Fides News - Spanish (Spain - Traditional)https://www.fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseASIA/PAKISTÁN - Desde hace 25 años la misión salesiana ayuda a los jóvenes: con una mirada especial hacia Akash Bashirhttps://www.fides.org/es/news/76022-ASIA_PAKISTAN_Desde_hace_25_anos_la_mision_salesiana_ayuda_a_los_jovenes_con_una_mirada_especial_hacia_Akash_Bashirhttps://www.fides.org/es/news/76022-ASIA_PAKISTAN_Desde_hace_25_anos_la_mision_salesiana_ayuda_a_los_jovenes_con_una_mirada_especial_hacia_Akash_BashirLahore - En los campos del Punjab paquistaní, muchas familias campesinas viven exclusivamente de lo que producen. Dependen de la agricultura como única fuente de ingresos y, con frecuencia, tienen numerosos hijos. Estas familias, tanto cristianas como musulmanas, comparten el desafío de la pobreza y la imposibilidad de costear la educación de sus hijos, especialmente de las niñas, quienes sufren una discriminación cultural que a menudo les impide completar sus estudios o acceder a formación profesional.<br /><br />Esta realidad fue la que encontraron los misioneros salesianos cuando, hace 25 años, llegaron a la región central de Pakistán y decidieron fundar una misión. Así nació lo que hoy es una institución de gran prestigio y muy demandada por jóvenes de la zona. El padre Noble Lal, de 48 años, primer sacerdote salesiano ordenado en Pakistán y actual director de la Escuela Técnica Profesional Don Bosco, cuenta cómo esta obra ha transformado la vida de miles de jóvenes. Inaugurado en Lahore en el año 2000, el instituto ha formado a más de 8.000 estudiantes en sus 25 años de actividad, en un país donde el analfabetismo sigue siendo un problema grave, especialmente en las áreas rurales.<br /><br />En el instituto de Lahore, junto al padre Noble Lal, trabaja el hermano Piero Ramello, salesiano coadjutor italiano y misionero piamontés. La comunidad salesiana ha desarrollado a lo largo de los años un complejo educativo plenamente operativo bajo la Sociedad Educativa Don Bosco , que ofrece tanto enseñanza escolar, a través de la Nueva Escuela Secundaria Superior Don Bosco , como formación técnica mediante el Centro Técnico Don Bosco . En sus instalaciones, diseñadas según el sistema educativo de Don Bosco, no faltan espacios clave como el teatro y el patio de recreo. <br /><br />“Aquí se llevan a cabo diversos programas de formación profesional adaptados a las necesidades de la comunidad, todos ellos con el objetivo de combatir el desempleo juvenil”, explica el padre Lal. Además, el proyecto educativo salesiano en Pakistán busca llegar a comunidades marginadas en áreas remotas. Las tasas escolares que cobra la institución son bajas, ya que la mayoría de las familias de los alumnos viven en condiciones de extrema pobreza y necesitan apoyo o becas para que sus hijos puedan completar su educación. La oferta formativa incluye especialidades como metalurgia, electricidad, carpintería y automoción.<br /><br />“Desde la apertura del centro en el año 2000, hemos formado a miles de jóvenes de entre 15 y 22 años en distintas competencias técnicas. Esto ha permitido que muchos de ellos, tras haber abandonado los estudios, pudieran reincorporarse al mundo laboral”, destaca el padre Lal. Pakistán es un país con una media de edad muy baja, “lo que significa que una gran parte de la población está compuesta por niños y jóvenes”.<br /><br />Una de las principales preocupaciones del instituto es el abandono escolar de las niñas. “Nos esforzamos por reducir la deserción escolar femenina”, subraya el sacerdote. En muchos casos, las niñas dejan los estudios para encargarse de las tareas domésticas o debido a la arraigada costumbre de los matrimonios precoces y concertados por sus familias, una práctica extendida en el subcontinente indio. Este fenómeno afecta tanto a comunidades rurales como a barrios periféricos de Lahore, donde muchas familias consideran que casar pronto a sus hijas es una solución a la pobreza.<br /><br />Conscientes de este problema cultural y social, los salesianos en Pakistán han puesto en marcha programas de concienciación y formación sobre los derechos de la mujer. “Animamos constantemente a las niñas a continuar sus estudios y mantenemos un diálogo con sus familias para evitar que abandonen la escuela”, explica el director. Además, se ofrecen cursos específicos de formación profesional, como sastrería, “para que las jóvenes puedan aprender un oficio y contribuir a su propia independencia”.<br /><br />Junto a la estructura de Lahore, los salesianos también están presentes en Quetta, capital de la provincia de Baluchistán. Allí, la congregación introdujo el primer modelo de coeducación para niños y niñas en una escuela católica, una iniciativa que desde entonces ha sido replicada en otros centros educativos del país, continúa explicando el religioso.<br /><br />Hoy en día, la labor educativa y de formación profesional de los salesianos en Pakistán es ampliamente reconocida y apreciada, tanto por la población como por las autoridades civiles, que valoran su compromiso social y su apertura a jóvenes de todos los credos y culturas, ya sean musulmanes, cristianos u otras minorías.<br /><br />Otro ámbito en el que los Salesianos están contribuyendo activamente a la comunidad católica de Pakistán es la cooperación institucional en el proceso de beatificación del Siervo de Dios Akash Bashir, para quien la diócesis de Lahore ha abierto la fase diocesana de la causa. Akah fue alumno de la Escuela Salesiana de Lahore y había respirado el carisma de Don Bosco. Con ocasión de la celebración de los 25 años de presencia salesiana en Pakistán, celebrada en días pasados en Lahore, se ha publicado también un libro sobre Akash Bashir, presentado como modelo y testimonio de fe auténtica a los jóvenes de Pakistán.<br /> Sat, 15 Feb 2025 15:28:32 +0100ÁFRICA/NIGERIA - Llamado a la prudencia en la aplicación de la Sharia en zonas de diversidad religiosahttps://www.fides.org/es/news/76027-AFRICA_NIGERIA_Llamado_a_la_prudencia_en_la_aplicacion_de_la_Sharia_en_zonas_de_diversidad_religiosahttps://www.fides.org/es/news/76027-AFRICA_NIGERIA_Llamado_a_la_prudencia_en_la_aplicacion_de_la_Sharia_en_zonas_de_diversidad_religiosaAbuja – La implementación de la ley islámica en los estados de Nigeria con población religiosamente diversa debe manejarse con cautela para evitar la marginación de otros grupos religiosos. Así lo ha advertido el padre Lawrence Chukwunweike Emehel, Director del Departamento para la Misión y el Diálogo del Secretariado Católico de Nigeria , durante una conferencia de prensa celebrada el 13 de febrero.<br /><br />“Aunque la Constitución permite la aplicación de la Sharia en asuntos personales, su implementación debe hacerse con prudencia para no afectar a otras comunidades religiosas”, ha subrayado el padre Emehel. En particular, ha advertido que favorecer a un grupo religioso en detrimento de otro podría ser especialmente desestabilizador en el suroeste del país, donde muchas familias incluyen miembros de diferentes confesiones.<br /><br />El debate sobre la Sharia se reavivó recientemente tras la controversia surgida en el suroeste de Nigeria por la creación de comisiones islámicas en la región. Mientras los líderes musulmanes defienden su derecho a la autodeterminación, los grupos no musulmanes han expresado su preocupación por las implicaciones que estas iniciativas podrían tener sobre la convivencia.<br /><br />La polémica comenzó a finales de 2023, cuando un grupo musulmán de la ciudad de Oyo, en el estado de Oyo, anunció su intención de establecer una comisión de la Sharia en la zona. Sin embargo, ante las protestas que estallaron en respuesta, el Consejo Supremo para la Sharia en Nigeria –rama de Oyo– decidió aplazar indefinidamente la inauguración, prevista inicialmente para el 11 de enero. <br /><br />Los líderes musulmanes han insistido en que los llamados “panel de la Sharia” no son tribunales, sino comités de arbitraje encargados de resolver disputas civiles entre musulmanes en temas como el matrimonio, el divorcio, la herencia y los acuerdos contractuales.<br /><br />“El deseo de aplicar la Sharia responde a la insatisfacción con el sistema legal actual, pero cualquier reforma debe promover la inclusión y el respeto a la diversidad religiosa. Nigeria no es una sociedad aislada y ninguna ley debería restringir las prácticas de otros ciudadanos. Nuestra identidad nacional y la garantía constitucional de la libertad religiosa no pueden verse socavadas”, ha afirmado el padre Emehel.<br /><br />En la misma conferencia de prensa, los obispos nigerianos han alertado sobre el crecimiento de tendencias neopaganas entre los jóvenes, asociadas al materialismo y a la búsqueda de riqueza rápida.<br /><br />“Para contrarrestar la corrupción y el neopaganismo, es fundamental fortalecer la formación de las conciencias. Sin una base moral sólida, se vuelve difícil discernir entre el bien y el mal. La familia sigue siendo la piedra angular de la sociedad. Si queremos erradicar la mentalidad del 'hazte rico rápidamente', debemos inculcar valores de honestidad, trabajo duro y dignidad, empezando por el hogar, las escuelas y los lugares de culto”, ha declarado el padre Michael Banjo, Secretario General del CSN.<br /> Fri, 14 Feb 2025 14:07:30 +0100ASIA/INDIA - Dimisión del Primer Ministro y estancamiento político en Manipur; el Arzobispo Neli pide “una dirección clara hacia la paz”https://www.fides.org/es/news/76029-ASIA_INDIA_Dimision_del_Primer_Ministro_y_estancamiento_politico_en_Manipur_el_Arzobispo_Neli_pide_una_direccion_clara_hacia_la_pazhttps://www.fides.org/es/news/76029-ASIA_INDIA_Dimision_del_Primer_Ministro_y_estancamiento_politico_en_Manipur_el_Arzobispo_Neli_pide_una_direccion_clara_hacia_la_pazImphal – “Con la dimisión del Primer Ministro, nos encontramos en un punto muerto político y tendremos que esperar para comprender el desenlace. La situación en Manipur es sumamente compleja y no tiene una solución sencilla. Es fundamental seguir impulsando los esfuerzos de diálogo, involucrando a todos los actores posibles: el gobierno central, la sociedad civil y las comunidades en conflicto”, afirma Mons. Linus Neli, arzobispo de Imphal, al describir a la Agencia Fides, la crisis en este estado del noreste de la India. <br /><br />Desde mayo de 2023, Manipur está marcado por un conflicto interétnico entre las comunidades Meitei y Kuki-Zo. Como medida temporal, las autoridades han establecido zonas separadas para evitar enfrentamientos directos, mientras se intentaba abrir un canal de negociación con mediadores. Sin embargo, la reciente crisis política ha generado incertidumbre.