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ASIA/VIETNAM - Una misa de acción de gracias por el primer año de Papa León XIV: “Los fieles lo esperan en Vietnam”

Fri, 08 May 2026 15:40:35 +0200

Hanoi - “El primer aniversario de la sucesión de Papa León XIV en la sede de Pedro es una ocasión para todo el Pueblo de Dios en Vietnam para expresar su amor, su obediencia y su comunión en la oración por nuestro Pastor. Rogamos para que el Señor continúe sosteniendo y derramando abundantes bendiciones sobre el Santo Padre, para que camine siempre con firmeza en su misión de sucesor de Pedro, convirtiéndose en signo de unidad, fuente de esperanza e instrumento de paz para el mundo entero”, ha dicho a la Agencia Fides mons. Joseph Vu Van Thien, Arzobispo de Hanoi, diócesis del norte de Vietnam, después de que en los últimos días los obispos de Vietnam hayan estado en el Vaticano y se hayan reunido con el Papa en la visita ad limina.
El Arzobispo ha subrayado que los obispos han recibido “una escucha atenta y una acogida cálida del Papa”: “Más allá de los trámites formales, nos hemos sentido verdaderamente en casa”, ha dicho.
La comunidad católica vietnamita ha querido expresar cercanía y afecto al Papa León XIV organizando, en vista de su primer aniversario de pontificado, el 8 de mayo, una Eucaristía de acción de gracias en la Catedral de San José en Hanoi. La liturgia, celebrada el 4 de mayo, reunió a numerosos obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles que se unieron “para rezar por la misión del Papa, por la paz y la unidad”.
La misa fue presidida por el Arzobispo Marek Zalewski, representante permanente de la Santa Sede en Vietnam, mientras que entre los concelebrantes estaban el Cardenal Peter Nguyen Van Nhon, los obispos miembros del Consejo permanente de la Conferencia Episcopal de Vietnam, los obispos de la provincia eclesiástica de Hanoi y sacerdotes provenientes de toda la región.
Hablando a los fieles antes de la misa, el Arzobispo Joseph Nguyen Nang, presidente de la Conferencia Episcopal de Vietnam, en nombre del pueblo de Dios en Vietnam, expresó sentimientos de comunión y afecto hacia Papa León XIV, subrayando que “la misión del Santo Padre de fortalecer la fe, construir la unidad y promover la paz sobre la base de la fuerza del Evangelio”. El Arzobispo también recordó las enseñanzas de San Papa Pablo VI sobre la misión de la Iglesia: los cristianos están presentes en el corazón del mundo “no para buscar el poder, sino para servir a la humanidad con humildad y amor”. Deseando al pontífice que sea colmado por la gracia del Espíritu Santo, expresó públicamente la esperanza de que Papa León XIV pueda un día visitar Vietnam.
El Arzobispo Marek Zalewski, manifestando su alegría, quiso subrayar el estilo pastoral de Papa León XIV, hecho de humildad, escucha y cercanía, y recordó que “el Papa no es un político sino un guía en la fe, que invita a los fieles de todo el mundo a vivir según los valores evangélicos de justicia y paz”.
En la homilía, mons. Joseph Do Quang Khang, obispo de la diócesis de Bac Ninh, relató que durante el reciente encuentro en el Vaticano, Papa León agradeció y expresó a los prelados el deseo de visitar Vietnam para encontrarse con los más de 7 millones de fieles que, dijo el obispo, “esperan con impaciencia y esperanza la llegada del Papa”, definiéndolo como “un padre amoroso de la gran familia humana”. De León XIV, el obispo de Bac Ninh quiso citar su compromiso como “guardián de la paz mundial”, como un pastor que “se dedica con todo el corazón a la protección de la paz”. En espíritu de comunión, mons. Joseph Do Quang Khang invitó a todos los fieles a “seguir rezando por el Santo Padre” y a orar para que “las relaciones entre la Santa Sede y Vietnam se desarrollen aún más y favorablemente según la voluntad de Dios”.
Papa León XIV, de nombre Robert Francis Prevost, obispo estadounidense de la Orden de San Agustín, fue elegido 267º Papa de la Iglesia católica el 8 de mayo de 2025.

ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Inundaciones, ciclones y recortes en las ayudas agravan la malnutrición infantil

Thu, 07 May 2026 15:23:44 +0200

Maputo – No solo la violencia, la inseguridad, los ataques criminales y la inestabilidad política: Mozambique enfrenta ahora una crisis nutricional de “enorme magnitud”. Así lo revela un reciente estudio del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia , que estima que este año cerca de 100.000 niños menores de cinco años necesitarán tratamiento por desnutrición aguda grave. En Cabo Delgado y otras zonas, la situación es crítica entre la población desplazada.

“El Mozambique se enfrenta a una crisis nutricional de enorme magnitud, con uno de los niveles de desnutrición más altos del África subsahariana. La desnutrición aguda sigue siendo crítica, afectando al 4% de los niños, incluidos casos graves que representan un riesgo inmediato de mortalidad”, ha señalado la agencia de la ONU.

A esta emergencia se suman los recortes en los fondos de ayuda al desarrollo, que han impactado directamente en la capacidad de proporcionar suplementos, medicamentos y medios logísticos para servicios nutricionales y sanitarios esenciales. “Mozambique es uno de los 22 países prioritarios para la obtención de alimentos terapéuticos listos para el consumo y actualmente registra un déficit del 18% en los recursos financieros necesarios para cubrir toda la demanda prevista”, se lee en el documento remitido a la Agencia Fides.

Además, el pasado 17 de abril, el organismo de Naciones Unidas había alertado sobre las múltiples dificultades para asistir a un millón de personas afectadas por las inundaciones en Mozambique , la mitad de ellas niños, que necesitan con urgencia servicios esenciales de agua, saneamiento, salud, nutrición, protección infantil, educación y ayuda económica.

ASIA/INDIA - Elecciones legislativas: los obispos piden “respetar y defender firmemente la Constitución india”

Thu, 07 May 2026 13:05:42 +0200

Nueva Delhi – Un llamamiento “a favor de la integridad constitucional y una gobernanza inclusiva en la India” ha sido difundido por los obispos indios reunidos en la CBCI, la Conferencia Episcopal de la India, tras las elecciones legislativas celebradas en los estados de Kerala, Tamil Nadu, Bengala Occidental, Assam y en el territorio de la Unión de Puducherry.

En una nota enviada a Fides, la CBCI -que agrupa a cerca de 300 obispos de los tres ritos presentes en el país - expresa deseos positivos “por la conclusión pacífica y favorable de las elecciones legislativas” y exhorta a los nuevos líderes elegidos, “independientemente de su afiliación política, a respetar y defender firmemente la Constitución india”.

“Instamos a los nuevos gobernantes a gobernar con transparencia y a dar prioridad a políticas inclusivas. Es fundamental -afirma la nota enviada a Fides- que los partidos que formen el gobierno dediquen su mandato, como prioridad, a la mejora de las condiciones de vida de los pobres, los marginados, los menos privilegiados y las minorías. El verdadero desarrollo de una nación se realiza solo cuando los frutos del progreso alcanzan a los sectores más vulnerables de nuestra sociedad”.

Además, el texto prosigue señalando que la Iglesia católica en India “reafirma con firmeza su compromiso inquebrantable de colaborar con el gobierno en la construcción continua de la nación. A través de nuestras instituciones educativas, sanitarias y de asistencia social, seguimos firmemente dedicados a promover el bien común, la paz y la prosperidad de todos los ciudadanos”.

