亚洲/中国 - 纪念六位中国主教祝圣一百周年，没有什么比中国主教“常态化”参与圣座活动更好的方式

韩清平神父
罗马（信仰通讯社）—众所周知，昨天（10月28日）是六位中国主教于1926年在罗马由教宗庇约十一世亲自祝圣的一百周年纪念日。一百年后的今天，我们通过各种方式来纪念这一对中国教会具有划时代性意义的大事，不但不过时，而且在中梵关于主教任命的临时性协议“框架”下，更有现实意义：三百四十一年前的罗文藻主教经过长达十一年时间的人为耽搁，才于1685年被祝圣为首位国籍主教。一百年前的六位中国主教获祝圣，也是在《夫至大》宗座文件颁布后，且在首位宗座代表刚恒毅主教于1922年抵达中国，又于1924年召开首次上海全国教务会议后，才在“教会本土化”的原则精神下实现的。今天我们不论是纪念罗文藻主教的祝圣还是上述六位中国主教的祝圣，都是在纪念“中国人终于可以担任中国教会的主教了”这一事实。但2018年签署的“临时性协议”则是关于解决“中国主教人选该如何产生”的问题。二者的“焦点”因历史的发展演变已经不同，但核心依然是关于“中国主教”：有同亦有异！谈及“纪念”，我们会有很多不同的方式：举办不同级别和规模的研讨会，撰写内容和篇幅不同的文章，制作图片合成的视频（*与1924年的上海全国教务会议不同，迄今为止，至少我本人尚未找到当天举行礼仪的原创影像资料），在上述七位主教出生和任职的地方举行弥撒圣祭，在他们的墓地举行追思活动，等等，都是合适、合情、合理的方式。但在我看来，没有比中国主教“常态化”参与圣座活动更好的方式了！在枢机团团长易人：教宗良十四世的老朋友塔格莱枢机接任一文中，我借用如下信仰通讯社的《从“特殊事件”到常态：中国主教参与圣座活动》的报道截图，顺便提及了两位应教宗良十四世邀请，赴罗马参加纪念《爱的喜乐》劝谕发表十周年，和探讨如何更好地为处于困难与挑战中的婚姻和家庭开展牧灵福传工作的会议
这是继2018年、2023年、2024年都有两位中国主教分别参加“第十五届普通常规世界主教会议”和“第十六届普通常规世界主教会议”的第一次和第二次会议后（*每次的时间长短不同），又一次有两位中国主教和来自世界各国的主教团团长、圣座部会负责人、平信徒代表，有时也与教宗近距离，在同一个会场中讨论、交流、分享的会议。
2024年5月21日，上海教区主教沈斌还在罗马出席了纪念“上海全国教务会议”召开一百周年的活动（参见教宗方济各在纪念“上海全国教务会议百年”国际会议上的视频讲话全文）。如今，在罗马宗座传信大学将于11月5日举办主题为《在中国的普世教会面容：首批六位国籍主教祝圣一百周年》国际研讨会之际，信仰通讯社又预报说北京教区李山主教和晋牧不到一个月的海门教区丁祖耀主教将出席，可以说是中国主教“常态化”参与圣座活动的又一次见证——
正是在过去三百多年来，围绕“中国人能否担任中国教会的主教？”、“中国主教人选该如何产生？”的历史和现实问题背景下，看到自中梵关于主教任命的临时性协议签署和三次续签以来，中国主教参与圣座活动从“特殊事件”逐步转变为“常态化”时，我认为才是对上述六位中国主教在罗马获祝圣的最好的纪念方式，更是最好的展望行动。愿我们在祈祷祝福、接续努力和诚恳期待中，看到更多关于中国教会“常态化”的发展和转变！
（Agenzia Fides 03/11/2026）

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