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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El radicalismo político y el falso nacionalismo de la hindutva (“hinduidad”) son una traición al sano nacionalismo, aquel promovido por Mahatma Gandhi, que ha llevado al nacimiento de la India contemporánea; así mismo, representan una distorsión y una instrumentalización ideológica del hinduismo, difundido en India por milenios, que nunca ha predicado el odio y la violencia.
Esto se comprende con un rápido excursus histórico que Agencia Fides propone a los lectores en tres episodios. En los textos propuestos se realiza una panorámica sobre el nacimiento del extremismo y de la ideología política radical de huella hindú, que en el siglo pasado ha ya causado problemas al movimiento de liberación de la India de la dominación inglesa. Sus fermentos han recorrido sectores de la sociedad hindú en los últimos 70 años hasta formar una verdadera fuerza política que ha llegado a guiar a la Unión India y hasta el día de hoy está en el poder en diversos estados de la Federación.
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Al inicio de este excursus pongamos atención al movimiento que representa el punto de referencia más antiguo, más fuerte, más radicado: el “Rashtriya Swayamsevak Sangh” (RSS, “Cuerpo nacional de los voluntarios”), que hoy cuenta con 300 mil escuelas, 10 millones de voluntarios, centros de adiestramiento, 100 millones de simpatizantes, que operan de manera capilar por la difusión de la ideología del hindutva y por el radicalismo político que predica un nacionalismo que abandera el slogan “una nación, una cultura, una religión”.
El nacimiento del RSS se remonta a 1925. Nació como vanguardia militante de un partido hinduista, el Hindu Mahasabha, creado en 1919 por Veer Savarkar. Era promotor de un hinduismo bien poco religioso, de cariz preponderantemente nacionalista y racial: según la ideología, lo que los verdaderos hindúes tienen en común es la sangre. Tienen, por tanto, la obligación de apropiarse de la civilización, la cultura, los ritos típicos de la nación. Algunos historiadores recuerdan que la organización paramilitar y el movimiento fuertemente ideologizado y representado por las SS de Hitler tuvieron una cierta semejanza e inspiración ideológica con el RSS de la India.
El RSS encuentra terreno fértil entre las altas castas. Sus áreas de mayor influencia son el Norte ye l Oeste de la India. El reclutamiento de sus afiliados se desarrolla sobretodo entre los jóvenes, buscando contaminar con su perniciosa manipulación ideológica a las nuevas generaciones en el camino de formación y maduración.
Es de notar que el radicalismo del RSS desde el inicio no vio con buenos ojos la doctrina de la no-violencia y el movimiento nacionalista liderados por Gandhi, que no compartía ni ideas ni estrategias ni métodos ni objetivos con el RSS. Tanto es así que precisamente del interior del núcleo más fanático del RSS (el así llamado Hindu Rastra Dal) provino el brahmán que en 1948 asesinó a Gandhi por considerarlo traidor al hinduismo teorizado por el RSS.
Este pseudo-hinduismo, sin embargo, tenía bien poco de religioso y mucho de ideológico. Basta notar que, como afirman muchos observadores, tanto Savarkar, el fundador, como el primer jefe del RSS, Keshav Baliram Hedgewar, no eran en lo más mínimo devotos del hinduismo. El factor religioso, sin embargo, era sumamente útil a su estrategia para movilizar y conquistar a las masas. La ideología del odio, la discriminación, la violencia, ciertamente, es extraña a la milenaria tradición del auténtico hinduismo.
También es importante notar que el RSS es una organización abierta rigurosamente sólo a hombres. Muchos de sus miembros son voluntarios que dedican su vida entera al movimiento y a sus obras. Actúan, en efecto, como una suerte de “protección civil” que acude a lugares de calamidades y desastres naturales llevando asistencia a las víctimas. Con esta disposición de carácter asistencial el RSS gana aprobación y apoyo en la población india, pasando por organización de ayuda solidaria.
Pero los ataques contra las minorías religiosas (sobre todo cristianos y musulmanes) y las masivas campañas de “reconversión” (un “regreso al hinduismo”) realizadas con amenazas y métodos violentos en las áreas rurales de muchos estados de la Unión, son elementos esenciales de la campaña ideológica del RSS.
El RSS ha sido denunciado en diversas ocasiones por organizaciones internacionales que defienden los derechos humanos debido a la continua campaña de violencia, abusos, odio e intolerancia social y religiosa. Precisamente por su ideología y por su historia pasada y reciente, en el 2005, el Instituto de estudios americanos “Terrorism Research Centre”, con sede en Virginia, incluyó el RSS en la lista de organizaciones terroristas, junto con otros 38 grupos de diversa matriz ideológica existentes en el mundo.
Dentro del movimiento del radicalismo hindú, junto al ala ideológica del RSS, se ha sumado un ala política, el Bharatiya Janata Party (BJP — “Partido del pueblo indiano”), el partido nacionalista indiano que ha gobernado también la Unión Indiana; y también el ala religiosa del Vishwa Hindu Parishad (VHP - “Consejo mundial hindú”): precisamente de estas dos organizaciones se hablara más extensamente en los próximos capítulos del presente excursus.
En esta delicada y compleja trama de relaciones entre ideología, sociedad, política y religión, han salido ganando las instrumentalizaciones electorales, los llamamientos a la militancia religiosa, los fáciles “caballos de batalla” que han permitido a hombres políticos sin escrúpulos ganar poder personal. A todo esto serán dedicados ulteriores profundizaciones propuestas por la Agencia Fides. [Fin 1a parte - continúa ] (PA) (Agencia Fides 6/2/2008 líneas 70 palabras 900)
