Fides News - German (Standard)

ASIEN/CHINA - Marienmonat im Heiligtum von Sheshan: Anmeldungen für Wallfahrten online möglich

Sat, 27 Apr 2024 13:39:27 +0200

Schanghai - Im Hinblick auf den Beginn des Marienmonats Mai sind Online-Buchungen für die Organisation von Wallfahrten zum Marienheiligtum Unserer Lieben Frau von Sheshan in der Diözese Shanghai möglich.
In Sheshan wird am Dienstag, den 30. April, nachmittags eine feierliche Messe zur Eröffnung des Marienmonats und der Wallfahrten gefeiert. Am 24. Mai, dem Fest Maria, Hilfe der Christen, und dem Weltgebetstag für die Kirche in China, wird das Heiligtum Gastgeber der Wallfahrt der Diözese Shanghai sein, und Bischof Joseph Shen Bin wird der feierlichen Messe in der Basilika vorstehen.
Sowohl Einzel- als auch Gemeinschaftsreservierungen können online auf der Website der Diözese Shanghai vorgenommen werden. Jede Pilgergruppe erhält einen Ausweis und Pilger werden mit einem Personalausweis eingelassen. Die "Hinweise zur Wallfahrt nach Sheshan", das "Buchungsverfahren" und das "Programm" wurden auf der Website der Diözese veröffentlicht.
Bei einer Koordinierungssitzung haben Vertreter der Diözese Shanghai und der Behörden ein detailliertes Programm für den Empfang der Pilger aus allen Teilen des chinesischen Festlandes ausgearbeitet. Das Sheshan-Pilgerbüro empfiehlt allen Pilgern, auf die Umwelt rund um das Heiligtum zu achten und den während der Pilgerfahrt anfallenden Müll zu entsorgen.
Bischof Joseph Shen Bin dankte den zivilen Behörden und allen, die an der Organisation der Marienwallfahrt beteiligt sind . Der Bischof lud alle ein, zum ordnungsgemäßen Ablauf der Wallfahrten und zu einem Klima der Besinnung beizutragen, das für die Feier der eucharistischen Liturgie und die Spendung des Beichtsakraments geeignet ist und die Voraussetzungen für "eine schöne und wertvolle Pilgererfahrung für alle katholischen Pilger" schafft.

AFRIKA/D.R. KONGO - Die “Patrioten” der Wazalendo-Milizen werden zu einer Gefahr für die Bevölkerung

Sat, 27 Apr 2024 15:57:18 +0200

Kinshasa – Unter den mehr als 100 verschiedenen bewaffneten Gruppen, die im Osten der Demokratischen Republik Kongo aktiv sind , haben die „Wazalendo“ aufgrund ihrer Mischung aus bewaffneter Bewegung und sektiererischer/religiöser Gruppe eine besondere Bedeutung erlangt.
Der Begriff Wazalendo bedeutet auf Suaheli "Patrioten", wird aber auch im Namen der messianischen Sekte „Agano La Uwezo Wa Neno“/Wazalendo verwendet, deren Anführer Éphraïm Bisimwa im vergangenen Oktober wegen der schweren Zwischenfälle in Goma am 30. August 2023, die während der Proteste gegen die Anwesenheit der Blauhelme der UN-Mission in der Demokratischen Republik Kongo ausgebrochen waren und bei denen mehr als 50 Menschen ums Leben kamen, zum Tode verurteilt wurde.
Der Begriff ist daher nicht ganz eindeutig, aber letztlich ist er eine allgemeine Bezeichnung für eine der vielen bewaffneten Bürgerwehren, die entstanden sind, seit Präsident Félix Tshisekedi im November 2022 die Zivilbevölkerung im Osten der Demokratischen Republik Kongo dazu aufgerufen hat, zu den Waffen zu greifen und gegen die, wie er es nannte, "expansionistischen Ambitionen" der M23 zu kämpfen.
Seitdem sind nach Angaben von Kinshasa 40.000 neue Rekruten in die Reihen der Streitkräfte der Demokratischen Republik Kongo eingetreten.
Bereits vor dem Rückruf durch Präsident Tshisekedi war das Bündnis zwischen dem Militär und den bewaffneten Gruppen, die sich oft seit Jahren bekämpfen und deren Anführer wegen Kriegsverbrechen angeklagt sind, im Mai 2022 bei einem Treffen in Pinga, einem abgelegenen Dorf zwischen Walikalé und Masisi, im Geheimen geschlossen worden. Jetzt ist sie offiziell und hat eine Rechtsgrundlage. Das Versprechen, die Mitglieder dieser bewaffneten Gruppen zu integrieren, wurde zwar nicht eingelöst, ermöglichte es Präsident Tshisekedi jedoch, ihre Unterstützung bei den Präsidentschaftswahlen zu erhalten, die zu seiner Wiederwahl führten.
Die Milizionäre, die von Kommandanten ohne formale militärische Ausbildung angeführt werden, wenden oft Gewalt gegen die Menschen an, die sie zu verteidigen vorgeben. Es kam auch zu blutigen Zusammenstößen zwischen verschiedenen Fraktionen der Wazalendo.
Der Erzbischof von Kinshasa, Kardinal Fridolin Ambongo Besungu, wies im Interview mit Fides darauf hin, dass "bewaffnete Gruppen schließlich zu einer Gefahr für die Bevölkerung werden, indem sie die Bürger ausplündern, Raubüberfälle und Morde begehen und in den illegalen Handel mit Mineralien einsteigen".

ASIEN/HEILIGES LAND - Lara und all die anderen: Junge Menschen, die im Krieg in Gaza sterben

Fri, 26 Apr 2024 11:57:52 +0200

Von Pater Ibrahim Faltas ofm*

Jerusalem - Es ist eine Pflicht, sich mit Trauer und Respekt an jedes Menschenleben zu erinnern, das durch die Gewalt des Krieges verloren wurde. Es sind Verluste, die hätten vermieden werden können. Aber die Menschheit sucht nach der Möglichkeit des Krieges und nicht nach dem möglichen Frieden.
Unter den vielen unschuldigen Opfern ist der vermeidbare Tod von Lara al-Sayegh, einem 18-jährigen Flüchtlingsmädchen, das seit dem 7. Oktober mit 650 anderen Christen in den Gemeinden des Gazastreifens lebt, besonders traurig. Nach dem Verlust ihres Vaters, der am 21. Dezember aufgrund mangelnder lebenswichtiger Versorgung starb, hatte Lara sieben Monate lang mit ihrer Mutter und anderen Menschen Zuflucht in den Kirchen- und Gemeinderäumen gesucht. Zusammen mit ihrer Mutter hatte sie sich schließlich auf den Weg nach Ägypten begeben und war an einem Hitzschlag gestorben. So wurde es gesagt. Die Mutter liegt aus dem gleichen Grund und wegen des unermesslichen Schmerzes im Koma.
Lara hatte, wie so viele Unschuldige, bereits Schmerzen und Entbehrungen erlitten, ein würdiges Leben angestrebt und Täuschung durch diejenigen erlitten, die ihr skrupellos die Hoffnung auf Freiheit versicherten. Sie wurde an dem Ort begraben, an dem sie ihren Tod fand. Ich stehe in ständigem Kontakt mit dem stellvertretenden Pfarrer der katholischen Kirche in Gaza, Pater Youssef, und ich spüre jeden Tag sein Leid als Seelsorger einer von Trauer geplagten Gemeinde.
In Gaza leiden die Menschen seit sieben Monaten unter dem Krieg, der Tod, Zerstörung und Angst verursacht. Die Menschen sterben durch Bomben, unter eingestürzten Gebäuden, vor Hunger, Durst, Kälte und Hitze.
In Gaza fehlt es an allem und vor allem an jeglicher Art von Hilfe. Ich spüre die Bereitschaft derer, die gerne helfen würden und daran gehindert werden. So viele Männer und Frauen guten Willens würden gerne bei der Gesundheitsversorgung helfen, aber Kinder, die eine sofortige und notwendige Versorgung benötigen, erhalten keine Erlaubnis.
Ich habe erfahren, dass in Modena drei Kinder untergebracht werden können, die an einer seltenen Krankheit, der Epidermolysis bullosa, dem so genannten "Schmetterlingskindersyndrom", leiden. Die Krankheit macht ihre Haut so empfindlich, dass sie sich bei der geringsten Reibung entzündet und sich mit Wunden füllt, die nur durch das ständige Anlegen von cremigen Verbänden gelindert werden können. Mit der Hitze und dem Fehlen einer spezifischen Behandlung wird ihr Leiden immer schlimmer. Diese Kinder sind bereits in Rafah, aber es ist nicht einfach, sie aus dem Gazastreifen nach Italien zu bringen. Ich stehe vor vielen Schwierigkeiten, aber ich bete und vertraue auf Gottes Hilfe und auf die Hilfe so vieler Männer und Frauen, die Frieden stiften.
Die Menschheit hat in der Vergangenheit und in jüngster Zeit mit Pandemien, Krankheiten und Umweltkatastrophen zu kämpfen gehabt und dabei Solidarität geschaffen und sich ausgetauscht.
Kriege, die von einigen wenigen gewollt sind, zerstören und verbreiten Gewalt und Hass mit der Komplizenschaft einer stummen Menschheit, die taub und blind ist für die wesentlichen und lebenswichtigen Bedürfnisse ihrer Mitmenschen.
Papst Franziskus fordert einen gerechten Frieden für die verwundete Menschheit. Er fordert ihn für alle, ohne Unterschied.
Er ruft dazu auf, dem Krieg für immer eine Absage zu erteilen, er ruft zur Abschaffung aller Gewalt der Unterdrückung auf. Er ruft zu echten, konstruktiven, soliden und entschlossenen Verhandlungen für einen endgültigen Frieden auf. Er ruft zur Würde für zwei Völker auf, die gelitten haben und noch leiden. Er ruft dazu auf, das menschliche Leben wertzuschätzen und zu respektieren, es zu schützen und für soziale Gerechtigkeit zu sorgen, indem die grundlegendsten Rechte garantiert werden, insbesondere für die Schwachen und Wehrlosen.
Der Tod von Lara und anderen jungen Menschen macht traurig und ist schwer zu begreifen. Für alle gewaltsamen und vermeidbaren Todesfälle gibt es keine Gründe oder Rechtfertigungen. Wir bitten den allmächtigen Gott um Vergebung, in der Hoffnung, dass die Menschheit das Übel des Krieges vergisst.

