أمريكا/بيرو - الأسقف كاديناس: مسيرة الكنيسة الأمازونية مباركة من قبل البابا

الاثنين, 2 فبراير 2026 كنائس محلية   الرسالة     أمازونيا  

بقلم جاني فالينتي

روما (وكالة فيدس) - "العيش ”على غرار الرسل"، أي على طريقة الرسل، ببساطة وشجاعة واستعداد تام للسماح للرب أن يرشدنا". هذه هي النصيحة الأولى التي قدمها البابا لاون الرابع عشر إلى أساقفة كنيسة بيرو، "كنيسة التبني" بالنسبة له، وكانوا قد جاءوا لزيارته في روما بمناسبة زياراتهم "Ad limina Apostolorum". وكما أوضح أسقف روما في خطابه الموجه إلى الأساقفة البيروفيين الذين استقبلهم يوم الجمعة 30 كانون الثاني/ يناير انّ هذا العبش "يظهر في العديد من كتابات المرسلين الأوائل في أمريكا".

تميّزت كل الأيام التي قضاها الأساقفة البيروفيون في روما، والمناسبات المختلفة التي التقوا فيها بالبابا - الذي عاش في البيرو أكثر من 22 عامًا، ككاهن أغسطيني ثم كأسقف - بالبعد الارسالي. وشكّلت الرسالة المحور السائد لمشاركات الأساقفة الذين يقودون الأبرشيات الرسولية الثماني في منطقة الأمازون البيروفية.

"نحن فخورون جدًا بأن البابا لاون الرابع عشر استقبلنا وشجعنا على مواصلة رسالة بناء الكنيسة الأمازونية"، كما قال الأسقف ميغيل أنخيل كاديناس كاردو، النائب الرسولي لإكيتوس، لوكالة فيدس. الأسقف كاديناس، وهو من أصل إسباني وينتمي - مثل البابا بريفوست - إلى رهبنة القديس أغسطينوس، يصف بالصور الملموسة الرسالة التي تبنّتها الجماعات الكنسية في الأمازون ”ad Instar Apostolorum“، على غرار الرسل.

لقد قمتم بزيارتكم إلى روما لزيارة قبور الرسل بعد مشاركتكم في الجمعية الكنسية للأمازون البيروفية. كيف تضيء خبرة الرسل رسالتكم؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: في مرحلة معينة، ذهب القديس بولس إلى القدس لرؤية الرسل ولتعزيز الرسالة بين الوثنيين. وبالمثل، احتفلنا مؤخراً بالجمعية الثانية للأساقفة في البيرو، حيث ضمّت المجموعة أكثر من 100 شخص للتحاور حول مختلف جوانب حياة الكنيسة. ثم جئنا إلى روما، "للزيارة الملزمة"، لنقدم أنفسنا إلى البابا، ونؤكد إيماننا، ونستمد القوة ونواصل الرسالة التي بدأناها، لكي تتجذر الجماعات المسيحية في إيمان بطرس، الذي هو اليوم البابا لاون الرابع عشر.

هل قدم البابا لاون، خلال لقائكم، أي اقتراحات أو أشار إلى أولويات للعمل الرسولي في أبرشيات الأمازون البيروفية؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: انّ مهمة البابا هي تعزيز الإيمان وتشجيع الأساقفة على مواصلة عملنا في مجال الرسالة. استمع إلينا البابا لاون الرابع عشر في الصباح، عندما التقينا به مع جميع أعضاء المجلس الأسقفي البيروفي. في تلك المناسبة، طلبت منه أن يقول كلمة عن الرسالة، فشدد على ضرورة عدم التخلي عن الرسالة والمرسلين، وطلب من الكنيسة البيروفية بأكملها أن ترافق وتساعد أيضًا الأبرشيات الرسولية.

أعربت كنيسة روما عن اهتمامها بالمجتمعات الأمازونية خلال حبريّة البابا فرنسيس، كما في سينودس الأمازون وفي الرسالة الرسولية Querida Amazonia. ما هو الأسلوب الشخصي الذي اتبعه البابا لاون في إظهار استمراره في إيلاء هذا الاهتمام التفضيلي؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: بالتأكيد، كان سينودس الأمازون حدثًا مهمًا للغاية بالنسبة للكنيسة في الأمازون، وقد تم عقده وتنفيذه خلال حبريّة البابا فرنسيس. الآن يشجعنا البابا لاون الرابع عشر على مواصلة السير على هذا الطريق. في الواقع، في صباح يوم الجمعة 30 كانون الثاني/يناير، استقبل جميع أعضاء المجلس الأسقفي؛ ثم، في فترة ما بعد الظهر، طلبنا عقد اجتماع خاص مع أساقفة الأمازون، وبقينا معه لمدة 45 دقيقة نتحدث عن الصعوبات والمسرات المختلفة التي عاشتها الكنيسة في الأمازون. نحن فخورون جدًا بأن البابا لاون الرابع عشر استقبلنا وشجعنا على مواصلة رسالة بناء الكنيسة الأمازونية، ومرافقة الجماعات المسيحية، والحفاظ على إيماننا بيسوع المسيح.

