梵蒂冈 - 教宗在圣神降临瞻礼前守夜祈祷中指出“圣神希望合一、希望完整。为此,圣神的临在首先体现在传教活动中。凡是在生活中与真、善、美相遇的人,就应到天涯海角与他人分享这一切”

星期二, 6 六月 2006

梵蒂冈(信仰通讯社)―六月三日星期六下午,教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上接见了来自世界各地的教会运动团体和新兴团体,并与他们一起举行圣神降临瞻礼前的晚祷。首先,圣座平信徒委员会主席里尔科总主教代表全体向教宗本笃十六世致敬。接着,普世博爱运动创始人卢嘉勒女士的代表宣读了卢嘉勒女士的信。圣埃基迪奥团体创始人安德烈•里卡尔蒂、新牧道者团体创始人基科•阿格洛、共融与自由团体负责人胡里奥•卡龙神父分别发言。在简短的读经后,教宗本笃十六世在讲道中特别追忆起一九九八年五月三十日,先教宗若望•保禄二世首次在圣伯多禄广场举行此类活动的情景。
教宗本笃十六世在讲话中指出:“究竟谁或者什么是圣神?我们怎样才能认识圣神?我们怎样才能找到他、而他找到我们?”接着,教宗又对上述问题一一作答:“我们所生活的世界是造物的圣神的工程……。圣神降临瞻礼是创世的节日,世界并非自己产生的,而是从创造的圣神、从天主那造物的圣言来的。……恰恰是那些象基督信徒一样,坚信创造圣神的人,将会认识到我们不能象对待普通的物质一样随心所欲地利用或者滥用这个世界及物质;我们应该将创造视为恩宠。而这天主赐予我们的恩宠绝不是为了破坏的,而是要成为天主的花园,也就是人类的花园。……总之,在人类的历史进程中,天主所创造的美好的一切,遭到了肮脏的玷污。即便不是不可能的,但是,在上述肮脏的玷污上,已经很难辨别出天主创造的宇宙万物的痕迹”。
创造的圣神进入了历史,因为,“在耶稣基督内,天主降生成人,使我们得以享见天主深刻的内在……。圣子同圣父讲话,二者在圣神内合而为一。或者说,奉献与爱的气氛使他们成为唯一天主。这一爱的合一,即天主,是最崇高的合一。恰恰是三位一体的天主才是唯一的天主”。
教宗本笃十六世在讲话中继续强调,“圣神降临就是,天主借助耶稣,也就是天主自己来到我们中间”。“圣神给我们带来了生命和自由”。教宗特别援引福音进一步深刻阐述二者,“当我们只想将生命据为己有时,这生命便变得空虚、贫乏。很容易陷入毒品、虚幻之中。耶稣关于生命的丰富教导,在善牧福音中充分展示了出来”。
在谈到自由时,教宗解释说,圣经在阐述这一概念时采用了父子关系来进一步说明,“真正的自由不是随心所欲,而是负责任的行为。本着负责任的精神,承担起对世界、对自己和对他人的责任。……圣神使我们成为天主的儿女。……而教会运动团体愿意、也必须成为真正自由的学校。当今世界中充斥着破坏人与环境的伪自由。我们愿意因着圣神的力量共同认识真正的自由。我们要用自己的生活见证,使别人认出我们是真正自由的人。同时,让人们看到在天主子女的真正自由中,作真正自由的人美好”。
继生命与自由之后,天主圣神赐予人类的又一个恩宠是合一。“但是,圣神并不是要做裁判,而是真理与美好。……为此,教会运动团体是因着渴望真正的生命而诞生的。其多样性和团结一致是密不可分的。天主圣神赐予的恩宠是多种多样的,他可以随心所欲地吹向任何地方。圣神希望合一、希望完整。为此,圣神的临在首先体现在传教活动中。凡是在生活中与真、善、美相遇的人,就应到天涯海角去与他人分享这一切。圣神愿意你们共同组成同一个身体。圣神帮助我们消除了彼此建立联系的劳顿,为此,你们要参与构建同一身体”。
最后,教宗呼吁全体教会运动团体和新兴的团体“参与教宗肩负的普世性宗徒使命,向基督敞开大门”。邀请人们踊跃参与,使“圣神降临瞻礼的庆祝成为基督信仰生活和教会传教事业的薪火与劲风”。
(SL)(Agenzia Fides 2006/06/06 - 字数:1,576;行数:54)


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