*Vikar der Kustodie im Heiligen Land

AFRIKA/BURKINA FASO - Katechist im Osten des Landes ermordet

Fri, 26 Apr 2024 11:38:46 +0200

Ouagadougou - Der Katechist Edouard Zoetyenga Yougbare wurde in der Nähe von Saatenga, in der Diözese Fada N'Gourma, im Osten Burkina Fasos, entführt und getötet.
Nach Angaben eines Priesters der Diözese, den die Nachrichtenagentur „Aci Africa“ zitiert, war der Katechet am 18. April auf der Suche nach seinem Esel, als die Gegend, in der er sich aufhielt, etwa drei Kilometer von Kamona, einem Vorort am Rande des Zentrums von Saatenga, von einer bewaffneten Gruppe, möglicherweise Hirten aus dem Stamm der Peuls, überfallen wurde. Mehrere Personen, die sich in der Gegend aufhielten, wurden von der bewaffneten Gruppe gefangen genommen, darunter auch ein weiterer Katechet, Jean Marie Yougbare, „der kurzzeitig festgenommen, später aber wieder freigelassen wurde, nachdem die Angreifer ihn als Wohltäter erkannt hatten, weil er sie während eines Gewitters in seinem Haus untergebracht hatte".
Die Familienangehörigen von Edouard Zoetyenga Yougbare sahen ihn nicht zurückkehren und erfuhren von dem Überfall, woraufhin sie sich auf die Suche nach ihm machten, aber nur sein Fahrrad fanden. Die Suche nach dem Katechisten wurde am nächsten Tag fortgesetzt und seine Leiche wurde in den frühen Morgenstunden des 19. April in Pouargogê, etwa sieben Kilometer von Saatenga entfernt, gefunden. Der Mann wurde mit aufgeschnittener Kehle, auf dem Rücken gefesselten Händen und mit Folterspuren aufgefunden.
Dem Priester zufolge könnte das Motiv für den Mord in Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Katechisten und einer Gruppe von Peuls über den Besitz von Land liegen.
Der ermordete Katechet wurde 1964 in Kouriogê geboren und war mit Eulalie Delma verheiratet. Er ist Vater von acht Kindern, sechs Jungen und zwei Mädchen, von denen drei, zwei Jungen und ein Mädchen, gestorben sind.
Sein Engagement für die Kirche "war von einer bemerkenswerten Hingabe geprägt", so die Diözese.

ASIEN/PHILIPPINEN - Seligsprechungsprozess für Niña Ruiz Abad auf den Weg gebracht: Das Motto des Mädchens lautete „Gott zuerst“

Fri, 26 Apr 2024 11:25:57 +0200

Laoag - Die Diözese Laoag, in der Provinz Ilocos Norte, im nördlichen Archipel der Philippinen, hat offiziell die diözesane Phase des Seligsprechungsprozesse der 13jährigen Niña Ruiz Abad auf den Weg gebracht. Das Mädchen hatte seine Zeit in dieser Welt unter dem Banner des Gebets, der Hingabe und der Heiligkeit des Lebens verbracht. Ihre Figur wird nun im Vorfeld des internationalen Weltkindertags präsentiert, den Papst Franziskus für den 25. und 26. Mai in Rom ausgerufen hat.
Bei einem feierlichen Gottesdienst in der St.-Wilhelm-Kathedrale in Laoag - der Stadt, in der das Mädchen begraben ist - verkündete Bischof Renato Mayugba vor einer begeisterten Menge von Gläubigen: "Wir beginnen mit der Untersuchung des Lebens von Niña, um zu sehen, ob wir wirklich sagen können, dass Gott sie mit Heiligkeit gesegnet hat". In dieser Phase, in der ein spezielles Diözesantribunal eingerichtet wird, werden die Schriften und Zeugnisse der Gläubigen, die die "Dienerin Gottes" Niña kannten, gesammelt werden. "Wir werden unseren Teil tun, aber alles liegt in Gottes Hand", betonte Erzbischof von Nueva Segovia, Marlo Peralta, in seiner Predigt bei der Eröffnung der Aktion. "Aber", so sagte er, "eines ist sicher: Niña wird uns und den Gläubigen in aller Welt, vor allem den Kindern und Jugendlichen, als Vorbild für ein christliches Leben gegeben. In ihrem Leben hat sie den Weg der Heiligkeit gewählt, sie wollte dem Herzen Gottes nahe sein, sie hat den Willen Gottes auf ihrem Weg angenommen und war ihm treu", sagte Erzbischof Peralta. "Wir bitten weiterhin um ihre Fürsprache und setzen uns im Gebet und in der Hoffnung dafür ein, dass sie eines Tages, so Gott will, von der Kirche als heilige Niña Ruiz-Abad dargestellt wird", fügte er hinzu.
Abad, die am 31. Oktober 1979 in Quezon City geboren wurde, aber in Sarrat in der Provinz Ilocos Norte lebte, erkrankte im Alter von 10 Jahren an einer unheilbaren Herzkrankheit, die den Blutfluss des Herzens einschränkt. Die Jahre ihrer Krankheit verbrachte sie mit Frieden und Freude im Herzen in der Gesellschaft Jesu Christi. Sie trug stets den Rosenkranz um den Hals, verehrte die Heilige Dreifaltigkeit und hatte eine tiefe Liebe zur Eucharistie, die sie jeden Tag zu sich nahm, und besuchte die Kapelle Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel in Laoag vor und nach dem Schulbesuch. Sie war auch dafür bekannt, dass sie jedem ihr Motto mitteilte: "Gott zuerst". Mit diesen Worten", so berichten ihre ehemaligen Mitschüler, habe sie alle ihre Mitschüler „angesteckt“, und so wurde dies bald zu einem gemeinsamen Motto. Sie galt auch als ein Vorbild an Nächstenliebe, denn sie teilte gerne, was sie hatte, half ihren Mitschülern, hörte zu und kümmerte sich um alle. Sie starb am 16. August 1993 an einem Herzinfarkt in der Schule, dem Ort, an dem sie sich gerne aufhielt und an dem sie die Liebe Gottes mit ihren Mitschülern und Freunden teilen konnte.

