LEÓN XIV EN PERÚ/III - El Papa a los obispos: por el Camino del Inca, siguiendo las huellas de los santos

Lima (Agencia Fides) – «Los caminos que atraviesan la geografía de un país recorren también el alma de su pueblo». León XIV ha partido del Qhapaq Ñan, el Gran Camino del Inca, para señalar a los obispos de Perú una misión que exige llegar también a las comunidades más aisladas.
En el discurso pronunciado el jueves 12 de noviembre en la capilla del Palacio Arzobispal de Lima, el Papa ha unido la imagen de esta antigua red andina a la vida de los santos que han marcado la historia de la Iglesia peruana.
Desarrollado también sobre el trazado de rutas preincaicas, el Qhapaq Ñan conectaba los territorios del Tawantinsuyu, el Imperio inca, a través de unos 30.000 kilómetros de caminos. Servía para los intercambios y la administración de territorios con condiciones geográficas extremas. Una selección de sus tramos, distribuidos en seis países, fue inscrita en 2014 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Para las comunidades andinas sigue siendo un patrimonio vivo, vinculado a prácticas de cuidado comunitario de la creación y a conocimientos transmitidos de generación en generación.
«Podemos pensar también que, de la misma forma que este Camino es heredero de los senderos ancestrales utilizados por las culturas preincaicas, el obispo es servidor de una historia de salvación que comenzó antes de él y que continuará después de su paso», ha explicado León XIV.
Por aquellos caminos transitaban los chasquis, mensajeros a los que el Papa ha comparado con el obispo, «el mensajero que porta la Buena Nueva del Evangelio, custodia el tesoro de la Palabra de Dios y distribuye los Sacramentos como esos bienes indispensables para sostener la vida cristiana». Conocer la propia diócesis significa, por tanto, entrar en los hogares y acercarse a quienes, por la distancia geográfica o su fragilidad social, pocas veces pueden hacerse escuchar: «el pastor está llamado a salir al encuentro de todos».

Toribio de Mogrovejo, el Evangelio en las lenguas de los pueblos

El primero en dar concreción a esta imagen fue san Toribio de Mogrovejo. Nacido en España en 1538, fue jurista antes de ser llamado al episcopado y llegó a Lima como arzobispo en 1581. Recorrió un territorio inmenso durante sus visitas pastorales y murió en 1606 en Zaña, durante uno de esos viajes. León XIV ha recordado su empeño para que el Evangelio fuera anunciado en las lenguas indígenas, como atestigua el catecismo en aimara, quechua y castellano elaborado en el contexto del tercer Concilio Provincial de Lima. El Papa también ha evocado su ejemplo al referirse a las dificultades del ministerio: «La caridad pastoral no consiste en evitar los problemas sino en permanecer fieles a Cristo y procurar el mayor bien posible a las personas».
Otro aspecto del camino del obispo, ha explicado el Pontífice, es que se recorre junto con los sacerdotes. Retomando otra imagen andina, el Papa lo ha descrito como un «Yachay wasi itinerante», una «casa del saber», en la que el pastor comparte las fatigas de sus sacerdotes y procura que ninguno se quede atrás.
El término quechua ‘yachay wasi’ significa «casa del saber» y designaba un centro de formación de la nobleza inca. Allí los jóvenes se preparaban para asumir responsabilidades de gobierno bajo la guía de maestros llamados ‘amautas’. La enseñanza comprendía la historia y las tradiciones religiosas, junto con los conocimientos necesarios para la administración del Imperio.
El adjetivo «itinerante» ha sido introducido por el Papa para describir el camino que el obispo recorre junto con sus sacerdotes. En esta imagen, ese recorrido se convierte en un espacio de formación a través de la participación en sus fatigas y aspiraciones. A continuación, León XIV ha alentado el proceso sinodal peruano e invitado a proseguirlo con confianza mutua, «de tal modo que la autoridad no se ejerza tiránicamente ni la obediencia sea mero servilismo».

