البابا لاون الرابع عشر في ميتينغ ريميني: "يسوع يحفظ كنزه في أواني خزفية"

ريميني (وكالة فيدس) – "الكنيسة لا تمارس الاقتناص. بل تنمو بالأحرى عن طريق الجاذبية". استشهد البابا لاون الرابع عشر بهذه العبارة التي قالها البابا بندكتس السادس عشر، والتي يكررها البابا فرنسيس باستمرار، ليشير إلى أن الرسالة الرسولية التي أوكلها المسيح إلى كنيسته تعتمد بالكامل على جاذبية المسيح نفسه، وعلى قدرته على جذب حرية وقلوب الرجال والنساء في كل زمان، اليوم وفي كل التاريخ.

وقد فعل ذلك في الخطاب الذي ألقاه اليوم في ميتينغ ريميني، بمناسبة مشاركته في الدورة السابعة والأربعين لـ"لقاء الصداقة بين الشعوب"، وهو الحدث التقليدي الذي يُقام في أواخر شهر اب/ أغسطس في هذه المدينة الواقعة في منطقة رومانيا، وينظمه أعضاء حركة "التواصل والتحرير". كان دون لويجي جيوساني، الكاهن اللومباردي مؤسس تلك الحركة، قد نشر بالفعل في عام 1999 كتابًا بعنوان "جاذبية يسوع".


"واقعية الرحمة" في زمن إعادة التسلح

وأشار البابا إلى عنوان دورة عام 2026، المستمد من البيت الأخير من "الكوميديا الإلهية" لدانتي، "الحب الذي يحرك الشمس والنجوم الأخرى". وذكّر لاون الرابع عشر بأن ذلك الحب "لم يفقد قوته ولا شدته"، رغم أنه يعمل غالبًا في صمت، بعيدًا عن الضجيج الذي تثيره أعمال العنف والصراعات التي تمزق العالم.

وقد ذكّر البابا بأن "اللقاء"(ميتينغ ) لم يُنظم ليصبح "نوعًا من الجيب المعزول": بل هو "مفترق طرق للكنيسة والمجتمع، لقاء يضاعف اللقاءات ويلهم مسارات جديدة".

في عالم تتسم فيه الصراعات والانقسامات والمخاوف، أشار لاون الرابع عشر إلى الأهمية النبوية التي كُتبت منذ ما يقارب من نصف قرن في اسم هذا اللقاء: *لقاء من أجل الصداقة بين الشعوب*. واستشهد بالقديس يوحنا بولس الثاني، مشيرًا إلى قيمة كلمات مثل "لقاء"، و"لقاء الصداقة"، و"الصداقة بين الشعوب"، التي تكتسب معنى خاصًا في الساعات المأساوية من التاريخ.

وأكد أن السلام "يحفظه وينشره الأشخاص الذين يحبون اللقاء ولا يخشون الحوار". ثم أشار البابا إلى "الصداقة الاجتماعية"، التي اقترحها البابا فرنسيس في الرسالة البابوية *Fratelli tutti*، باعتبارها "الوجه العام والديناميكي والملموس للأخوة".

واختار أسقف روما كلمات يمكن ربطها بسهولة بالحروب التي تعصف بعصرنا الحالي، فذكّر بأن "الشر لا يُحارب بالشر". وأضاف: "في مواجهة الواقعية الزائفة، التي تعيد تسليح العقول والكلمات والأمم"، "يتعين على الثقافة الكاثوليكية اليوم أن تواجهها بواقعية الرحمة"، التي بموجبها يُعتبر حتى الخصوم "إخوة وأخوات يجب النظر في عيونهم ومقابلتهم في الحقيقة"، كما أكد.
"الخطيئة موجودة، بالتأكيد، لكن أقوى منها هو محبة المسيح الفادية، التي تلزمنا بتطهير أفكارنا ومصالحنا وعاداتنا ومصادراتنا ومشاريعنا واستثماراتنا – كل جانب من جوانب الحياة – من كل ما لوثته ثقافة القوة".

لذا حث البابا على تحرير "التعايش من الشك، والثقافة من الاستبداد، والتعليم من الأيديولوجية، والعمل من عبادة الربح، والتكنولوجيا والمال من تجارة الموت"، وعلى "نزع سلاح" التطور التكنولوجي عندما يصبح متغلغلًا ومدمرًا.

كنز في أواني خزفية

في خطابه، استشهد البابا في عدة مقاطع بالاب جوساني، مذكراً بالشغف الذي كان يغمر هذا الكاهن الأمبروسياني كلما التقى الشباب بالمسيح. "ليكن الحراك، والمجموعات، والجماعات" — هكذا حث خليفة بطرس، مخاطباً بشكل خاص العديد من الشباب الحاضرين في القاعة وبين المتطوعين الذين ينشطون في الميتينغ — "منصة تنطلقون منها لتغوصوا في الواقع بأسره". كما ذكّرهم البابا بأن "في الحب لا يوجد أبداً إكراه، ولا تلقين؛ ولا إغواء، ولا خداع، ولا تجنيد. "لا يوجد الحب إلا في الحرية، وفي الحوار الحي، وفي العطاء السخي للذات".

في هذا السياق، قدم البابا الرسالة على أنها شهادة وجاذبية، مكررًا أن "الحقيقة لا تُلتقى إلا في الحرية". وأعاد لاون الرابع عشر طرح الصيغة التي كانت عزيزة على قلوب أسلافه: "الكنيسة لا تمارس الاقتناص. بل تنمو بالأحرى عن طريق الجاذبية". وهي ديناميكية لا تتجاهل هشاشة شهود المسيح بل تحتضنها أيضًا: "علينا أن نعترف"، قال البابا، "بأننا نحمل هذا الكنز “في أواني خزفية”". لكن "الرب هو الذي يرفعنا دائمًا، كأفراد وكمجتمع".


شكلت زيارة البابا للمعرض المخصص للقديس أوغسطينوس، المقام في أجنحة الميتينغ، مقدمة مهمة للخطاب الذي ألقاه أمام الحشود. وفي كلمته، كرر البابا أن النعمة – وفقًا لما كان يقترحه بالفعل أسقف هيبونا العظيم – تجذب الحرية وتحركها دون التلاعب بها. إن المقترح المسيحي، على حد تعبير البابا، لا يبني حاجزاً هويّياً، بل يولد اللقاء والرجاء في قلب التاريخ.


في الجزء الختامي من خطابه، دعا البابا إلى الحفاظ على وحدة الجماعة التي يلتقي فيها المسيح بتلاميذه ويجذبهم إليه.

ومن ثم ربط لاون الرابع عشر بين الوحدة والسينودالية والرسالة. "لقد اكتشفنا من جديد البعد السينودالي والرسولي لوجودنا ككنيسة، الذي يدعونا أولاً وقبل كل شيء إلى أن نتعلم الاستماع إلى بعضنا البعض"، كما أكد، داعياً إلى الاستماع إلى كلمة الله، وإلى أعضاء الكنيسة الآخرين، وإلى كل من يبحث عن الحقيقة حتى وإن لم يكن ينتمي إلى الجماعة الكنسية. "السينودالية ليست اسمًا لعملية، بل هي طبيعة شعب يشعر، من خلال الصداقة واللقاء مع الآخر، بأنه ينتمي إلى الله وحده". (ج.ف.) ( وكالة فيدس 22/8/2026)

مشاركة:

papa leone xiv

---

---

حركات كنسية

---

---

الرسالة

---

---

شباب

---

---

أخوية

---

---