AFRIKA/D.R. KONGO - Die Rebellenbewegung M23 greift zu den Waffen: Kongolesen befürchten “Balkanisierung”

Thu, 25 Apr 2024 11:44:18 +0200

Kinshasa - "Balkanisierung". Mit diesem Begriff bezeichnen die Kongolesen den Versuch der Nachbarländer, die Demokratische Republik Kongo zu spalten, indem sie sie in zahlreiche Gebiete aufteilen, die von unterschiedlichen bewaffneten Gruppen kontrolliert werden, die jeweils von ihnen unterstützt werden. Dieser Versuch wird im Osten der Demokratischen Republik Kongo vor allem durch die M23, eine bewaffnete Bewegung mit Verbindungen zu Ruanda, unternommen.
Aber mehr oder weniger alle ostafrikanischen Staaten sind daran interessiert, im Osten der Demokratischen Republik Kongo zu intervenieren, sowohl um ihre eigene Sicherheit zu schützen, indem sie Rebellen und unkontrollierte Flüchtlingsbewegungen daran hindern, in ihr Staatsgebiet einzudringen, als auch um ihre eigenen wirtschaftlichen Interessen zu fördern.
Die ostafrikanischen Länder versuchen, sich die natürlichen Ressourcen der Demokratischen Republik Kongo zunutze zu machen: Der Wettbewerb dreht sich um höhere Einnahmen in den Exportketten - in Form von Steuern und Wertschöpfung. Jedes Land versucht, den Umfang der natürlichen Ressourcen der Demokratischen Republik Kongo, die durch das eigene Gebiet fließen, zu erhöhen, indem es günstige Ausfuhrsteuern gewährt und in Goldraffineriekapazitäten, aber auch in Verkehrsinfrastrukturprojekte investiert.
In mehreren UN-Sachverständigenberichten wird aufgezeigt, wie Burundi, Ruanda und Uganda vom Handel mit Rohstoffen aus der Demokratischen Republik Kongo profitieren, die illegal über die Grenze der Demokratischen Republik Kongo in die jeweiligen Länder gelangen, von wo aus sie dann exportiert werden.
Neben dem Bergbau ist der Osten der Demokratischen Republik Kongo aber auch ein wichtiger Markt für seine Nachbarn, insbesondere für landwirtschaftliche Erzeugnisse, Konsumgüter und Dienstleistungen.
Der geopolitische Wettbewerb zwischen den Nachbarstaaten um die Exportketten von Mineralien sowie andere wirtschaftliche Möglichkeiten wie der Handel mit Konsumgütern im Osten der Demokratischen Republik Kongo lässt bei den Kongolesen den Eindruck entstehen, dass ihr Land von Nachbarländern ausgebeutet wird, die sich hinter ihrem Rücken bereichern.
Die Wiederaufnahme der Bewaffnung der M23, die die Waffen 2013 nach einer Reihe von Absprachen mit der Regierung in Kinshasa niedergelegt hatte, erfolgte 2021, nachdem Uganda und die Demokratische Republik Kongo ein gemeinsames Projekt für Sicherheit und die Instandsetzung von Straßen in der Demokratischen Republik Kongo angekündigt hatten, das den grenzüberschreitenden Handel zwischen den beiden Ländern erheblich steigern sollte. Dies soll jedoch die ruandische Regierung beunruhigt haben, da eine dieser Straßen den Einflussbereich Ruandas in Nord-Kivu bedroht hätte. Die neue Straße hätte die Ansiedlung neuer Bauern ermöglicht, die das lokale ethnische Gleichgewicht zum Nachteil der ruandischen Bevölkerung, die sich in der Region niedergelassen hat, hätten verändern können.
Die Kongolesen vermuten seit langem, dass Ruanda einen Teil der Demokratischen Republik Kongo annektieren will. Die Befürchtungen wurden durch die Wiederaufnahme der M23-Aktionen mit Unterstützung Ruandas, dessen Präsident auch erklärt hat, dass die Grenzen des Gebiets überprüft werden sollten, weil sie während der Kolonialzeit gezogen wurden, erneut geschürt.

ASIEN/CHINA - Weltgebetstag für geistliche Berufungen in katholischen Gemeinden: Zwischen Hoffnung und Krise

Thu, 25 Apr 2024 10:54:53 +0200

Peking - Die Pflege und Begleitung von Priester- und Ordensberufungen sind Zeichen, die den täglichen Horizont eines jeden Getauften prägen. In diesem Sinne haben katholische Gemeinden in China den 61. Weltgebetstag für geistliche Berufungen begangen und dabei die Worte von Papst Franziskus beherzigt, der in seiner jährlichen Botschaft zum Gebet aufrief, damit alle Priester in die Fußstapfen Christi, des Guten Hirten, treten und die Familien das Aufblühen neuer Berufungen in ihren Häusern fördern.
In der Diözese Zhoucun hat Bischof Joseph Yang Yongqiang anlässlich des vierten lokalen Tages zur Förderung geistlicher Berufungen realistisch und ehrlich auf die kritischen Zeichen in der Diözese hingewiesen, was die Zahl der jungen Männer betrifft, die den Weg der Priesterausbildung einschlagen. Aus diesem Grund ermutigte Bischof Yang die Gläubigen, "mehr für Berufungen zu beten", und forderte alle auf, "dem Klerus Respekt zu erweisen und sich in jeder Hinsicht um die Seminaristen zu kümmern". Gleichzeitig, so fügte er hinzu, sollten die Seminaristen lernen,“ gute Seelsorger zu werden, und dabei immer daran denken, dass die ursprüngliche Berufung eines jeden Priesters darin besteht, Jesus Christus zu folgen und ihm gleich zu werden“.
In der Pfarrgemeinde Tangshan kehrten Priester und Seminaristen aus dieser Gemeinde in ihre Heimatpfarrei zurück, um alle zu bitten, dass "jede Familie mit Freude und Mut auf den Ruf der Liebe Gottes antwortet".
In der Pfarrei Jiujiang wurden die Laien aufgefordert, für die Berufungen von Bischöfen und Priestern zu beten und sie auch mit materiellen Mitteln großzügig zu unterstützen.
In der Diözese Nanjing wurden am 21. April, dem Gebetstag für geistliche Berufungen, zwei neue Priester geweiht . „Die beiden Neupriester", so hieß es im Rahmen der Weiheliturgie, in der die Botschaft von Papst Franziskus zum 61. Weltgebetstag für geistliche Berufe zitiert wurde, "haben den Ruf zum geweihten Priesteramt angenommen und widmen sich der Verkündigung des Evangeliums und brechen ihr Leben zusammen mit dem eucharistischen Brot für ihre Brüder und Schwestern, um Hoffnung zu säen und allen die Schönheit des Reiches Gottes zu zeigen“.

ASIEN/JAPAN - Katholiken in Nagasaki sind Zeugen der Auferstehung

Wed, 24 Apr 2024 11:31:22 +0200

Vatikanstadt - "Die Gläubigen von Nagasaki haben in ihrer Geschichte die Kraft gehabt, viele schwere Schwierigkeiten zu überwinden. Sie hielten zuerst in der Zeit der Verfolgung durch und dann, im 20. Jahrhundert, als sie von der Atombombe getroffen wurden, geschah das Gleiche: auch angesichts eines tragischen Ereignisses hat ihr Glaube sie gerettet und sie begannen wieder zu leben und zu hoffen. Wenn wir auf unsere Geschichte zurückblicken, finden wir in unseren Wurzeln die Hoffnung, die uns begleitet", betont Erzbischof Peter Michiaki Nakamura von Nagasaki, eine Erzdiözese, in der es 58 000 Katholiken in einem Gebiet mit 1,2 Millionen Einwohnern gibt.
Nagasaki ist die Symbolstadt des japanischen Katholizismus. Sie war das wichtigste Zentrum der katholischen Gemeinde in Japan. In ihrer Geschichte, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht, bewahrte die Gemeinde während einer Zeit schwerer Verfolgung über zwei Jahrhunderte lang den Glauben im Stillen, und Eltern tauften ihre Kinder heimlich, obwohl sie aufgrund des Priestermangels keinen Zugang zur Eucharistie hatten. In Nagasaki wurden 1597 insgesamt 26 Katholiken zum Märtyrer, und in dieser Stadt starben 1622 weitere 52 Gläubige den Märtyrertod. In der jüngsten Geschichte ist die Explosion der Atombombe vom 9. August 1945 ebenso eine Wunde, die tiefe und unauslöschliche Spuren hinterlassen hat.
Der Erzbischof stellt fest: "Das ist die Gemeinschaft von heute: eine Glaubensgemeinschaft, die, nachdem sie so tragische Momente erlebt hat, Zeugnis von der Hoffnung auf den auferstandenen Christus ablegt: Gerade weil wir den Tod, die Verfolgung, den Tod durch die Atombombe erlebt haben und aus diesen erschütternden Ereignissen auferstanden sind, gibt es Hoffnung in unseren Herzen, ja, Genesung, Wiedergeburt, dank des Wirkens Gottes".
"Von den Märtyrern von Nagasaki haben wir die Gabe des Glaubens geerbt“, fährt eer fort, „Heute ist das Werk der Verkündigung des Evangeliums in unserer Gegend ein wenig schwach, denn wenn man aus der Kirche hinausgeht, ist das Zeugnis des Glaubens auch heute in der Gesellschaft gegenüber den Menschen, denen man begegnet, aus verschiedenen Gründen ein wenig schwach und mühsam". Der Bischof führt diese Haltung auf "die große Zeit der Verfolgungen" zurück, als die Gläubigen "sich schützen und bewahren mussten, denn wer seinen Glauben zeigte, wurde verhaftet und sogar getötet". Vielleicht, so merkt er an, "sind Keime dieser Haltung auch heute noch vorhanden; es gibt eine gewisse Schwierigkeit, den eigenen Glauben öffentlich zu zeigen und zu begründen. Es gibt in der DNA der Menschen ein Gefühl des Schutzes, einen Ansatz, im Privaten zu bleiben, im Verborgenen. Aber jetzt müssen wir uns ändern, aus unserem Schneckenhaus herauskommen", hofft er.
"Das Thema, über das wir nachdenken, wenn wir in die Zukunft blicken, ist genau das, eine 'aufgeschlossene Kirche' zu sein“, betont er. Man dürfe als Kirche nicht in der Sakristei bleiben, sondern man müsse sich „sich der Außenwelt zu öffnen“. „Wir fühlen uns durch die Worte und Appelle von Papst Franziskus besonders herausgefordert: Wir spüren, dass diese Worte von ihm genau für uns, genau für Nagasaki gelten. Unser Wunsch ist: Lasst uns uns nach außen öffnen, lasst uns den Glauben, das Geschenk Jesu Christi, nicht nur als Schatz in unseren Kirchen aufbewahren, sondern ihn als kostbares Geschenk für die Gesellschaft und die Welt sehen. Das stellt uns vor viele Fragen und treibt uns an", sagt er.
Im japanischen Kontext hat die Gemeinde von Nagasaki nicht - wie in anderen Gegenden Japans - einen starken Anteil an katholischen Einwanderern , die auch Unterstützung für das Glaubensleben bieten können. Obwohl Nagasaki im japanischen Archipel eine "periphere Stadt" ist, die weit von der Hauptstadt entfernt liegt, ist es die Stadt, die am meisten mit der Geschichte der katholischen Missionen verbunden ist und von dieser Geschichte geprägt wurde. In diesen Spuren, in diesen Wurzeln, in diesem Werk des Herrn", so Erzbischof Nakamura abschließend, "liegt unser Leben und unsere Hoffnung: Heute gehen wir gemeinsam als Gemeinschaft, damit sie wieder aufblühen kann".