<br /><br />“El Partido Bharatiya Janata , que gobierna Manipur, deberá designar un nuevo líder para el cargo de Primer Ministro. Mientras tanto, la administración queda en manos del gobierno central en Delhi, lo que complica aún más el panorama”, señala el arzobispo. En caso de que el BJP no logre consensuar un sucesor debido a sus disputas internas, el parlamento estatal podría disolverse y convocarse nuevas elecciones.<br /><br />Biren Singh, quien ha encabezado el gobierno de Manipur durante dos legislaturas como representante del BJP, ha presentado su dimisión ante el creciente descontento dentro de su propio partido, particularmente en relación con la gestión del conflicto étnico. La crisis política se produce en un contexto de violencia prolongada que ha dejado miles de desplazados en condiciones precarias. A pesar del masivo despliegue de fuerzas de seguridad por parte del gobierno central, siguen registrándose episodios esporádicos de violencia debido a la presencia de grupos armados en ambas facciones.<br /><br />La comunidad católica local, con fieles tanto en la comunidad Meitei como en la Kuki, reclama “una dirección clara hacia la paz”. Mons. Neli, junto a otros líderes religiosos, participa activamente en foros y organizaciones dispuestas a mediar en cualquier iniciativa de reconciliación. “Estamos en el Año Santo del Jubileo y el tema es la esperanza. Nuestra esperanza –concluye el arzobispo– es que en este año se logre un avance concreto en el camino de la reconciliación. Lo importante es que exista una voluntad compartida. Recemos y confiemos en que el Señor nos guíe hacia la paz”.<br /> Fri, 14 Feb 2025 13:00:23 +0100ASIA/SIRIA - Una profesora cristiana en el Comité Preparatorio de la Conferencia Nacionalhttps://www.fides.org/es/news/76030-ASIA_SIRIA_Una_profesora_cristiana_en_el_Comite_Preparatorio_de_la_Conferencia_Nacionalhttps://www.fides.org/es/news/76030-ASIA_SIRIA_Una_profesora_cristiana_en_el_Comite_Preparatorio_de_la_Conferencia_NacionalPor Gianni Valente<br /><br />Damasco – La profesora universitaria Hind Aboud Kabawat, es la única cristiana incluida en el Comité de siete miembros encargado de preparar la anunciada Conferencia Nacional de Siria. Esta asamblea debería marcar el inicio del proceso para la formulación de una nueva Constitución y la definición de la futura estructura institucional del país.<br /><br />Los integrantes del Comité fueron seleccionados por el autoproclamado presidente interino, Ahmad al Sharaa, quien, bajo el nombre de Abu Muhammad Jolani, dirigió durante años la Hayat Tahrir al Sham, una formación de origen yihadista que ha tenido un papel clave en la lucha contra el régimen de Assad, colapsado el pasado mes de diciembre.<br /><br />La inclusión de Hind Kabawat en el Comité parece una estrategia de los nuevos líderes sirios para demostrar su apertura e integración hacia las comunidades cristianas autóctonas. Su perfil profesional revela además los criterios que guían las actuales estrategias geopolíticas de los nuevos vértices de Siria.<br /> <br />De fe católica, Hind Kabawat procede de una familia cristiana interconfesional: su padre es greco-católico y su madre, greco-ortodoxa. Tiene dos hijos -un niño y una niña- y su trayectoria académica y profesional está marcada por un firme compromiso en iniciativas de diálogo interreligioso, mediación, pacificación y promoción de la mujer en una Siria devastada por años de conflicto.<br /> <br />Hind Kabawat se licenció en Economía por la Universidad de Damasco y obtuvo un segundo título en Derecho por la Universidad Árabe de Beirut. Su formación académica continuó con un máster en Relaciones Internacionales en la Fletcher School of Law and Diplomacy de la Universidad de Tufts y certificaciones en Resolución de Conflictos y Liderazgo Estratégico de la Universidad de Toronto y en Negociación de la Universidad de Harvard.<br /><br />Dirige el programa Interfaith Peacebuilding en el Center for World Religions, Diplomacy and Conflict Resolution de la Universidad George Mason, en Virginia, y ha sido directora adjunta de la oficina en Ginebra de la Comisión de Negociación sobre Siria, antes conocida como Alto Comité de Negociaciones . En este cargo, participó en las ocho rondas de conversaciones de paz de Ginebra sobre Siria en 2017. Su experiencia en estos foros la convirtió en una figura conocida en redes y organismos internacionales que seguían de cerca las demandas de los grupos de oposición al régimen sirio durante la guerra civil.<br /><br />Además, ha contribuido también a la fundación de Tastakel, un centro de formación para mujeres dedicado a la promoción de la no violencia y el diálogo en situaciones de conflicto.<br /><br />El portavoz del Comité Preparatorio de la Conferencia Nacional, Hassan Dagheim, aseguró en una entrevista a la agencia siria oficial SANA que el comité garantizará la representación de todas las realidades sociales, étnicas, culturales y religiosas de Siria, sin adoptar un enfoque de cuotas sectarias. No obstante, algunos analistas locales cuestionan cuál será la verdadera influencia de Hind Kabawat en un comité dominado por figuras vinculadas al islamismo radical.<br /><br />En los últimos meses, en ciudades como Alepo, varios Consejos locales de Colegios Profesionales han sido reconfigurados con la presencia predominante de personas ligadas a Hayat Tahrir al Sham y otros grupos influyentes en la Siria post-Assad.<br /><br />Ya a finales de agosto de 2022, los milicianos islamistas de Hayat Tahrir al Sham permitieron la celebración de una misa en una iglesia que llevaba una década cerrada en Idlib, bajo su control. La Agencia Fides informó que el propio líder del grupo, Jolani, “garantizó” la liturgia en la iglesia apostólica armenia de Santa Ana, en Yacoubia, al noroeste de Idlib. Decenas de cristianos de diversas confesiones asistieron a la ceremonia en un templo que había sido utilizado como refugio para desplazados. Las imágenes del evento fueron difundidas por las propias milicias islamistas, en lo que algunos interpretaron como un gesto estratégico más que un verdadero cambio de actitud.<br /><br />En las semanas previas, Muhammad al Jolani se había reunido con representantes de las comunidades cristianas aún presentes en las localidades de Qunaya, Yacoubia y al Yadida. Durante estos encuentros, les aseguró su intención de “proteger” sus celebraciones litúrgicas y de restituir progresivamente los bienes inmuebles confiscados anteriormente a propietarios cristianos.<br /><br />La medida generó reacciones diversas. Grupos islamistas salafistas como Hurras al Din acusaron a Jolani de hacer que la provincia de Idlib fuera “menos musulmana”. Otros analistas interpretaron la iniciativa como parte de una estrategia para proyectar internacionalmente la imagen de un giro moderado dentro de su grupo islamista. Desde Hayat Tahrir al Sham, algunos milicianos insistieron en la necesidad de “abrir una nueva página” y reafirmaron que el islam no prohíbe a los no musulmanes -incluidos los cristianos- practicar libremente sus ritos.<br /><br />Sin embargo, el pasado de Jolani sigue marcando su imagen internacional. En 2013, el Departamento de Estado de EE.UU. lo calificó de “terrorista global”. En 2022, algunos analistas vinculados a think tanks estadounidenses empezaron a evaluar la supuesta evolución de los distintos grupos dentro del movimiento yihadista. En un análisis sobre Hayat Tahrir al Sham publicado por el Washington Institute for Near East Policy, el experto Aaron Y. Zelin afirmaba que Jolani “ya no es solo el líder de un grupo terrorista o una facción rebelde”, sino que debe ser visto como el representante de un giro estratégico, que incluiría incluso un cambio de actitud hacia Estados Unidos. Según Zelin, el grupo habría utilizado “canales clandestinos para transmitir un mensaje a funcionarios estadounidenses: ‘Queremos ser vuestros amigos. No somos terroristas. Solo luchamos contra Assad. No somos una amenaza para vosotros’”.<br /> .<br />Fri, 14 Feb 2025 12:18:57 +0100ÁFRICA/SIERRA LEONA- “La gente se ve obligada a recorrer casi 8 millas cada domingo para ir a misa”: nuevas estaciones de misión en la diócesis de Kenemahttps://www.fides.org/es/news/76028-AFRICA_SIERRA_LEONA_La_gente_se_ve_obligada_a_recorrer_casi_8_millas_cada_domingo_para_ir_a_misa_nuevas_estaciones_de_mision_en_la_diocesis_de_Kenemahttps://www.fides.org/es/news/76028-AFRICA_SIERRA_LEONA_La_gente_se_ve_obligada_a_recorrer_casi_8_millas_cada_domingo_para_ir_a_misa_nuevas_estaciones_de_mision_en_la_diocesis_de_KenemaBuedu – “Nuestra misión en Sierra Leona está creciendo gradualmente, al igual que el número de cristianos y de pequeñas comunidades. La gente sigue acercándose y viviendo la fe con gran entusiasmo y participación”, afirma el padre Peddy Sinda, de la Sociedad de Misiones Africanas , responsable de la misión de San Juan Bautista en Buedu, distrito de Kailahun, diócesis de Kenema.<br /><br />“La mayoría de las aldeas donde servimos no tienen iglesia ni oratorio”, explica el misionero. “Dado que muchos ancianos ya no pueden caminar hasta la parroquia, acabamos de abrir un nuevo puesto de misión. Sin embargo, hemos sido objeto de robos e intrusiones debido a la ubicación expuesta de la casa de la misión”.