美洲/美国 - 富尔顿·希恩列真福品：参与梵二大公会议的美国主教及其对《传教工作法令》的贡献

Marie-Lucile Kubacki
梵蒂冈城（信仰通讯社）—这是梵蒂冈第二届大公会议上一段鲜为人知的历史。但会议有关《教会传教工作的法令Ad Gentes》，以及教会贫穷、传教、世俗世界和梵二后教会发展的思考，也在很大程度上得益于一位美国主教——富尔顿·J·希恩。
一九六二年至一九六五年，希恩总主教活跃在梵蒂冈第二届大公会议上。他是美国主教中积极参与讨论的一员，并参加了传教委员会的工作。与当时许多著名神学家、传教学家一起起草了《教会传教工作法令》。
他特别强调“穷人也是传教对象”。认为传教不能只理解为向所谓“非基督徒地区”传播福音。即使在已经建立教会的地区，如果当地贫穷、缺乏司铎，也同样需要得到整个教会的关怀和支持。因此，他提出应突破“传教区”和“非传教区”的严格划分。
他最重要的主张之一就是“贫穷的教会”。面对亚洲、非洲和拉丁美洲的贫困，他强调教会必须更加接近穷人。梵二期间，希恩主教提出，“只有一个被贫穷所伤的教会，才能使一个怀疑的世界皈依”。他希望“贫穷的精神”成为梵二的重要果实。
他强调教会是一个整体，反对把教会简单划分为“新教会”和“老教会”。指出，所有地方教会都是基督奥体的一部分，彼此依存。因此，传教应该更加重视合作与协调。
传教也应落实在司铎及平信徒培育中。在《司铎培育法令》和《教友传教法令》的讨论中，他主张神学生应该接触穷人、病人、囚犯、工人、非天主教徒以及离开信仰的人，让未来的司铎真正体验传教的现实。
他高度关注女性的角色与尊严。曾两次推动在梵二文件中更加完整地讨论女性的地位，强调女性在保护弱者、牺牲、孕育和照顾生命等方面所发挥的重要作用。
对于梵二大公会议后的教会动荡，希恩主教认为，一个关键问题是人们混淆了“世界”的不同含义。一方面，世界是天主所创造、值得爱的；另一方面，圣经所说的“世界”也可以指一个拒绝天主的体系。因此，教会向世界开放，并不意味着无条件接受世界的一切。开放世界，但必须保持分辨。希恩并不反对梵二所强调的教会与现代世界对话。相反，他认为，教会应该寻找不同文化和社会中的“圣言种子”，但同时必须进行分辨，辨别什么是真正来自天主、什么会使人远离天主。
与此同时，教会始终需要进行必要的分辨。在各种环境中辨别什么是好的“麦子”、什么是“糠秕”，并帮助真正美善的事物扎根、成长。
总之，希恩主教的梵二大公会议的主要贡献是把“传教”从单纯向非基督徒地区传播福音的概念，扩大为整个教会彼此承担使命、特别关怀穷人，并以贫穷、对话和分辨的精神向世界传福音。这也使他对今天亚洲教会所强调的传教、贫穷、地方教会之间的共融以及在圣神内分辨，仍具有一定的参考价值。
（Agenzia Fides 15/09/2026）

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