ASIEN/INDONESIEN - Mission in den Dörfern der Mentawai-Inseln: Unterwegs mit dem Kanu und zu Fuß auf gefährlichen Pfaden

Padang (Fides) - "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, gemeinsam werden wir uns an dem erfreuen, was er uns gegeben hat" singen die jungen Leute der indigenen Gemeinschaften in den abgelegenen Gebieten der Mentawai-Inseln westlich von Sumatra, einer der großen Inseln des indonesischen Archipels. Der Xaverianer-Missionar Pater Antonius Wahyudianto (sx), Pfarrer der Kirche in Muara Siberut (Mentawai), ist mit der seelsorgerischen Betreuung der kleinen Gemeinschaften in den verschiedenen, über die Inseln verstreuten "Missionsstationen" betraut, "authentische Randgebiete, in denen man evangelische Einfachheit, Glauben und Demut findet: Es sind arme Menschen, von denen man immer viel lernen kann", sagt der Pfarrer, der die verschiedenen Gemeinschaften besucht, die über das gesamte Gebiet verstreut sind, manchmal zu Fuß durch den dichten Wald, manchmal mit dem Kanu auf dem Sila'oinan-Fluss, manchmal auf gefährlichen felsigen Pfaden.
Die Pfarrei Mariä Himmelfahrt in South Siberut, in der Regentschaft Kepupalaun Mentawai, gehört zur Diözese Padang. Sie hat 10.802 Katholiken und wird von Xaverianer Missionaren betreut (darunter vier Priester und ein Laienbruder), die monatliche Besuchsprogramme in den insgesamt 26 Missionsstationen in 26 Dörfern organisieren, die über das Gebiet verstreut sind.
Die schwierigen geografischen Bedingungen in der Region Sagulubbe, nahe der Südwestküste, die während der Monsunzeit von 4-6 Meter hohen Wellen heimgesucht wird, haben die Xaverianer nicht davon abgehalten, vierteljährliche Besuche bei den Gemeinden zu planen. Ihr Motto lautet "Caritas Christi urget nos" (Die Liebe Christi drängt uns): "Wir sind immer bereit, uns für die Verkündigung der Frohen Botschaft und die Pflege des Glaubens der Katholiken von Mentawai einzusetzen", sagt Pater Wahyudianto. Auf einer der letzten Missionsreisen erreichte der Priester nach einer vierstündigen Fahrt das Gebiet von Sila'oinan und wurde von Adrianus Sagulu, Katechet und Leiter des örtlichen Gemeinderats, willkommen geheißen. Der Priester wurde von den Menschen, die auf ihn warteten, freudig empfangen, um gemeinsam die Messe zu feiern, die Kinder und Jugendlichen zu treffen und ihnen das Wort Gottes zu verkünden.
Das Dorf Stasi Bekkeilu, das von 26 katholischen und fünf muslimischen Familien bewohnt wird, ist eine abgelegene Missionsstation, die keinen Strom hat. In der kleinen Kirche, die von den Einheimischen gebaut wurde, gibt es dank eines kleinen Sonnenkollektors, den einige Gemeindemitglieder in der Vergangenheit mitbrachten, etwas Licht, "aber ehrlich gesagt, hilft es nicht viel beim Lesen der Lesungen der Messe", berichtet Pater Wahyudianto. "Natürlich gibt es kein Internet, und der Name des Dorfes ist nicht in der Google Earth-Anwendung erfasst". Dennoch ist in dieser abgelegenen und von der Welt vergessenen Siedlung "die missionarisch-pastorale Reise mit vier jungen Leuten, die mich begleitet haben, jedes Mal eine spannende und bereichernde Erfahrung", sagt er.
Die Missionsstation liegt etwa 20 km vom Zentrum der Pfarrei Mariä Himmelfahrt entfernt und in der Nähe der anderen Stationen Bekkeilu, Salappa und Magosi. "Die Menschen auf den Mentawai", so der Missionar zur Situation der lokalen Gemeinschaften, "sind mit reichlichen natürlichen Ressourcen gesegnet, die uns unser Schöpfer geschenkt hat. Deshalb betreiben die Eingeborenen, die ihre Nahrungsmittel aus der Natur beziehen, keinen großen Aufwand, um das Land zu bewirtschaften und wirtschaftliche Gewinne zu erzielen. Sie leben von den kostenlosen Gaben von Mutter Erde. Auch aufgrund dieser Mentalität werden die wirtschaftlichen Initiativen auf den Mentawai im Allgemeinen von Unternehmern von außerhalb kontrolliert, z. B. aus Minang, Batak, Nias und Java, die Plantagen, Handel und andere Unternehmen aufbauen.