<br /><br />La iglesia católica San Juan Bautista-Misión de Buedu abrió sus puertas el 13 de diciembre de 2020 y fue confiada a los Padres SMA. La misión atiende a más de 27 aldeas, de las cuales solo seis cuentan con un lugar de culto . “Fowa, en el distrito de Kailahun, es una de las aldeas que no tiene ninguno. Su población, mayoritariamente de etnia Kissi, cuenta con unos 273 católicos, entre hombres, mujeres y niños, algunos ya bautizados y confirmados”.<br /><br />“Este municipio tiene un gran potencial para convertirse en una 'ciudad cristiana'”, señala el padre Sinda, recién llegado de la inauguración de la nueva misión de la SMA en la diócesis de Bo, donde los misioneros han abierto su tercer territorio de evangelización en Sierra Leona. No obstante, a pesar del crecimiento de la fe, muchos fieles deben recorrer casi ocho millas cada domingo para asistir a misa en la iglesia de Buedu, una distancia imposible de cubrir para enfermos y ancianos. “Son principalmente agricultores y apenas pueden permitirse una comida al día. Anhelan un lugar de culto”, subraya el padre Peddy Sinda.<br /><br />Las actividades pastorales de los misioneros de la SMA en esta región incluyen la administración de los sacramentos, la visita a enfermos y ancianos, la pastoral escolar -con cinco escuelas primarias y una secundaria-, programas de apoyo juvenil, formación de líderes de oración comunitaria, animación de la Santa Infancia, programas para la emancipación femenina y sensibilización de la comunidad.<br /> <br />Fri, 14 Feb 2025 11:43:09 +0100ASIA/COREA DEL SUR - El Padre Vincenzo y las llagas de Cristo en las afueras de Seúlhttps://www.fides.org/es/news/76024-ASIA_COREA_DEL_SUR_El_Padre_Vincenzo_y_las_llagas_de_Cristo_en_las_afueras_de_Seulhttps://www.fides.org/es/news/76024-ASIA_COREA_DEL_SUR_El_Padre_Vincenzo_y_las_llagas_de_Cristo_en_las_afueras_de_SeulPor Pascale Rizk<br /><br />Seongnam - El amor gratuito es desarmante y resiste el paso del tiempo. Esto es lo que le dijo Angelo el día en que su hijo Vincenzo se hizo sacerdote católico, en abril de 1987: “Igual que el oro no cambia con el tiempo, tampoco cambiará nuestro amor por ti”. <br /><br />Desde entonces, el padre Vincenzo Bordo, misionero de los Oblatos de María Inmaculada, ha vivido con la misma entrega, fiel a su vocación de “amar hasta el final”. <br /><br />El próximo mayo se cumplirán 35 años desde su llegada a Corea del Sur, donde es ampliamente conocido como Kim Ha-jong Shinbunim. El “extranjero extraño” nacido en la región italiana de Viterbo y que creció con la determinación y el temple de un agricultor, acompañado desde niño por un profundo deseo de “amor y servir a los demás”.<br /><br />Su fascinación por Oriente y los estudios orientales lo llevó a Corea, acompañado por su co-hermano, el padre Mauro Concardi. Hoy, su labor se centra en la “Casa de Anna”, ubicada en Seongnam, la segunda ciudad más grande de la provincia de Gyeonggi-do, después de Suwon, y situada a unos 28 km del centro de Seúl.<br /><br />Durante mucho tiempo, esta zona ha sido un refugio para personas sin hogar, debido a su proximidad a un gran mercado y su conexión con una extensa red de metro y autobuses. Fue allí donde el padre Vincenzo decidió iniciar su misión, que aún hoy sigue desempeñando con los mismos ojos límpios y el delantal de trabajo puesto, entregado a quienes más lo necesitan.<br /><br />Corea entre el pasado y el presente<br /><br />La Corea que le acogió hace tres décadas ya no es la misma. Impresionante desarrollo económico, rápidos cambios, tensiones internacionales e incluso agitación política reciente. “Cuando llegué aquí, la palabra más usada en coreano era 우리 . ‘Nuestra familia’, ‘nuestra parroquia’, ‘nuestra iglesia’, ‘nuestra patria’, ‘nuestro barrio’. El sentimiento de pertenencia era muy fuerte. Hoy, la palabra más utilizada es 'yo'”, dice Bordo, y añade: “Hemos pasado de una dimensión comunitaria muy fuerte, a veces incluso demasiado fuerte, a un yo egocéntrico, en una ciudad egocéntrica. La sociedad acostumbrada a cuidar de los parientes, de los padres, de la comunidad, se ha convertido en una sociedad en la que la persona de al lado muere, y no te enteras, porque la gente que vive sola está aumentando drásticamente”.<br /><br />En comparación con la época de su llegada a Corea, las figuras de los mendigos han desaparecido. La “nueva pobreza” se manifiesta en la vida de quienes no “tienen una mente inteligente, compleja y articulada” y son incapaces de seguir a la sociedad “moderna, rica, rápida, inteligente, articulada y compleja”, explica el padre Vincenzo.<br /><br />Cuando llega la hora de la cena, le llama la atención el número de personas de 50 años o más que llegan y hacen cola para comer. “Aparte de las pensiones que dan grandes empresas como Samsung o Hyundai”, dice el padre Vincenzo, “en los años 90 no había ningún tipo de seguridad social para la gente. Hoy existe una pensión mínima, un sistema para ayudar a las personas con graves dificultades, un mínimo para garantizar también el servicio sanitario”.<br /><br />La nueva pobreza y los sin nombre<br /> <br />Los “nuevos pobres” que acuden a la Casa de Anna pertenecen a la categoría de personas que no pueden encajar en este sistema de bienestar social. Son personas sin hogar. Una condición existencial que no se tiene en cuenta en las estadísticas sobre el número de personas sin hogar que viven en la calle. “Pero incluso los que duermen en los bajos de las escaleras son 'sin techo'”, explica el padre Vincenzo, y añade: “Las últimas estadísticas que hemos procesado muestran que el 35% de los ancianos que acuden a la Casa de Anna son personas sin hogar, ‘sin techo’ en sentido pleno, mientras que el 33% están ‘en el umbral’. Estos últimos tienen poco dinero y pueden acogerse al sistema que les permite alquilar una habitación por 300.000 wones, unos 200 euros. Así que no duermen en la calle, pero siguen formando parte de los ‘sin techo’”.<br /><br />En Corea del Sur, la pobreza no es el resultado de la falta de trabajo. El trabajo en Corea está ahí, reitera continuamente el “Chef por amor”, como se llama el misionero en el libro publicado en 2021 en respuesta a la urgente necesidad de recaudar fondos . Hoy, la Casa de Anna funciona en un 40% con fondos estatales y en un 60% con donaciones.<br />Las razones por las que las personas viven en la calle son de carácter, social, físico y económico.<br />Según los datos publicados el 3 de febrero de 2025 por Statistics Korea y el Ministerio de Salud y Bienestar, la tasa de pobreza de los ancianos en Corea -que parecía estar bajando- en realidad está empeorando. En concreto, en comparación con la tasa de pobreza relativa del 9,8% de la población surcoreana en edad de trabajar y la tasa de pobreza general de Corea del Sur , la de los ancianos es significativamente mayor. <br />Aunque había descendido de forma constante desde 2013 hasta 2021 al 37,6 %, el porcentaje de personas de 65 años o más que viven por debajo del 50 % de los ingresos medios ha alcanzado el 38,2 % en 2023. <br />En un país que el año pasado fue calificado oficialmente como “una sociedad de super-ancianos” -ya que estos últimos ocupan el 20 % de la población total-, su tasa de pobreza ha empeorado por segundo año consecutivo.<br />Los que acuden a la Casa de Anna pertenecen a la clase media-baja y el 70% sobrevive con una comida al día, la mayoría por la noche. “Puede que uno no sea psicológicamente fuerte y no tenga una familia detrás que le apoye, que le empuje. Su soledad proviene de muchas cosas: los que no se han casado, los que se han divorciado y han abandonado a sus familias, los que han fracasado en la vida. Como decía antes, hablo de la clase media baja; por tanto, no hablo de Corea en general, hablo de la gente que viene aquí a comer, generalmente son outsiders y no pueden seguir el ritmo de esta sociedad”, subraya el padre Vincenzo.<br /><br />Casa de Anna: comer pero no sólo eso<br /><br />Al igual que se hacía sentir la temperatura abrasadora de Senegal, donde acudió Bordo para su primera misión en suelo extranjero, en Corea del Sur tampoco falta el frío “sin guantes” y “sin abrigos” que hace insoportable la vida de los “queridos amigos de la calle”. <br />Por eso, la Casa de Anna no sólo ofrece comida, sino también servicios básicos para los que viven en la calle. En la planta baja del edificio está el comedor. En la primera planta hay una peluquería, duchas y ropa para los necesitados. Y en la segunda planta se realizan diversas formas de apoyo durante la semana. <br />“Los lunes hay abogados para los que necesitan asesoramiento jurídico, los martes hay médicos de varios tipos: internista, dentista, psiquiatra, y damos medicinas gratis. El miércoles es un día para los que tienen problemas con el alcohol, hacemos sensibilización y formación sobre los efectos del consumo de alcohol. Los jueves para los que buscan trabajo, y los viernes tenemos programas culturales”, explica el misionero de los Oblatos de María Inmaculada, mientras hace de “guía” moviéndose de planta en planta. <br />“Intentamos tener un enfoque holístico de la persona, porque no es un estómago que hay que llenar, sino un ser humano al que hay que acoger, ayudar a crecer y, finalmente, salir de esta realidad”.<br />En las plantas tercera y cuarta, el centro ofrece alojamiento a unos 30 hombres sin hogar. En un intento de ayudarles a rehacer sus vidas, se les integra en un programa en el que trabajan en una fábrica situada frente a la Casa .<br /><br />Los voluntarios de la Casa de Anna: un diálogo en acción<br /><br />“¡Mira esto!”, dice el padre Bordo, mostrando un panel colgado en la pared donde figuran los números de las personas que “dirigen la baraca”.<br />La Casa de Anna es una organización sin ánimo de lucro reconocida por el gobierno para trabajar con la gente de la calle, y el edificio donde se ubica está reservado a hombres adultos. Hay otros ocho hogares para familias y niños de la calle. En estas instalaciones trabajan 55 trabajadores sociales titulados, pero los voluntarios que acuden a prestar servicio ascienden a 1.500 al mes.