“Wie der Ton in der Hand des Töpfers”: Postulator beginnt Arbeit an der „Positio“ im Seligsprechungsverfahren von Pater Emiliano Tardif

Mittwoch, 20 Mai 2026 mission   missionsinstitute   missionare   kirchliche bewegungen  

Von Javier Trapero

Madrid (Fides) – Pater Emiliano Tardif, ein kanadischer Priester der Kongregation der Missionare vom Heiligsten Herzen Jesu (MSC) und ein bekannter Prediger der „Katholischen Charismatischen Erneuerung“, begann seine Missionstätigkeit in der Dominikanischen Republik kurz nach seiner Priesterweihe in Kanada. Nach mehreren Jahren intensiver Seelsorgearbeit erkrankte er schwer an Lungentuberkulose. Die Krankheit zwang ihn zur Rückkehr in seine Heimat, wo er mit schlechter Prognose ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Die Ärzte hielten einen mindestens einjährigen Krankenhausaufenthalt für seine Genesung für notwendig. Seine Geschichte wird in dem Film „Día 8. El soplo del Espíritu“ erzählt, der am 8. Mai in den spanischen Kinos anlief.

Pater Emiliano war überzeugt, dass seine Mission darin bestehen sollte, an der Seite der Ärmsten und derer zu leben, die Jesu barmherzige Liebe am meisten benötigen. Der Postulator des Seligsprechungsverfahrens, Pater Joaquín Herrera (MSC), hebt einige Schlüsselelemente hervor, die seinen missionarischen Geist prägten. Der erste Faktor war seine Familiengeschichte: Seine Eltern waren tief religiös, und sein Vater zeichnete sich durch seine besondere Großzügigkeit aus. Pater Emiliano selbst sagte, sein Vater habe „die Gabe der Armut“ besessen. Der zweite Faktor war das Charisma der Missionare vom Heiligsten Herzen Jesu, die sich der Verkündigung der Botschaft Jesu verschrieben haben, der jeden Menschen mit zärtlicher, mitfühlender, barmherziger, starker und unerschütterlicher Liebe liebt.

Während seines Krankenhausaufenthalts ereignete sich etwas, das sein Leben tiefgreifend verändern sollte. Eine Gruppe der „Katholischen Charismatischen Erneuerung“ bot an, für seine Genesung zu beten. Obwohl seine bisherigen Erfahrungen mit dieser geistlichen Bewegung in den Gemeinden, in denen er tätig gewesen war, nicht besonders positiv gewesen waren, nahm Pater Emiliano das Angebot an. Er berichtete, dass er während des Gebets der Gruppe ein starkes Hitzegefühl in der Brust verspürte und sich allmählich besser fühlte. Wenige Tage später stellten die Ärzte überrascht fest, dass seine Tuberkulose vollständig verschwunden war.

„Seine Genesung“, erzählt Pater Joaquín, „hat ihn zu einem Mann des Gebets gemacht. Ich glaube, Gott ruft auch mich dazu auf, ein Mann des tieferen Gebets zu werden. Die Arbeit mit Honig, hinterlässt etwas. Ich hoffe, es ist auch bei mir so. Ich glaube, diese Arbeit ruft mich zum Gebet auf, dazu, sie zu verinnerlichen. Es ist wie bei einer Einladung, eine Exerzitienwoche zu leiten: Man überlegt, wie man den Zuhörern das Evangelium vermitteln kann, aber dann merkt man, dass es auch einen selbst betrifft. In dem Maße, wie man sich selbst einbringt, sagt einem der Herr, dass dies auch für einen selbst gilt.“

Nach seiner Rückkehr in die Dominikanische Republik teilte Emiliano Tardif seine Zeit zwischen Gemeindearbeit und Predigt auf. Schon bald bat er jedoch seine Oberen, sich ganz dem Ruf Gottes zu widmen, den er verspürte: die Verkündigung des lebendigen Christus. Pater Joaquín erklärt es so: „Er verband die für die Herz-Jesu-Missionare typische Spiritualität mit dem missionarischen Eifer der Neuevangelisierung. Die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu stand im Mittelpunkt seines geistlichen Lebens. Er verkündete das Evangelium der barmherzigen Liebe und stellte den lebendigen Jesus dar, um den Armen dieser Welt, insbesondere den Kranken, Gottes Liebe zu verkünden. Er war stets für sie da, im Vertrauen auf Gott, der die Liebe ist.“

Pater Joaquín erzählt eine bemerkenswerte Anekdote, die ihm widerfahren ist. In einem Gespräch verglich Pater Tardif sie mit Eseln, die schwere Lasten tragen, um anderen zu dienen. Er hätte sich niemals vorstellen können, dass diese Worte sich so tief in sein Gedächtnis einprägen würden, dass sie Jahre später seinem Buch den Titel „Soy el burro de Jesús“ geben würden.

Pater Herrera begegnete Pater Tardif vor dessen Heilung, besonders aber danach, als dieser sich ganz der Verkündigung des lebendigen Jesus und der Entfaltung seiner Heilungsgabe widmete. Seine Geschichte offenbart eindrucksvoll seine innere Wandlung: „Ich sah einen anderen Emiliano. Einen Emiliano, der weiterhin ein vollwertiger Missionar des Heiligsten Herzens Jesu war, nun aber völlig offen für den Heiligen Geist, der ihn auf Wege führte, die er sich selbst nie hätte vorstellen können. Als Mensch blieb er derselbe: hilfsbereit, fleißig, wenn auch aufmerksamer gegenüber seiner Gesundheit, sehr demütig und fröhlich. Nach seiner Heilung sah ich ihn offener, mit einer größeren Fähigkeit, Gottes Liebe zu erkennen. Mit einer tieferen Überzeugung von Jesu Worten: ‚Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch vollbringen und er wird noch größere als diese vollbringen (Joh 14,12)‘, die sich in seinem Heilungsdienst widerspiegelten. Eine Veränderung seiner Lebenskraft war spürbar; er war mit größerer Kraft ganz seiner neuen Mission gewidmet.“

Er präsentierte sich bescheiden, ohne Wert auf sein Studium oder seine Qualifikationen zu legen. Er sprach von der Erfahrung des lebendigen Jesus, der heute wirkt, des liebenden Jesus. Er fühlte sich genau dafür auserwählt. Ob er nun mit einem einfachen Menschen in der Dominikanischen Republik sprach oder Königin Fabiola in Belgien traf – er machte keinen Unterschied zwischen den Menschen. Seine Treffen wurden oft von prominenten Persönlichkeiten besucht. Nach seinem Tod ordnete der Präsident der Dominikanischen Republik sogar einen nationalen Trauertag an.

Dies war nicht nur ein Ausdruck der Anteilnahme der Bevölkerung, der einfachen Menschen, denen er geholfen und für die er zum Missionar geworden war, sondern auch eine höhere gesellschaftliche Anerkennung seiner Arbeit.

Die derzeit laufenden Arbeiten an der „Positio“ fügen sich ebenfalls in diese Sichtweise ein. „Ich betrachte die Arbeit an der Positio als eine Art ‚Falle‘ Gottes“, erklärt Pater Joaquín Herrera scherzhaft. „Ich habe gerade einen wichtigen Auftrag in Rom für die Kongregation abgeschlossen; eigentlich sollte ich als Missionar nach Mittelamerika zurückkehren, wo ich Jahrzehnte verbracht habe, aber ich habe mich entschieden, nach Spanien zurückzukehren, und jetzt, da ich mehr Zeit für intellektuellere Tätigkeiten habe, beginnt die Ausarbeitung der Positio für das Seligsprechungsverfahren von Emiliano Tardif. Diese Arbeit habe ich bereits für die Seligen Märtyrer von Quiché in Guatemala geleistet. Ich werde sie mit Begeisterung angehen; ich weiß, dass sie sehr anspruchsvoll sein wird, aber Gott wird mir beistehen. Ich hoffe, ich bin gesund genug, sie zu vollenden. Vielleicht kann ich die fertige Positio in anderthalb Jahren abgeben.“

„Schon allein die Aufgabe und das Warten auf die zwölf Bände Dokumentation für die diözesane Phase lassen mich das Bedürfnis verspüren zu beten“, fährt er fort, „Ich weiß nicht, was dieser Prozess für mich bereithält; der Heilige Geist wird mich erleuchten. Auf meiner Weihekarte stand: ‚Siehe, wie der Ton in der Hand des Töpfers, so seid ihr in meiner Hand (Jeremia 18,6)‘.“ „Das ist eine der Eigenschaften, die ich in Emiliano wiederentdeckt oder zumindest stärker wahrgenommen habe: Auch er war in der Lage, sich von vielem zu lösen, um das zu vollbringen, was Gott ihm anvertraut hatte, einen lebendigen Jesus zu verkünden und Menschen in großen Notlagen zu heilen“, bekräftigt er abschließend.
(Fides 20/5/2026)


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