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Astaná (Agencia Fides) – “El 18 de agosto de 2025, a las 16:55, la Madre Ioanna Teterych, fundadora y primera priora del Carmelo en Ozërnoe, ha regresado al Señor”. Con estas breves líneas, el arzobispo Tomasz Peta, responsable de la archidiócesis de Astaná (Kazajstán), anunció el fallecimiento de la primera monja carmelita que llegó a esta tierra de estepas.
El funeral de la hermana Ioanna tendrá lugar esta tarde, miércoles 20 de agosto, en Ozërnoe. La presencia de las Carmelitas en esta tierra, encrucijada de pueblos, se remonta a la década de 1990. Las dos primeras monjas de la Orden de las Carmelitas Descalzas llegaron a Kazajistán en 1996 desde Tryszczyń (cerca de Bydgoszcz), Polonia, por invitación del entonces Administrador Apostólico para Kazajistán y Asia Central, el obispo Jan Paweł Lenga. Tras valorar la posibilidad de fundar un monasterio carmelita y adquirir un edificio abandonado en Karagandá en 1997, las monjas se establecieron en Kazajistán a principios de abril de 1998, concretamente el 7 de abril. Ese mismo día, se celebró la primera Santa Misa en el nuevo espacio sagrado. Desde entonces, la Eucaristía y la Liturgia de las Horas se celebran diariamente en el monasterio.
El edificio fue objeto de una importante renovación y reconstrucción. Unos años más tarde, se construyó una nueva capilla dedicada a la Santísima Trinidad y a la Inmaculada Concepción. Fue consagrada en una misa solemne el 6 de diciembre de 2000 por el obispo Jan Paweł Lenga, el mismo obispo que ocho años después promulgó el acta de aprobación canónica del monasterio. Desde 2001, la comunidad de carmelitas residente en este rincón de Kazajistán ha obtenido la autorización de la Santa Sede para acoger y formar a candidatas al Carmelo. Posteriormente, el monasterio se fundó en Ozërnoye, un pueblo conocido por muchos católicos de Asia Central porque también alberga el Santuario donde se venera a la Virgen María con el título de “Reina de la Paz”, quien hace unos años fue elevada a la categoría de patrona de la nación.
Según el deseo de Santa Teresa de Ávila, la vida de una monja carmelita descalza, su oración, sacrificios y obras, deben cumplirse por las intenciones de la Iglesia, los sacerdotes y la salvación de todos los hombres. Dejó palabras de gran valor como testimonio para sus hijas espirituales: “Y si vuestras oraciones y deseos, vuestras mortificaciones y ayunos no se emplean en lo que he dicho, sabed que no os esforzáis, no cumplís la intención por la que el Señor os ha reunido aquí” (Camino de Perfección, 3.10). Para llevar a cabo estos planes, estableció un pequeño grupo de hermanas para que se conocieran entre ellas y una vida eremítica, pero en comunidad (para evitar ilusiones y en comunicación real con las hermanas para poner a prueba su amor a Dios y al prójimo), y, finalmente, una vida de estricto aislamiento para —según la Regla original— “meditar día y noche en la ley del Señor”.
En el Carmelo, la oración litúrgica se entrelaza con el trabajo (generalmente en solitario). Siete veces al día se reúnen en el coro para celebrar juntas la Liturgia de las Horas. Dos horas (mañana y tarde) se dedican a la oración interior en silencio en presencia de Jesús en la Eucaristía. De hecho, Santa Teresa enseñó que “la oración intelectual (mental) no es otra cosa que una conversación llena de amistad, o simplemente estar con Dios, a quien conocemos y estamos profundamente convencidos de que nos ama”, y el amor, la amistad, son únicos. El resto del tiempo se dedica a las necesidades de la Iglesia local como coser y bordar ornamentos litúrgicos, preparar hostias para la Santa Misa y cuidar del monasterio. Las religiosas de la orden hacen votos de castidad, pobreza y obediencia.
(F.B.) (20/8/2025)