<br /><br />“La mayoría no tiene ni le interesa tener una religión. Algunos tienen raíces budistas, pero no asisten a los rituales. Vienen los sábados porque no suelen trabajar. Cuando les pregunto por qué son voluntarios, algunos dicen que el voluntariado es bonito, que compartir es importante, otros creen en una sociedad más justa, otros sienten que amar da alegría, que compartir da emociones... Así que hablamos de valores humanos básicos. Si analizas estas palabras, bello, amor, justicia, compartir, todas son nombres de Dios. Aquí experimentas a Dios sin darte cuenta”.<br /><br />“A veces”, confiesa el padre Vincenzo, “se me ocurre hablar de los discípulos de Emaús. ¿Cuándo reconocen a Jesús? Están con él, pero sin reconocerlo. Sólo lo reconocen cuando parte el pan. Las personas que vienen aquí, al compartir lo que hacemos, consiguen ver al Señor resucitado. Experimentan a Dios, aunque no lo sepan. Y el lugar es ahora un punto de referencia para muchos jóvenes. En treinta años, he visto muchas historias de conversiones, bastantes. No es automático, todo lleva su tiempo, pero varios voluntarios y empleados han optado por bautizarse y hacerse cristianos”.<br /><br />AGIT y los chicos de la calle<br /><br />Durante un encuentro en 2015 con otras tres entidades que se interesaban por los niños de la calle, resultó que los atendidos ascendían a 200, cuando las estadísticas del municipio afirmaban que había 2.000 niños de la calle. Así nació la iniciativa AGIT, el “Autobús que busca chicos”. “Estos chicos son básicamente las ovejas perdidas de las que habla Jesús. AGIT es el autobús que sale al encuentro y busca a los chicos de la calle”, dice el Padre Vincenzo. <br /><br />Con tiendas de campaña, mesas y sillas, se crean espacios temporales que permiten a los chicos comer, pero también adquirir algún tipo de educación. “He propuesto a la Conferencia Episcopal que para las Jornadas Mundiales de la Juventud se haga AGIT en las ciudades más importantes. Es necesario”, dice Bordo, “porque hay mucha gente desesperada, tal vez acercarse a ellos pueda ser su salvación. El país tiene un alto índice de suicidios y depresión. Mucha gente visita Corea del Sur y se encuentra con que todo el mundo va a mil, la eficacia, el desarrollo, pero en realidad buscan sentimientos porque les falta algo en la vida”.<br /><br />A pesar de su apretada agenda, el padre Vincenzo Bordo siempre encuentra tiempo para subirse al sillín y recorrer Seúl en bicicleta. No le han faltado pruebas en su vida coreana. En su primera conversación con el obispo de la región, el prelado le aseguró que no había pobres en la zona, y que sólo había unos pocos sin techo.<br /><br />“Una vez, un periodista se enteró de nuestro trabajo e hizo un pequeño reportaje sobre nosotros. La Ministra de Educación, que entonces era una mujer, vio el documental por casualidad y se asombró de que hubiera niños de la calle en Corea del Sur. Llamó a su gente para que investigara, y ellos insistieron en que no había niños de la calle. La ministra, enfurecida, llamó a la gente de la cadena y les acusó de difundir mentiras. Nos invitaron a mí y a un compañero a explicar la situación. Era 1998, y la ministra de Educación no sabía que había niños de la calle”, recuerda Vincenzo Bordo.<br /><br />Fri, 14 Feb 2025 11:28:38 +0100AMÉRICA/ARGENTINA - La diócesis de La Rioja celebra su 90° aniversario con la tradicional fiesta de Tinkunacohttps://www.fides.org/es/news/76026-AMERICA_ARGENTINA_La_diocesis_de_La_Rioja_celebra_su_90_aniversario_con_la_tradicional_fiesta_de_Tinkunacohttps://www.fides.org/es/news/76026-AMERICA_ARGENTINA_La_diocesis_de_La_Rioja_celebra_su_90_aniversario_con_la_tradicional_fiesta_de_TinkunacoLa Rioja – La diócesis de La Rioja ha conmemorado el 90° aniversario de su fundación con una serie de celebraciones y el inicio de un año jubilar. Mons. Dante Braida ha presidido los eventos principales, participando activamente en las actividades religiosas y festivas tanto en la capital como en otras localidades de la diócesis, fortaleciendo así la fe y el sentido de comunidad.<br /><br />Durante la novena y la festividad de invierno de San Nicolás, patrón de la diócesis, el obispo Braida ha centrado su mensaje en tres ejes fundamentales: fe, esperanza y misión. Cada año, los fieles celebran esta festividad con profunda devoción.<br /><br />En el marco del Año Jubilar Diocesano, cuyo lema es “90 años de fe, esperanza y misión” y que se extiende del 1 de enero al 24 de noviembre, se han llevado a cabo diversas actividades conmemorativas. Entre ellas, destaca el Tinkunaco, la celebración religiosa popular más importante de la región, que tiene lugar cada 31 de diciembre. Esta ceremonia recuerda la revuelta de los Diaguitas en 1593 contra la dominación española. Los Diaguitas, un antiguo pueblo andino, habitaban el noroeste argentino y la región chilena del Norte Chico.<br /><br />El obispo Braida, además de su labor pastoral en La Rioja, es responsable de la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina , un cargo que refleja su compromiso con la justicia social y la lucha contra la pobreza, la desigualdad y la exclusión en el país. <br /><br />Desde siempre comprometido con la realidad social de La Rioja y del conjunto de la nación, Braida participa activamente en iniciativas relacionadas con las prioridades sociales del país, como el desempleo y la defensa de los derechos humanos. Su cercanía con la comunidad se manifiesta en visitas a parroquias, encuentros con fieles y la promoción de programas de pastoral juvenil.<br /> Thu, 13 Feb 2025 15:26:38 +0100ÁFRICA/RD CONGO - “La lucha armada no es la solución”: delegación católica y protestante se reúne en Goma con los rebeldes del M23https://www.fides.org/es/news/76025-AFRICA_RD_CONGO_La_lucha_armada_no_es_la_solucion_delegacion_catolica_y_protestante_se_reune_en_Goma_con_los_rebeldes_del_M23https://www.fides.org/es/news/76025-AFRICA_RD_CONGO_La_lucha_armada_no_es_la_solucion_delegacion_catolica_y_protestante_se_reune_en_Goma_con_los_rebeldes_del_M23Kinshasa – “El objetivo era dejar claro que la lucha armada no es la solución. Hemos presentado una propuesta que puede contribuir a la construcción de una paz duradera: el Pacto Social por la Paz y la Convivencia en la RDC”, ha declarado Mons. Donatien Nshole, Secretario General de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo . Mons. Nshole ha tomado parte en la delegación de la CENCO y de la Iglesia de Cristo en el Congo que, el 12 de febrero, se ha reunido en Goma con los líderes del M23, la guerrilla pro ruandesa que tomó el control de la ciudad a finales de enero.<br /><br />Durante el encuentro, la delegación ha dialogado en particular con Corneille Nangaa, coordinador de la Alianza Flamenca Congoleña , brazo político del M23. “Seguimos con la gira que iniciamos en Kinshasa para sensibilizar a todos los actores políticos clave en la resolución de la crisis y en la construcción de una paz duradera”, ha explicado Mons. Nshole. En particular, los representantes de las dos Iglesias han presentado la “metodología del pacto social para la convivencia en la RDC”. <br /><br />Los dirigentes rebeldes han manifestado estar “abiertos al diálogo”, y Mons. Nshole se ha mostrado convencido de que existen posibilidades de negociación para alcanzar una solución pacífica al conflicto. “Hemos explicado nuestra dinámica de diálogo, y nuestros interlocutores han expresado su disposición a participar en ella”, ha afirmado.<br /><br />El espíritu de la iniciativa “Pacto Social para Vivir Juntos en la RDC” es fomentar el diálogo, involucrando a todas las partes interesadas, incluidos los grupos rebeldes y los actores sociopolíticos en el exilio.<br /><br />Para dar una dimensión regional a este esfuerzo, la CENCO y la ECC han buscado el respaldo del presidente de Zimbabue, Emmerson Mnangagwa, actual presidente de la SADC , así como del presidente de Kenia, William Ruto, en su calidad de líder de la AEC .<br /> Thu, 13 Feb 2025 13:41:07 +0100ASIA/INDIA - El nuevo gobierno de la capital Delhi “debe prestar atención a los pobres y a los suburbios” espera un sacerdotehttps://www.fides.org/es/news/76023-ASIA_INDIA_El_nuevo_gobierno_de_la_capital_Delhi_debe_prestar_atencion_a_los_pobres_y_a_los_suburbios_espera_un_sacerdotehttps://www.fides.org/es/news/76023-ASIA_INDIA_El_nuevo_gobierno_de_la_capital_Delhi_debe_prestar_atencion_a_los_pobres_y_a_los_suburbios_espera_un_sacerdoteNueva Delhi – “Las prioridades en una megalópolis como Nueva Delhi son garantizar la educación y la asistencia sanitaria a todos los 32 millones de habitantes. Nuestra esperanza es que el nuevo gobierno de la ciudad, que ahora estará dirigido por el Bharatiya Janata Party , pueda poner en marcha programas no sólo dirigidos a las necesidades de la clase media, o de los empresarios, de la clase de negocios, sino que también sea capaz de mirar a los suburbios y a los pobres”, dice a la Agencia Fides el padre Sankar Savarimuthu, párroco y portavoz de la Archidiócesis de Nueva Delhi.<br /><br />El párroco nos lo ha comentado tras las elecciones locales que, con la votación del 8 de febrero, dieron el poder en la capital del país al partido del primer ministro indio Narendra Modi. El BJP ha derrotado a la oposición por primera vez en 27 años, ya que la ciudad había estado gobernada en el pasado por el Partido del Congreso y el Partido Aam Aadmi .<br /><br />El padre Savarimuthu, párroco de la iglesia de San Mateo, en el este de la ciudad y, por tanto, en relación directa con la población, también señala: “El gobierno federal indio, en manos del primer ministro Narendra Modi y su partido nacionalista BJP, tenía un reino sin capital, como un cuerpo sin cabeza, porque durante 27 años la región social de Delhi había sido administrada por la oposición. La voluntad del pueblo -continua- estaba clara. Y en cierto modo era un resultado esperado después de que el líder del AAP, Kejriwal, hubiera sido detenido junto con otros dos miembros clave del partido en los últimos dos años acusados de recibir sobornos”.