Presseorgan der Päpstlichen Missionswerke seit 1927
Archdiocese of Seoul
von Paolo Affatato
Vatikanstadt (Fides) – „Die Welt zu einem Garten machen“. Das ist laut Bischof Paul Kyung-sang Lee, dem Generalkoordinator des lokalen Organisationskomitees, die Mission des nächsten Weltjugendtags, der im August 2027 in Seoul stattfinden wird. Es geht nicht darum, „vor einer verwundeten und gespaltenen Welt zu fliehen“, sondern darum, „sich dafür einzusetzen, sie zu verändern, indem man die Würde jedes Menschen anerkennt und brüderliche Beziehungen wiederaufbaut“. Bei seiner Rede auf der Konferenz „Weltjugendtag Seoul 2027: Globales Fest der Hoffnung“, die am 11. November von der Botschaft der Republik Korea beim Heiligen Stuhl an der Päpstlichen Universität Urbaniana organisiert wurde, erinnerte Bischof Lee daran, dass der Weltjugendtag in einem Korea, das noch immer unter den Wunden der Teilung und eines formal noch nicht beendeten Krieges leidet, eine besondere Bedeutung für Frieden und Versöhnung erhält.
Das für den Weltjugendtag gewählte Thema „Habt Mut: Ich habe die Welt besiegt“ (Joh 16,33) steht im Einklang mit dieser Perspektive: Die koreanische Kirche bereitet sich darauf vor, junge Menschen aus aller Welt in einem Land willkommen zu heißen, das aufgrund seiner eigenen Geschichte die Last der Teilung, des Krieges und einer noch unvollendeten Versöhnung kennt.
Bischof Lee sprach davon, „die Welt zu einem Garten zu machen“, wobei er den Begriff „Edenisierung“ (das koreanische Wort „dongsanhwa“) verwendete, als eine den Jugendlichen anvertraute Aufgabe: nicht eine abstrakte Welt zu erträumen, sondern die konkrete Realität, die von Einsamkeit, Ungleichheiten, Konflikten und Spaltungen geprägt ist, durch Begegnungen zu verwandeln, die es ermöglichen, im anderen einen Menschen zu erkennen, der dieselbe Würde in sich trägt. „Wenn wir beten: Dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden – das ist die Edenisierung. Das ist das Gebet, das wir zu leben versuchen“, bemerkte Bischof Lee.
„Der Weltjugendtag 2027 in Seoul“, fuhr er fort, „kann zu einer Gelegenheit werden, dass junge Menschen etwas ineinander erkennen. Viele kommen aus Gegenden, in denen die Kirche klein ist, wo der Glaube still von Menschen weitergegeben wird, die die Welt vielleicht nie bemerkt. Aber Seoul kann diese Erfahrung sammeln. Es kann sie sichtbar machen. An einem einzigen Ort, in einem einzigen Moment. Und die Gnade kann auf Weisen wirken, die wir nicht sofort erkennen. Vielleicht kann Seoul uns helfen zu entdecken, dass die Zeichen der beständigen Gnade manchmal dort erscheinen, wo wir sie am wenigsten erwarten.“
Vor diesem Hintergrund bezeichnete der Botschafter der Republik Korea beim Heiligen Stuhl, Shin Hyung-sik – Organisator der Veranstaltung – den Weltjugendtag in Seoul als „eine Gelegenheit, verschiedene Menschen und Welten zusammenzubringen“: „Seoul wird zu einem großen Ort der Begegnung werden und die Trennlinien zwischen Korea und der Welt, zwischen verschiedenen Religionen und Kulturen, zwischen Generationen und Regionen überwinden“, sagte er. Und er fügte hinzu: „Die Hoffnung wird von Seoul in die Welt und von der Welt nach Seoul strahlen.“
Die jungen Menschen, die nach Korea kommen werden, sind aufgerufen, „sich zu begegnen, aufrichtig miteinander zu sprechen, Seite an Seite zu beten und wahre Gefährten des Friedens zu werden“. Diese Perspektive rückt den Weltjugendtag in einen größeren Zusammenhang, nämlich den einer Begegnung zwischen Generationen und Kulturen, die sich in eine konkrete Erfahrung der Brüderlichkeit verwandeln kann.
Shin unterstrich die Ausführungen von Bischof Lee und wies darauf hin, dass der Weltjugendtag in Seoul „der erste Weltjugendtag sein wird, der in einem Land mit nicht-katholischer Mehrheit und in einer nicht-europäischen Sprache gefeiert wird“; aus diesem Grund, so sagte er, werde er auch ein Zeugnis dafür sein, wie „das Evangelium im kulturellen Reichtum Asiens Fleisch geworden ist“.