Subrayando esta misión en favor del bien común nacional, el cardenal Anthony Poola, presidente de la CBCI, ha afirmado: “La verdadera medida de una democracia no reside solo en el buen desarrollo de las elecciones, sino en el compromiso constante de los líderes electos de servir a los más vulnerables. Exhortamos a los nuevos gobiernos a trabajar junto a todas las instituciones para construir una India más justa, inclusiva y equitativa”.

“Rezamos para que los representantes electos sean guiados por la sabiduría, la justicia y una profunda compasión en este importante camino de servicio público y gobernanza”, concluye la nota de los obispos.

Los resultados de las elecciones estatales del 4 de mayo muestran una consolidación del partido en el gobierno a nivel federal, el Bharatiya Janata Party , liderado por el primer ministro Narendra Modi.

En Bengala Occidental, el BJP superó el umbral de la mayoría de 148 escaños, en lo que los observadores han calificado como un “logro histórico”. También en Puducherry la gobernanza ha permanecido en manos de la National Democratic Alliance, coalición liderada por el BJP. En Assam, en el noreste de la India, el BJP obtuvo un segundo mandato consecutivo.

En Kerala y Tamil Nadu, donde el BJP aún no tiene una fuerte implantación, los electores optaron por fuerzas de la oposición: en Kerala venció una coalición liderada por el Partido del Congreso, mientras que en Tamil Nadu se impuso el “Tamilaga Vettri Kazhagam” , partido fundado por el actor Vijay, considerado un “homo novus” de la política.

Comentando los resultados a la Agencia Fides, el analista católico indio John Dayal señala que “estos resultados ofrecen una imagen del estado de la democracia india y de su camino hacia las elecciones nacionales de 2029”. En la India se registra una nueva consolidación del poder del Bharatiya Janata Party : de los 28 estados del país, 22 están gobernados directamente por el partido o por sus aliados, mientras que la misma tendencia se observa en dos de los tres territorios de la Unión. “Es un dominio político y cultural que no se veía desde hace 50 años”, señala Dayal, quien también subraya el progresivo debilitamiento de los partidos regionales, históricamente actores clave en la política india.

Según Dayal, este panorama plantea interrogantes importantes sobre el estado del pluralismo, del debate democrático y de la alternancia política, elementos esenciales para la vitalidad del sistema. Otra preocupación se refiere a las minorías religiosas, en particular musulmanes y cristianos, que observan con atención el margen de acción que los gobiernos liderados por el BJP concederán a grupos de la extrema derecha hindú acusados de episodios de violencia sectaria.

ÁFRICA/SUDÁN - Drones del mismo fabricante “combaten” en los cielos sudaneses

Thu, 07 May 2026 12:41:32 +0200

Jartum – Los vuelos hacia y desde la capital Jartum permanecen suspendidos después de que el 5 de mayo varios drones atacaran el aeropuerto y otras zonas de la ciudad.

El aeropuerto, que constituye un centro neurálgico para la distribución de ayuda humanitaria, fue objeto de un ataque con drones que, según las autoridades de Jartum, procedían de Etiopía. Los artefactos, de fabricación turca, al parecer, habían sido adquiridos por los Emiratos Árabes Unidos y enviados a la base aérea etíope de Bahir Dar, desde donde habrían sido lanzados contra objetivos sudaneses, según la misma versión oficial. En respuesta al ataque, Jartum ha retirado a su embajador en Addis Abeba .

Los Emiratos Árabes Unidos han negado su implicación en el ataque al aeropuerto de Jartum, al igual que Etiopía, que a su vez ha acusado a las SAF , dirigidas por el general Abdel Fattah al-Burhan, de apoyar a los rebeldes tigrinos del TPLF .

El ataque con drones contra el aeropuerto de Jartum, que provocó la suspensión de los vuelos, ha sido condenado por varios países árabes , así como por la Liga Árabe y la Liga Musulmana Mundial. Las Naciones Unidas han expresado su preocupación por el ataque, mientras que Estados Unidos y la Unión Europea han pedido el cese de las hostilidades.

Turquía, que apoya a las SAF de al-Burhan frente a los paramilitares de las Fuerzas de Apoyo Rápido , dirigidas por Mohammed Hamdan Dagalo, alias “Hemedti”, es uno de los principales productores mundiales de drones de combate. Las industrias turcas suministran también sus drones a los Emiratos Árabes Unidos, que, como se ha señalado, son acusados por el gobierno de Jartum de haberlos entregado a las RSF e incluso de utilizar una base etíope para atacar territorio sudanés.

En este contexto, no parece increíble el vídeo difundido por el Comando General de las Fuerzas Armadas de Sudán, que muestra un dron de las SAF de fabricación turca derribando un dron del mismo modelo perteneciente a las RSF. Un viejo film italiano de Alberto Sordi llevaba por título “Mientras haya guerra, hay esperanza”. Para los fabricantes y traficantes de armas, por supuesto.

ASIA/TAILANDIA - Nombramiento del obispo de Chiang Mai

Thu, 07 May 2026 12:34:13 +0200

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre, el 7 de mayo de 2026, ha nombrado obispo de la diócesis de Chiang Mai al reverendo padre Peter Suphot Roeksujarit, del clero de la arquidiócesis de Bangkok, hasta ahora director del Centro Pastoral Baan Phu Waan en Sampran y vicario episcopal para el personal de la arquidiócesis de Bangkok.
S. E. Mons. Peter Suphot Roeksujarit nació el 2 de noviembre de 1961 en Ayutthaya, en la Arquidiócesis de Bangkok. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor Nacional Lux Mundi en Sampran.
Fue ordenado presbítero el 3 de junio de 1990 para el clero de la Arquidiócesis de Bangkok.
Ha ocupado los siguientes cargos y realizado estudios complementarios: Estudios en comunicación social en el Centre International de recherche et de communication audiovisuelle «Expression de la foi» en Lyon, Francia ; director del Departamento de Medios Católicos de la Arquidiócesis de Bangkok ; párroco de Saint Louis en Bangkok y de Saint Raphael en Bangkok ; hasta la fecha, director del Centro Pastoral Nacional Baan Phu Waan en Sampran ; vicario episcopal para el personal de la Arquidiócesis de Bangkok y capellán de las Hermanas Carmelitas en Sampran.

“La misión es de Jesús”. León XIV y los primeros pasos de su “magisterio misionero”

Thu, 07 May 2026 12:30:26 +0200

por Gianni Valente

Roma – «Desaparecer para que permanezca Cristo, hacerse pequeño para que Él sea conocido y glorificado».
Al día siguiente de haber sido elegido Obispo de Roma, con estas expresiones sencillas León XIV recordaba a los cardenales que lo eligieron lo que definía como el compromiso «irrenunciable para cualquiera que ejerza un ministerio de autoridad en la Iglesia».
Mientras se cierra su primer año de pontificado, esas mismas palabras pueden iluminar, con una luz apropiada y sugestiva, uno de los rasgos predominantes de su magisterio como Sucesor de Pedro: el misionero.
También con León XIV, como había ocurrido con el Papa Francisco, las referencias a la naturaleza misionera de la Iglesia y el llamado a una renovada misionariedad aparecen esparcidos como notas de fondo en homilías y catequesis, discursos y mensajes.
El Papa Prevost recuerda con insistencia y constancia los dinamismos elementales e incomparables que animan la misión apostólica confiada a la Iglesia. Reconoce y describe con realismo los contextos y las condiciones en las que la misión apostólica está llamada a desarrollarse en el tiempo presente. Señala con concreción urgencias prácticas y prioridades que es necesario asumir, si no se quiere transformar también los “llamados misioneros” en abstracciones retóricas que terminan por hacer más pesada la vida de los bautizados.

