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Jakarta (Agencia Fides) – En la provincia de Aceh, al extremo norte de la isla indonesa de Sumatra, se hace camino “una nueva yihad”, en particular un grupo de que autodefine (Al Qaeda Indonesia en Aceh”. Es lo que afirma un nuevo informe de la International Crisis Group, titulado “Indonesia: Jihadi Surprise in Aceh” y difundido hoy por el think-tank con sede en Bruselas. El informe pone en evidencia el crecimiento del fundamentalismo en la provincia y pide un mayor control por parte del gobierno central.
“Estaremos atentos a la situación, pero no podemos confirmar los contenidos del informe”, comenta a Agencia Fides el p. Ignazio Ismartono, responsable del “Centro de Crisis” de la Conferencia Episcopal de Indonesia. El p. Ismartono, jesuita, trabaja establemente en Aceh desde el 2003, y es coordinador de una serie de programas de reconstrucción en el post-tsunami, en los campo de la asistencia social, la instrucción y la promoción de proyectos de desarrollo económico.
“Trabajamos constantemente con cientos de niños y jóvenes musulmanes de Aceh y no hemos encontrado ninguna señal de integrismo yihadista. Más aún, dadas las ayudas que los países occidentales, y sobre todo las ONG americanas, han enviado a Aceh, se ha visto el nuevo rostro de la ciudad y la población local ha desarrollado sentimientos de gratitud y de estima hacia Occidente, mucho mayores que en el pasado”.
Gracias a las ayudas post-tsunami, por un valor total de más de 6.7 mil millones de dólares, se han reconstruido 1.700 escuelas, 996 edificios públicos, 36 aeropuertos y puertos, 3.800 mezquitas, 363 puentes y más de 20 mil kilómetros de caminos. “Se entiende por qué hoy los ciudadanos de los países donantes son llamados amigos e incluso hermanos”, declaró recientemente a Fides Mons. Antonius Sinaga, OFM Cap, Arzobispo de Medan, principal ciudad al norte de Sumatra.
Es cierto que en la provincia de Banda Aceh está en vigor la sharia (válida sólo para la población musulmana) y, en las áreas rurales –afirma el p. Ismartono– a veces “se registran casos de aplicación tendencialmente fundamentalista” de la ley islámica. Pero en una visión de conjunto Aceh “ha resurgido social y culturalmente, y la mentalidad corriente es mucho más abierta y acogedora respecto del pasado”, destaca del jesuita.
El p. Ismartono por otra parte pone en evidencia una “relación más bien conflictual entre el gobierno local y el gobierno central”, (fisiológico en un país plural como Indonesia). Además, “con frecuencia los expertos que escriben estos informes viven en Yakarta”, mientras que “sería buena una impostación más localista y una visión más profunda y diferenciada de la realidad de Aceh”.
Finalmente el jesuita señala a Fides “algunos tentativos y juegos políticos existentes a la espera de la visita de Obama (prevista en marzo, luego trasladada a mayo), dirigidos a desacreditar a Indonesia y presentarla como un país integrista”. La nación, concluye, siendo de gran mayoría islámica “es una ejemplo de convivencia y pluralismo de culturas y credos, según el lema de unidad en la diversidad”. (PA) (Agencia Fides 21/4/2010; líneas 37, palabras 514)