ASIEN/KOREA - Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt

Wed, 24 Apr 2024 11:17:13 +0200

Vatikanstadt - Kardinal Luis Antonio G.Tagle, Propräfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung hat am 18. April 2024 Pfarrer Joseph Cheong Yong-jin aus dem Klerus der Diözese Cheonju für fünf Jahre zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Korea ernannt.
Nato nel 1968 , è stato inviato a Roma in seminario, dove ha conseguito il master in Missiologia alla Gregoriana. Ordinato sacerdote nel 1997 , dopo l'ordinazione ha ricoperto l'incarico di vicario parrocchiale in due parrocchie.
Dal 2000 al 2007 ha studiato teologia biblica alla Gregoriana.
Rientrato in Diocesi ha lavorato come parroco in tre parrocchie, è stato Presidente del Diocesan Training Institute, Responsabile dell'Istituto Diocesano per Evangelizzazione e l'Apostolato biblico. Dal 2023 è stato Assistente per l'Amministrazione e Segretario della Commissione per la Missione e Cura Pastorale della C.E. Coreana. Oltre al coreano, conosce l'inglese e l'italiano.
Der neue Nationaldirektor wurde 1968 geboren und besuchte das Priesterseminar in Rom, wo er an der Päpstlichen Universität Gregoriana einen Master-Abschluss in Missionswissenschaft erwarb. Er wurde 1997 zum Priester geweiht und war nach seiner Priesterweihe als Pfarrvikar in zwei Pfarreien tätig.
Von 2000 bis 2007 studierte er Biblische Theologie an der Universität Gregoriana.
Nach seiner Rückkehr in die Diözese arbeitete er als Pfarrer in drei Pfarreien, war Präsident des Diözesanen Bildungsinstituts und Leiter des Diözesanen Instituts für Evangelisierung und Bibelapostolat. Seit 2023 ist er Assistent für Verwaltung und Sekretär der Kommission für Mission und Seelsorge der koreanischen Bischofskonferenz. Neben Koreanisch spricht er auch Englisch und Italienisch.

AFRIKA/D.R. KONGO - Landrechtskonflikte: Ein oft übersehener Faktor in den Kriegen im Osten der Demokratischen Republik Kongo

Wed, 24 Apr 2024 10:56:42 +0200

Kinshasa - Der Krieg in Nord-Kivu, in den die M23 verwickelt ist, wird von den Kongolesen als ein Angriffskrieg wahrgenommen, der vom Nachbarland Ruanda mit Hilfe dieser bewaffneten Gruppe geführt wird.
Die M23 hatte bekanntlich nach ihrer Niederlage im Jahr 2013 Gespräche mit der kongolesischen Regierung aufgenommen, die von Uganda vermittelt wurden und zu den Vereinbarungen von Nairobi vom 12. November 2013 führten. Unter dem Vorwand der Nichteinhaltung der Vereinbarungen nahm die M23 dann 2021 die Feindseligkeiten wieder auf.
Während die verschiedenen Konfliktparteien im Osten der Demokratischen Republik Kongo um die Kontrolle über die dortigen Bodenschätze wetteifern, sind auch ethnische und landrechtliche Faktoren die Ursache für die Instabilität in der Region. Bei letzteren handelt es sich nicht nur um Konflikte zwischen verschiedenen Gemeinschaften um die Kontrolle von Weideland oder landwirtschaftlichen Flächen.
Es gibt Landstreitigkeiten zwischen Landwirten und Großgrundbesitzern, zwischen ländlichen Gemeinden und Bergbauunternehmen, zwischen Viehzüchtern und Landwirten sowie zwischen Nationalparks und der lokalen Bevölkerung.
Der Zugang zu Land, insbesondere zu Ackerland, ist daher eine Ursache von Konflikten zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen, insbesondere im Masisi-Gebiet, wo Hutus und Tutsis als Zuwanderer gelten und ihr Zugang zu Land von Gemeinschaften angefochten wird, die sich selbst als einheimisch betrachten.
Der Zugang zur Macht ist also eine wesentliche Voraussetzung für den Erwerb und den Erhalt von Land. Die Nutzung von Land wird sowohl durch geschriebenes Recht als auch durch Gewohnheitsrecht geregelt. Im geschriebenen Recht gibt es bestimmte politisch-administrative Behörden, die befugt sind, Land zu vergeben, und andere, die im Namen des Staates für die Vergabe von Landtiteln zuständig sind. Was das Gewohnheitsrecht betrifft, so gilt der Gemeindevorsteher als Hüter des Landes, der seinen Verwaltern gegen Zahlung unterschiedlicher Gebühren, die sich nach den verschiedenen Bräuchen richten, die Nutzung des Landes gewähren kann. Dieses doppelte Register - staatlich und gewohnheitsrechtlich - führt zu weiterer Verwirrung und kann im letzteren Fall zu Diskriminierungen aufgrund der ethnischen Zugehörigkeit führen. Der Gemeindevorsteher neigt im Allgemeinen eher dazu, die Angehörigen seiner Gemeinschaft auf Kosten derer zu begünstigen, die nicht zu ihr gehören.
Die Ankunft von M23-Milizionären in einem bestimmten Gebiet unterbricht dieses System der Landregistrierung. Die Rebellen vertreiben sowohl die Staatsbeamten als auch die lokalen Führer, die aufgrund der erzwungenen Vertreibung der Bevölkerung oft ohne Menschen dastehen, über die sie Autorität ausüben können. In bestimmten anderen Situationen sind die traditionellen Führer gezwungen, mit der M23 zu koexistieren. Eine weitere Strategie der Guerilla besteht darin, die Herrschaft eines traditionellen Führers zu destabilisieren, indem sie in den besetzten Gebieten traditionelle Konflikte auslöst und anheizt.
Seit April 2022 hat die M23 begonnen, schrittweise eine Parallelverwaltung aufzubauen. Die Bewegung ernennt die Leiter der von ihr kontrollierten Einrichtungen nach ethnischen Gesichtspunkten oder aufgrund von Verbindungen zur M23 oder ihr nahestehenden Gruppen.