Der tiefe Kontakt und die Symbiose mit der Natur seien Elemente, die die Präsenz des katholischen Glaubens begünstigten. Im Vergleich zu Sumatra, wo im Allgemeinen ein radikalerer und traditionellerer Islam vorherrscht, gebe es in diesem Gebiet keine "Konkurrenz" zwischen Christentum und Islam, sondern eine Koexistenz, Verständnis und Austausch : "In dem flussaufwärts gelegenen Dorf dieser Region, nämlich dem Dorf Matotonan, konvertierte zwischen den 1970er und 1980er Jahren die Mehrheit der einheimischen Bevölkerung zum Islam. In einigen Gegenden wie Sarereiket sind auch einige katholische Familien zum Islam konvertiert, aber während der 'Punen' (traditionelle Feste) oder bei anderen Gelegenheiten schließen sie sich den Christen an und verzehren auch Fleisch, was im Islam verboten ist. Die einheimischen Mentawai verwenden Fleisch bei fast allen traditionellen Zeremonien".
Derzeit gibt es in der Missionsstation Matotonan nur etwa 65 katholische Familien neben etwa 300 muslimischen Familien. Der Pfarrer berichtet von einem Vorfall: "Ein katholischer Schüler aus einer örtlichen Familie wollte zum Islam konvertieren. Dies löste bei seinen Eltern, den Gläubigen und den Mitgliedern des Gemeinderates der Station Matotonan große Enttäuschung aus. Ich habe den Vater des Jungen zweimal besucht, um ihn zu beruhigen und zu begleiten. Die Freiheit ist das erste Geschenk Gottes, der das Gute für seinen Sohn bestimmen wird".
"In der Region Mentawai", fährt er fort, "ist die katechetische Bildung eine Priorität. Insbesondere habe ich erkannt, dass es wichtig ist, über das Geheimnis des Kreuzes Christi zu sprechen und es den Menschen nahe zu bringen". Aus diesem Grund hat sich der Pfarrer, der auch eine künstlerische Ader hat, darum bemüht, 14 Bilder des Kreuzwegs auf Holzplatten zu malen, die von den Bewohnern von Matotonan angefertigt wurden. "Um die 14 Bilder fertig zu stellen, habe ich vier Tage lang bei den Menschen in dieser Station übernachtet und gelebt. Während ich auf der Veranda des Hauses eines Gemeindemitglieds malte, passierten viele interessante Dinge. Unsere Gläubigen blieben stehen, um sich das Gemälde anzusehen und meine Arbeit zu beobachten. Sogar muslimische Kinder und Jugendliche blieben stehen, um die Figur von Jesus, dem Messias, zu sehen. Die künstlerischen Arbeiten somit sind in einem mehrheitlich muslimischen Dorf eine Gelegenheit für die örtliche Bevölkerung, offen und vertrauensvoll mit ihren muslimischen Brüdern und Schwestern in den Dialog zu treten".
Die Menschen in der Region Sagulubbe können nur zwei bis vier Mal im Jahr besucht werden, und zwar zwischen Januar und April oder zwischen Anfang Oktober und Dezember: "Besuche in den Stationen sind nur außerhalb der Hurrikan-Saison möglich, die normalerweise von Anfang Juni bis Ende September dauert", stellt der Missionar fest. "Die Menschen dürsten nach der Eucharistie und sehen ihr mit großer Freude entgegen", berichtet er.
Die Menschen in der Region Sagulubbe können nur zwei bis vier Mal im Jahr besucht werden, und zwar zwischen Januar und April oder zwischen Anfang Oktober und Dezember: "Besuche in den Stationen sind nur außerhalb der Hurrikan-Saison möglich, die normalerweise von Anfang Juni bis Ende September dauert", stellt der Missionar fest. "Die Menschen dürfen nach der Eucharistie und sehen ihr mit großer Freude entgegen", berichtet er.