<br /><br />“La victoria del BJP”, prosigue, “empuja las ambiciones y el orgullo de los nacionalistas. El gobierno tendrá que medirse con la compleja realidad de una megaciudad de 32 millones de habitantes. Veremos, cuando se forme el ejecutivo de la ciudad, qué enfoque se elige. Hoy diría que la urgencia es sobre todo garantizar los servicios sanitarios y educativos a todos los ciudadanos. La posición de los cristianos es esperar y ver: la esperanza es una mayor atención a los pobres y a las periferias”.<br /><br />“Un segundo aspecto que preocupa a la Iglesia católica”, señala el sacerdote, “es no fomentar la división de la sociedad sobre la base de divisiones comunitarias. En la ciudad y en toda la India se necesita paz social, no divisiones ni discriminación por motivos religiosos, de casta o étnicos. Esto es algo que nos importa y que seguiremos promoviendo con un enfoque siempre constructivo”, concluye.<br /> Thu, 13 Feb 2025 12:23:14 +0100VATICANO/AUDIENCIA GENERAL - Papa Francisco: Dios no viene a desmontar las estructuras del mundo, sino a recrearlas desde dentrohttps://www.fides.org/es/news/76021-VATICANO_AUDIENCIA_GENERAL_Papa_Francisco_Dios_no_viene_a_desmontar_las_estructuras_del_mundo_sino_a_recrearlas_desde_dentrohttps://www.fides.org/es/news/76021-VATICANO_AUDIENCIA_GENERAL_Papa_Francisco_Dios_no_viene_a_desmontar_las_estructuras_del_mundo_sino_a_recrearlas_desde_dentroCiudad del Vaticano - El evangelista Lucas, al narrar el nacimiento de Jesús, “nos muestra la humildad de un Dios que entra en la historia sin trastocar las estructuras del mundo, sino iluminándolas y recreándolas desde dentro”. Estas son las palabras que el Papa Francisco debía pronunciar durante la Audiencia General de este miércoles. Sin embargo, “a causa de una bronquitis”, como él mismo ha explicado, el texto de la catequesis ha sido leído por el padre Pierluigi Giroli, oficial de la Secretaría de Estado.<br /><br />La meditación forma parte del ciclo de catequesis dedicado al Año Santo, que se prolongará hasta diciembre, y ha estado centrada en el nacimiento de Jesús, con amplias citas del libro ‘La infancia de Jesús’ de Benedicto XVI.<br /><br />El Hijo de Dios, ha recordado el Pontífice, “entra en la historia convirtiéndose en nuestro compañero de viaje, y comienza a viajar cuando aún está en el vientre de su madre. Apenas concebido, fue desde Nazaret hasta la casa de Zacarías e Isabel; y luego, al final del embarazo, de Nazaret a Belén para el censo… El Mesías tan esperado, se deja censar, es decir, contar y registrar, como cualquier otro ciudadano. Se somete al decreto de un emperador, César Augusto, que se cree el amo de toda la tierra”.<br /><br />Citando este hecho, el evangelista “sitúa el nacimiento de Jesús en «un tiempo que se puede determinar con precisión» y en «un entorno geográfico indicado con exactitud», de modo que «lo universal y lo concreto se tocan recíprocamente»” Sin embargo, “Jesús nace de una forma totalmente inédita para un rey. El Hijo de Dios no nace en un palacio real, sino en la parte trasera de una casa, en el espacio donde están los animales”. <br /><br />El evangelista “nos muestra así que Dios no viene al mundo con sonoras proclamas, no se manifiesta con clamor, sino que comienza su viaje en la humildad”. Y los primeros testigos de este acontecimiento son “unos pastores”", hombres “que viven al margen de la sociedad”. Y sin embargo, ha señalado el Papa, “ejercen el oficio por el que Dios mismo se da a conocer a su pueblo ”. Son precisamente ellos los elegidos por Dios “destinatarios de la noticia más maravillosa que jamás haya resonado en la historia”.<br /><br />Son los primeros en enterarse de que “en un lugar muy humilde, reservado a los animales, nace para ellos el Mesías tan esperado, para ser su Salvador, su Pastor. Esta noticia abre sus corazones al asombro, a la alabanza y a la proclamación gozosa”, convirtiéndose así en “los primeros testigos de lo esencial, es decir, de la salvación que se les ofrece”.<br /><br />Al final de la catequesis y de los saludos en otros idiomas, el Papa ha tomado nuevamente la palabra para dirigirse en español e italiano a los fieles, haciendo un nuevo llamamiento por la paz: “pienso en tantos países que están en guerra. Hermanas, hermanos, oremos por la paz. Hagamos todo lo posible por la paz. No se olviden de que la guerra es una derrota. Siempre”.<br /><br />“No hemos nacido para matar, sino para hacer que crezcan los pueblos. Que se encuentren caminos de paz. Por favor, en su oración diaria, pidan por la paz. La martirizada Ucrania... cuánto sufre. Luego, piensen en Palestina, en Israel, en Myanmar, en Kivu del Norte, en Sudán del Sur. Muchos países en guerra. Por favor, oremos por la paz. Hagamos penitencia por la paz” ha concluido.<br /> <br />Wed, 12 Feb 2025 13:39:13 +0100ÁFRICA/EGIPTO - En la pequeña aldea de Kom Ghareeb, la Iglesia es un refugio para los jóvenes y los más necesitadoshttps://www.fides.org/es/news/76019-AFRICA_EGIPTO_En_la_pequena_aldea_de_Kom_Ghareeb_la_Iglesia_es_un_refugio_para_los_jovenes_y_los_mas_necesitadoshttps://www.fides.org/es/news/76019-AFRICA_EGIPTO_En_la_pequena_aldea_de_Kom_Ghareeb_la_Iglesia_es_un_refugio_para_los_jovenes_y_los_mas_necesitadosKom Ghareeb - Estos días, la Iglesia copta celebra la festividad del profeta Jonás, una conmemoración profundamente sentida, marcada por tres días de oración y ayuno que preparan a los fieles para el tiempo de Cuaresma.<br /><br />Anselmo Fabiano, joven misionero de la Sociedad de Misiones Africanas , llegó el pasado mes de septiembre a la casa de la SMA en el distrito de Shoubra. Desde hace más de un mes se encuentra en la aldea de Kom Ghareeb, en el corazón de la campiña egipcia, donde permanecerá los próximos cinco meses.<br /><br />«Aquí los días pasan rápido en este invierno cálido y soleado, donde la nieve y la lluvia son solo un recuerdo lejano – cuenta a la Agencia Fides -. En estas semanas, he vivido muchas experiencias y he podido saborear la belleza de una comunidad joven, entusiasta en la fe y muy dinámica. Me siento abrumado por el afecto y la generosidad de esta gente sencilla, pero de gran corazón. Cada vez que camino por las calles del pueblo, los niños me ven y empiezan a gritar, corren hacia mí para saludarme, invitarme a jugar o compartir algo de comida. Son curiosos y hacen muchas preguntas. Me siento como uno de ellos e intento, a mi manera, ser un auténtico testigo del Evangelio».<br /><br />«Habría tantas experiencias que contar: bodas, primeras comuniones, visitas a domicilio, funerales, momentos con jóvenes y niños. Entre ellas, me gusta recordar tres pequeños episodios». El primero está relacionado con la Eucaristía. «Aquí la Misa se celebra con pan fermentado, preparado los sábados por la tarde por un grupo de niños y jóvenes, con la ayuda de un adulto. Es hermoso vivir esta experiencia con ellos: una verdadera escuela de fe y vida, donde el servicio se convierte en oración. Su alegría y entusiasmo al enseñarme a hacer pan lo guardo como un regalo precioso. Y ese aroma que, en el altar, se convierte en el cuerpo de Jesús, me conmueve cada vez».<br /><br />«El segundo episodio -continúa el misionero- puedo llamarlo 'los hijos de la parroquia'. Alrededor de la iglesia viven familias muy pobres, en situaciones humanas difíciles y, a veces, dramáticas. Para muchos niños, la parroquia copta y su párroco, Abuna Iusif, se han convertido en su segundo hogar. Después de la escuela, pasan allí el día. El párroco les invita a compartir la comida, y nuestra mesa se transforma en un lugar de encuentro para jóvenes y mayores. Incluso en bodas o fiestas, es común ver a estos niños descalzos o con zapatillas gastadas, de pie junto a los novios o entre los invitados elegantemente vestidos. Me llena de alegría saber que la Iglesia es un refugio para los más pequeños y necesitados».<br /><br />«Por último, el tercer episodio puedo titularlo el 'fuego de la hospitalidad'. Cada día visitamos a las familias de la aldea, una experiencia enriquecedora que nos permite conocer su vida, con sus alegrías y dificultades, pero sobre todo tocar su fe auténtica y profunda. Muchas veces, las visitas se extienden más allá del atardecer, y entonces nos reunimos alrededor del fuego, con un vaso de té o café caliente, para resguardarnos del frío viento del desierto. Poco importan el humo o el cansancio; lo que realmente cuenta es la alegría de estar juntos y poder rezar. Ese calor compartido enciende y alimenta el fuego de la fe» concluye Anselmo.<br /> <br />Wed, 12 Feb 2025 12:01:21 +0100ÁFRICA/RD CONGO - El M23 avanza en Kivu del Sur; el aeropuerto que sirve a Bukavu está en su punto de mirahttps://www.fides.org/es/news/76020-AFRICA_RD_CONGO_El_M23_avanza_en_Kivu_del_Sur_el_aeropuerto_que_sirve_a_Bukavu_esta_en_su_punto_de_mirahttps://www.fides.org/es/news/76020-AFRICA_RD_CONGO_El_M23_avanza_en_Kivu_del_Sur_el_aeropuerto_que_sirve_a_Bukavu_esta_en_su_punto_de_miraKinshasa - «La tregua proclamada hace unos días se ha roto. En realidad, ha servido al M23 y al ejército ruandés para dar descanso a sus tropas y reabastecerlas de armas, municiones y provisiones antes de continuar su avance hacia el sur», afirma a la Agencia Fides una fuente de la Iglesia local en Bukavu, capital de Kivu del Sur, en el este de la República Democrática del Congo .<br /><br />El 3 de febrero, el M23, el movimiento guerrillero que capturó Goma -capital de Kivu del Norte- a finales de enero, había declarado una tregua «por razones humanitarias», que entró en vigor el 4 de febrero .<br /><br />«El M23 ha reanudado su avance en Kivu del Sur, atacando el pueblo de Ihusi» continúa la fuente de Fides. «Actualmente, ruandeses y guerrilleros del M23 se encuentran a unos 60 km del centro de Bukavu. Su objetivo parece estar mucho más cerca: el aeropuerto de Kavumu, ubicado a unos 30 km de la ciudad, estratégico para el abastecimiento de hombres y equipos del ejército congoleño », subraya añadiendo como «a pesar de la creciente amenaza, la situación en Bukavu se mantiene en calma».