Rosa de Lima y la caridad de los hermanos dominicos

Por el Qhapaq Ñan también caminan los santos. Al recordar a santa Rosa de Lima, León XIV ha llamado la atención sobre la vida espiritual de los pastores. Vivió entre 1586 y 1617 y, como terciaria dominica, acogía en la casa familiar a enfermos y personas abandonadas. En 1671 se convirtió en la primera santa canonizada del Nuevo Mundo. Su oración y su entrega a los necesitados recuerdan a los obispos, ha observado el Papa, que la fecundidad apostólica depende de la unión con el Señor. Con san Francisco Solano, el Pontífice ha destacado el espíritu misionero y alegre: de su ejemplo se aprende «a cruzar fronteras para anunciar el Evangelio», hasta llegar a las periferias humanas y geográficas.
El servicio a los más pobres marcó también la vida de san Martín de Porres y san Juan Macías, hermanos dominicos que en Lima se dedicaron a quienes la sociedad colonial dejaba al margen. Martín atendía a los enfermos y les procuraba alimentos y medicinas. Juan, llegado de España, desempeñó el oficio de portero en el convento de la Magdalena, donde recibía cada día a los necesitados. Juan XXIII canonizó a Martín en 1962; trece años después, Pablo VI proclamó santo a Juan Macías.
De su ejemplo, ha subrayado León XIV, se aprende que la caridad comienza con «un gesto sencillo, una escucha atenta» y que «ninguna persona puede ser medida por su prestigio, su origen o su posición social». La referencia a la dignidad de cada persona ha dado paso a la cuestión de los abusos cometidos por miembros del clero o en el contexto eclesial, «una realidad que nos ha causado tanto dolor». El Papa ha pedido responder «como lo haría Jesús, con la verdad, la justicia, con perdón, con reparación y un compromiso cada vez más decidido a favor de una cultura de la prevención y protección de los más débiles frente a estos delitos».

“La Iglesia no nos pertenece; es de Cristo. Nosotros somos mensajeros que un día concluiremos nuestro camino”

Estas vidas de santos forman una «escuela de santidad» que manifiesta la unidad de la Iglesia peruana, ha afirmado el Papa. Una unidad que también está confiada a la responsabilidad de los obispos.
León XIV, que desde el comienzo de la etapa peruana de su viaje por Sudamérica no ha dudado en compartir recuerdos personales, ha relatado un momento especial durante la visita del papa Francisco a Perú en 2018: «Queridos hermanos obispos: en este mismo lugar, en el 2018, yo estaba sentado por ahí detrás entre ustedes, y recibimos de nuestro querido Papa Francisco una vehemente exhortación a trabajar por la unidad; recuerdo que nos dijo: “no se queden presos de divisiones que parcializan y reducen la vocación a la que hemos sido llamados: ser sacramento de comunión. […] Esa era, es y será la mejor evangelización”». La división, en efecto, compromete el testimonio, mientras que la comunión lo hace creíble. «La comunión entre ustedes, entre nosotros, es el fundamento de la credibilidad del Evangelio que anuncian», ha insistido el papa Prevost. Precisando: «En y desde la comunión, el obispo será instrumento para impedir que las polarizaciones sociales o políticas debiliten su misión profética y evangelizadora».
La imagen del Camino del Inca volvió finalmente a interpelar el presente: «Un camino antiguo conserva su valor cuando sigue permitiendo que las personas lleguen a su destino». Por eso, ha señalado el Papa, debemos preguntarnos «qué caminos conducen verdaderamente hacia Cristo y denunciar los falsos». El Perú de hoy, ha proseguido, necesita pastores «capaces de escuchar las preguntas de su tiempo, e iluminarlo con la claridad del Evangelio, para acompañar a las familias, sostener a los jóvenes, defender la vida y la dignidad de cada persona, favorecer la justicia y comprometerse con la custodia de la creación, ayudando, particularmente, a quienes sufren la pobreza, la exclusión, la corrupción, la violencia y la falta de oportunidades».
Esta misión, ha aclarado el obispo de Roma, «exige unir la fidelidad doctrinal con la cercanía pastoral; la celebración de los Sacramentos con el compromiso hacia el prójimo; la formación de la conciencia con el testimonio concreto de la caridad». Ante el Santísimo, ha recordado, se recupera «la perspectiva correcta de nuestro ministerio». Y ha concluido, pronunciando las palabras con énfasis: «la Iglesia no nos pertenece; es de Cristo. Nosotros somos mensajeros que un día concluiremos nuestro camino. ¡Solo Dios permanece!».
(MLK) (Agencia Fides 12/11/2026)

Compartir:

obispos

---

---

indígenas

---

---

viaje apostólico

---

---

papa león xiv

---

---

santos

---

---