La atracción de Cristo

León XIV recuerda que «La misión es de Jesús. Él ha resucitado, por tanto está vivo y nos precede. Ninguno de nosotros está llamado a sustituirlo» .
El Obispo de Roma continúa repitiendo que la pasión misionera no se produce por sí sola, y solo puede brotar gratuitamente en el encuentro con Cristo. Así, los encuentros de los primeros discípulos con Jesús resucitado muestran la dinámica simple y al mismo tiempo misteriosa con la que puede transmitirse la experiencia de la salvación de corazón a corazón: «Después de encontrarse con Jesús, Andrés no pudo dejar de compartir con su hermano lo que había encontrado» .
Es el Espíritu Santo -ha recordado el Papa León, evocando la fuente de toda auténtica obra apostólica- quien «nos envía a continuar la obra de Cristo en las periferias del mundo, marcadas a veces por la guerra, la injusticia y el sufrimiento» .
Repitiendo una expresión querida por Benedicto XVI y el Papa Francisco, el actual Obispo de Roma reafirma que se puede llegar a ser cristiano no por presiones culturales, proselitismo o estrategias de marketing, sino solo por “atracción”. Aquello que san Agustín llamaba “Delectatio Victrix”, el placer que cautiva. Y «no es la Iglesia la que atrae, sino Cristo. Y si un cristiano o una comunidad eclesial atrae es porque a través de ese ‘canal’ llega la savia vital de la Caridad que brota del Corazón del Salvador». Porque «nosotros somos suyos, somos su comunidad y Él puede seguir atrayendo a través de nosotros». «La misión de los discípulos y de toda la Iglesia es la prolongación, en el Espíritu Santo, de la de Cristo» .

La misión de las “Iglesias jóvenes”

En su Magisterio, León XIV ha delineado con un realismo alejado de abstracciones y rigideces las condiciones y los contextos en los que se puede dar testimonio de Cristo en el tiempo presente.
El Papa ha vuelto a poner en el centro de la atención la historia del beato Isidore Bakanja, joven patrono de los laicos congoleños, asesinado bajo las torturas de un patrón europeo en tiempos del colonialismo, para recordar que en el tiempo presente «las antiguas Iglesias del Norte del mundo reciben de las Iglesias jóvenes este testimonio, que impulsa a caminar juntos hacia el Reino de Dios» y que «África, en particular, pide esta conversión, y lo hace regalándonos tantos jóvenes testigos de la fe» .
El Papa Prevost constata que se ha abierto en la historia de la Iglesia «una nueva época misionera» y reconoce que en el tiempo presente la misión ya no está asociada únicamente al «partir», al ir hacia tierras lejanas que no habían conocido el Evangelio o que vivían en situaciones de pobreza. Porque hoy «las fronteras de la misión» ya no son solo geográficas, y «la pobreza, el sufrimiento y el deseo de una esperanza más grande son ellos los que vienen hacia nosotros». Por eso es necesario «promover una renovada cooperación misionera entre las Iglesias», mientras que en las comunidades de antigua tradición cristiana, como las occidentales, «la presencia de tantos hermanos y hermanas del Sur del mundo debe ser acogida como una oportunidad para un intercambio que renueve el rostro de la Iglesia» .
Con el mismo realismo cristiano, el Sucesor de Pedro expresa gratitud por «los misioneros y las misioneras “ad gentes” de hoy», que «siguen entregándose con alegría a pesar de las adversidades y de los límites humanos, porque saben que Cristo mismo con su Evangelio es la mayor riqueza que se puede compartir», mientras reconoce que «el mundo sigue necesitando estos valientes testigos de Cristo, y las comunidades eclesiales siguen necesitando nuevas vocaciones misioneras» .

La inculturación no “sacraliza” ninguna cultura

Todo misionero que parte hacia otras tierras -ha recordado León XIV- «está llamado a habitar las culturas que encuentra con sagrado respeto, orientando hacia el bien todo lo que halla de bueno y noble, y llevando a ellas la profecía del Evangelio» .
El Papa repite que la llamada “inculturación” es una «exigencia intrínseca de la misión»: «Inculturar el Evangelio es seguir el mismo camino que Dios recorrió, entrar con respeto y amor en la historia concreta de los pueblos para que Cristo pueda ser verdaderamente conocido, amado y acogido a partir de su experiencia humana y cultural».
Al mismo tiempo, el Papa Prevost ha reiterado que la inculturación «no equivale a una sacralización de las culturas» y que «ninguna cultura, por valiosa que sea, puede identificarse simplemente con la Revelación ni convertirse en criterio último de la fe», dado que «toda cultura -como toda realidad humana- debe ser iluminada y transformada por la gracia que brota del misterio pascual de Cristo» .

Relanzar las intuiciones de “Evangelii gaudium”

En el magisterio misionero de su primer año de pontificado, León XIV no ha dedicado tiempo a definir nuevas teorías o estrategias avaladas por la marca de su larga experiencia personal vivida en Perú, lejos de su patria. El Papa Prevost ha optado más bien por retomar y subrayar la actualidad de acentos e intuiciones del magisterio misionero de quienes lo precedieron como Obispos de Roma.
En particular, en su reciente Carta a los Cardenales , León XIV hizo suyas las consideraciones de miembros del Colegio cardenalicio que, con ocasión del Consistorio Extraordinario de enero, habían señalado cómo la exhortación apostólica de Papa Francisco Evangelii gaudium continúa representando «un punto de referencia decisivo para reavivar una “audacia misionera”» que «no quede agravada o sofocada por excesos organizativos».
Entre las indicaciones prácticas retomadas en su Carta a los Cardenales, León XIV recordó «la necesidad de relanzar Evangelii gaudium para verificar con honestidad qué, a distancia de años, ha sido realmente acogido y qué, en cambio, sigue siendo todavía desconocido e inaplicado». El Pontífice sugirió prestar atención también «a la necesaria reforma de los itinerarios de iniciación cristiana» y a la exigencia «de reconsiderar la eficacia de la comunicación eclesial, también a nivel de la Santa Sede, en una clave más claramente misionera».

El pequeño rebaño y el grano de incienso

En el magisterio misionero de su primer año de pontificado, León XIV ha descrito con igual realismo las condiciones y los contextos concretos en los que se desarrolla la obra apostólica de las comunidades eclesiales, sin triunfalismos ni victimismos. Ha repetido que «Incluso cuando se reconoce minoritaria, la Iglesia está llamada a vivir sin complejos, como pequeño rebaño portador de esperanza para todos, recordando que el fin de la misión no es su propia supervivencia, sino la comunicación del amor con el que Dios ama al mundo» .
Entre las imágenes más sugerentes elegidas por el Sucesor de Pedro para describir la misión confiada a la Iglesia, destaca la que dirigió a la pequeña Iglesia de Argelia: «Su presencia en el país hace pensar en el incienso: un grano incandescente, que difunde su fragancia porque da gloria al Señor y alegría y consuelo a muchos hermanos y hermanas. Este incienso es un elemento pequeño y precioso, que no ocupa el centro de la atención, pero invita a elevar nuestros corazones hacia Dios, animándonos mutuamente a perseverar en las dificultades del tiempo presente» .

