البابا في فرنسا/الجزء الرابع - أغنية للترحيب بخليفة بطرس

بقلم ماري - لوسيل كوباشكي

روما (وكالة فيدس)- تشرق الشمس على قباب كاتدرائية القديس بطرس في روما. على تلة جيانيكولو، يبدأ غريغوري توربين بغناء أول نغمات أغنية «Pour que le monde ait la vie» بدون موسيقى مصاحبة، وهي الأغنية التي سيؤديها في ملعب فرنسا وفي لورد في دويتو مع المغنية الفرنسية - الكندية ناتاشا سانت بيير بمناسبة زيارة البابا لاون الرابع عشر إلى فرنسا. ترتفع الأصوات في هواء الصباح الذي لا يزال منعشًا، تحت أنظار كاميرا ليوناردو، الصحفي والمخرج الإيطالي.
يُعرف غريغوري توربين، وهو فنان مسيحي ناشط منذ سنوات عديدة، بشكل خاص بمشاريعه الموسيقية المستوحاة من شخصية القديسة تيريزا الطفلة يسوع والروحانية الكرميلية، التي تعتبر عائلته الروحية التي يحبها من كل قلبه. وتحظى أحدث مؤلفاته الموسيقية، التي أُعدت بمناسبة الزيارة البابوية المرتقبة إلى الأراضي الفرنسية، بدعم من الأعمال الرسولية البابوية في فرنسا، وستُخصص جميع عائداتها لدعم الرسالة في فرنسا وباقي أنحاء العالم. وعلى أي حال، فهذه ليست المرة الأولى التي يتعاون فيها الفنان الفرنسي مع الأعمال الرسولية البابوية . فمن خلال مزج الموسيقى مع إعلان الإنجيل، شارك في مبادرات عديدة، ولا سيما في جولة مع الأعمال الرسولية البابوية في بنين.

"عندما علمت بوصول البابا، شعرتُ، كالكثيرين، برغبة في القيام بشيء ما"، كما صرح لوكالة فيدس، وهو في طريقه إلى ساحة القديس بطرس.

بالنسبة للمغني، لم يكن التحدي الرئيسي هو أن يكون في قلب الحدث. ويشرح "آمل قبل كل شيء أن أتمكن من تقديم الخدمة". "طوال هذا المشروع، سعيت إلى أن أكون في خدمة الأعمال الرسولية البابوي والحدث نفسه. أنا لا أفعل ذلك من أجلي". وإذا كان يرى في هذه الدعوة تقديراً لـ"خمسة وعشرين عاماً من العمل التبشيري"، فإنه يرغب قبل كل شيء في إشراك فنانين آخرين.

إن موضوع الرسالة هذا يعود باستمرار في تأملاته. في نظره، تبحث الأجيال الشابة اليوم عن التناسق بين الإيمان الذي تعتنقه والواقع الملموس. «لقد كان لدينا لفترة طويلة ميل إلى فصل حياتنا المهنية عن حياتنا المسيحية. وبشكل متزايد، يرغب الشباب في إقامة صلة بين إيمانهم وعملهم ورسالتهم وطريقتهم في التواجد حيث يعيشون".
بالنسبة لتوربين، فإن إعلان الإنجيل لا يعني حصر الإيمان في المجال الخاص أو العائلي، حتى وإن كان هذا المجال لا يزال ذا قيمة كبيرة. بل يتعلق الأمر بأن نصبح نورًا حيثما نكون".
ويستلزم هذا الاتساق إيمانًا "بسيطًا، وطبيعيًا"، كما يضيف. ماذا يعني ذلك؟ يشدد غريغوري توربين على وحدة الحياة ونوعية العلاقات الأخوية داخل الكنيسة، ويرى في الشركة شهادة قوية. ويتابع "من محبتكم لبعضكم البعض ستُعرفون" وإذا لم يكن المسيحيون "لطفاء ولا محبين"، فإنهم يخاطرون بإخفاء محبة الله بدلاً من إظهارها. لكي نكون نوراً، يجب أن نصبح شفافين لمحبة الله حتى نتمكن من أن نضيء بنوره".

ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك. يرفض الفنان تصوير الحياة المسيحية على أنها نموذج مثالي بعيد المنال أو سلسلة من النجاحات. "إنها عكس إنستغرام تمامًا"، كما يلاحظ، في إشارة إلى الصور المصقولة والمثالية التي قد تفرضها شبكات التواصل الاجتماعي. "لا يجب أن نحاول إخفاء صعوباتنا. الحياة المسيحية ليست حياة خالية من المشاكل؛ إنها حياة نستمد فيها القوة للتغلب على المشاكل". ويستحضر الصورة الكتابية لموسى أمام البحر الأحمر: لا يزيل الله العائق، بل يمنح شعبه القدرة على تجاوزه. ويقول "يظل البحر موجودًا، لكنه ينفلق".

يروي غريغوري توربين أنه مر بفترة من الإرهاق النفسي الشديد، اتسمت بالإرهاق الشديد والقلق وصعوبات كبيرة في العودة إلى المسرح. "اليوم، أبدأ تدريجيًّا في الاقتراب من الجمهور من جديد. أشعر أن الرب قد بدأ يشفي من هذا، لكنني كنت بحاجة أيضًا إلى هذه الاستراحة". ويقود هذا النهج الفنان إلى التذكير بأن الإيمان لا يعفي المرء من الحاجة إلى الدعم البشري والمهني. وفي مواجهة الأزمات الوجودية التي تصيب العديد من الشباب، يشدد على أهمية الحصول على المساعدة، حتى على الصعيد النفسي. ويؤكد "الكهنة ليسوا أخصائيين نفسيين". ويوضح أن الثقة بالله تسير جنبًا إلى جنب مع السعي لتحقيق التوازن في الحياة، لا سيما في عصر يمكن أن تغذي فيه شبكات التواصل الاجتماعي والتدفق المستمر للمحتوى الشعور بالاضطراب. "يمكن لله أن يتدخل حتى من خلال مرافقة نفسية حقيقية. لا ينبغي أن نضع هذين البعدين في مواجهة بعضهما: فأنا نفسي احتجت إلى كليهما".

وراء الشهرة والتعرض العلني، يكتشف غريغوري توربين في النهاية مسألة روحية أخرى: وهي مسألة النظر إلى الذات. لم يكن الظهور الإعلامي أمراً طبيعياً بالنسبة له؛ ويشرح أن أصعب ما واجهه كان "تغيير نظرة الآخرين". في عصر يتنافس فيه الجميع للحصول على الإعجابات، يدعو إلى التمييز بين ما يشكل الهوية الشخصية: الجمهور والاعتراف العام، أم نظرة الله. "هل الجمهور هو الذي يمنحني القيمة، أم نظرة الله؟ هل أنا في خدمة الله، أم أستغل الله؟ هل أنا في خدمة الكنيسة، أم أستغل الكنيسة؟" مستشهداً بمعمودية يسوع والكلمة التي سمعها قبل بدء رسالته: "أنتُ ابني الحبيب"، ويؤكد: "في هذه الهوية الممنوحة تتجذر حرية عدم الاعتماد على القبول الخارجي. هذه الحرية، التي تُعاش كطهارة من الرغبة البشرية في الاعتراف، هي أيضاً شرط للخدمة".

بين أصداء البحر الأحمر وهو ينفلق وفخ المرايا الافتراضية، يذكّر غريغوري توربين بالجوهر: الإيمان لا يكمن في التألق تحت الأضواء، بل في السماح للنور بالمرور عبر شقوقنا ذاتها. (وكالة فيدس 2/9/2026)

مشاركة:

papa leone xiv

---

---

musica

---

---

الرسالة

---

---

شباب

---

---

الزيارة الرعوية

---

---

كنائس محلية

---

---