梵蒂冈 - 新主教培训课程：马西亚斯主教强调当本地化使一个民族认识基督时便是最好的福传方式

梵蒂冈城（信仰通讯社）—九月四日，在圣座福音传播部初传和新地方教会部主办的一年一度新主教培训课程期间，圣座礼仪部副秘书长奥雷略·加西亚·马西亚斯主教主讲了《礼仪与主教职务：初传背景下礼仪的延续与革新》。传信部所属传教区国家的49位在过去一年中新获任命的主教们，参加了在宗座圣伯多禄公学举办的课程。今年的主题为“教会共融的服务者”。
加西亚·马西亚斯主教援引梵二大公会议《礼仪宪章》开篇卷首的话指出，大公会议的目的之一是“使信众的基督信仰生活日益增长，并使那些可以改变的制度更好地适应我们时代的需要”（SC 1）。主教提醒大家，“礼仪是教会行动的巅峰，同时也是教会一切力量的源泉”（SC 10）。礼仪“不属于举行礼仪的司铎，也不属于筹备礼仪的团体，更不属于参与礼仪的某个地方团体”，而是“属于基督和教会”。正如大公会议所教导的，今天，基督通过“礼仪仪式与祈祷（per ritus et preces）”临在于我们中间。
报告的核心是礼仪本地化。对于许多新主教们所在的教会而言，这“不是一个理论问题，而是每天都会面对的牧灵问题”。礼仪部副秘书长特别指出，本土化“并不意味着简单地把当地文化元素引入礼仪”。仅仅“加入一首传统歌曲、加入一种舞蹈、使用一种当地乐器，或者翻译一篇礼仪经文”，都是不够的。他强调，真正的本地化几乎是“通过渗透”发生的，也就是说，当所庆祝的奥迹真正与一种文化相遇时，本地化才会发生。福音会接纳一种文化中那些“真正属于人性、真实、良善和美丽”的东西。与此同时，福音也会净化并转化这种文化，因为“没有任何一种文化就是福音本身”。他进一步指出，这不仅适用于非洲、亚洲、拉丁美洲或大洋洲的文化，也同样适用于欧洲文化。“每一种文化都需要接受福音的传播、每一种文化中都包含‘圣言的种子’。但每一种文化也都带有罪所造成的创伤。因此，福音既接纳又净化、既吸收又转化、既确认又纠正、既提升——在必要的时候——又要求人作出割舍”。
应避免的三个危险
加西亚·马西亚斯主教指出，礼仪本土地过程中需要避免三个危险，即不必要的创新、宗教混合主义和民俗化。不必要的创新，如果没有真正且经过证实的教会益处，就不应随意在礼仪中引入改变；宗教混合主义即应避免将基督宗教信仰与传统宗教的元素混杂在一起；民俗化：礼仪不应变成单纯的文化表达。只有当本地文化元素有助于表达所庆祝的奥迹时，才适合将其纳入礼仪。
本地化不能临时决定或凭一时兴起，而需要经过反思、祈祷、实践、分辨以及信仰上的成熟。将礼仪经文翻译成当地人民的语言，也是礼仪本土化的重要形式之一，但必须忠实于原文。
主教不应该成为所谓的“礼仪警察”，而应该成为自己教区礼仪生活的主要负责人。他必须懂得推动那些真正有益的做法，同时制止那些尚未成熟的做法。
总而言之，本地化可以成为福传最美丽的形式之一，因为它能够帮助一个民族认识到基督并不与他们的文化相陌生。但是，在本地化过程中必须找到一种平衡，即文化与福音之间的平衡、差异与共融之间的平衡、创造力与忠实之间的平衡。因此，主教所承担的是一项艰难却非常宝贵的使命，需要特别具备谨慎、专业能力、共融精神和信德。并牢记，“礼仪不是我们自己的作品，而是基督继续在祂的教会内行动”。
（MLK）（Agenzia Fides 05/09/2026）

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