EUROPA/RUMÄNIEN - Kapelle der Päpstlichen Missionswerke nach der seligen Pauline Jaricot benannt

Mon, 22 Apr 2024 13:27:41 +0200

di Cristina Grigore

Bukarest – Als „historischen Moment" beschreibt Pater Tadeusz Nowak, Generalsekretär des Päpstlichen Werkes für die Glaubensverbreitung , die Einweihung der Kapelle der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien am Samstag, den 20. April, in Bukarest. Es ist das erste Gotteshaus in Rumänien, das nach der seligen Pauline Jaricot, der Gründerin des Werkes der Glaubensverbreitung, benannt ist.
Die Einweihungsfeier fand nach einer Messe in der Pfarrkirche in der Nähe des Hauptsitzes der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien statt, der der Erzbischof von Bukarest, Aurel Perca, vorstand. An der Feier nahmen auch der emeritierte Erzbischof von Bukarest, Ioan Robu, der Rat der Apostolischen Nuntiatur in Rumänien, Prälat Tuomo T. Vimpari, der Generalsekretär des Päpstlichen Werkes für die Glaubensverbreitung, Pater Nowak, der Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien, Pfarrer Eugen Blaj, römisch-katholische und griechisch-katholische Priester aus Bukarest, Kinder des Päpstlichen Kindermissionswerks in Rumänien zusammen mit der Direktorin Matilda Stefan Andrici und der US-amerikanische Künstler mexikanischer Herkunft Lalo Garcia sowie zahlreiche Gläubige teil.
Zu Beginn der Gottesdienstes segnete der Erzbischof von Bukarest das Bild der seligen Pauline Jaricot, das der Künstler Lalo Garcia gemalt hatte und das anschließend im Hauptaltar der Kapelle aufgestellt wurde. Der Künstler brachte das Bild persönlich nach Rumänien und erklärte, er sei "privilegiert, dass er ausgewählt wurde, das Bild der seligen Pauline zu malen". Auf dem Gemälde hält Pauline einen Rosenkranz in den Händen, der eine Nachbildung eines hölzernen Rosenkranzes ist, den der Künstler während der gesamten Entstehungszeit des Werkes bei sich trug und den er Pfarrer Eugen Blaj am Ende der Messe als Geschenk für die Päpstlichen Missionswerke in Rumänien überreichte.
In seiner Predigt sprach Pater Nowak über das Leben von Pauline Jaricot und ihr Charisma. Pater Tadeusz erinnerte daran, dass die Kirche ihrem Wesen nach missionarisch ist und lebt, um zu evangelisieren, und betonte, dass "wir alle zur Mission berufen sind". "Natürlich", sagte er, "können wir nicht alle unsere Länder verlassen, um nach China, Laos oder Bangladesch zu gehen, und in diesem Sinne hat die selige Pauline Jaricot eine besondere Rolle und einen besonderen Platz in der Geschichte der Kirche gefunden. Aber, wie ihr Charisma nahelegt, kann jeder von uns an der Sendung der Kirche teilnehmen". Pater Nowak sprach von den Mitteln, die Pauline Jaricot als Beitrag zum Missionsapostolat nannte: in erster Linie das Gebet ; und schließlich das Wissen um die Bedürfnisse der Missionare und die Unterstützung der Missionen der Kirche. "Pauline starb arm an materiellen Gütern, aber reich an geistigen Gütern", erklärte der Geistliche am Ende der Predigt, "dies wurde nach zweihundert Jahren von der Kirche anerkannt und sie wurde für selig erklärt. Danken wir Gott für das Charisma, das er der seligen Pauline Jaricot geschenkt und das sie der Kirche hinterlassen hat, und beten wir, dass die Herzen aller Christen eifriger und offener werden, um die Frohe Botschaft mit anderen zu teilen und an der Sendung der Kirche teilzunehmen, indem sie das Geheimnis des auferstandenen Christus bezeugen".
Die Messe wurde in Anwesenheit der Reliquie der seligen Pauline Jaricot gefeiert, die die Päpstlichen Missionswerke vor zwei Wochen von Erzbischof Olivier de Germay von Lyon erhalten hatten. Bevor der Erzbischof von Bukarest, Aurel Perca, den Schlusssegen mit der Reliquie der französischen Seligen erteilte, betete er "durch die Fürsprache der seligen Pauline Jaricot um Gnaden für die Weltkirche, für die Missionen und für alle Menschen, die missionarische Werke verbreiten". Nach der Messe wurden die Reliquie der seligen Pauline Jaricot und ihr Bild in einer Prozession zur Kapelle der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien getragen, wo sie nach dem Einweihungsritus der Kapelle von den Gläubigen, die an der Feier teilnahmen, verehrt wurde.
"Wir danken Gott für dieses große Geschenk, die selige Pauline in unserer Mitte zu haben, da wir ihr zu Ehren die erste Kapelle in Rumänien einweihen. Wir beten zur seligen Pauline, dass sie uns durch ihren Dienst und ihren Mut inspiriert, unser Leben in Christus zu leben, und dass die Feier ihrer Heiligkeit zur größeren Ehre Gottes und zur Rettung der Seelen dient", heißt es in einer Verlautbarung der Päpstlichen Missionswerke.

AFRIKA/D.R. KONGO - Klarstellungen zur Veröffentlichung von Fides über Kardinal Ambongo

Mon, 22 Apr 2024 11:39:46 +0200

Rom - Die jüngste Veröffentlichung unserer Agentur über Kardinal Fridolin Ambongo Besungu hat heftige und teilweise negative Reaktionen hervorgerufen. In einigen Fällen wurde dem Kardinal vorgeworfen, die zivilen Behörden seines Landes zu beschuldigen, indem er "de facto" Thesen und Argumente übernimmt, die von den Führern anderer Nationen, die sich im Konflikt mit der Demokratischen Republik Kongo befinden, gegen sie verwendet werden.
In der veröffentlichten journalistischen Zusammenfassung wurden bestimmte Nuancen, die während des Gesprächs zutage traten, nicht hervorgehoben. Beim Übergang von der Originalfassung des Interviews zur Übersetzung in andere Sprachen haben sich Ungenauigkeiten eingeschlichen , die Raum für Fehlinterpretationen lassen. Diese Ungenauigkeiten im Wortlaut veranlassen uns, darauf hinzuweisen, dass der Kardinal nicht Folgendes gesagt hat: "Die Regierung hat zusätzliche Waffen an verschiedene bewaffnete Gruppen wie die ‚Wazalendo‘ und auch an einige Mitglieder der Kräfte zur Befreiung Ruandas verteilt". Wir entschuldigen uns daher bei dem Kardinal selbst und bei all jenen, die durch den Inhalt verwirrt oder verbittert waren.
Eine korrekte Lektüre der Veröffentlichung muss sich jedoch auf die von Kardinal Ambongo häufig geäußerten Positionen stützen: 1) der Krieg in der Demokratischen Republik Kongo wird durch die Ausplünderung der Reichtümer des Landes und seiner Bodenschätze durch die internationale Gemeinschaft sowie durch die expansionistischen Absichten einiger seiner Nachbarn, darunter Ruanda, verursacht; 2) dieser Krieg profitiert von der internen Komplizenschaft einiger Kongolesen; 3) die Unsicherheit in der Demokratischen Republik Kongo breitet sich aus, insbesondere durch die Verbreitung bewaffneter Gruppen; 4) die Lösung dieser Krise wird nicht militärisch sein, sondern notwendigerweise den Dialog zwischen den Kongolesen und mit der internationalen Gemeinschaft beinhalten, usw..
In dem Artikel vom 18. April 2024, wie auch in mehreren Interviews und Stellungnahmen von Kardinal Ambongo, die von Fides veröffentlicht wurden, hat der Erzbischof von Kinshasa immer mit Realismus und Klarheit die negativen Folgen beschrieben, die sein Land erleidet, auch als Folge von internationalen Initiativen und Entscheidungen, die er als Formen des "Neokolonialismus" betrachtet. Es genügt, an das Exklusivinterview zu erinnern, das Kardinal Ambongo Fides am 21. März gab. In diesem Interview prangerte Kardinal Ambongo unter anderem das zwischen der Europäischen Union und Ruanda unterzeichnete Abkommen über die Nachhaltigkeit und Rückverfolgbarkeit strategischer Bodenschätze an, die sich in Wirklichkeit nicht in Ruanda, sondern in der Demokratischen RepublikKongo befinden". Dies", so betonte der Erzbischof von Kinshasa, "ist nicht hinnehmbar und stiftet große Verwirrung in einer Region, der Region der Großen Seen, in der bereits große Spannungen herrschen".
Die durch den jüngsten Artikel ausgelöste Kontroverse ist ein weiterer Ansporn für die Fides, die Mission der Ortskirchen für den Frieden und das Heil der Völker leidenschaftlich und sorgfältig zu dokumentieren und dabei die verschiedenen Kontexte, in denen sie tätig sind, zu berücksichtigen.

AFRIKA/ÄTHIOPIEN - Pfarrer Gebremariam zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt

Mon, 22 Apr 2024 10:57:44 +0200

Vatikanstadt - Kardinale Luis Antonio G.Tagle, Propräfekt des Dikasteriums für Evangelisierung, hat am 19. Dezember 2023, Pfarrer Abraham Gebremariam, für fünf Jahre zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Äthiopien ernannt.
Pfarrer Gebremariam ist 52 Jahre alt und seit 20 Jahren Priester im Apostolischen Vikariat Hosanna, studierte Theologie am Theologischen Institut St. Franziskus und hat einen Bachelor-Abschluss der Päpstlichen Universität Urbaniana in Rom; er studierte auch Zivilrecht und besuchte das „Alpha University College“ in Addis Abeba.
Er war stellvertretender Pfarrer in zwei Pfarreien und unterrichtete an Grund-, Volks- und Sekundarschulen.
Er war Pfarrer in mehreren Gemeinden und ist im Apostolischen Vikariat Hosanna Mitglied der Gruppe "Peace Builders", die sich für die Lösung von Konflikten einsetzt, wo und wann immer sie auftreten. Derzeit ist er Pfarrer in Doyogena. Neben Englisch spricht und schreibt er lokale Sprachen: Amharisch, Kemabata und Hadiya.