Ein weiteres wichtiges Element, das in den verschiedenen Beiträgen hervorgehoben wurde, ist der Frieden. Botschafter Shin sprach von Seoul als einem Ort, von dem aus „eine universelle Friedensbotschaft von der koreanischen Halbinsel in die Welt“ ausgehen könne, und äußerte die Hoffnung, dass die Anwesenheit der Jugendlichen und des Papstes dazu beitragen möge, ein neues Kapitel für den Frieden in Ostasien aufzuschlagen. Der Rahmen des Weltjugendtags ist nämlich eine Halbinsel, die nach wie vor zwischen Nord und Süd geteilt ist, und auf den Koreakrieg, der 1953 mit einem Waffenstillstand endete, folgte kein Friedensvertrag. Die Teilung prägt daher weiterhin das Leben von Millionen von Menschen.
In diesem Sinne äußerte sich auch Pater Marco In-kook Kim, Vertreter der „Katholischen Vereinigung der Priester für Gerechtigkeit“, der an die Geschichte der koreanischen Kirche und ihre Verbundenheit mit dem Streben nach Gerechtigkeit, Freiheit und Frieden erinnerte. Das Gedenken an die Märtyrer und die Erfahrung einer christlichen Gemeinschaft, die Verfolgungen, Autoritarismus und Spaltungen durchlebt hat, sind eine Quelle des Verständnisses für die Mission der Jugendlichen in der heutigen Welt. Pater Marco In-kook Kim erinnerte daran, wie die Gemeinschaftsethik des „Uri“ („wir“), die alte philosophische Weisheit, die auf der Würde des Menschen („Hongik Ingan“ und „Jaese Iwha“) beruht, die Verwandlung des historischen Leids des „Han“ (der Schrei des Leidens) in „Heung“ (den freudigen Gesang und Tanz der Auferstehung) den fruchtbaren Nährboden für die Inkulturation der Frohen Botschaft gebildet haben. „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht. (vgl. Joh 12,24) – so betonte er –, wird das Erbe einer Kirche, die ihr Leben für ihre Brüder hingegeben hat, für die jungen Menschen, die sich in Seoul versammeln werden, eine unerschöpfliche Quelle moralischer Stärke und geistlicher Kraft sein, um jeden Kompromiss mit der Ungerechtigkeit abzulehnen und das Reich Gottes zu bezeugen“.
In seinen abschließenden Ausführungen sagte Seong-hoon Lee, Botschafter für Menschenrechte, Frieden und Demokratie im koreanischen Außenministerium, dass „der Weltjugendtag in Seoul dazu berufen ist, ein authentischer Kairos zu werden und einen ‚unbewaffneten und entwaffnenden Frieden‘ zu verkünden“, wobei er den Ausdruck von Papst Leo XIV. aufgriff. „Wahre Versöhnung“, so sagte er, „endet nicht mit dem Ende der Feindseligkeiten, sondern keimt, wenn wir unsere Herzen von Groll, Angst, Misstrauen und Hassreden befreien und im anderen nicht einen Feind erkennen, den es zu überwältigen gilt, sondern einen Bruder, mit dem wir den Weg gemeinsam gehen.“
Die Grenze entlang des 38. Breitengrades und die entmilitarisierte Zone, die die koreanische Halbinsel zwischen Nord und Süd teilt, soll daher von einem Symbol der Spaltung „für die Jugendlichen der Welt zu einem Wallfahrtsort und einer ‚Schule des Friedens‘ werden, an dem man der Kriegswunden gedenkt und den Schutz der Schöpfung sowie die Vergebung lernt“. Der Dialog, die solidarische Brüderlichkeit und das Engagement der Jugendlichen im Rahmen des Weltjugendtags, so hoffte er, können neue Hoffnung schenken und Korea zu „einer Prophezeiung für die Welt“ machen, indem sie dazu beitragen, eine Zukunft des Friedens und der Versöhnung zu gestalten.
Der Wert des Weltjugendtags in Seoul liege daher nicht nur in den Zahlen einer großen internationalen Veranstaltung (es werden Hunderttausende junger Menschen erwartet), sondern in der Möglichkeit, ein von Spaltung geprägtes Land in einen Ort der Begegnung zu verwandeln – was genau die Bedeutung des Ausdrucks „Die Welt zu einem Garten machen“ sei: Die neuen Generationen werden zu Förderern und Gestaltern eines Friedens, der aus Zuhören, Solidarität und Brüderlichkeit besteht. In diesem Sinne kann Korea, wie Botschafter Shin sagte, zu dem Ort werden, von dem aus „Hoffnung in die Welt ausstrahlt“, indem es eine menschliche und spirituelle Erfahrung bietet, in der junge Menschen aus aller Welt entdecken können, dass Grenzen nicht zwangsläufig Mauern sein müssen, sondern Kanäle des Austauschs, der menschlichen, sozialen und spirituellen Verbindung, der Freundschaft und der Brüderlichkeit sein können.
(Fides, 12/11/2026)