أنتم تعملون على وضع خطة رعوية موحدة. من أين نشأت هذه الحاجة، وما هي السمات التي ستتميز بها هذه الخطة الرعوية؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: انّ واحدة من أهم خصائص الأمازون هي التنوع. نرى ذلك في جوانب التنوع البيولوجي والتنوع الاجتماعي. لكن الكنيسة أيضًا، منذ عصر العهد الجديد، هي كنيسة تظهر فيها التنوعات. فالجماعات التي تخاطبها رسائل بطرس أو رسائل بولس ليست متشابهة، ولا تلك التي يخاطبها إنجيل يوحنا أو إنجيل مرقس، على سبيل المثال. لذلك، فإن التنوع موجود داخل الكنيسة نفسها، لدرجة أن عيد العنصرة يظهر هذا بالضبط: كل شخص، يتكلم بلغته، يعترف بيسوع ربنا.

تدرك الكنيسة الأمازونية هذا التنوع، لذا فهي بحاجة إلى العمل معًا على بعض الجوانب المهمة، نظرًا لقلة عدد الكهنة وقلة الحضور وندرة الحياة الدينية، يجب أن نركز على الخدمات التي تسمح للمجتمعات المسيحية بالمضي قدمًا. وبالمثل، لدينا أيضًا لجنة لللاهوت والليتورجيا، ولجنة أخرى للشعوب الأصلية، ولجنة للشباب، ولجنة للتعليم، ولجان أخرى في مجالات مختلفة تسمح لنا، في إطار التنوع الكبير الذي تتميز به الكنيسة، بالتوافق على كيفية مواصلة العمل في جميع الأبرشيات الرسولية. إنها عملية مفتوحة لمشاركة كل هذا الارث، من أجل تعزيز التبشير.

في اجتماعكم الخاص بأساقفة الأمازون، طُرح أيضًا اقتراح إنشاء "مدرسة لعلم الإرسالية". ما الفائدة من إنشاء "مدرسة" لعلم الإرسالية في الأمازون؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: يتعلق الاقتراح بإنشاء مدرسة للارسالية تسمح للمرسلين الذين يصلون إلى الأمازون بتعلّم المفاهيم الأساسية ليتمكنوا بعد ذلك من أداء رسالتهم في ذلك السياق. لكنني أعتقد أننا يجب أن نذهب إلى أبعد من ذلك، نظرًا لأنه من الصعب بشكل متزايد وصول المرسلين: نحن بحاجة أيضًا إلى مرسلين من الأمازون لمرافقة الجماعات المسيحية المختلفة الموجودة في أراضينا. من بين الأبرشيات الرسولية الثماني في بيرو، أصغرها تبلغ مساحتها 70 ألف كيلومتر مربع، وأكبرها تصل إلى 150 ألف كيلومتر مربع لكل منها. إنها أراضي شاسعة جدًا، ضخمة، وتواجه العديد من التحديات، مع وجود شعوب أصلية ومدن آخذة في النمو. لذلك، نحن الأساقفة الأمازونيين نعتقد أن الرسالة جزء من حياة الكنيسة، وأن مدرسة علم الإرسالية مهمة دائمًا، للتعلم من العظماء، مثل القديس بولس والعديد غيره.

أنت ولدت في إسبانيا وتنتمي، بصفة بابا بريفوست، إلى رهبانية القديس أغسطينوس. ما هو أبرز ما يميز رسالة الجماعة الأغسطينية في بيرو؟

ميغيل أنخيل كاديناس كاردو: إن روحانية الأوغسطينيين هي بالضبط الجماعة. والكنيسة هي قبل كل شيء جماعة. لذلك، فإن التركيز الذي نضعه نحن الأغسطينيون هو الاعتراف بأن الرسالة ليست عملاً فردياً، بل هو عمل الجماعة الأوغسطينية بأكملها والكنيسة بأكملها. في هذا السياق، من المهم جدًا زيارة روما لتأكيد إيماننا، الإيمان الذي يدعمنا فيه البابا لاون، ثم الاستمرار في كل مجال من مجالاتنا في المهمة الأساسية المتمثلة في إعلان يسوع المسيح والشهادة له.
وعلينا أن نفعل ذلك مع الأخذ في الاعتبار أننا لسنا مجرد أفراد، بل مجتمع. وهذا يتيح أيضًا تمييزًا أكبر، لأنه من الضروري أن نتفق، ونحن لا نفكر دائمًا بنفس الطريقة. لكن مهمة التمييز هذه، والبحث عن إرادة الله، هي جزء من الحياة المجمعية وجزء من حياة الكنيسة. كأوغسطينيين، نحن فخورون بأن البابا لاون الرابع عشر ينتمي إلى رهبنتنا، ونريد أن نضع في خدمة الكنيسة كلها هذه الروحانية التي نشأنا عليها ونستمر في العيش بها، وهي بالضبط كاريزما الجماعة. (وكالة فيدس 2/2/2026)


مشاركة: