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Jerusalén (Agencia Fides) - Después del año cincuentenario de la muerte del Siervo de Dios Pío XII, en el siglo Eugenio Pacelli, el instituto Internacional de Investigación del holocausto Yad Vashem y el Studium Theologicum Salesianum, San Pedro y Pablo, tendrán, el domingo 8 y lunes 9, de marzo un encuentro conjunto de estudiosos, que valorarán el estado actual de la investigación sobre el Papa Pío XII y el holocausto.
Hablarán históricos que compartirán el resultado de sus investigaciones para responder a una serie de preguntas que conciernen a la controversia en acto. Los historiadores y estudiosos, que aseguran un ambiente internacional a la iniciativa, pertenecen a las dos escuelas de pensamiento, la más crítica respecto a Pío XII y la que aprecia su labor. Los estudiosos que participarán en el encuentro son: Sergio Minerbi, Paul Oshea, Michael Phayer, Susan Zuccotti, Thomas Brechenmacher, Jean-Dominque Durand, Grazia Loparco, Matteo Luigi Napolitano, Andrea Tornielli.
La sesión de apertura será inaugurada por Avner Shalev, Presidente del Comité Directivo de Yad Vashem y por Su Exc. Mons. Antonio Franco, Nuncio Apostólico en Israel. Don Roberto Spataro, por el Studium Theologicum Salesianum y la Doctora Iael Orvieto, por Yad Vashem moderarán las conversaciones.
En los últimos años se han publicado numerosos libros y nuevos artículos, y por consiguiente se ha presentado nuevo material que ha permitido sacar a la luz nueva aspectos, que deben ser confrontados y sintetizados, para ver si hay algo nuevo o algo que debe ser revisado.
Entre las diversos argumentos que los historiadores discutirán está: el período anterior al papado de Pío XII; las relaciones con los Obispos alemanes; Pío XII y el holocausto; la situación en Italia durante el período del holocausto; y el período siguiente al holocausto.
En la actualidad encontramos en el Museo del holocausto Yad Vashem una polémica sobre la labor de Pío XII. Historiadores y pensadores no han dejado de debatir sobre este argumento. Para algunos, habría sido un espectador indiferente del holocausto que, con su silencio, permitió la inmensa tragedia que estaba consumiendo. Otros investigadores e historiadores, por el contrario, defienden desde hace tiempo una tesis completamente opuesta que da una valoración positiva de la labor de Pío XII: él habría actuado para limitar de todos los modos posibles los efectos del holocausto, a veces con resultados eficaces. Esta última posición historiográfica se sirve de documentos históricos de archivo y testimonios sea orales como escritos de los protagonistas. Los autores que exaltan la acción de Pío XII en la salvación de los Judíos proponen sus conclusiones prescindiendo de su pertenencia étnica y religiosa. Entre ellos se distinguen no pocos estudiosos judíos.
Hasta el momento se ha conservado un clima de cordial y respetuosa escucha entre las instituciones implicadas en esta iniciativa que, según el deseo de todos, llevará a un acuerdo sobre el actual texto de la leyenda visible en el Yad VaShem. (F.D.R) (Agencia Fides 6/3/2009)