Um die Menschen auf Mentawai in geistlicher Gemeinschaft zu vereinen, feiert der Pfarrer so bald wie möglich eine Messe im Pastoralzentrum in Sagulubbe, an der auch Vertreter des Rates der anderen sechs Stationen teilnehmen. In der Region Sagulubbe muss man, um zu einer der sieben Missionsstationen zu gelangen, einen steilen Pfad überqueren, der nur zu Fuß begehbar ist, und zwar an der Seite einer glitschigen Felswand. Die Breite des Weges beträgt nur etwa 40 cm. "Währenddessen fließt links von der Klippe ein schneller und schöner Wasserfall. Wenn wir nicht aufpassen, können wir, wenn wir auf den glitschigen Felsen gehen, fallen und ertrinken. Obwohl der Weg durch die Täler und über die Klippen recht anstrengend ist, erreicht man nach einer Stunde die Kapelle der Heiligen Lucia im Bahnhof Mappinang“. Der Priester begrüßt dort die Menschen, die sich "in der Abenddämmerung vor Beginn der Messe versammeln, um das Sakrament der Beichte zu empfangen", schreibt Pater Wahyudianto. "Ihre Stimmen, die singen und Gott loben, sind für mich das größte Geschenk und die größte Belohnung“.
Die missionarische Arbeit trägt Früchte. In der Diözesanzeitschrift von Padang, "Vita", heißt es: "Kann man ein Wachstum der katholischen Gemeinschaft auf den Mentawai-Inseln innerhalb der Diözese Padang feststellen? Die Antwort ist ja. Die Zahl der Gläubigen und der Pfarreien auf den Inseln nimmt weiter zu. Die Missionen auf den Mentawai-Inseln haben in der Tat viel Aufmerksamkeit von der Ortskirche in der Diözese Padang erhalten. Seit die Mission auf den Mentawai-Inseln von den ersten Xaverianer-Missionaren gegründet wurde, gibt es eine wertvolle Seelsorge zur Unterstützung der Stationen, Pfarreien, Einrichtungen und Schulen". "Die Zivilprovinz Westsumatra machte die Region Mentawai zu einem ihrer Bezirke (die 'Mentawai Islands Regency')“, heißt es weiter, „seither haben sich Veränderungen in allen Bereichen vollzogen, auch im sozio-religiösen Bereich. Neben den katholischen Missionen sind die Mentawai-Inseln auch ein Missionsziel für Protestanten und Muslime. Die Modernisierung hat Einzug gehalten. Die lokale Bevölkerung wandelt sich langsam von einer nomadischen Gemeinschaft zu einer, die Landwirtschaft betreibt und sich in einem Gebiet niederlässt. Die Kinder der Familien auf den Mentawai-Inseln erhalten eine weiterführende Bildung. Junge Leute setzen ihr Studium fort und gehen an Universitäten außerhalb Westsumatras“. "Die Modernisierung führt jedoch dazu, dass die einheimischen Jugendlichen ihre kulturellen Wurzeln aufgeben. Sie interessieren sich mehr für Kulturen, die von außerhalb kommen".
In der Zeitschrift wird daher "die große Sorge geäußert, dass die Kultur der einheimischen Mentawai-Bevölkerung durch Veränderungen zunehmend untergraben werden könnte". In diesem Zusammenhang stärkt die katholische Kirche "die Mentawai-Gemeinschaft nicht nur in kultureller und religiöser Hinsicht, sondern auch in der kulturellen und sozioökonomischen Entwicklung, insbesondere durch Bildung, die den Horizont der jüngeren Generationen erweitert". Die katholische Kirche, so schließt die Zeitschrift "Vita", werde sich auch weiterhin für die Seelsorge und die Entwicklung der Mentawai-Gemeinschaft einsetzen, insbesondere für das Erziehung von Kindern, Jugendlichen und jungen Menschen, z. B. durch die Bereitstellung von Stipendien für ein Studium an den wichtigsten Universitäten auf der Insel Java.
Die Diözese Padang liegt im zentralen Teil Sumatras und umfasst ein Gebiet mit insgesamt etwa 12 Millionen Einwohnern, darunter etwa 130.000 Katholiken. Unter den 29 Pfarreien gibt es einige so genannte "Insel"-Pfarreien auf den Mentawai-Inseln im Indischen Ozean, 150 km westlich von Sumatra.
(PA) (Fides 2/1/2024)

Teilen:

mission

---

---

missionare

---

---

evangelisierung

---

---

eingeborene

---

---