Presseorgan der Päpstlichen Missionswerke seit 1927
Von Paolo Affatato
Ambon (Agenzia Fides) - Die Zeit des Konflikts, die Zeit des Zusammenstoßes zwischen den christlichen und muslimischen Gemeinschaften ist in weiter Ferne. Von 1999 bis 2002 waren die Inseln von interreligiöser Gewalt geprägt. Und Bischof Seno Ngutra von Amboina in Ambon, der Hauptstadt der Molukken-Provinz im Osten Indonesiens - ein Gebiet, das von der Mission des heiligen Franz Xaver missioniert wurde - kann heute berichten, dass "wir die Wüste des Konflikts zwischen den Religionen durchquert haben, aber jetzt sind in dieser Wüste die Blumen der gegenseitigen Annahme, der Koexistenz und der Vergebung aufgegangen". Gegenwärtig, so sagt er, "pflegen wir gute Beziehungen zu anderen Religionsgemeinschaften, sowohl auf der Ebene der Verantwortlichen als auch unter den einfachen Menschen".
Der 2021 ernannte Bischof kann dies bezeugen, nachdem er die verschiedenen Inseln (es gibt etwa 50 in seiner Diözese, mit 56 Pfarreien) besucht hat, einige mit muslimischer, andere mit christlicher Bevölkerungsmehrheit. "Es herrscht Harmonie zwischen Christen und Muslimen - und auch mit Hindus und Buddhisten. Es gibt einen Dialog, der auf gegenseitiger Vergebung beruht. Wir haben die Lektion aus der Vergangenheit gelernt, als ein Funke der Gewalt einen schmerzhaften Bürgerkrieg auslöste", sagt er als jemand, der diese Zeit direkt miterlebt hat. Heute organisiert der Bischof interreligiöse Begegnungen "sowohl für Erwachsene als auch für Kinder, die zusammenkommen, tanzen und spielen und Freundschaften schließen: das ist der gute Samen des Zusammenlebens".
"Das Geheimnis", fügt er hinzu, "ist der gemeinsame Alltag; es geht darum, keine Zäune oder Ghettos in den Dörfern zu errichten", um "täglich Freundschaft zu säen und jede Form von Feindseligkeit zu vermeiden". "Wir haben gelernt, den anderen immer als menschliches Wesen anzuerkennen, das Barmherzigkeit verdient, als Bruder oder Schwester, als Person, die man lieben muss", sagt er. "Auf dieser Grundlage wurde auf den Molukken der Frieden aufgebaut; auf dieser Grundlage erleben wir gegenseitige Vergebung, die Dynamik, die den Krieg auf den Molukken beendete. Aus der Vergebung entsteht etwas 'Neues', das in unserem Fall die Freude der Brüderlichkeit gebracht hat".
„Auf dem Weg des Zusammenlebens", stellt er fest, "haben sich die Lehren von Papst Franziskus als sehr nützlich erwiesen, die wir versuchen, in unserem Kontext anzuwenden, indem wir den Dialog und nicht den Proselytismus fördern. Wir haben zum Beispiel eine katholische Kirche und drei Grundschulen auf einer Insel mit einer muslimischen Mehrheit und nur 4 % der Bevölkerung sind katholisch. Die Schüler in den drei Schulen sind also zu 99 % Muslime. Die muslimischen Kinder und Familien haben großen Respekt vor ihrem Glauben. Dieser Respekt erzeugt bei ihnen Dankbarkeit uns gegenüber. Auch auf einer anderen Insel mit animistischer Bevölkerung gibt es eine katholische Schule“. "Es ist ein Geschenk für diese Menschen, und einige Familien haben darum gebeten, ihre Kinder taufen zu lassen", stellt er fest und erzählt, dass die Diözesangemeinschaft mehr als hundert Schulen unterhält. Mission, erklärt der Bischof, "geht oft über das Engagement in der Bildung, das Nähe zu den Menschen bedeutet: Es ist eine Form der Nächstenliebe".
Auf den Inseln gibt es auch "Missionsstationen", kleine Kapellen, zu denen ein Priester regelmäßig mit dem Boot fährt. "Von dort aus können Interesse am Glauben und Bekehrungen entstehen", stellt er fest und lobt die Arbeit der ehrenamtlichen Katecheten, Männer und Frauen, die den Priestern und Diakonen vor allem auf den weiter entfernten Inseln helfen.
Portugiesische und spanische Missionare landeten 1534 auf den Molukken, als die erste Taufe in Ternate im Norden des Archipels gespendet wurde. Von da an verbreitete sich der katholische Glaube, ab 1546 auch dank der Arbeit des spanischen Missionars Franz Xaver. Man schätzt, dass es 1558 auf Ambon und den umliegenden Inseln etwa 10 000 Katholiken gab. Nachdem die Niederländer zu Beginn des 17. Jahrhunderts die Kontrolle über die Inseln übernommen hatten, nahm der Protestantismus rasch zu.
Im 20. Jahrhundert wurde das Apostolische Vikariat von Amboina gegründet, das in den 1960er Jahren in den Rang einer Diözese erhoben wurde und heute etwa 115.000 Katholiken bei einer Bevölkerung von 3,2 Millionen zählt. Die Diözese Amboina geriet in eine schwere Krise, als am 19. Januar 1999 ein sozialer Konflikt ausbrach, der bald die religiöse Färbung eines islamisch-christlichen Konflikts annahm. Gebäude und Häuser, etwa 80 Kirchen, Klöster, mehrere Schulen, Krankenhäuser und katholische Einrichtungen wurden beschädigt. Der Konflikt endete offiziell mit dem so genannten „Malino“-Abkommen vom Februar 2002. Es gab etwa 15.000 Tote und über 500.000 Vertriebene. Im Juni 2003 fand in der Hauptstadt Ambon eine Versöhnungszeremonie statt, an der mehrere lokale religiöse Führer vor Tausenden von Gläubigen teilnahmen und die vom damaligen katholischen Bischof von Amboina, Petrus Canisius Mandagi, nachdrücklich gewünscht worden war.
(Fides 24/2/2024)
ASIEN/INDIEN -"Love jihad": Im Vorfeld der Parlamentswahlen warnen Katholiken vor Polarisierung und interreligiösen Spannungen
AFRIKA/KENIA - Religion als Instrument des Friedens: Beschlüsse eines vom Dikasterium für interreligiösen Dialog veranstalteten Studienseminars
ASIEN/JAPAN - “Thesaurum fidei”: Dreihundert Jahre heroische Treue zu Christus
EUROPA/ITALIEN - Mit “brennendem Herz”: Aktionstag zum Gedenken an Märtyrer und Missionare
EUROPA/RUMÄNIEN - Kapelle der Päpstlichen Missionswerke nach der seligen Pauline Jaricot benannt
ASIEN/CHINA - Weltgebetstag um geistliche Berufungen: “Mission bedeutet Christusnachfolge“