<br /><br />«Los trabajadores extranjeros de ONG y agencias internacionales han abandonado la ciudad. Sin embargo, los misioneros y el clero local permanecen en el lugar» afirma.<br /> <br />Se desconoce si el avance del M23 se detendrá en el aeropuerto de Kavumu o si continuará hasta la capital de Kivu del Sur. <br /><br />«Bukavu no solo está defendida por soldados y milicianos congoleños, sino también por tropas del ejército de Burundi, que ha desplegado en la zona 16 batallones, sumando unos 12.000 hombres. Estos soldados parecen estar mejor equipados que sus homólogos congoleños, quienes a menudo denuncian la falta de suministros básicos, incluso de alimentos» comenta nuestra fuente.<br /><br />En el plano diplomático, la crisis en el este de la RDC será discutida en la cumbre de la Unión Africana, que se celebra este fin de semana en Addis Abeba .<br /><br />«Muchas promesas, muchas palabras, pero nada concreto. Se habla de sanciones contra Ruanda, pero hasta el momento no se ha tomado ninguna medida real para aplicarlas» afirma.<br /><br />Mientras tanto, en Goma, continúa la crisis humanitaria de cientos de miles de desplazados forzados a abandonar los campamentos, luego de que el M23 declarara que «las condiciones de seguridad se han restablecido».<br /><br />«Se trata de un movimiento político para demostrar que los ‘nuevos amos’ de la zona controlan la situación» concluye nuestra fuente. «Sin embargo, miles de personas se ven obligadas a regresar a pueblos situados a 30 o 40 km de Goma, sin garantías de encontrar sus hogares ni las condiciones mínimas para una vida digna. Muchos permanecen en la ciudad en alojamientos improvisados o acogidos por amigos y familiares».<br /> <br />Wed, 12 Feb 2025 11:26:26 +0100AMÉRICA/EE.UU. - El Papa comparte el desacuerdo de los obispos estadounidenses con las políticas de deportación y criminalización de los inmigranteshttps://www.fides.org/es/news/76018-AMERICA_EE_UU_El_Papa_comparte_el_desacuerdo_de_los_obispos_estadounidenses_con_las_politicas_de_deportacion_y_criminalizacion_de_los_inmigranteshttps://www.fides.org/es/news/76018-AMERICA_EE_UU_El_Papa_comparte_el_desacuerdo_de_los_obispos_estadounidenses_con_las_politicas_de_deportacion_y_criminalizacion_de_los_inmigrantesCiudad del Vaticano – “He seguido con atención la importante crisis que está teniendo lugar en los Estados Unidos con motivo del inicio de un programa de deportaciones masivas. La conciencia rectamente formada no puede dejar de realizar un juicio crítico y expresar su desacuerdo con cualquier medida que identifique, de manera tácita o explícita, la condición ilegal de algunos migrantes con la criminalidad. Al mismo tiempo, se debe reconocer el derecho de una nación a defenderse y mantener a sus comunidades a salvo de aquellos que han cometido crímenes violentos o graves mientras están en el país o antes de llegar. Dicho esto, el acto de deportar personas que en muchos casos han dejado su propia tierra por motivos de pobreza extrema, de inseguridad, de explotación, de persecución o por el grave deterioro del medio ambiente, lastima la dignidad de muchos hombres y mujeres, de familias enteras, y los coloca en un estado de especial vulnerabilidad”.<br /><br />Así lo ha escrito el Papa Francisco en una carta enviada a los obispos de los Estados Unidos de América a raíz de las políticas de deportación de inmigrantes a sus países de origen iniciadas por el nuevo gobierno estadounidense.<br /><br />“Les dirijo unas palabras, en estos delicados momentos que viven como Pastores del Pueblo de Dios que camina en los Estados Unidos de América”, ha explicado el Pontífice en la carta hecha pública hoy 11 de febrero. El Obispo de Roma ha recordado el libro del Éxodo, donde se narra “el itinerario de la esclavitud a la libertad que el Pueblo de Israel recorrió”.<br /><br />El texto bíblico “nos invita a mirar la realidad de nuestro tiempo, tan claramente marcada por el fenómeno de la migración, como un momento decisivo de la Historia para reafirmar no sólo nuestra fe en un Dios siempre cercano, encarnado, migrante y refugiado, sino la dignidad infinita y trascendente de toda persona humana”.<br /><br />Jesucristo, “el Hijo de Dios, al hacerse hombre, también eligió vivir el drama de la inmigración”, ha subrayado el Papa en la carta, citando las palabras con las que Pío XII “iniciaba su Constitución apostólica sobre el cuidado de los migrantes, que se considera como la carta magna del pensamiento de la Iglesia sobre las migraciones”. “La dignidad infinita y trascendente”, de toda persona humana “rebasa y sostiene toda otra consideración de carácter jurídico que pueda hacerse para regular la vida en sociedad”.<br /><br />De ahí el duro juicio sobre las políticas de deportación de inmigrantes indocumentados, referido a las opciones aplicadas por el gobierno estadounidense. Mientras que por un lado “se debe reconocer el derecho de una nación a defenderse y mantener a sus comunidades a salvo de aquellos que han cometido crímenes violentos o graves”, por otra parte, expresar y difundir la preocupación por determinadas identidades personales, comunitarias o nacionales sin tener en cuenta aspectos como la huida de la guerra o el hambre “introduce un criterio ideológico que distorsiona la vida social e impone la voluntad del más fuerte como criterio de verdad”.<br /><br />Por último, en la parte final del mensaje, el Pontífice ha dado las “gracias” por el “valioso compromiso de los “queridos obispos de Estados Unidos, cuando trabajan de manera cercana con los migrantes y refugiados”. Exhorto a todos los fieles de la Iglesia católica, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a no ceder ante las narrativas que discriminan y hacen sufrir innecesariamente a nuestros hermanos migrantes y refugiados. Con caridad y claridad todos estamos llamados a vivir en solidaridad y fraternidad, a construir puentes que nos acerquen cada vez más, a evitar muros de ignominia, y a aprender a dar la vida como Jesucristo la ofrendó, para la salvación de todos”, concluye el Papa. <br /> Tue, 11 Feb 2025 08:55:00 +0100ASIA/MYANMAR - El Cardenal Bo en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Nyaunglebin: un llamamiento a la reconciliación nacionalhttps://www.fides.org/es/news/76016-ASIA_MYANMAR_El_Cardenal_Bo_en_el_Santuario_de_Nuestra_Senora_de_Lourdes_en_Nyaunglebin_un_llamamiento_a_la_reconciliacion_nacionalhttps://www.fides.org/es/news/76016-ASIA_MYANMAR_El_Cardenal_Bo_en_el_Santuario_de_Nuestra_Senora_de_Lourdes_en_Nyaunglebin_un_llamamiento_a_la_reconciliacion_nacionalYangón – «Inspirándonos en María, rezamos para que las partes en conflicto en Myanmar puedan reunirse en el santuario mariano de Nyaunglebin. Que este lugar sagrado se convierta en un refugio de paz y reconciliación, donde los enemigos se abracen como hermanos y hermanas en Cristo». Con estas palabras, el cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangón, se ha dirigido a los fieles que han participado en la peregrinación jubilar al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Nyaunglebin, en la región de Bago, archidiócesis de Yangón. <br /><br />En una zona marcada por enfrentamientos esporádicos entre la oposición y el ejército birmano, más de tres mil fieles -acompañados por tres obispos, numerosos sacerdotes y religiosos y también creyentes budistas, musulmanes e hindúes, - se han congregado el 9 de febrero para invocar la intercesión de la Virgen por la paz en Myanmar y en el mundo.<br /><br />«Esta tierra santa ha visto a innumerables peregrinos buscar consuelo, curación y la tierna intercesión de Nuestra Señora de Lourdes. En este día de fiesta, dejemos que nuestros corazones se hinchen de gratitud por el amor sin límites de nuestra Santísima Madre y abrámonos a las maravillas que la fe puede desvelar» ha dicho el Cardenal durante la Eucaristía celebrada en el santuario.<br /><br />«En cada madre embarazada, en los campos de refugiados donde sobreviven más de 3,8 millones de personas, vemos el rostro de una María en busca de un lugar seguro para dar a luz a su hijo». La resistencia y el coraje de las mujeres birmanas, ha añadido el cardenal, «reflejan la serenidad de María en medio del caos, recordándonos que la paz no es la ausencia de adversidad, sino la presencia de Dios en nuestro interior».<br /><br />El Cardenal ha insistido en la importancia de la paz, la reconciliación y el perdón, relacionándolos con la figura de María. Recordando a la Virgen como «madre de la paz», en un Myanmar marcado por la agitación y el conflicto, ha afirmado: «Su inquebrantable aceptación de la voluntad de Dios nos invita a cultivar la paz interior y a convertirnos en embajadores de la paz en nuestro agitado mundo».<br /><br />En María, «madre de la reconciliación», ha proseguido, se encuentra «la fuerza para superar las divisiones, sanar relaciones rotas y unirnos en la fe y el amor». «En un mundo fracturado por diferencias políticas, culturales o religiosas, María nos llama a ser constructores de puentes» ha remarcado el purpurado instando a todos a reconciliarse con quienes consideran enemigos y a buscar la unidad donde hay discordia.<br /><br />Además, ha añadido como «María, en su profundo dolor, no cedió al odio ni a la desesperación. Ella encarnó la esencia del perdón, reflejando las palabras de Jesús: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" . Su capacidad para perdonar ante un sufrimiento inimaginable nos enseña que el perdón es un acto divino de amor que libera tanto a quien lo da como a quien lo recibe».<br /><br />Recordando que María también es honrada en el Corán, el cardenal ha destacado: «Esta admiración compartida nos invita al diálogo interreligioso y al respeto mutuo, reconociendo que las virtudes de María son universales: es una madre para todos nosotros. Su intercesión amorosa puede curar incluso las heridas más profundas».