ASIA/SRI LANKA - Nombrado el nuevo director de las Obras Misionales Pontificias

Wed, 06 May 2026 12:43:22 +0200

Ciudad del Vaticano – El cardenal Luis Antonio G. Tagle, pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización , ha nombrado, con fecha 31 de marzo de 2026, al padre Nayagam Roy Clarence, de la diócesis de Kandy, director de las Obras Misionales Pontificias en Sri Lanka, por un período de cinco años .
El nuevo director de las OMP nació en 1977 y fue ordenado en 2006. Obtuvo en Roma la licenciatura en Filosofía y la licenciatura en Teología ; posteriormente, cursó un máster avanzado en Teología y Estudios Religiosos en la Universidad Católica de Lovaina, en Bélgica . Fue vicario en Nawalapitiya y en la catedral de Kandy y párroco en Gampola , Ampitiya y Ragala .
Ha desempeñado los siguientes cargos a nivel pastoral: director diocesano del Apostolado de los Migrantes , de los Laicos, la Familia y el Diálogo Interreligioso , director de la Comisión Nacional Católica para los Laicos , capellán de la Sociedad de San Vicente de Paúl , capellán de los migrantes de Sri Lanka en los Emiratos Árabes Unidos y profesor en el seminario nacional de Ampitiya, en Kandy .

ASIA/INDIA - Maternidad precoz: “La civilización india honra la sacralidad de la vida”, afirma el vicesecretario de la Conferencia Episcopal

Wed, 06 May 2026 11:54:35 +0200

Nueva Delhi - «Nos alegramos de este desenlace positivo del caso de la joven embarazada de 15 años, ya que no ha abortado. Esperamos que ella y el niño se mantengan con buena salud y les garantizamos todo nuestro apoyo psicológico y moral», afirma a la Agencia Fides el P. Mathew Koyickal, vicesecretario general de la Conferencia Episcopal de la India . La referencia es al caso del embarazo precoz de una joven de 15 años, respecto al cual el Tribunal Supremo de la India había dictado, a petición de los padres de la joven, una orden de interrupción voluntaria del embarazo de un feto de 30 semanas. La Iglesia católica en la India había expresado su angustia, pidiendo que se salvara al niño, un feto totalmente viable, planteando la cuestión de los derechos del no nacido .

Según ha podido saber Fides, los médicos del All India Institute of Medical Sciences de Delhi, mediante la inducción del parto, han asistido el nacimiento del bebé prematuro, de aproximadamente 1,4 kg, que se encuentra ahora en la unidad de cuidados intensivos neonatales, mientras que la madre goza de un estado de salud aceptable y pronto recibirá el alta hospitalaria. El recién nacido se encuentra en la unidad de cuidados intensivos neonatales con soporte vital, y corre un alto riesgo de sufrir discapacidades significativas y permanentes a largo plazo, como ceguera, sordera y retraso en el desarrollo neurológico.

«Podemos decir que, en este caso, se ha salvado la vida del niño y de la madre, pero la cuestión de fondo persiste y seguirá planteándose en el futuro, dados los numerosos casos de embarazos no deseados, en particular los que afectan a menores», señala a Fides el vicesecretario de la CBCI.

El Tribunal Supremo ha pedido a los responsables políticos que modifiquen la ley que regula la interrupción del embarazo en la India para hacer frente a estos casos. A menudo, los familiares de las jóvenes se enteran del embarazo cuando el feto ya tiene varias semanas, más allá del plazo previsto por la ley para la interrupción del embarazo . A la familia solo le queda la opción de acudir a la justicia para obtener la autorización, y el Tribunal ha confirmado que corresponde a los padres de las jóvenes tomar una «decisión informada» sobre un posible aborto, teniendo en cuenta que «los embarazos no deseados pueden suponer una carga y un trauma para la menor». En casos de maternidad precoz, se puede hablar de «violación de menores» y «la víctima llevará para siempre una cicatriz y un trauma», ha afirmado el presidente del Tribunal Supremo.

En relación con este asunto, abogados, médicos y obispos católicos han señalado las «graves implicaciones legales y éticas» de la cuestión. Monseñor Mathew Koyickal recuerda: «La India es una civilización, no simplemente un Estado». La sabiduría moral contenida en las antiguas tradiciones escriturales y filosóficas indias habla con autoridad inequívoca de la sacralidad de la vida en el seno materno. La Iglesia india invoca hoy este patrimonio civil compartido para afirmar que la protección de la vida no nacida no es monopolio de una sola tradición religiosa, sino patrimonio común de todo el pueblo indio».

En este sentido, prosigue: «Pedimos al Parlamento que revise la Ley sobre la interrupción voluntaria del embarazo de 1971 con el fin de establecer una protección legal, clara y aplicable, para los niños aún no nacidos pero plenamente viables. El primer deber del Estado es la protección de la vida humana. La ley nunca debe convertirse en un instrumento de violencia contra los miembros más indefensos de la familia humana».

El sacerdote precisa: «Nuestra postura sobre la sacralidad de la vida no implica indiferencia ante el sufrimiento humano. Más bien, surge del más profundo respeto por la dignidad de toda persona humana, haya nacido o no. El sufrimiento de una persona -como el de una joven madre- no se alivia con la destrucción deliberada de otra. Esta es la sabiduría perenne de la Iglesia, confirmada tanto por la ley natural como por la tradición moral de toda gran civilización que respeta y honra la sacralidad de la vida».

ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Ataques en Cabo Delgado: las acciones terroristas obligan a más de 700 personas a desplazarse a Nangade

Wed, 06 May 2026 11:46:16 +0200

Nampula - Nuevos movimientos y ataques terroristas, ocurridos en los últimos días en el distrito de Nangade, al norte de Cabo Delgado, han obligado a varias familias a abandonar sus hogares, lo que ha afectado al menos a 776 personas, incluidos niños. Los datos proceden del último informe de la Organización Internacional para las Migraciones , que indica que las personas afectadas han abandonado sus hogares en las aldeas de Machava, Samora Machel, Muangaza y Nkonga.

Según el documento difundido por la prensa local, que se refiere al periodo comprendido entre el 17 y el 25 de abril, algunas familias han encontrado refugio en la localidad de Mualela y en otras zonas del distrito. En la nota recibida por la Agencia Fides se lee que varios residentes han confirmado movimientos terroristas en los campos de la aldea de Lijungo y en las zonas llanas de la comunidad de Nkonga, con denuncias de saqueo de productos alimenticios registradas la semana pasada, pero sin violencia. Además -destaca la nota-, hace dos semanas, los terroristas regresaron a las aldeas del distrito de Nangade, donde, además de las Fuerzas de Defensa y Seguridad de Mozambique, también se han desplegado fuerzas armadas tanzanas en el marco de la cooperación y la buena vecindad entre ambos países.

ÁFRICA/NIGERIA - “En el mes mariano, recen por la liberación del padre Asukawaye y de sus diez feligreses secuestrados en febrero”

Wed, 06 May 2026 11:29:44 +0200

Abuja – «Les pido que recen por la liberación del padre Nathaniel Asukawaye y de los diez feligreses que permanecen cautivos desde el 7 de febrero de 2026» Así, Mons. Julius Yakubu Kundi, obispo de Kafanchan, en el estado de Kaduna, ha invitado a los sacerdotes, religiosos y laicos de la diócesis a rezar por la liberación del párroco de la iglesia de la Santísima Trinidad en Karku, en la zona de gobierno local de Kaura, en el estado de Kaduna, secuestrado por hombres armados en su casa parroquial junto con 10 feligreses en las primeras horas del 7 de febrero . En el asalto murieron al menos tres personas.

En el mensaje para el Mes Mariano, monseñor Kundi ha pedido también que se rece «por la conversión de los secuestradores».
«El padre Asukawaye sigue cautivo en el momento de redactar este comunicado», precisa la diócesis, que recuerda su devoción a la Virgen María.

