«Alma misionera», il canto di chi trova una nuova casa (e fa commuovere il Papa)

di Marie-Lucile Kubacki

Lima (Agenzia Fides) – A Buenos Aires come a Lima, Leone XIV si è commosso cantando “Alma misionera” insieme ai giovani riuniti in preghiera.

«Signore, prendi la mia vita nuova, prima che l’attesa consumi i miei anni. Sono pronto a ciò che vuoi: qualunque cosa sia, chiamami a servire»: comincia così il canto che ha accompagnato diversi momenti del viaggio, dalla visita al Cottolengo Don Orione alla conclusione della veglia nello Stadio Nazionale della capitale peruviana.

Nella sua biografia di Leone XIV, la giornalista Elise Ann Allen racconta la sensibilità del Papa per le canzoni e i canti. “Alma misionera” sembra risuonare anche nella sua storia: quella di un uomo partito per condividere la vita di un altro popolo, fino a sentirsene parte.

Nato negli ultimi decenni del Novecento, il brano è diventato un classico del repertorio cattolico latinoamericano, passando di comunità in comunità, attraverso Messe, ritiri e incontri giovanili. È una preghiera con cui si offre la propria vita e si chiede di essere condotti là dove manca la speranza, dove qualcuno attende una parola capace di restituire fiducia.

Quali volti saranno tornati alla memoria del Papa mentre cantava? Le ragioni più intime della sua emozione appartengono a lui. Eppure, i ricordi degli anni trascorsi in America Latina, evocati durante il viaggio, lasciano intravedere la profondità dei legami. Anche il ricordo del "ceviche" offerto nelle case, richiamato durante l’incontro con le autorità, la società civile e il corpo diplomatico, racconta questa storia: una porta aperta, un posto preparato a tavola, la gioia di sentirsi accolti. Gesti quotidiani attraverso i quali una terra lontana diventa casa.

Il missionario e la missionaria partono per donare e scoprono quanto hanno da ricevere. Chiamati a diventare un dizionario vivente, imparano poco a poco a passare da un punto di vista all’altro, fino ad abbracciare prospettive diverse alla luce di Cristo: sono bilingue per vocazione. Imparare la lingua di un popolo richiede tempo; comprendere un silenzio, una ferita, un’attesa può richiederne ancora di più. Intanto, l’incontro trasforma anche loro.

Questo cammino conosce lo smarrimento e la fragilità. Lontano dai propri punti di riferimento, il missionario/la missionaria scopre quanto sia vulnerabile e quanto abbia bisogno degli altri. Ci sono deserti da attraversare, fatiche che scuotono le certezze. Anche da qui passa una storia d’amore con un popolo: dalla disponibilità a lasciarsi toccare, interrogare e convertire dalle persone con cui si condivide la vita. Poi un’amicizia si approfondisce. Qualcuno li aspetta, affida proprio a lui o a lei una preoccupazione, li chiama per nome o dà a lui o lei un nome nella lingua del luogo. Giorno dopo giorno prende forma un’appartenenza nuova, intrecciata agli affetti della terra d’origine.

“Alma misionera” può far vibrare queste corde, soprattutto quando viene cantato da migliaia di giovani: lo sradicamento e la gratitudine, l’emozione di sentirsi amati dal popolo che si è imparato ad amare. «Amare un estraneo come se stesso implica l’inverso: amar se stesso come un estraneo», scrive Simone Weil in L’ombra e la grazia. Anche questa è una scoperta della missione. La parabola del buon Samaritano invita a cambiare prospettiva: chi parte per farsi prossimo scopre di avere, a sua volta, bisogno di un prossimo.

Per questo l'emozione di Leone XIV che si commuove ascoltando e cantando questa canzone è una delle immagini e delle testimonianze più belle e più evocative del viaggio, e raccontano cosa sia davvero la missione: un amore che allarga il cuore fino a poter abbracciare un popolo intero. (Agenzia Fides 14/11/2026)

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