欧洲/希腊 - 马尔丁内利主教在基督宗教研讨会上指出移民使阿拉伯半岛成为“跨文化教会的实验室”

萨洛尼卡（信仰通讯社）—当今时代所呈现的全球移民潮，以一种令人惊叹而又神秘的方式与使徒工作的道路交织在一起。过去几十年来，大批涌入阿拉伯半岛的移民劳工，使这一地区成为世界上一个特殊的“实验室”，一个多元的、“跨文化的教会”在这里蓬勃发展。同时，也成为不同民族和文化相遇的空间。在第十八届萨洛尼卡基督宗教研讨会开幕上，南阿拉伯半岛宗座代牧区宗座代牧保罗·马尔丁内利主教发表了上述讲话。围绕人口流动所带来的社会变化，对这一现象作了刨析。
萨洛尼卡基督宗教研讨会是重要是基督信仰合一运动活动。是宗座圣安多尼大学方济各灵修学院，以及萨洛尼卡亚里士多德大学东正教神学院共同主办的。今年的主题是“多元文化背景下的基督信仰”，重点讨论一个因移民而深刻变化的社会所面临的转型。
教宗良十四世向大会发表书面讲话指出，“在当代社会中，基督信仰已经不再是唯一的文化参照”。这一现实，“要求各教会和信徒重新思考，应当以怎样的方式表达并见证福音”。
君士坦丁堡东正教会宗主教巴尔多禄茂一世也向大会表示，“多元文化创造了新的交流与合作可能。但与此同时，也把一个问题摆在基督徒面前。那就是，在这样的环境中，他们应怎样为信仰作证”？
这一进程并没有征求我们的许可
马尔丁内利主教讲话的题目是《多元文化背景下的基督信仰：对相关问题的梳理》。首先，他指出，人口流动一直属于人类历史、救恩史以及教会历史的组成部分。但今天，各民族之间的迁徙与彼此融合已经达到了“前所未有的规模”。而阿拉伯半岛恰恰提供了一个特别重要的观察窗口，可以让人看到这一历史性现象所带来的一些难以预料的影响。
主教指出，在阿拉伯联合酋长国，90%以上的人口是移民。同时，这里有来自二百多个民族和国籍的人。即使是参与天主教堂礼仪生活的领洗教友，也来自一百多个国家，形成了一个“多元文化、多民族、多种灵修传统的团体”。
马尔丁内利主教称这一现象为“跨文化教会的实验室”。由此，便产生了一个重要问题：我们怎样才能在不抹去差异、也不把差异变成彼此隔绝的情况下共同生活？宗座代牧指出，不可能以任何方式阻止不同文化之间日益深入的交融。“这并不是一种政治选择……，而是一个在没有征求我们许可的情况下就发生的进程。这一进程，需要以智慧和远见加以治理”。
既不是同化，也不是“熔炉”
报告中，加布遣方济各会士马尔丁内利主教进一步分析了“同化”、“多元文化主义”以及“熔炉”等不同模式。在他看来，这些模式都不足以完整回应今天的现实。真正需要走的道路，是“跨文化性”，这意味着开放自己，并愿意让不同的差异彼此互动，而不是试图消除这些差异。
对于基督徒而言，一个具有典范意义的参照，就是五旬节所发生的。“在五旬节，我们并没有看到各种语言被消除，而是看到在不同语言和文化的多样性中彰显出来的合一”。我们可以从三个方面来理解这一动态，即福音的本地化（文化适应）、文化的福音化、信仰的跨文化性。
五旬节的典范
南阿拉伯宗座代牧进一步表示，所谓福音的本地化是指基督信仰与各民族的文化相遇，并在其中找到表达方式、接纳并融入其文化的过程。而文化的福音化则提醒我们，福音向每一种文化提出挑战，同时也能够改变每一种文化。至于跨文化性，则是让不同文化，包括其各自独有的特点，围绕同一个信仰彼此相遇。为此，关键就在于相互性。方济各会士主教承认，“教会的生命并不是建立在它所在的各个文化彼此孤立、自主发展的基础上，而是建立在不同文化之间富有成果的相互交流之上”。沿着这条道路，移民现象正在不断塑造、重新描绘基督徒团体的面貌，而跨文化性也因此成为教会生活中的一个具体层面。
由此，教宗良十四世和巴尔多禄茂一世宗主教所提出的问题——在一个多元文化的社会中怎样表达并见证福音，在马尔丁内利主教的讲话中给出了一个思路，那就是促进。“不同文化的差异围绕同一个基督信仰彼此互动”。这样，教会团体便能发挥自身独特的作用服务于不同民族、文化之间的共存与和平。
（EG）（Agenzia Fides 29/09/2026）

分享:

地方教会

---

---

大公运动

---

---

本地化

---

---

福传

---

---