«Dado que el padre Nathaniel es capellán de la Sociedad Mariana y coordina las devociones de mayo y octubre, el obispo pide oraciones especiales por su liberación y por la conversión de sus secuestradores durante la devoción de mayo de este año». Se pide además que se rece también por la liberación incondicional de otras víctimas de secuestro, «especialmente las de nuestra diócesis».

AMERICA/BOLIVIA - La crisis económica alimenta la tensión social: Obispos invitan al diálogo y a la reconciliación

Wed, 06 May 2026 09:17:29 +0200

La Paz – Bolivia atraviesa un escenario de creciente conflictividad social marcado por protestas, dificultades económicas y tensiones políticas. En las últimas semanas, transportistas, sindicatos, campesinos y organizaciones indígenas han impulsado bloqueos de carreteras, paros y movilizaciones para exigir respuestas a demandas económicas y estructurales. Las protestas se producen en un contexto de inflación elevada, escasez de divisas y problemas en el suministro de combustibles, factores que han intensificado el malestar social. Estas acciones han tenido un impacto directo en la vida cotidiana, dificultando el abastecimiento de alimentos y el transporte, con efectos particularmente severos en los sectores más vulnerables.

Miembros destacados de la Iglesia boliviana ha expresado su preocupación por la escalada del conflicto e insistido en la necesidad de buscar soluciones pacíficas a los problemas que alimentan el conflicto social.
En los últimos días, numerosos obispos han intervenido de forma constante tanto en sus homilías como en declaraciones a la prensa.

El secretario general de la Conferencia Episcopal Boliviana y obispo de El Alto, Giovani Arana, ha advertido sobre el “panorama conflictivo” que vive el país, marcado por tensiones sociales e incertidumbre económica. En una de sus homilías ha señalado que “ninguna reforma estructural fructifica sin cambio de corazón, principios éticos y centralidad de la persona humana”, subrayando la urgencia del diálogo entre autoridades y sectores movilizados.

El vicepresidente del episcopado y obispo de Sucre, Ricardo Centellas, ha centrado su mensaje en la dimensión social de la crisis, llamando a la fraternidad y la reconciliación ante el creciente desgarro del tejido social. Durante la homilía del 3 de mayo, ha afirmado: “Estamos en este mundo para apoyarnos, no para destruirnos”, y ha añadido que la vivencia de la hermandad en Cristo debe traducirse en “solidaridad, misericordia y compasión”.

Por su parte, el arzobispo de La Paz, Percy Galván, ha exhortado a un “diálogo sincero”, basado en la transparencia y orientado al bien común. En declaraciones a la prensa ha pedido dejar de lado intereses políticos o ideológicos y ha insistido en la necesidad de construir acuerdos que devuelvan estabilidad y paz social.

Desde Potosí, el obispo Renán Aguilera ha alertado sobre el impacto de los bloqueos por las protestas sobre las familias más pobres, que ven limitado su acceso a bienes básicos. “Los sectores vulnerables son los que más sufren”, ha señalado, insistiendo en la urgencia de retomar el diálogo y destacando el papel de la Iglesia como puente para la búsqueda de soluciones reales y compartidas.

El obispo del Vicariato Apostólico de Beni, Aurelio Pesoa, Presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana, ha vinculado la situación del país con una reflexión más amplia sobre la responsabilidad social, al referirse a problemas como la escasez de combustibles, la crisis sanitaria, la corrupción y la economía. Ha invitado a una conversión social y ha afirmado: “La autoridad debe ser siempre servicio, no busqueda de beneficio”.

Desde Santa Cruz, el arzobispo René Leigue ha cuestionado la eficacia de los bloqueos y paros como vía de solución a la crisis, señalando que lo económico, aunque importante, no es el único problema del país. En una intervención del 3 de mayo, ha pedido ampliar la mirada a los problemas que asedian la sanidad, la educación y el trabajo, así como otras emergencias sociales como la violencia y el consumo de drogas entre los jóvenes. “Tenemos que ver más amplio, ir más allá y concentrarnos en una realidad tan grande con todos sus problemas”, ha afirmado.

AFRICA/ETIOPÍA - El Eparca de Adigrat pide misericordia y respeto por la vida de 200 etíopes condenados a muerte

Tue, 05 May 2026 16:00:19 +0200

Adigrat – «En calidad de pastor de la Eparquía Católica de Adigrat, alzo mi voz no solo como líder religioso, sino también como testigo del profundo valor de cada alma humana, creada a imagen y semejanza del Todopoderoso». Es el urgente llamamiento que el Eparca de la Iglesia católica de Adigrat, Tesfaselassie Medhin, dirige a los organismos y agencias humanitarias internacionales encargadas de la salvaguardia de la dignidad humana, en favor de unos 200 etíopes que actualmente corren el riesgo de ser condenados a muerte en el Reino de Arabia Saudita.

«Nuestra fe nos enseña que la vida es un don del Creador: sagrada, inviolable y digna de protección desde la concepción hasta su fin natural -se lee en la nota enviada a la Agencia Fides-. Respetando la soberanía de las naciones y la necesidad de defender el Estado de derecho, creemos que la justicia es más eficaz cuando está acompañada por la misericordia. La ejecución de estas 200 personas supondría una pérdida irreparable de vidas humanas y un golpe devastador para las familias que permanecen en Etiopía, muchas de las cuales ya sufren pobreza y desplazamiento».

El prelado pide un diálogo urgente de alto nivel con las autoridades saudíes para lograr la suspensión de las ejecuciones y la conmutación de las penas de muerte, así como garantías de debido proceso, asistencia legal adecuada y comprensión de los procedimientos. También propone alternativas a la pena capital que permitan rehabilitación, arrepentimiento y posibilidad de redención.

«El grito de los pobres y marginados debe llegar a la comunidad internacional -subraya Medhin-. Estos 200 etíopes no son solo un número; son hijos, padres y hermanos. Sus vidas tienen un valor intrínseco que trasciende cualquier infracción». «Oremos para que los corazones de quienes detentan el poder sean movidos por el espíritu de compasión. Juntos, trabajemos para que la ‘cultura de la muerte’ sea sustituida por una ‘civilización del amor’ y de la misericordia. En este tiempo de prueba, permanezcamos firmes en nuestra esperanza y en nuestro compromiso con la sacralidad de la vida».

Muchos de los etíopes en riesgo son refugiados que huyeron durante el conflicto en Tigray . El 21 de abril de 2026, tres migrantes etíopes fueron ejecutados en Arabia Saudita. Decenas de otros se encuentran en el corredor de la muerte en Khamis Mushait. El Eparca de Adigrat concluye su llamamiento invocando una intervención inmediata y decisiva en esta grave cuestión.

AFRICA/SUDÁN - Tensiones con Etiopía: Jartum retira a su embajador en Addis Abeba

Tue, 05 May 2026 15:50:01 +0200

Jartum – Intercambio de acusaciones entre Sudán y Etiopía, con la retirada por parte de Jartum de su embajador en la capital etíope, Addis Abeba.

El gobierno sudanés, expresión de las SAF , acusa a Etiopía y a los Emiratos Árabes Unidos de ser responsables de varios ataques con drones contra objetivos en Sudán. En particular, un portavoz de las SAF afirmó que existen pruebas de que drones que despegaron del aeropuerto de Bahir Dar, en Etiopía, realizaron ataques a partir del 1 de marzo de 2026.

Las operaciones habrían tenido como objetivo varias zonas, entre ellas el Estado del Nilo Blanco, el Estado del Nilo Azul y regiones de Kordofán del Norte y del Sur.

