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Diócesi Sonsón Rionegro
von Laura Gómez Ruiz
Sonsón (Fides) – Um einige der Gemeinden des Apostolischen Vikariats Mitú im kolumbianischen Amazonasgebiet zu erreichen, muss man Flüsse befahren, den Wald durchqueren und lange Strecken in einem Gebiet mit mangelnden Verkehrsverbindungen zurücklegen.
Im Departement Vaupés, einer der weitläufigsten und komplexesten Regionen Kolumbiens, leben zahlreiche indigene Völker, die ihre Sprachen, Traditionen und Organisationsformen bewahren. In diesem Kontext beeinflussen die Distanzen auch die seelsorgerische Begleitung der Gemeinden. Die Präsenz, das Zuhören und das Teilen des Alltagslebens erhalten so eine besondere Bedeutung als Formen der Evangelisierung. In dieser Realität haben im vergangenen Juni 54 Missionare der Diözese Sonsón-Rionegro eine gemeinsame Missionserfahrung mit einer Schwester-Gemeinde gemacht.
Sie sind nicht nur aufgebrochen, um pastorale Aktivitäten umzusetzen. „Wir hätten denken können, dass wir dorthin gehen, um eine Mission durchzuführen. Im Laufe der Tage wurde uns jedoch klar, dass wir in Wirklichkeit dort waren, um eine Begegnung zu erleben“, berichtet Pater Renzo Baltazar Martínez Ramírez, bischöflicher Beauftragter für die Missionspastoral und Direktor der Päpstlichen Missionswerke der Diözese Sonsón-Rionegro in Antioquia, Kolumbien, gegenüber Fides.
Die Erfahrung war die erste Präsenzmission im Rahmen der Partnerschaft zwischen Sonsón-Rionegro und dem Apostolischen Vikariat Mitú. Die 54 Missionare – Priester, Ordensschwestern und Laien – wurden in die Gemeinden entsandt, die zu den Pfarreien der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis, Unserer Lieben Frau von Fatima, des Apostels Paulus und der Quasi-Pfarrei Santa Laura Montoya gehören. Während dieser Tage besuchten sie Familien, trafen Kinder und Jugendliche, begleiteten kranke Menschen, feierten Gottesdienste, boten Katechesen an und schufen Gelegenheiten zum gemeinschaftlichen Zuhören.
Das Ziel war es, einer Beziehung zwischen Kirchen, die den Wunsch haben, sich kennenzulernen, ihre Erfahrungen auszutauschen und gemeinsam Verantwortung für die Mission zu übernehmen, konkrete Gestalt zu verleihen.
Die Früchte dieser Tage lassen sich nicht nur anhand der durchgeführten Aktivitäten messen. Für Pater Renzo gilt: „Wenn man daran denkt, auf Mission zu gehen, läuft man Gefahr, sich zunächst zu fragen, was man mitbringen wird. Wenn man hingegen versteht, dass man einer Schwester-Gemeinde entgegengeht, ändert sich die erste Frage: Was werden wir empfangen?“
Die Mission als Austausch von Gaben
Mitú liegt in einer Region des Amazonasgebiets, die sich durch große kulturelle Vielfalt sowie durch Schwierigkeiten aufgrund der Entfernungen und der Geländebeschaffenheit charakterisiert. Die Präsenz der kirchlichen Gemeinschaft in dieser Region blickt auf eine über hundertjährige Missionsgeschichte zurück und hat sich in engem Kontakt mit den indigenen Gemeinschaften entwickelt.
Die Partnerschaft zwischen Teilkirchen zielt genau darauf ab, dass diese Beziehung sich nicht auf gelegentliche Einsätze beschränkt, sondern zu einem Weg des gegenseitigen Kennenlernens, der Zusammenarbeit und der missionarischen Mitverantwortung wird.
Für diejenigen, die aus Antioquia gekommen sind, hat diese Realität eine Frage aufgeworfen, die zu einem der Schlüssel zum Verständnis dieser Erfahrung geworden ist: „Wer evangelisiert wen?“ „Wir können in eine Gemeinde kommen und denken, dass wir es sind, die das Evangelium bringen. Aber das Evangelium war schon vor uns da. Gott war bereits dort“, bekräftigt der Priester. Das ist keine rhetorische Frage. Es bedeutet anzuerkennen, erklärt er, dass auch der Missionar sich evangelisieren lassen muss: „Er muss sich überraschen lassen. Er muss anerkennen, dass es Wege gibt, den Glauben zu leben, die ihn herausfordern können.“
Das Treffen ermöglichte es somit, über eine Sichtweise der missionarischen Zusammenarbeit hinauszugehen, die ausschließlich als Hilfe verstanden wird. Eine Kirche „kann Missionare brauchen und gleichzeitig selbst Lehrerin der Mission sein. Sie kann Hilfe empfangen und Hoffnung schenken. Sie kann um Ressourcen bitten und ihr eigenes Zeugnis weitergeben“, bemerkt Pater Renzo.
Neben der Frage „Was können wir für Mitú tun?“ tauchte daher eine weitere auf: „Was kann Mitú uns lehren?“ Für den Priester beginnt die Zusammenarbeit erst dann, sich in Gemeinschaft zu verwandeln, wenn diese beiden Fragen aufeinandertreffen.
