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Roma (Agencia Fides) - “Nos encontramos ante un fenómeno preocupante: la penetración de cierta ideología que, bajo capa de una pretendida defensa de los pueblos indígenas, en el fondo pretende manipularlos” afirma con preocupación Mons. Iván Antonio Marín López, Arzobispo de Popayán, a la Agencia Fides durante su reciente visita ad limina en Roma. Para comprender bien el fenómeno se debe partir de la primera evangelización que recibieron estos pueblos en 1492, con la llegada de los misioneros españoles, principalmente jesuitas que intentaron protegerlos, defenderlos y promociónalos y la labor de los primeros Obispos que también fue muy importante en este sentido, explica Mons. Marín López. “La Iglesia siempre busco favorecer el desarrollo cultural y el progreso de los indígenas en todos los sentidos, a través de un proceso que los hace conscientes de su dignidad y les asegura su promoción humana como hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Así estos pueblos han ido avanzado en organización cultural, social y política”. En la actualidad tienen incluso un gran peso político y ya ha habido representantes en el Parlamento a nivel nacional, en la Asamblea a nivel departamental y en los Cabildos a nivel municipal. También han tenido importancia en el campo de la cultura con hombres de letras y arte y han surgido vocaciones al sacerdocio entre estos pueblos. La Constitución de 1991 buscó el favorecerlos y privilegiar la atención de estos pueblos.
La población indígena pura representa alrededor del 4% de la población y en concreto en la diócesis de Popayán, según explica Mons. Iván Marín, está representada por dos comunidades principalmente: los Paese, originarios de la zona, con una población de 120-130.000 habitantes y los Guambianos que proceden del movimiento quechua e inca y cuentan con una población de unos 30.000 habitantes. Ambas comunidades conservan su lengua, vestidos y muchas costumbres y están muy bien organizadas en Cabildos formado por un gobernador y una serie de consejeros y gobernadores elegidos por un mandato de un año. Además está perfectamente integrados y son aceptados en la sociedad.
“Pero estamos preocupados por la llegada de estas ideologías” - constata Mons. Iván. “Pretenden volverlos a las costumbres ancestrales, quitándoles la fe cristiana que han recibido, que aman y en la que están muy enraizados, bajo la acusación que la fe les fue impuesta por la colonización española y que esa fe les quitó su libertad”. “Pero esto no es sino una terrible ignorancia de los que es la historia y el desarrollo cultural de un pueblo”- continua Mons. Ivan- “pues precisamente la evangelización es lo que más contribuyó a sus desarrollo en todos los campos y la fe no solo no les ha esclavizado sino que les ha liberado de los temores, tabúes, fuerzas mágicas que atribuían a todas los fenómenos naturales para entrar en la libertad verdadera de los hijos de Dios”.
Este proyecto ha sido promovido por antropólogos universitarios de Alemania, Francia, Holanda y Suecia, con la ayuda de muchas ONG y patrocinado por organismos internacionales y se va metiendo de forma muy sutil. “Ha crecido enormemente a partir del V Centenario de la evangelización de América en 1992 que se aprovechó para hacer toda una campaña contra la acción de la Iglesia y la evangelización realizada- subraya Mons. Marín López - Repiten con fuerza un slogan que pretenden inculcar entre los indígenas: ‘llevamos 500 años de opresión’, intentando que abandonen sus costumbres cristianas.
Mons. Jorge Leonardo Gómez Serna, Obispo de Magangué también ha manifestado a la Agencia Fides su preocupación por este grave fenómeno: “Estos grupos convocan a los jefes de las tribus y les adoctrinan llevándoles a la creencia de que el cristianismo ha sido para ellos un sistema de esclavitud. Han llegado incluso a crear escuelas exclusivas para indígenas en lengua autóctona en las que se les imparte una educación orientada a mantenerles en un circulo reducido volviendo a sus costumbres ancestrales. Pero en general, como en estos pueblos está muy enraizada la fe, prefieren acudir a las escuelas católicas que les ofrecen una educación más completa”. (RG) (Agencia Fides 26/6/2004 Líneas: 51 Palabras: 703)
