirche erneut daran erinnert hat, dass die Fruchtbarkeit der Mission nicht von der Dauer des Weges abhängt, sondern von der Treue, mit der man ihn geht“.
Mit Blick auf die Märtyrer von Chimbote fordert Leo XIV. die jungen Menschen in Peru und auf der ganzen Welt auf, „Ruf des Herrn nicht zu fürchten. Sei es zum Priestertum, zum geweihten Leben oder auch zur Mission ad gentes, um dorthin zu gehen, wo Christus noch nicht bekannt ist“. Der Nachfolger Petri fordert auch insbesondere die jungen Priester auf, großzügig die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, sich als „Fidei Donum“-Priester anzubieten, dem Beispiel des seligen Alessandro folgend“, und ermutigt „die Bischöfe, die Begeisterung der jungen Priester zu unterstützen und den bedürftigsten Kirchen durch die brüderliche Entsendung von Seelsorgern zu helfen, die die pastorale Liebe Christi dorthin tragen, wo sie am dringendsten gebraucht wird“.

ASIEN/CHINA - Bischofswürde des emeritierten Bischofs von Xinxiang staatlich anerkannt

Sat, 06 Dec 2025 08:57:58 +0100

Xinxian – Am Samstag, dem 6. Dezember, haben die Behörden und politischen Organe der Volksrepublik China die bischöfliche Würde von Joseph Zhang Weizhu, emeritierter Bischof von Xinxian, anerkannt. Die staatliche Anerkennung wurde im Rahmen einer kurzen Zeremonie in Xinxiang bekräftigt, an der mehr als 20 Personen teilnahmen, darunter Vertreter der politischen Institutionen und Mitglieder der örtlichen kirchlichen Gemeinschaft, darunter auch Franziskus Li Jianlin, der neue Bischof von Xinxiang. Anwesend war auch Joseph Yang Yu, Generalsekretär der sogenannten „Chinesischen Katholischen Bischofskonferenz”.
Auf die zivile Anerkennung der bischöflichen Würde des emeritierten Bischofs von Xinxiang verwies der Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, Matteo Bruni. „Mit Zufriedenheit wird zur Kenntnis genommen, dass heute die bischöfliche Würde S. E. Msgr. Joseph Zhang Weizhu, emeritierter Bischof der Apostolischen Präfektur Xinxiang , staatlich anerkannt worden ist“, heißt es in der Verlautbarung. „Diese Maßnahme ist Frucht des Dialogs zwischen dem Heiligen Stuhl und den chinesischen Behörden und stellt einen neuen wichtigen Schritt auf dem Weg der kirchlichen Gemeinschaft dieser Gebietskirche dar“, so der Direktor des Presseamtes des Heiligen Stuhls weiter.
Am Freitag, dem 5. Dezember, wurde die Bischofsweihe von Franziskus Li Jianlin als neuer Bischof der Apostolischen Präfektur Xinxiang gefeiert . Papst Leo XIV. hatte – wie aus dem Bulletin des Presseamtes des Heiligen Stuhls verlautete –Li Jianlin am 11. August 2025 zum neuen Bischof der Apostolischen Präfektur Xinxiang ernannt, „nachdem er dessen Kandidatur im Rahmen des Provisorischen Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China gebilligt und den Rücktritt von Bischof Joseph Zhang Weizhu von der pastoralen Leitung angenommen hatte”.

AFRIKA/D.R. KONGO - Das neue US-amerikanische Sicherheitsparadigma: Unterzeichnung eines Friedensvertrags zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Ruanda

Sat, 06 Dec 2025 13:40:21 +0100

Kinshasa – „Wir bekräftigen unser Engagement für die Umsetzung des am 27. Juni 2025 unterzeichneten Friedensabkommens zwischen der Demokratischen Republik Kongo und der Republik Ruanda sowie der am 25. April 2025 unterzeichneten Grundsatzerklärung“, heißt es in der „gemeinsamen Erklärung der Demokratischen Republik Kongo und der Republik Ruanda anlässlich der Unterzeichnung der Washingtoner Abkommen für Frieden und Wohlstand“.
Die Unterzeichnung der Abkommen erfolgte am 4. November, in Washington durch den Präsidenten der Demokratischen Republik Kongo, Félix Tshisekedi, und den Präsidenten Ruandas, Paul Kagame, in Anwesenheit des amerikanischen Präsidenten Donald J. Trump.
Die beiden Länder bekräftigen ihr Engagement, Sicherheitsprobleme anzugehen, die wirtschaftliche Integration zu fördern und die sichere Rückkehr von Vertriebenen und Flüchtlingen zu ermöglichen.
Besonderes Augenmerk wird auf wirtschaftliche Aspekte gelegt: Ruanda und die Demokratische Republik Kongo verpflichten sich, „regionale und internationale Wirtschaftsentwicklungsinitiativen und Investitionsmöglichkeiten in allen Sektoren, darunter Bergbau, Infrastruktur, industrielle Entwicklung und Verwaltung von Nationalparks“, zu verstärken.
Es geht darum, den Kurs fortzusetzen, der durch die ebenfalls in Washington unterzeichneten Vereinbarungen vom 27. Juni vorgegeben wurde , die jedoch die Bedürfnisse der lokalen Bevölkerung nicht berücksichtigen .
Mit der Unterstützung der Friedensabkommen im Osten der Demokratischen Republik Kongo will die US-Regierung Zugang zu den Bodenschätzen des Landes erhalten. Dieses Ziel wurde in einer am 5. Dezember veröffentlichten Erklärung dargelegt, die die Leitlinien der Nationalen Sicherheitsstrategie der Vereinigten Staaten festlegt. Im Abschnitt über Afrika heißt es: „Die Vereinigten Staaten müssen versuchen, mit ausgewählten Ländern zusammenzuarbeiten, um Konflikte zu verringern, für beide Seiten vorteilhafte Handelsbeziehungen zu fördern und von einem Hilfeparadigma zu einem Paradigma überzugehen, das auf Investitionen und Wachstum basiert und in der Lage ist, die reichhaltigen natürlichen Ressourcen und das latente wirtschaftliche Potenzial Afrikas zu nutzen.“