Erst zuhören, dann sprechen
Eine der ersten Lektionen der Mission war es, zuzuhören: die Geschichte der Gemeinden, diejenigen, die im Vikariat Seelsorge leisten – Priester, Ordensleute, Seelsorger und Führungskräfte –, aber auch die indigenen Völker. „Zuhören bedeutet nicht einfach nur, Informationen zu sammeln. Es bedeutet anzuerkennen, dass Gott durch den anderen zu uns sprechen kann“, erklärt er.
Zu den lebendigsten Erinnerungen der Missionare gehört die Begegnung in der „Maloca“, dem großen Haus, das je nach indigenem Volk und dessen Tradition ein Ort der Gemeinschaft, der Feier und der Weitergabe von Wissen sein kann. Das gemeinsame Essen in diesem Raum ermöglichte es den Besuchern, den Wert des Tisches als Ort der Begegnung und der Gemeinschaft zu entdecken und ihn ausgehend von ihrer eigenen christlichen Erfahrung mit dem „eucharistischen Tisch“ in Verbindung zu bringen.
In diesem Zusammenhang erhielt der Begriff „eucharistisieren“ eine besondere Bedeutung, mit dem Pater Renzo den Aufruf zum Ausdruck bringt, das, was in der Eucharistie gefeiert wird, in den Alltag zu übertragen: das eigene Leben zu einem Geschenk für andere zu machen. „Die Eucharistie vereint uns, aber sie schickt uns auch auf den Weg. Sie macht uns eins, um uns zu den anderen auszusenden“, erklärt der Priester. Das für die Mission gewählte Motto „Mit Jesus rudern wir gemeinsam auf das Leben in Fülle zu“ drückt genau diese Idee aus. Rudern erfordert Koordination, Geduld, Engagement und eine gemeinsame Richtung. „Wir rudern nicht einfach, weil wir ein pastorales Projekt haben. Wir rudern, weil Er uns versammelt und aussendet“, bekräftigt er.
Die Erfahrung im Amazonasgebiet und der „alltägliche“ Horizont der Mission
Die Mission endete nicht mit der Rückkehr nach Antioquia. Die Erfahrung hat die Missionare dazu gebracht, ihren Blick erneut auf ihre eigene Ortskirche zu richten. „Nachdem wir die Entfernungen in Mitú betrachtet hatten, mussten wir uns unsere eigenen vor Augen führen“, räumt Pater Renzo ein. Wen haben sie in ihrer Nähe, den sie noch nicht kennengelernt haben? Wer lebt am Rande der Pfarreien? Welche Menschen sind physisch nah, aber pastoral fern? „Wer sich weit hinauswagt, lernt, das, was ihm nahe ist, mit anderen Augen zu sehen“, sagt er.
Für den Priester besteht die Herausforderung nun darin, dafür zu sorgen, dass die während der Mission entstandenen Fragen nicht auf persönliche Reflexion beschränkt bleiben, sondern dazu beitragen, die Art und Weise zu überdenken, wie die Diözese ihre Evangelisierungsmission lebt.
Diese Erfahrung hatte eine besondere Bedeutung für die Diözese Sonsón-Rionegro, die für den Zeitraum 2026–2030 einen pastoralen Horizont gewählt hat, der auf einer synodalen Kirche, auf Gemeinschaft, Teilhabe und Mission ausgerichtet ist. Die Begegnung mit Mitú ermöglichte es, mit einer anderen Kirche gemeinsam zu gehen, ihr zuzuhören, die eigenen Gaben zu teilen und auch anzuerkennen, was sie zu bieten hat. Deshalb, so bemerkt Pater Renzo, „bedeutet die Rückkehr nicht den Abschluss. Die Herausforderung besteht darin, dafür zu sorgen, dass die Mission nicht zu einer Erinnerung verkommt, sondern zu einem Prozess wird, der in der Gemeinschaft, die die Missionare entsandt hat, Früchte tragen kann“.
Ein Weg, der weitergeht
Die Erfahrung in Mitú ist Teil eines umfassenderen Prozesses der missionarischen Zusammenarbeit zwischen den Teilkirchen Kolumbiens. Für Sonsón-Rionegro wird die nächste Etappe der Kongress zum hundertjährigen Jubiläum des DOMUND sein, den die Diözese vom 16. bis 18. Oktober 2026 in La Ceja del Tambo unter dem Motto „Eins in Christus, vereint in der Mission“ feiern wird.
Nach der Erfahrung in Mitú erhalten diese Worte für die Missionare eine konkrete Bedeutung.
Die Einheit unter den Kirchen entsteht nicht nur durch Dokumente oder Projekte, sondern dadurch, dass man gemeinsam voranschreitet, einander zuhört und anerkennt, dass jede Kirche etwas zu empfangen und etwas zu geben hat. „Wir sind mit dem Gedanken aufgebrochen, etwas mitzubringen. Bei unserer Rückkehr haben wir festgestellt, dass wir viel empfangen haben“, schließt Pater Renzo.
(Fides, 12/10/2026)
