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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Después del encuentro de los Centros Culturales Católicos en India, el Consejo Pontificio de la Cultura continúa su ruta hacia el oriente, tras las huellas de San Francisco Javier, para ir a Indonesia, Bali, dónde está en curso desde el 26 de noviembre, un encuentro de los Miembros y Consultores del Consejo Pontificio para la Cultura y de los Presidentes de las Comisiones Episcopales Nacionales para la Cultura, que concluirá el 30 de noviembre.
A los responsables de la cultura de las iglesias de Asia, reunidos en este mini-sínodo monográfico sobre temas como la evangelización de la cultura y la inculturación del Evangelio, el Santo Padre Benedicto XVI ha enviado un mensaje.
"Estoy convencido de que hay una gran necesidad en toda la Iglesia de redescubrir la alegría de la evangelización, convertirse en una comunidad inspirada con celo misionero para hacer conocer y amar cada vez más a Jesús", ha dicho el Papa.
"Obviamente", ha continuado, "esta evangelización debe ir acompañada de un compromiso hacia un diálogo sincero y auténtico entre las culturas y las religiones, caracterizado por el respeto, la reciprocidad, la apertura y la caridad".
La exhortación final que Benedicto XVI dirige a los participantes en la cumbre subraya el hecho de que "la evangelización y la inculturación constituyen una senda inseparable, ambos elementos deben estar presentes si el Evangelio de Cristo debe realmente encarnarse en las vidas de las personas de todas las razas, naciones, tribus y lenguas".
En su intervención de apertura, el Cardenal Paul Poupard, Presidente del Consejo Pontificio para la Cultura y del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, después de una introducción teológica sobre los conceptos inseparables de la inculturación del Evangelio y la evangelización de la cultura, ha afrontado los principales desafíos que el continente asiático presenta a la evangelización de la cultura, enumerando las culturas multiétnicas, plurirreligiosas y complejas de Asia: El Cristianismo visto como religión extranjera en Asia. El Relativismo. El Fundamentalismo. La violencia y la falta de libertad religiosa. El impacto cultural de la pobreza, la desigualdad, la corrupción. Las sectas y los nuevos movimientos religiosos. Los jóvenes. El papel de los Centros Culturales Católicos. Los pueblos indígenas. Los Mass Media y la comunicación. (AP) (27/11/2006 Agencia Fides; Líneas: 31 palabras: 395)