El 17 de marzo, la defensa aérea sudanesa interceptó y derribó uno de los drones al norte de El-Obeid. Tras el incidente, equipos técnicos analizaron los datos del aparato y contactaron con el fabricante. Según el portavoz, el análisis confirmó que el dron, identificado con el número de serie S88, pertenece a los Emiratos Árabes Unidos y que su centro de control se encontraba en territorio etíope, en el aeropuerto de Bahir Dar.

Los datos de vuelo habrían indicado el punto de despegue del dron y su trayectoria en el espacio aéreo sudanés, donde habría golpeado objetivos en Al-Kurmuk y otras localidades del Estado del Nilo Azul, así como en Kordofán del Norte y del Sur.

Los ataques con drones habrían sido realizados en apoyo a las Fuerzas de Apoyo Rápido , que según las SAF reciben ayuda militar de Etiopía y de los Emiratos.

En respuesta a las acusaciones sudanesas, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Etiopía publicó un comunicado en el que rechaza las afirmaciones de Jartum y contraataca señalando que las SAF apoyarían a los rebeldes tigrinos del TPLF . «Las Fuerzas Armadas sudanesas han proporcionado armas y apoyo financiero a estos mercenarios, facilitando así sus incursiones a lo largo de la frontera occidental de Etiopía. Las actividades de los mercenarios del TPLF en Sudán son de dominio público, y existen pruebas amplias y creíbles que demuestran que Sudán actúa como centro operativo de diversas fuerzas anti-etíopes. Es evidente que estas acciones hostiles, así como las acusaciones recientes y anteriores formuladas por responsables de las Fuerzas Armadas sudanesas, se realizan bajo la instigación de mandantes externos que buscan promover sus propios objetivos nefastos», afirma el comunicado del Ministerio de Asuntos Exteriores de Addis Abeba.

AMÉRICA/HAITÍ - Mayo y la “Fiesta de la Bandera” entre orgullo y dolor

Tue, 05 May 2026 14:57:58 +0200

Pourcine Pic Makaya – «Se trata de una cita realmente imperdible. Los chicos de la escuela parroquial se están esforzando al máximo y con gran entusiasmo en la preparación de la ya inminente Fiesta de la Bandera que celebraremos el próximo 18 de mayo». Así lo escribe a la Agencia Fides el padre Massimo Miraglio, MI, párroco de Nuestra Señora del Socorro en Pourcine Pic Makaya. «Después de las recientes celebraciones del Primero de Mayo, fiesta del trabajo y de la agricultura, con la escuela parroquial hemos continuado los preparativos para la fiesta nacional; luego hemos tenido una clase muy participada impartida por un joven agrónomo sobre la importancia de esta conmemoración en Haití y en el mundo, y finalmente hemos concluido entregando a los alumnos plantones de café del vivero parroquial».

A pesar de que la capital de Haití, Puerto Príncipe, se encuentra al borde del colapso, con grupos armados que controlan más del 90% del territorio y un gobierno prácticamente retirado, dejando a la población expuesta a una violencia constante, el 18 de mayo sigue siendo una fecha fundamental para la isla. Ese día, en 1803, Haití vivió una revolución victoriosa que condujo a la única revuelta de esclavos exitosa en la historia, a la abolición de la esclavitud y al nacimiento de una nación.

De este acontecimiento surge lo que comúnmente se conoce como la “Fiesta de la Bandera”, celebración nacional que simboliza la lucha por la libertad y el nacimiento de la primera república negra independiente. A pesar de la profunda crisis que atraviesa el país caribeño, con más de un millón de personas desplazadas y sumidas en el hambre, la población continúa adelante con orgullo y no abandona los preparativos de este evento que, además de muy sentido, se ha convertido en los últimos años en una ocasión para reflexionar sobre la resiliencia del país.

Arranca un recorrido formativo online en francés guiado por el Mensaje de León XIV para la Jornada Mundial de las Misiones 2026

Tue, 05 May 2026 13:27:31 +0200

Ciudad del Vaticano – El mensaje del Papa para la próxima Jornada Mundial de las Misiones 2026, que este año celebra los 100 años desde su institución, constituye el eje de un itinerario de formación misionera “en línea” en lengua francesa que comienza mañana, miércoles 6 de mayo, y que se repetirá en los próximos meses también en otras lenguas.
«Uno en Cristo, unidos en la misión» es el título del mensaje papal. Palabras que evocan el lema de León XIV, «In Illo uno unum» , tomadas de un sermón de san Agustín. El mensaje fue difundido el domingo 25 de enero, día en que la liturgia de la Iglesia celebra la Conversión de san Pablo, el gran misionero “Apóstol de los gentiles”.
La 100ª Jornada Mundial Misionera se celebrará el domingo 18 de octubre.
El itinerario de formación en lengua francesa dedicado al mensaje papal es fruto de la colaboración entre el Secretariado internacional de la Pontificia Unión Misional y las Direcciones nacionales de las Obras Misionales Pontificias de países francófonos de África.
La iniciativa formativa se articula en cuatro encuentros “en línea”, que se realizarán siempre de 12:30 a 14:00 . En cada ocasión se facilitará un enlace para participar a través de la plataforma Zoom.
El encuentro previsto para el miércoles 6 de mayo incluye una intervención introductoria del padre Dinh Anh Nhue Nguyen, franciscano conventual, Secretario general de la Pontificia Unión Misional, mientras que la ponencia principal estará a cargo de Nicolas Lhernould, arzobispo de Túnez y director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Túnez.
«El mensaje del Papa León en el contexto general de la misión hoy» es el título del primer encuentro, que será seguido por otras tres sesiones en las que el mensaje será profundizado desde diferentes perspectivas.
El 12 de junio, el segundo encuentro llevará por título «“Uno en Cristo”. Profundización espiritual y misionera». El viernes 20 de julio continuará el proceso formativo con «“Unidos en la misión”. ¿Cómo vivir y promover las indicaciones concretas del Papa?». El encuentro final, titulado «“Misión del amor”. Siguiendo a Cristo y a los santos», está previsto para el viernes 11 de septiembre.

A continuación, los detalles para participar en el encuentro previsto para el miércoles 6 de mayo, de 12:30 a 14:00 :
https://zoom.us/j/95032376147?pwd=FEaaWvGcBoFAmu2vJO47bcd6aQCxt4.1
Meeting ID: 950 3237 6147
Passcode: 496429

ÁFRICA/GUINEA ECUATORIAL - El 7 de mayo las exequias del vicario general de Malabo, cuyo fallecimiento había sido recordado por el Papa León XIV

Tue, 05 May 2026 13:02:27 +0200

Malabo – Las exequias del padre Fortunato Nsue Esono, vicario general de la archidiócesis de Malabo, se celebrarán el 7 de mayo. El sacerdote fue hallado sin vida el 17 de abril en la parroquia de Nuestra Señora de Bisila, en circunstancias que inicialmente habían suscitado sospechas.

El presbítero fue encontrado tendido en el suelo de su vivienda con un traumatismo en la cabeza. El anuncio del funeral llega tras la publicación de los resultados de la autopsia, realizada el 29 de abril en el hospital de Sipopo por especialistas egipcios.

“El informe médico ha confirmado que la causa de la muerte fue un infarto agudo de miocardio, consecuencia de una patología cardíaca preexistente”, señala la Conferencia Episcopal de Guinea Ecuatorial. Los expertos han añadido que “el episodio provocó una pérdida repentina de conciencia y una posterior caída, descartando cualquier signo de violencia o intervención de terceros”.