<br /><br />El Cardenal ha expresado su esperanza de que en Myanmar las divisiones provocadas por la guerra den paso a la unidad y a una paz duradera, donde todas las personas puedan vivir en armonía y seguir los pasos de María.<br /><br />También ha llamado a los fieles a «cultivar la paz interior a través de la oración, la reflexión y la confianza en el plan de Dios»; a «ser agentes de reconciliación, trabajando activamente para sanar las divisiones; y a practicar el perdón, liberándose del peso de los errores del pasado».<br /><br />Finalmente, ha instado a todos a acciones concretas, como apoyar a las familias desplazadas, participar en esfuerzos interreligiosos y defender los derechos humanos y la justicia. «En este año jubilar, los bautizados están llamados a convertirse en faros de esperanza, canales de la paz de Dios y mensajeros de su infinita misericordia. Que María, madre de Dios, nos ayude a lograr la paz y la armonía mundial, especialmente en Myanmar».<br /> Tue, 11 Feb 2025 16:46:02 +0100ASIA/TIERRA SANTA - El jesuita israelí David Neuhaus: “El plan para expulsar a los palestinos de Gaza para mí es como una patada en el estómago”https://www.fides.org/es/news/76015-ASIA_TIERRA_SANTA_El_jesuita_israeli_David_Neuhaus_El_plan_para_expulsar_a_los_palestinos_de_Gaza_para_mi_es_como_una_patada_en_el_estomagohttps://www.fides.org/es/news/76015-ASIA_TIERRA_SANTA_El_jesuita_israeli_David_Neuhaus_El_plan_para_expulsar_a_los_palestinos_de_Gaza_para_mi_es_como_una_patada_en_el_estomagoJerusalén – «No tenemos prisa». Con estas palabras, el expresidente de Estados Unidos Donald Trump dio ayer un detalle clave sobre el plan de reconstrucción y desarrollo de la Franja de Gaza bajo control directo de Washington, esbozado la semana pasada durante la visita del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.<br /> <br />En declaraciones a la prensa a bordo del Air Force One, mientras viajaba a Nueva Orleans para presenciar la Super Bowl, Trump afirmó que Gaza debe considerarse «un gran sitio inmobiliario» y que Estados Unidos «tomará posesión de él y lo desarrollará lentamente, muy lentamente», con el objetivo de «aportar estabilidad a Oriente Medio». Desde Moscú, el portavoz del Kremlin, Dmitry Peskov, al ser preguntado sobre el «plan Trump» para Gaza, se ha mostrado cauto: «Por ahora no conocemos los detalles, así que debemos ser pacientes».<br /><br />Por su parte, el padre David Neuhaus, jesuita israelí y profesor de Sagrada Escritura, no oculta su conmoción. En declaraciones a Agencia Fides, califica las conjeturas sobre el futuro de Gaza como «una patada en el estómago». Neuhaus, nacido en Sudáfrica en el seno de una familia judía alemana que huyó del nazismo en los años treinta, ha sido vicario patriarcal del Patriarcado Latino de Jerusalén para los católicos de habla hebrea y para los migrantes.<br /><br />-Padre Neuhaus, ¿qué consideraciones se pueden hacer ante las recientes propuestas que han surgido sobre el futuro de Gaza?<br /><br />- El presidente estadounidense Donald Trump tiene una visión para Gaza, que compartió con el mundo el 4 de febrero de 2025. El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, estaba de visita con él. Fue como una patada en el estómago. Y ni siquiera soy palestino. Soy israelí.<br /><br />-¿A qué se refiere en concreto?<br /><br />-El plan audazmente proclamado por Trump es transformar la Franja de Gaza, de los montones de escombros dejados por la campaña militar de Israel, en una zona costera preciada. En esta visión, no hay lugar para la población que considera Gaza su hogar. Esta población debe ser reubicada . Se trata de una etapa más en la expulsión de los palestinos de Palestina....<br /><br />-¿Ve lo que está ocurriendo como parte de un proceso?<br /><br />- Es un proceso que comenzó hace mucho tiempo. También provocó la concentración de la población palestina en la Franja de Gaza. Fue en 1947/1948 cuando la población de Gaza se triplicó con creces con la afluencia de quienes fueron expulsados por los israelíes de sus hogares dentro de Israel, lo que convirtió a Gaza en una de las zonas más densamente pobladas del mundo. Trump sólo ha hablado de Gaza, pero el gobierno de Netanyahu ya ha empezado a trabajar en Cisjordania, sembrando una destrucción similar a la de Gaza en las ciudades de Yenín y Tulkarem. Miles de palestinos ya han sido expulsados de sus hogares. <br /><br />-¿Son las nuevas ideas sobre el futuro de Gaza la única forma de imaginar el presente y el futuro del Estado judío en el contexto del Oriente Medio actual?<br /><br />-La visión de Trump y Netanyahu contrasta con la de Peter Beinart, periodista judío estadounidense. Recomiendo su último libro, “Being Jewish after the Destruction of Gaza: An Assessment”, como antídoto al discurso de los líderes de Estados Unidos e Israel.<br />Beinart replantea la identidad judía a la luz de los últimos acontecimientos, insistiendo en que el único camino para Israel es garantizar la igualdad de todos sus ciudadanos. Como hijo de judíos sudafricanos, ha asimilado plenamente el mensaje de la lucha contra el apartheid. Otra voz crítica es la de la activista israelí Orly Noy, presidenta del Centro de Información Israelí para los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados . En un reciente pronunciamiento, ha afirmado: “La guerra solo terminará cuando la sociedad israelí comprenda que no solo es inmoral, sino también imposible garantizar nuestra existencia mediante la opresión y el sometimiento de otro pueblo. Las personas a las que encarcelamos, bombardeamos, matamos de hambre y despojamos de su libertad y su tierra pueden reclamar exactamente los mismos derechos que nosotros, hasta la última nota”. <br /> <br />Mon, 10 Feb 2025 13:32:58 +0100ASIA/MYANMAR - Una iglesia católica alcanzada por un bombardeo en el Estado de Chinhttps://www.fides.org/es/news/76014-ASIA_MYANMAR_Una_iglesia_catolica_alcanzada_por_un_bombardeo_en_el_Estado_de_Chinhttps://www.fides.org/es/news/76014-ASIA_MYANMAR_Una_iglesia_catolica_alcanzada_por_un_bombardeo_en_el_Estado_de_ChinMindat – El ejército de Myanmar ha llevado a cabo bombardeos aéreos que han dañado gravemente la iglesia católica del Sagrado Corazón de Jesús en Mindat, en el estado de Chin, al noroeste del país. Este templo había sido elegido recientemente como catedral de la diócesis de Mindat, erigida el 25 de enero por el Papa Francisco a partir de territorio segregado de la diócesis de Hakha.<br /><br />Según fuentes locales de la Agencia Fides, en los últimos meses Mindat ha sido escenario de enfrentamientos entre las Fuerzas de Defensa de Chin y el ejército birmano. Las CDF, surgidas en oposición a la junta militar, lograron tomar el control del territorio y, en enero, declararon oficialmente la zona como “liberada”. En varias regiones fronterizas, estas milicias se han aliado con grupos armados étnicos que llevan décadas luchando por mayor autonomía.<br /><br />El bombardeo contra la catedral ha tenido lugar el 6 de febrero, aunque la noticia ha trascendido ahora. Varias bombas impactaron en el edificio, dañando el tejado y las vidrieras, dejándolo inutilizable. No se registraron heridos, ya que sacerdotes y fieles habían abandonado la zona debido a la inseguridad y los combates.<br /><br />En los últimos días, sacerdotes locales habían realizado inspecciones en la iglesia para planificar las próximas celebraciones litúrgicas, incluida la consagración del recién nombrado obispo, el padre Augustine Thang Zawm Hung, hasta ahora vicario parroquial del Sagrado Corazón en Mindat.<br /><br />El ataque ha generado consternación entre los fieles, aunque la comunidad ha manifestado su determinación para reparar la iglesia. “Estamos muy tristes porque nuestra iglesia ha sido alcanzada por las bombas. Es una herida en nuestro corazón. Pero no nos dejaremos abatir. La reconstruiremos”, ha afirmado el sacerdote local, P. Paulinus. “Estamos seguros de que el Señor nos 'bombardeará' con su gracia y su bendición: esto traerá paz y prosperidad a nuestro pueblo”.<br /><br />La diócesis de Mindat, ubicada en el sur del estado de Chin, cuenta con una población de aproximadamente 360.000 habitantes, de los cuales unos 15.000 son católicos, en una región mayoritariamente cristiana de otras confesiones. La diócesis tiene 23 parroquias, 48 sacerdotes diocesanos, tres religiosos, 21 religiosas, además de 40 seminaristas menores y siete mayores.<br /><br />Mientras los fieles de Chin se enfrentan a estos momentos difíciles, en la archidiócesis de Yangon se ha celebrado el 9 de febrero una peregrinación jubilar especial al santuario mariano de Nyaungbelin, en la región de Bago, con motivo de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes. Más de 3.000 personas han participado en la peregrinación, orando por la paz y encomendándose a la Virgen María.<br />“Obispos, sacerdotes, religiosos y fieles católicos, junto a budistas, musulmanes e hindúes, han rezado a Nuestra Señora de Lourdes por la paz en Myanmar y en el mundo”, señala un comunicado de la diócesis.<br /> <br />Mon, 10 Feb 2025 11:41:27 +0100VATICANO - Papa Francisco: Jesús en su misión, pone en primer lugar el encuentrohttps://www.fides.org/es/news/76013-VATICANO_Papa_Francisco_Jesus_en_su_mision_pone_en_primer_lugar_el_encuentrohttps://www.fides.org/es/news/76013-VATICANO_Papa_Francisco_Jesus_en_su_mision_pone_en_primer_lugar_el_encuentroCiudad del Vaticano – “Jesús no está preocupado por ejecutar una tarea, ni por ajustarse a un plan de acción en su misión; al contrario, siempre pone en primer lugar el encuentro con los demás, la relación, la preocupación por esas fatigas y esos fracasos que a menudo abruman el corazón y quitan la esperanza”.<br /><br />Con estas palabras, el Papa Francisco ha presidido esta mañana en la Plaza de San Pedro una solemne concelebración eucarística, que ha marcado la conclusión de los actos jubilares dedicados a las Fuerzas Armadas y de Policía.