ASIEN/SRI LANKA - Gedenken an die Opfer der Osteranschläge: Katholische Kirche will Seligsprechungsprozess der „Märtyrer“ einleiten

Mon, 22 Apr 2024 12:29:40 +0200

Colombo - Mit Eucharistiefeiern, Glockengeläut und zwei Schweigeminuten haben die Katholiken des Landes gestern, am 21. April, in der Erzdiözese Colombo - aber auch in den anderen Diözesen Sri Lankas - in einer Atmosphäre tiefer Ergriffenheit ihrer "Märtyrer", der Opfer der Osteranschläge vom 21. April 2019, gedacht. Damals verübten acht Selbstmordattentäter Anschläge auf zwei katholische Kirchen, eine evangelische Kirche und drei Luxushotels und töteten insgesamt 269 Menschen und verletzten mehr als 500. Darunter befanden sich 171 katholische Gläubige, die während des Gottesdienstes in den katholischen Kirchen St. Sebastian und St. Antonius getötet wurden.
Fünf Jahre nach diesen tragischen Ereignissen gab die örtliche Kirche am Gedenktag ihre Entscheidung bekannt, das Verfahren zur Anerkennung des Martyriums einzuleiten. Bei der Gedenkfeier in Negombo - wo die "Märtyrerkapelle" auf dem Friedhof steht, auf dem die katholischen Opfer begraben sind - wurde dem Erzbischof von Colombo, Kardinal Albert Malcolm Ranjith, eine Petition mit den Unterschriften von mehr als 50.000 Gläubigen übergeben. Aufgrund dieser Petition aus der Bevölkerung wird die Erzdiözese Colombo nun den offiziellen Antrag an die vatikanische Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse weiterleiten, um die diözesane Phase des Seligsprechungsprozesses einleiten zu können.
"Die Unterschriftensammlung und Sensibilisierung der Gläubigen läuft seit Beginn der Fastenzeit. Die Menschen sind sich des Geschenks des Glaubens dieser unschuldigen Menschen bewusst, die in der Kirche ermordet wurden, während sie die Auferstehung Christi feierten", erklärt Pfarrer Jude Chrysantha Fernando, Leiter des Büros für Kommunikation der Erzdiözese Colombo, gegenüber Fides. "Gestern gab es eine große Beteiligung der Gläubigen an den Feierlichkeiten: Am Morgen fanden in allen Kirchen Gedenkmessen statt, und eine besondere Zeremonie wurde in Anwesenheit von Kardinal Ranjith in der Kirche des Heiligen Antonius in Colombo abgehalten. An der Gedenkveranstaltung nahmen auch der Apostolische Nuntius in Sri Lanka, Erzbischof Brian Udaigwe, sowie religiöse Führer verschiedener Glaubensrichtungen und Vertreter der Zivilgesellschaft teil. Die Tausenden von Menschen legten eine feierliche zweiminütige Schweigeminute ein, die auch in den Kirchen im ganzen Land begangen wurde, um die Opfer zu ehren und ihrer zu gedenken“.
Am Nachmittag zogen die Gläubigen in einer Prozession vom Heiligtum des heiligen Antonius zur Kirche des heiligen Sebastian in Negombo, einem weiteren Ort der Angriffe, und in Anwesenheit mehrerer srilankischer Bischöfe wurde die Volksinitiative vorgestellt, zusammen mit den Unterschriften und der Broschüre, die an den Heiligen Stuhl geschickt wird, um das "nihil obstat" zu erhalten und den diözesanen Prozess zur Proklamation der 171 getöteten Gläubigen als Märtyrer beginnen zu können.
Pfarrer Fernando berichtete, dass "es ein Moment von großer spiritueller Intensität für die katholische Gemeinschaft Sri Lankas war: Die Erinnerung an diese 'Helden des Glaubens' ist lebendig und eine Quelle der Inspiration für viele“. „Es herrscht große Andacht. Das Geschenk dieser Märtyrer ist für alle eine Ermutigung in den Schwierigkeiten der Gegenwart, die durch die dramatischen Auswirkungen der Wirtschaftskrise, aber auch durch den Mangel an Gerechtigkeit gekennzeichnet ist", sagte er.
Kardinal Ranjith ging ebenfalls auf diese Aspekte ein und erinnerte daran, dass die katholische Kirche seit fünf Jahren Gerechtigkeit und Wahrheit fordert, ein Appell, der von den Politikern immer noch nicht gehört wurde, und wiederholte die Forderung nach einer unabhängigen internationalen Untersuchung, um die Fakten, die Verantwortlichkeiten und die Mitschuld an den Anschlägen von 2019 zu ermitteln.

ASIEN/HEILIGES LAND - Friedensarbeit an Schulen: Sport, Theater und Musik legen Grundstein für friedliches Zusammenleben

Sat, 20 Apr 2024 13:36:33 +0200

von Pater Ibrahim Faltas ofm *

Jerusalem - Die Franziskaner eröffneten 1598 ihre erste Schule im Nahen Osten, in Bethlehem, im Heiligen Land.
Seitdem sind viele weitere Schulen eröffnet worden, die den Kindern und Jugendlichen des Heiligen Landes die Bildungschancen und andere Möglichkeiten des Wachstums bieten.
Seit vielen Jahren bin ich Direktor der Schulen der Kustodie des Heiligen Landes.
In Jerusalem, im Westjordanland und in all unseren insgesamt achtzehn Schulen haben wir stets die schulische und persönliche Bildung gefördert, wir haben die Aufnahme und die Integration unterstützt und Werte wie Solidarität und Geschwisterlichkeit vermittelt.
Jugendliche und Kinder haben, auch wenn sie aus unterschiedlichen Realitäten und Umfeldern kommen, alle die Kraft eines reinen Herzens und verhalten sich von Natur aus friedlich. Ich habe dies erfahren, indem ich mir ihre Ängste und Sorgen angehört und ihren Wunsch und ihre Sehnsucht nach Frieden beobachtet habe.
Morgens, vor dem Unterricht, beten christliche und muslimische Schüler und Schülerinnen gemeinsam das Gebet des Heiligen Franziskus: "Herr, mach mich zu einem Werkzeug Deines Friedens". Es ist ein wichtiger und schöner Moment: ein Zeichen der Einheit und Geschwisterlichkeit.
Wenn ich sehe, wie sie auf dem Schulhof spielen und herumtollen, bin ich davon überzeugt, dass Frieden Aktion ist, Bewegung und Leben, nicht nur die Abwesenheit von Krieg.
Die Schule muss neben der Ausbildung auf dem Bildungsweg auch Werkzeuge für die persönliche Entwicklung bereitstellen.
Im Heiligen Land muss dem Bildungsweg mehr Aufmerksamkeit gewidmet werden, und alle Komponenten der Schule müssen stärker einbezogen werden. Zu den Fächern und Disziplinen, die in einer normalen Schulorganisation vorgesehen sind, muss die Friedenserziehung hinzukommen, die keinen festen wöchentlichen Stundenplan hat, sondern ein wesentlicher Bestandteil jedes Augenblicks ist, der in und außerhalb der Schule erlebt wird.
Für eine solche Friedenserziehung gibt es kein Lehrbuch, sondern das Verhalten ist das Instrument, das von allen - Lehrern, Eltern, Schülern - kontinuierlich eingeübt werden muss und das sich an alle richtet, insbesondere in Gebieten, die von Krieg betroffen und bedroht sind.
Überall auf der Welt sollte die Schulbildung Wettbewerb vermeiden und das Teilen und die gegenseitige Unterstützung bevorzugen. Insbesondere wo Krieg herrscht, ist dies unerlässlich.
Sport, Theater und Musik sind Aktivitäten, die ganz konkret zur Bildung und zu einer Kultur des Friedens beitragen.
Vor einigen Tagen haben wir ein Theater in der „Holy Land School“ in Jerusalem eingeweiht, letztes Jahr ein Schwimmbad ebenfalls in Jerusalem und vor einigen Jahren ein Hallenfußballfeld in Bethlehem. Dies sind die Voraussetzungen dafür, dass unsere Jungen und Mädchen heranwachsen und sich in Zukunft zu Männern und Frauen des Friedens entwickeln können.
So lernen sie den Respekt und die Solidarität, die notwendig sind, um Teil eines Ganzen zu sein, das ein gemeinsames Ziel verfolgt: die Überwindung von Egoismus und Unterdrückung.
Dank der Großzügigkeit eines früh verstorbenen Priesters, Pfarrer Giuseppe Ballia, konnten wir das Theater fertigstellen. Die Kinder und Jugendlichen traten im Beisein des Generalministers des Franziskanerordens, Pater Massimo Fusarelli, des Apostolischen Nuntius und des Pater Kustos, von Botschaftern, Konsuln, Direktoren anderer Schulen und vielen Brüdern auf. Die jungen Leute auf der Bühne waren aufgeregt, aber mit traditionellen Liedern und Tänzen sehr gut vorbereitet. Ihr Auftritt stand unter dem Motto "Wir sind die Hoffnung", und ich bin sicher, dass sich ihr Engagement auf der Bühne in ihrem Leben auszahlen wird.
Sport, Theater und Musik tragen dazu bei, dass Kinder und Jugendliche im Heiligen Land, das so sehr vom Krieg gezeichnet ist, in einem friedlichen Umfeld aufwachsen, in gegenseitigem Respekt und mit friedlichem Verhalten.