En la homilía de la misa al término de su visita a Guinea Ecuatorial, el Papa León XIV había recordado al sacerdote fallecido, quien estaba implicado en la preparación del viaje apostólico al país, invitando a afrontar el dolor con fe y a no sacar conclusiones precipitadas mientras se esclarecían los hechos .

Para disipar dudas, el gobierno local ha encargado una investigación forense a un equipo de patólogos egipcios, que han confirmado que el fallecimiento se debió a causas naturales. No se han encontrado signos de agresión ni sustancias tóxicas.

El homenaje póstumo ha comenzado con tres días de oración en la parroquia de Nuestra Señora de Bisila. Las celebraciones continuarán el 6 de mayo con la apertura de la capilla ardiente, donde el cuerpo permanecerá expuesto hasta la madrugada para permitir el último adiós de fieles, familiares y clero.

El 7 de mayo a las 11:00 hora local se celebrará la misa funeral en la Catedral Metropolitana de Malabo, ceremonia que contará con la participación de autoridades eclesiásticas y civiles, antes del entierro.

Según la biografía difundida por la Conferencia Episcopal local, el padre Fortunato Nsue Esono nació el 1 de marzo de 1986 en el barrio Monte Carmelo de Mongomo, hijo de Francisco Esono y Carmen Ayiambeng.
Su vocación se manifestó tempranamente como monaguillo en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe.

Estudió en el Seminario Menor San Pablo VI en Ebibeyín y, desde septiembre de 2005, continuó sus estudios superiores en el Seminario Mayor Interdiocesano La Purísima en Bata. Fue ordenado diácono el 19 de noviembre de 2011 y recibió la ordenación sacerdotal el 7 de mayo de 2012 en la catedral de Ebibeyín. Tras ejercer como párroco en Mokom , se trasladó a España para realizar un doctorado en Teología Bíblica en la Universidad de Navarra , con una tesis sobre las tentaciones de Jesús. A su regreso a Guinea Ecuatorial, fue incardinado en la archidiócesis de Malabo, donde desempeñó diversos cargos en la curia hasta su nombramiento como vicario general el pasado agosto.

ASIA/INDIA - Los obispos indios: “Ante la maternidad precoz, también debe protegerse el derecho a la vida del no nacido”

Tue, 05 May 2026 12:50:39 +0200

Nueva Delhi – La revisión de una sentencia que permite la interrupción del embarazo en la semana 30 de gestación: es lo que pide la Conferencia Episcopal de la India , que reúne a más de 300 obispos indios de tres ritos, latino, siro-malabar y siro-malankar, expresando su “profunda angustia” tras la decisión del Tribunal Supremo que autoriza la interrupción de un embarazo de un feto viable de 30 semanas. Los obispos señalan que esta evolución “plantea profundas preguntas sobre el derecho constitucional, la ética médica y el derecho fundamental a la vida del no nacido”.

La orden del Tribunal obliga al All India Institute of Medical Sciences de Nueva Delhi a interrumpir un embarazo de 30 semanas de una adolescente de 15 años, alegando motivos relacionados con la dificultad de la maternidad precoz. Esta directiva “está en claro contraste con la opinión unánime de médicos y expertos, que han afirmado que la interrupción del embarazo en esta fase avanzada no es medicalmente viable”, señalan los obispos.

La comisión médica, añade la CBCI, ha propuesto una alternativa más segura: posticipar el parto algunas semanas para permitir un nacimiento natural, lo que reduciría riesgos para la menor y aumentaría las posibilidades de un bebé sano. Además, el Estado habría expresado su disposición a asumir la responsabilidad del niño, incluyendo apoyo social y psicológico para la madre y el eventual proceso de adopción.

Los obispos subrayan que a las 30 semanas de gestación el feto es ampliamente considerado viable fuera del útero. Ordenar una intervención que pueda acabar con esa vida “plantea serias preocupaciones y viola el artículo 21 de la Constitución india, que garantiza el derecho a la vida”.

En un análisis más amplio, la CBCI afirma que la cuestión pone en tensión la autonomía personal y la protección de la vida. Aunque la autonomía del paciente es importante, “no puede extenderse hasta exigir un procedimiento médicamente contraindicado”. Añaden que las decisiones judiciales en estos casos deben basarse en evidencia científica y en la opinión de expertos.

Recuerdan además, que la Corte Suprema, como garante de los menores y de quienes no pueden proteger sus propios intereses, “tiene el deber de velar por el mejor interés del niño”. En este caso, insisten, el dictamen médico apunta claramente a un camino que protege tanto a la madre como al no nacido.

El episcopado indio invoca también el marco jurídico sobre la interrupción voluntaria del embarazo, que permite procedimientos en fases avanzadas únicamente en circunstancias excepcionales, como un grave riesgo para la madre o malformaciones fetales severas. “En el caso examinado, el dictamen médico indica que la continuación del embarazo durante un breve periodo es más segura y que el feto está sano. La presente directiva, por tanto, parece ir más allá del ámbito del marco jurídico vigente”.

La orden del Tribunal, además, coloca a los médicos ante un dilema ético, “obligándolos a realizar un procedimiento que contradice su juicio profesional y sus obligaciones éticas”.

“Tal coerción -continúa la nota- podría tener un impacto negativo en la integridad de la práctica médica y en la disposición de los expertos a ofrecer dictámenes independientes en los procedimientos judiciales”.

Reconociendo las dificultades sociales y psicológicas de la maternidad precoz, los obispos afirman que estas deben equilibrarse con el riesgo físico y el derecho a la vida. La alternativa propuesta, con apoyo estatal y adopción, sería una solución “compasiva y jurídicamente válida”.

Por ello, la CBCI pide una revisión inmediata de la sentencia para proteger la vida del no nacido, los principios constitucionales y el interés superior tanto de la menor como del niño por nacer.

El padre Mathew Koyickal, vicesecretario general de la CBCI y vicario judicial de la archidiócesis de Delhi, subraya que la Iglesia acompaña pastoral, material y espiritualmente a las personas vulnerables, pero afirma que la minoría de edad de los progenitores no justifica moralmente la interrupción deliberada de una vida a las 30 semanas, calificando tal acto como gravemente inmoral.

“Autorizarla, facilitarla o realizarla es, en el juicio moral ponderado de la Iglesia, un acto de homicidio”. “La ley sobre la interrupción voluntaria del embarazo de 1971 –reitera- no debe nunca interpretarse ni aplicarse como una licencia para la destrucción de una vida humana a las treinta semanas de gestación”, advierte.

“La protección del niño en el seno materno -recuerda el padre Mathew Koyickal- está claramente presente también en los textos sagrados de la tradición hindú. Por ello, permitir la eliminación de un niño de treinta semanas, completamente formado y vivo en el vientre materno, significa violar incluso los preceptos más solemnes y unánimes del patrimonio civil, filosófico y religioso de la India”.

En este contexto, el vicesecretario general de la CBCI invita a todos los ciudadanos de la India a “comprometerse en la defensa de los no nacidos, independientemente de su fe religiosa, lengua o comunidad, pidiendo a todas las instituciones del Estado el cumplimiento de su obligación constitucional y moral de proteger toda vida humana desde su concepción”.

ÁFRICA/NIGERIA - Una semana de oraciones de reparación tras la profanación de la Capilla de la Adoración en una parroquia de Owerri

Tue, 05 May 2026 12:36:18 +0200

Abuja – Al menos una persona sospechosa de haber cometido la profanación de la Capilla de la Adoración de la parroquia de San Mulumba, en Wetheral Road, Owerri, en el sureste de Nigeria, habría sido identificada. Así lo informan fuentes de la prensa nigeriana, que no revelan el nombre del sospechoso. Su identificación habría sido posible gracias al análisis de las cámaras de video-vigilancia.