<br /><br />El Pontífice no ha leído el texto completo de su homilía. “Me disculpo y pido al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas que continúe la lectura, por dificultad en la respiración”, ha señalado tras leer la primera parte y añadir algunas palabras espontáneas. El pasado jueves, la Oficina de Prensa de la Santa Sede informó en un comunicado que el Papa padecía bronquitis, razón por la cual las audiencias del fin de semana se celebraron en la Casa Santa Marta.<br /><br />A continuación, el arzobispo Diego Ravelli, Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, ha proseguido con la lectura del testo.<br /><br />En su reflexión, el Papa ha destacado tres palabras clave, extraídas del pasaje del Evangelio según San Lucas proclamado en la liturgia del día, que narra la llamada de los primeros Apóstoles: "vio", "subió" y "se sentó".<br /><br />Cristo –se ha subrayado en la homilía– “fija su mirada llena de compasión en los ojos de esas personas, comprendiendo su desánimo, la frustración de haber trabajado toda la noche sin recoger nada, la sensación de tener el corazón vacío”. Pero Jesús “no se limita a observar las cosas que no van bien, como a menudo hacemos nosotros, acabando por encerrarnos en el lamento y la amargura; Él, en cambio, toma la iniciativa, sale al encuentro de Simón, se detiene con él en ese momento difícil y decide subir a la barca de su vida”.<br /><br />Jesús se sienta “para enseñar, es decir, para anunciar la buena noticia, para llevar la luz en esa noche de desilusión, para narrar la belleza de Dios en las fatigas de la vida humana, para hacerles sentir que todavía hay una esperanza, aun cuando todo parece perdido”. Y es entonces cuando se produce el milagro: “cuando el Señor sube a la barca de nuestra vida para llevarnos la buena noticia del amor de Dios que siempre nos acompaña y nos sostiene, entonces la vida vuelve a empezar, la esperanza renace, el entusiasmo perdido regresa y podemos echar las redes al mar nuevamente”.<br /><br />En su homilía, leída por monseñor Ravelli, el Obispo de Roma ha expresado su gratitud a “todos los militares que diariamente prestan su servicio para proteger la seguridad y la justicia”. Y ha añadido: “Os estamos agradecidos por lo que hacéis, a veces arriesgando vuestra propia vida”.<br /><br />Al concluir la celebración, en sus palabras previas al rezo del Ángelus, el Papa Francisco ha renovado su llamamiento a la paz, citando la constitución conciliar Gaudium et Spes: “Este servicio armado debe ejercerse solo en legítima defensa, nunca para imponer el dominio sobre otras naciones, siempre respetando las convenciones internacionales en materia de conflictos y, antes aún, en el respeto sagrado de la vida y de la creación”.<br /><br />Asimismo, el Pontífice ha recordado los conflictos que continúan desgarrando a pueblos y naciones: “Recemos por la paz en la martirizada Ucrania, en Palestina, en Israel y en todo Oriente Medio, en Myanmar, en el Kivu, en Sudán. ¡Que callen las armas en todas partes y que se escuche el grito de los pueblos, que piden paz!”.<br /> Sun, 09 Feb 2025 09:39:38 +0100ASIA/FILIPINAS - En Mindanao, estudiantes, ciudadanos e instituciones participan en la Semana por la Armonía Interreligiosahttps://www.fides.org/es/news/76004-ASIA_FILIPINAS_En_Mindanao_estudiantes_ciudadanos_e_instituciones_participan_en_la_Semana_por_la_Armonia_Interreligiosahttps://www.fides.org/es/news/76004-ASIA_FILIPINAS_En_Mindanao_estudiantes_ciudadanos_e_instituciones_participan_en_la_Semana_por_la_Armonia_InterreligiosaZamboanga city - Cristianos y musulmanes del sur de Filipinas han participado en la Semana Mundial por la Armonía Interreligiosa, promovida por las Naciones Unidas del 1 al 7 de febrero, con celebraciones en comunidades católicas, escuelas, universidades y centros culturales. Las actividades se han desarrollado especialmente en numerosas ciudades de la isla de Mindanao, donde se encuentra la Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao , hogar de la mayoría de los seis millones de musulmanes filipinos.<br /><br />Actualmente, la BARMM está formada por las provincias de Basilan, Lanao del Sur, Maguindanao del Norte, Maguindanao del Sur y Tawi-Tawi, aunque se debate la posible inclusión de la provincia de las islas Sulu. La región es fruto del acuerdo de paz entre el gobierno filipino y el Frente Moro de Liberación Islámica.<br /><br />Entre los principales impulsores de la Semana han estado las comunidades católicas comprometidas con el diálogo interreligioso, como el movimiento islámico-cristiano Silsilah, fundado hace más de 40 años en Zamboanga por el P. Sebastiano D’Ambra, misionero italiano del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras.<br /><br />Las instituciones civiles también han jugado un papel clave en la iniciativa, celebrada a nivel global. En Zamboanga, la alcaldesa Maria Isabel Climaco Salazar ha apadrinado un congreso interreligioso, reafirmando el mensaje de convivencia y cooperación por el bien común en una ciudad caracterizada por su diversidad cultural y religiosa. En el ámbito institucional, se ha recordado que fue el expresidente filipino Benigno Aquino Jr. quien, en 2013, instó oficialmente a las autoridades civiles a conmemorar esta Semana, con el objetivo de sensibilizar a la población y fortalecer la armonía social en el país.<br /><br />Entre las diversas actividades organizadas en Mindanao, destaca la reunión del 4 de febrero en la Western Mindanao State University de Zamboanga, que ha contado con la participación de estudiantes cristianos y musulmanes, además de docentes y ciudadanos. Bajo el tema "Celebrar el llamamiento a construir la armonía y la paz con todas las personas sinceras de corazón", el encuentro ha subrayado el papel de la universidad como un “faro de paz”. “Somos más que una institución de enseñanza. Somos una fuerza de cambio, un catalizador de la paz y un socio firme en la búsqueda de la armonía”, ha afirmado Joselito Madroñal, vicerrector de la universidad.<br /><br />Entre los ponentes presentes están el P. Sebastiano D’Ambra, fundador de Silsilah; el jeque Mahir Gustaham, coordinador del foro Solidaridad Interreligiosa por la Paz; y el P. Guilrey Anthony Andal, SJ, rector de la Universidad de Zamboanga. Todos han destacado la importancia de fomentar la convivencia pacífica desde la base: en las relaciones sociales cotidianas, los encuentros juveniles y la vida familiar.<br /><br />Tras la celebración interreligiosa, la universidad ha inaugurado oficialmente el Mes de las Artes, resaltando el arte como un lenguaje privilegiado y un terreno fértil para el diálogo entre religiones y culturas.<br /> Sat, 08 Feb 2025 11:42:47 +0100ASIA/INDIA - Nombramiento del obispo auxiliar de Shillonghttps://www.fides.org/es/news/76012-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_auxiliar_de_Shillonghttps://www.fides.org/es/news/76012-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_auxiliar_de_ShillongCiudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco ha nombrado Obispo Auxiliar de la Archidiócesis Metropolitana de Shillong a Mons. Bernard Laloo, del clero de la misma Archidiócesis, hasta ahora Canciller y Párroco de la Catedral de María Auxiliadora de Laitumkhrah, asignándole la sede titular de Trofimiana.<br /><br />Bernard Laloo nació el 16 de junio de 1976 en Laitlyngkot, Meghalaya, en la archidiócesis metropolitana de Shillong. Estudió Filosofía en el Christ College de Shillong y Teología en el Jnana Deepa, Institute of Philosophy and Theology de Pune.<br /><br />Fue ordenado sacerdote el 30 de abril de 2006 para la archidiócesis metropolitana de Shillong.<br /><br />Tras su ordenación sacerdotal, ha ocupado los siguientes cargos: Vicepárroco de St Paul's en Upper Shillong ; Administrador del Christ College de Shillong ; Decano, con responsabilidad sobre los estudios, del St Paul's Seminary de Shillong ; Director del Divine Saviour Hr. Secondary School de Laitumkhrah ; Director del Centro de Servicios Sociales de Shillong .<br /><br />Desde 2022 es Canciller de la Archidiócesis Metropolitana de Shillong y Párroco de la Catedral de María Auxiliadora de Laitumkhrah.<br />Sat, 08 Feb 2025 08:54:06 +0100ASIA/INDIA - Nombramiento del obispo coadjutor de Neyyattinkarahttps://www.fides.org/es/news/76011-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_coadjutor_de_Neyyattinkarahttps://www.fides.org/es/news/76011-ASIA_INDIA_Nombramiento_del_obispo_coadjutor_de_NeyyattinkaraCiudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco ha nombrado Obispo Coadjutor de la Diócesis de Neyyattinkara al Rev. Sac. Selvarajan Dasan, del clero de la misma Diócesis, hasta ahora Vicario Judicial y Párroco de San Francisco Javier en Thirupuram.<br /><br />Selvarajan Dasan nació el 27 de enero de 1962 en Valiyavila, diócesis de Neyyattinkara. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Pontificio San José de Alwaye y obtuvo la Licenciatura y el Doctorado en Derecho Canónico en la Universidad Católica de Lovaina.<br /><br />Fue ordenado sacerdote el 23 de diciembre de 1987 para la archidiócesis metropolitana de Trivandrum de los Latinos.<br /><br />Tras su ordenación sacerdotal, ha ocupado los siguientes cargos: Párroco de St Albert en Muthiyavila ; Director de Catequesis en la Archidiócesis Metropolitana de Trivandrum de los Latinos ; Párroco de St Jude en Chinnathurai ; Párroco de St Theresa en Manikkapuram ; Defensor del Vínculo Judicial de Trivandrum y Director de Pastoral . Párroco de St Paul en Maranelloor y Director de Escuelas ; Defensor del Vínculo del Tribunal de Neyyattinkara ; Miembro del Colegio de Consultores y del Consejo Diocesano para Asuntos Económicos ; Canciller y Párroco de la Catedral de la Inmaculada Concepción ; Párroco del Sagrado Corazón y Director del Logos Pastoral Centre .<br /><br />Desde 2011 es Vicario Judicial de Neyyattinkara y, desde 2019, Párroco de San Francisco Javier en Thirupuram. <br />Sat, 08 Feb 2025 08:49:57 +0100