*Vikar der Kustodie des Heiligen Landes

ASIEN/SÜDKOREA - Auf dem Weg zum Weltjugendtag 2027 in Seoul: Gelegenheit für eine fruchtbare Zusammenarbeit im Zeichen der Synodalität

Sat, 20 Apr 2024 10:11:37 +0200

Seoul - Die Vorbereitung des Weltjugendtags 2027 ist eine Gelegenheit für eine fruchtbare Zusammenarbeit zwischen Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und Laien auf einem Weg der Gemeinschaft und Synodalität. Das in Seoul eingerichtete Veranstaltungskomitee hat in den Gebäuden der Erzdiözese einen Sitz und einen eigenen Arbeitsbereich erhalten: Die jungen Mitarbeiter des "Preliminary Research Team", das aus etwa 40 Mitwirkenden besteht, darunter Priester, Ordensleute und Jugendliche, werden dort arbeiten, sich treffen, Kontakte knüpfen, Ideen austauschen und sich kreativ auf den bevorstehenden WJT vorbereiten können. "Wir arbeiten, wie der Apostel Paulus sagt, in Achtung und Gemeinschaft unserer jeweiligen Charismen und Verantwortlichkeiten, innerhalb des Leibes Christi, in einer Erfahrung, die uns zur Kirche macht", betont Weihbischof Paul Kyung-sang Lee von Seoul, der das Komitee leitet. Der Weihbischof betont in diesem Zusammenhang, wie wichtig es ist, ein integratives und einladendes Umfeld zu fördern, damit junge Menschen sich aktiv einbringen können und sich als Protagonisten fühlen.
Der Erzbischof von Seoul, Peter Chung Soon-taick, und sein Weihbischof Paul Kyung-sang Lee werden zusammen mit einer koreanischen Delegation am kommenden Internationalen Kongress für Jugendarbeit teilnehmen, der vom vatikanischen Dikasterium für Laien, Familie und Leben organisiert wird. Auf dem Kongress wird das koreanische Team die Gelegenheit haben, sich mit Verantwortlichen für die Jugendarbeit aus der ganzen Welt auszutauschen und mit dem Organisationskomitee des WJT Lissabon 2023 zusammenzuarbeiten. Dieser Gedankenaustausch wird nicht nur den Planungsprozess für den Weltjugendtag in Seoul bereichern, sondern auch den Geist der Einheit und Solidarität im Hinblick auf dieses globale Ereignis fördern.
Erzbischof Chung , betont in seiner Eigenschaft als Vorsitzender des Veranstaltungskomitees für den Weltjugendtag 2027 in einer Ansprache an die mitwirkenden Geistlichen und Jugendlichen: "Der Vorbereitungsprozess für den Weltjugendtag in Seoul ist selbst ein gemeinsamer Weg, im Zeichen der synodalen Kirche", und wünschte, dass "der Weg zum Weltjugendtag voller Gnade sein wird".
Die jungen Koreaner, die zur Forschungsgruppe gehören, schilderten ihre ersten Eindrücke: Deborah Jang So-hyun fragte sich, "wie man die Liebe Gottes am besten vermitteln kann"; die Antwort lautete: "Es ist wichtig, die Liebe Gottes persönlich zu erfahren und die Begegnung mit Christus zu vertiefen, sie dem Nächsten nicht allein, sondern gemeinsam zu geben". Schwester Son Sang-hee drückte ihre Hoffnung aus: "Ich glaube, dass mit Gebeten, unserem guten Willen und unserer Demut das Werk Gottes durch uns vollbracht werden kann". Der Pater Kim Sang-yoon von den Salesianern Don Boscos bemerkte: "Wir beginnen mit dem Zuhören: Lasst uns alle aufmerksam zuhören. Dann fassen wir zusammen, was wir sammeln, und sehen, wohin uns der Heilige Geist führt. Vergessen wir nicht, dass Gott uns auf diesem Weg nicht verlässt, sondern immer bei uns ist und uns liebt".

ASIEN/CHINA - Weltgebetstag um geistliche Berufungen: “Mission bedeutet Christusnachfolge“

Fri, 19 Apr 2024 13:31:10 +0200

Peking - Eine Stofftasche mit dem aufgedruckten "Vaterunser" und der Aufforderung an alle, das Wort Gottes immer bei sich zu tragen, "um sich jeden Tag davon zu nähren". Dies ist das einzigartige Geschenk, das im Pekinger Priesterseminar an alle Seminaristen im Hinblick auf den 61. Weltgebetstag für geistliche Berufungen verteilt wurde, der dieses Jahr auf den 21. April, den vierten Sonntag der Osterzeit, fällt.
„Das Wort Gottes", heißt es in der Broschüre, die in der Tasche enthalten ist, "gibt die Kraft, sich den vielen Dringlichkeiten des Lebens zu stellen und dem Ruf Gottes in jeder Situation zu folgen; mit dem Wort in der Hand und der Sendung im Herzen kann man dem Willen des Herrn in jeder Situation entsprechen". Die Botschaft an alle jungen Männer, die sich zum Priesteramt berufen fühlen, lautet, "mit Weisheit und Mut" zu erkennen, was sie dazu bewegt, die Sendung "als Seminaristen in der Nachfolge Christi" anzunehmen.

Im Mittelpunkt der Impulse, die in dieser Osterzeit im Pekinger Priesterseminar gegeben werden, stehen die Einsichten und Anregungen, die in der Botschaft von Papst Franziskus zum 61. Weltgebetstag für geistliche Berufungen 2024 enthalten sind.

Bischof Joseph Li Shan von Peking wiederum lud in einer mit Blick auf Gebetstag veröffentlichten Botschaft alle ein, sich an dem diözesanen Programm zur Förderung von Berufungen zu beteiligen. Bischof Li Shan appellierte auch an die katholischen Familien, offen für die Möglichkeit zu sein, dass ihre Kinder den Weg zum Priestertum einschlagen, und sie auf ihrem Weg der Berufungsfindung zu begleiten. "Die Familie", erinnerte der Bischof in einer kürzlich gehaltenen Predigt, "ist der Herd, an dem der Glaube gedeiht, und die Wiege der Berufungen“. Eltern, so fügte er hinzu, sollten ihre Söhne und Töchter auf dem Weg zur Heiligkeit begleiten und selbst als ‚gute Zeichen‘ auf diesem Weg wirken. Auf diese Weise würden die jungen Menschen in die Lage versetzt, "mit Weisheit zu unterscheiden, was ewig und was vorübergehend ist", und sich der Aufgabe zu stellen, Seminaristen zu werden und Jesus nachzufolgen.

Am Gebetstag für geistliche Berufe stehen die Türen der Priesterseminare wie üblich allen Getauften und Nichtgetauften offen, um eine Zeit der Gemeinschaft und des Austauschs zu erleben. Die Diözesen werden auch Priester und Seminaristen in die Pfarreien entsenden, um vor dem Volk Gottes Zeugnis für ihre priesterliche Berufung abzulegen.

Am 11. April empfingen in der Diözese Datong zwei junge Männer die Priesterweihe, während in der Erzdiözese Xi'An 13 Priester gemeinsam ihr 25-jähriges Priesterjubiläum feierten.

EUROPA/LUXEMBURG - Pfarrer Claude Bache zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt

Fri, 19 Apr 2024 13:15:29 +0200

Vatikanstadt - Kardinal Luis Antonio G.Tagle, Propräfekt des Dikasteirums für Evangelisierung, hat am 19. Dezember 2023 Pfarrer Claude Bache für fünf Jahre zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Luxemburg ernannt.

Pfarrer Bache wurde 1964 geboren und 1990 zum Priester geweiht. Er gehört dem luxemburgischen Klerus an und ist Mitglied des Domkapitels, Dekan des Dekanats "Ost" und Mediator des Pastoralteams in der Pfarrei "Musel a Syr Saint-Jacques".
Er ist Mitglied des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem und kirchlicher Zeremonienmeister des Großherzogtums Luxemburg.