Según un comunicado firmado por el padre Patrick C. Mbarah, canciller y secretario de la archidiócesis de Owerri, la profanación ocurrió en las primeras horas del 29 de abril. Aprovechando las fuertes lluvias que caían en la zona, personas desconocidas abrieron un acceso en el techo del edificio y, tras entrar en la capilla a través del tejado, sustrajeron la custodia que contenía el Santísimo Sacramento.

Tras este acto sacrílego, el arzobispo de Owerri, Lucius Iwejuru Ugorji, ha dispuesto una semana de oraciones de reparación en la parroquia de San Mulumba, del 1 al 8 de mayo, de 16:00 a 18:00 cada día.

El arzobispo ha invitado además a los sacerdotes de la archidiócesis a cumplir estrictamente todas las normas y directrices relativas a la exposición del Santísimo Sacramento y a la adoración eucarística, con el fin de evitar que un hecho similar vuelva a repetirse en el futuro.

ASIA/CHINA - Mes mariano: las comunidades católicas chinas rezan por la paz en el mundo

Mon, 04 May 2026 13:44:44 +0200

Pekín – La paz es el don más invocado en las procesiones, en las liturgias y en las recitaciones comunitarias del Santo Rosario que en estos días reúnen a las comunidades católicas en todas las provincias de China.

Desde la noche del 30 de abril, la luz de las velas ha comenzado a brillar en celebraciones y procesiones realizadas en innumerables iglesias y santuarios católicos repartidos por toda la China continental.

Desde el santuario de Sheshan, cerca de Shanghái, hasta el de Housangyu en Pekín, desde las catedrales hasta las pequeñas capillas de los pueblos, grupos pequeños y grandes de bautizados se reúnen ante el altar y las imágenes de la Virgen para rezar con devoción a María, en este mes de mayo que la piedad popular dedica en todo el mundo a la Madre de Cristo.

La devoción a la Virgen María está profundamente arraigada en la vida de fe de los católicos chinos, que vivemn desde siempre la participación en las oraciones y liturgias del mes mariano entre otras cosas como ocasión y signo sencillo de comunión con la Iglesia universal y con los sucesores de Pedro. En un tiempo marcado por guerras que hacen sufrir a pueblos enteros, también en China se reza para que la comunión sea preservada y regrese la paz en todas partes.

En la basílica de Nuestra Señora de Sheshan, en la diócesis de Shanghái, el obispo Joseph Shen Bin ha presidido la solemne eucaristía de apertura del mes mariano en la tarde del 30 de abril. Los fieles llegados de toda China continental, incluso del extranjero, han podido participar en la celebración junto con los seminaristas del seminario de Sheshan.
Además de invocar el don de la paz, el obispo de Shanghái ha explicado el verdadero sentido de la peregrinación, que “no consiste simplemente en recorrer un camino ni en una mera ejecución externa de ritos, sino que toca la intimidad del corazón de cada uno: a medida que avanzamos paso a paso, nos alejamos del mundo y nos acercamos cada vez más a la gracia de Dios”.

Por ello –ha subrayado-, “en primer lugar, es necesario perseverar en la oración diaria, alimentando la vida con la Palabra de Dios. En segundo lugar, hay que imitar el ejemplo de la Virgen María, testimoniando la fe a través de la santidad. Finalmente, la peregrinación debe vivirse como un instrumento de renovación interior”. “Colaboremos con la Virgen siguiendo sus pasos, pidiendo en la oración el don de la paz en el mundo”.

El 1 de mayo, día dedicado a San José Obrero, el obispo auxiliar de Shanghái, Joseph Wu Jianlin, ha celebrado la misa solemne en la basílica de Sheshan, invitando nuevamente a todos a rezar por la paz.

Durante la apertura del mes mariano en la parroquia de Lucheng, en la diócesis de Wenzhou, ha sido lanzado el lema del mes: “Venerar a María, profundizando en la vida espiritual y en el servicio a la comunión”. Por su parte, la parroquia de Qianku el 30 de abril, ha inaugurado el mes mariano con una solemne procesión y una vigilia de oración en la que han participado miles de personas.

ÁFRICA/MALÍ - ¿Un posible “escenario sirio” para Malí?

Mon, 04 May 2026 12:52:54 +0200

Bamako – ¿Se perfila en Malí un escenario similar al sirio? Es decir, la acción de un actor yihadista capaz de agrupar en torno a sí a otros opositores para sustituir a la actual junta militar.

La pregunta surge tras la serie de ofensivas conjuntas realizadas el pasado 25 de abril por el Jama’a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin junto con el Frente de Liberación del Azawad . Varias ciudades importantes del país, en particular Bamako, Kati, Konna, Mopti, Gao y Kidal, fueron objeto de ataques simultáneos y coordinados. Estos asaltos causaron la muerte de militares y civiles, entre ellos el ministro de Estado, ministro de Defensa y de Asuntos de los Veteranos, el teniente general Sadio Camara.

Los dos grupos que llevaron a cabo los ataques estaban, hasta hace poco, en bandos opuestos. El JNIM, afiliado a Al Qaeda, es heredero de los grupos yihadistas que expulsaron a los independentistas tuareg del norte de Malí en 2012. El FLA, nacido de la fusión de varios grupos independentistas, aún se enfrentaba a los yihadistas del JNIM en 2024. Ahora, sin embargo, ambos realizan ataques coordinados, simultáneos y en algunos casos codo a codo con antiguos enemigos.

Los dos grupos, aunque mantienen asediada la capital maliense, no parecen capaces de conquistarla. Solo un acuerdo político que incluya a una amplia parte de la oposición a la junta militar podría, al ofrecer una alternativa, crear las condiciones para un cambio real.

El hecho de que el fiscal general del Tribunal Militar de Bamako haya anunciado la apertura de una investigación contra oficiales del ejército en servicio activo y en la reserva por complicidad en la planificación y ejecución de los ataques parece indicar la existencia de contactos entre yihadistas, independentistas y algunos miembros de la junta.

El comunicado del fiscal también menciona la implicación de varias figuras políticas, como el doctor Oumar Mariko, conocido opositor de izquierda y cofundador del partido Solidaridad Africana para la Democracia y la Independencia , del que es secretario general.

Si las acusaciones del tribunal militar se confirmaran, se configuraría una amplia alianza política -más que militar- destinada a ofrecer una alternativa a la junta, en la que el JNIM tendría un papel central por su fuerza armada. Hipótesis que se refuerza a la luz del secuestro en Bamako de uno de los principales críticos de la junta militar, el abogado Mountaga Tall, quien había defendido a varios oficiales militares arrestados en los últimos meses bajo la acusación de “intento de desestabilizar las instituciones estatales”.

Se trataría de un escenario similar, aunque no idéntico, al ocurrido en Caída del régimen de Bashar al-Ásad en Siria a finales de 2024, donde un grupo yihadista anteriormente vinculado a Al Qaeda derrocó el régimen de Asad y formó posteriormente un gobierno con una inclusión limitada de otras fuerzas políticas.

En este escenario siguen existiendo varias incógnitas: la actitud de los paramilitares rusos del Africa Corps que apoyan a la junta maliense; la reacción de los otros miembros de la Alianza de Estados del Sahel ; y finalmente la presencia del Estado Islámico, organización yihadista rival de Al Qaeda y, por tanto, del JNIM.