VATIKAN - Untersekretär des Dikasteriums für die Evangelisierung zum “Kern der Mission”

Fri, 19 Apr 2024 13:07:56 +0200

Vatikanstadt - "Wenn wir nicht ein tiefes Bewusstsein für die Bedeutung und Wichtigkeit der Mission in der Kirche haben, würden wir die Päpstlichen Missionswerke auf eine Organisation zum Sammeln und Verteilen von Spenden reduzieren, von denen es heute so viele gibt. Es ist vielmehr notwendig, den Menschen zu helfen, auf ihre eigenen Wunden und ihr Versagen zu hören, so wie es der heilige Franziskus auf dem Berg Verna getan hat."
In seiner Ansprache an die Diözesandirektoren der Päpstlichen Missionswerke, die sich an einem im Zentrum für missionarische Bildungs- und Öffentlichkeitsarbeit veranstalteten Fortbildungs teilnahmen , konzentrierte sich Prälat Samuele Sangalli, Untersekretär des Dikasteriums für die Evangelisierung, auf das von Papst Franziskus verfasste Gebet an den Heiligen Franziskus, das er vor einigen Tagen den Brüdern des italienischen Franziskanerklosters „La Verna“ anlässlich der 800-Jahr-Feiern der Erscheinung der Stigmata, die der Heilige empfangen hatte, überreicht hatte .
"Dieses Gebet zu einem von der Liebe verwundeten Menschen'", so der Untersekretär weiter, "bringt uns zum Kern der Mission. Was bedeutet es, zu evangelisieren, in Anbetracht der Tatsache, dass das Dikasterium für Evangelisierung die ganze Kirche daran erinnert, dass dies unser Ziel, unsere Daseinsberechtigung ist? Und wenn wir über unsere Mission nachdenken, sollten wir immer von den beiden Fragen des Heiligen Franziskus auf dem Berg ‚La Verna‘ ausgehen. ‚Herr, wer bist du und wer bin ich?‘". Kehren wir also zu den Grundlagen zurück. Kehren wir zu den Grundlagen unseres Glaubens- und Christseins zurück. Warum sind wir hier, warum sind wir Missionare, wer sendet uns und wozu?".

"Das Wichtigste", so Pfarrer Sangalli weiter, "ist unsere einfache Anwesenheit, bevor wir handeln. Sehr oft fühlen wir uns demotiviert, weil wir nicht die Antworten bekommen, die wir erwartet haben, und so ist die Versuchung groß, weniger zu machen und uns zu verschließen. Angesichts der offensichtlichen Fruchtlosigkeit oder gar des Scheiterns müssen wir die geflügelten Seraphim erkennen, die uns zu einer intensiveren Anpassung an die Übergabe unseres ganzen Selbst an den Vater auffordern, indem wir dem Gekreuzigten und Auferstandenen gleich werden. ‚Deine Ordensgemeinschaft ist mein, die Kirche ist mein. Die Mission ist mein, nicht dein‘, sagte der Herr zum heiligen Franziskus. Wir sind aufgerufen, den Boden zu bewirtschaften und dann den Geist wirken zu lassen, wie es seiner Zeit und seinen Wegen entspricht“.

"Das Gebet zu dem von der Liebe verwundeten Mann erinnert uns zuallererst daran, dass wir alle Menschen in Not und verwundet sind“, so der Untersekretär des Dikasteriums für die Evangelisierung weiter, „Jeder von uns hat seine eigene Geschichte und das macht uns solidarisch mit allen anderen Brüdern und Schwestern in der Welt. Gehen wir als davon aus, dass wir verwundet sind, dass wir Barmherzigkeit brauchen, dass wir Liebe brauchen, dass wir alle diese große Umarmung suchen, die der Herr niemandem verweigert. Das ist Evangelisierung, das ist die Botschaft, die wir innerhalb und außerhalb unserer Gemeinschaften vermitteln können. Wir sind verwundet, wir sind zerbrechlich, wir sind schwach, und wir suchen Trost, Frieden, Zärtlichkeit, Mitgefühl, das, was von der bedingungslosen Liebe Gottes kommt. Wenn wir tief über die Passion Christi nachdenken, bedenken wir seine Worte, berühren wir seine Wunden berühren und durch sie seine Liebe zu uns, sein Mitgefühl für uns. Wir müssen unsere tiefen Wunden von der Liebe, der Barmherzigkeit und dem Mitleid Christi heilen lassen, um wie Franziskus Zeugen seiner Barmherzigkeit zu werden“.

„Das", so der Untersekretär des Missionsdikasetriums, "ist die gute Nachricht, die uns zu Verkündern des Evangelisiums macht. Wir sind Zeugen seiner Barmherzigkeit, wo immer wir sind, in welcher Situation wir uns auch befinden. Wenn dies durch einen hektischen Aktivismus ersetzt wird, der ein Selbstzweck ist, wird unsere Mission eine nutzlose Zeitverschwendung sein. Die geistliche Bekehrung ist das Herzstück unserer Mission. Wenn wir diese tiefe Hoffnung, das Zeichen der Auferstehung, nicht teilen, wie können wir dann weiterhin Missionare sein? Und ohne diesen missionarischen Geist verliert die Kirche ihre Besonderheit, ihr Wesen als ‚Feldlazarett‘, das alle aufnimmt und versorgt, wie Papst Franziskus es immer wieder sagt. Wir müssen die Menschen einladen, zu sich selbst zurückzukehren, das Bedürfnis nach der Liebe Christi zu spüren und sich nach seinem Trost zu sehnen“.

"Wir genügen uns nicht selbst ", schloss Prälat Sangalli, "Dies steht im Gegensatz zu der ganzen Kultur, die uns sagt, dass wir stark sein sollen, dass wir uns durchsetzen sollen, dass wir unsere Schwächen, unsere tiefsten und wahrsten Bedürfnisse verleugnen oder verstecken sollen. Wir sind Bettler um Liebe, und nur wenn ich Solidarität und Mitgefühl finde, kann ich sie mit anderen teilen. Ansonsten bringe ich nur meinen Egoismus mit. Wir müssen sehr vorsichtig sein, denn hinter dem Aktivismus verbirgt sich sehr oft Frustration. Das Gefühl, sich selbst zu genügen und kein Mitgefühl, keine Barmherzigkeit und keine Solidarität zu brauchen, ist eine große Lüge, auf der diese Welt leider aufgebaut ist und die am Ende zu Konflikten und Gegensätzen führt und nicht zu der Harmonie und dem Frieden, die die Menschheit für eine friedliche Gegenwart und eine würdige Zukunft braucht".

Link correlati :Gebet zum heiligen Franziskus (Italienisch)

AFRIKA/SÜDSUDAN - Nach Freilassung des Hauptverdächtigen: Bischöfe fordern „gründliche Untersuchung“ des Anschlags auf Bischof Carlassare

Fri, 19 Apr 2024 11:14:45 +0200

Juba - "Wir bitten die Behörden, eine gründliche Untersuchung dieses Vorfalls zu gewährleisten und die Verantwortlichen vor Gericht zu stellen", so die katholischen Bischöfe des Sudan und des Südsudan, die gemeinsam die Behörden aufgefordert haben, eine gründliche Untersuchung der Schüsse auf den aus Italien stammenden Rumbeker Bischof Christian Carlassare am 25. April 2021 durchzuführen .
Unterdessen war zunächst der ehemalige Diözesankoordinator der Diözese Rumbek, Pfarrer John Mathiang Machol, 2023 vom Obersten Gericht in Juba wegen seiner Beteiligung an dem Angriff auf Bischof Carlassare zu sieben Jahren Gefängnis verurteilt worden.
Letzten Monat hob der Oberste Gerichtshof jedoch das Urteil gegen den Priester auf, nachdem sein Verteidiger Malith Jokthiang erklärt hatte, das Gericht habe keine Beweise gegen seinen Mandanten gefunden.
Am vergangenen Dienstag, den 16. April, verkündeten nun die örtlichen Bischöfe die Suspendierung von Pfarrer Machol „a divinis“ gemäß dem kanonischen Recht.
Der Vorsitzende der Bischofskonferenz und Erzbischof von Juba, Kardinal Stephen Ameyu Martin Mulla, , erklärte vor der Presse in Juba, die Kirche sei nach der Freilassung von Pfarrer Machol solidarisch mit Bischof Carlassare. "Wir bekunden unsere tiefe Solidarität mit unserem Mitbruder, Bischof Christian Carlassare von Rumbek, nach der kürzlichen Freilassung von Pfarrer John Mathiang Machol, dem Hauptverdächtigen bei dem Mordversuch an dem Bischof vor drei Jahren", sagte er.
Die Bischöfe verurteilten den „grausame Gewaltakt“ gegen Bischof Carlassare, und forderten die Behörden auf, für eine gründliche Untersuchung zu sorgen, um die Verantwortlichen vor Gericht zu bringen. "Wir verurteilen auf das Schärfste die grausame Gewalttat gegen einen Geistlichen der Kirche. Angriffe auf Religionsvertreter haben in einer gerechten und friedlichen Gesellschaft keinen Platz".