一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
VaticanMedia
Marie-Lucile Kubacki
万卡约（信仰通讯社）—耶稣会士佩德罗·巴雷托·希梅诺枢机曾任秘鲁万卡约总主教区总主教，自亚马逊地区开启同道偕行进程之初便积极参与其中。他一直与方济各教宗密切合作，亲身见证了泛亚马逊教会网络和亚马逊教会大会的诞生。良十四世教宗即将对秘鲁展开访问之际，这位秘鲁枢机谈到了国家所面临的困境，暴力事件频发、民众对政治机构缺乏信任等。他也谈及了秘鲁教会和社会对罗马主教此行的期待。以下为本社采访枢机摘要：
尊敬的枢机，教宗即将来访，您对这次访问有什么特别的期盼？您对秘鲁教会和国家有什么期待？
良十四世教宗的牧灵访问在秘鲁民众中激起了巨大激情，因为他是一位人们熟悉并且热爱的教宗。他在秘鲁北部度过了奥思定会司铎生活的最初几年，服务于丘卢卡纳斯教区和特鲁希略总教区。担任奥思定会总会长十二年之后，方济各教宗于二O一五年任命他为奇克拉约主教。二O二二年，任命他为圣座主教部部长，并一直履职至当选教宗。
在拉丁美洲和亚马逊地区背景下，秘鲁正沿着梵蒂冈第二届大公会议开辟的道路前行。我们与良十四世教宗一道，认同同道偕行的道路——聆听、分辨，并在今天宣讲耶稣基督的福音。为此，良十四世以天主教会牧者的身份来到秘鲁意义格外特殊：他回家了。他回到了那个曾接纳他、并且与他融为一体的国家。
当选教宗当天，在圣伯多禄大殿中央阅台上用西班牙语向秘鲁“亲爱的奇克拉约教区”致意深深地感动了我们。他说，那里忠信的人民曾陪伴自己的主教，与他分享信仰，并为继续成为忠于耶稣基督的教会付出了许多。基于这些原因，我再次强调，教宗访问秘鲁将带来“一股爱的、希望的与革新的浪潮”。
您认为，教宗过去在秘鲁的牧灵经验，将如何影响他在此次行程中与秘鲁人民相遇的方式？
良十四世教宗与秘鲁、秘鲁人民及各个团体之间有着深厚的联系。他熟悉秘鲁的海岸地区、安第斯山区和亚马逊地区。然而，他将面对一个日益“疲惫不堪”的国家。正如《玛窦福音》所描述的那样，人民仿佛“像没有牧人的羊”。
如此深重的疲惫从何而来？
许多秘鲁民众生活在不安全感之中。他们感到自己孤立无援、无人保护，在面对暴力、治安恶化、有组织犯罪蔓延和有罪不罚等问题时，相关机构未能有效回应，因此他们觉得自己遭到了抛弃。秘鲁的勒索案件数量从二O二一年的1,640起上升至二O二五年的14,206起。仅在二O二六年一月至七月期间，检察机关就记录了13,892起相关报案。
冲突加剧，社会、政治和宗教领域的两极分化日益严重，暴力、有组织犯罪、腐败和不平等问题不断增加。此外，还有年轻人的处境，以及我们教会内部面临的挑战，也都在削弱民主社会的共处基础和民众对各类机构的信任。我们是一个失去了希望、也看不到能够激励人们共同前行之未来愿景的国家。
面对这种阴暗的局面，教宗能够向人民传达什么信息？
良十四世教宗的到来及其所传达的讯息，将鼓励秘鲁人民和各个体制间创造对话的空间。这种对话应当是“解除武装、也使人解除武装的”，尊重每一个人的尊严，并寻求公益。就此而言，我们将领受一项要求深刻的信息，即将推动共融、参与，以及为正义与和平采取行动，并把社会中最贫困、最受排斥的人放在首位。
您曾与方济各教宗共同参与亚马逊地区的共议同行进程。您认为，今天继续走这条道路，最重要的是什么？
泛亚马逊教会网络和亚马逊教会大会真实体现了教会基于对福音的忠信而作出的“优先关怀穷人”的选择。耶稣亲口告诉我们，天主的国临在我们中间的一个标记，就是“向贫穷人传报福音”。
天主教会的传教士早在十六世纪，即一五四O年就已进入亚马逊地区开展福传工作，并一直延续至今。教会承担起陪伴原住民族群、向他们宣讲福音，并促进其整全人类发展的责任。为了提高使徒工作的成效，方济各教宗于二O一四年九月十三日创立了泛亚马逊教会网络（REPAM），旨在从亚马逊人民自身的文化与土地出发，陪伴他们，并通过一个协调区域牧灵行动的网络，推动各项工作。
亚马逊教会大会（CEAMA）则于二O二O年六月二十九日成立。作为一个教会组织，旨在为亚马逊教会新的福传道路确定牧灵目标与策略的优先事项。
方济各教宗对亚马逊地区的深切关怀源于哪里？
首先，方济各教宗选择了一个特定的地方——亚马逊地区。这里生活着众多原住民族群，他们拥有丰富多样的文化和语言，历史上却长期遭受迫害，甚至面临死亡威胁。此外，亚马逊河流域面积达740万平方公里。正如《愿祢受赞颂》通谕的，作为一个有生命的生态系统，它是“我们必须加以守护的世界之肺之一”。其次，方济各教宗开启了一个聆听、分辨和协调开展牧灵行动的进程，且源于同道偕行的灵修精神。由此，教会踏上了更新之路。
为此，他于二O一九年十月在罗马召开了特别的亚马逊世界主教会议，并以《最后文件》作为会议的总结。二O二O年二月十二日，方济各教宗还颁布了宗座劝谕《亲爱的亚马逊》。通过这一同道偕行的经验，亚马逊教会为普世教会的同道偕行进程作出了自己的贡献。这正是方济各教宗留下的最重要遗产，而良十四世教宗正在继续并深化这一遗产。
您对良十四世教宗接纳并推动亚马逊教会的更新进程有什么感受？
这个问题让我想强调圣神赐予教会的一份恩典——两位罗马主教相继继任，既带来了新意，也体现了延续性。
我有幸亲自认识这两位教宗，他们的个性和性格各不相同，但在最根本的事情上，他们都坚定而果断，那就是追随基督、更新教会的生命与使命。两人彼此认识，并在方济各教宗去世、良十四世当选之前的最后两年里密切合作。
方济各出生在阿根廷，良十四世出生在美国，后来归化为秘鲁公民。一位来自拉丁美洲，另一位来自泛美洲。他们都坚定地致力于向全人类宣讲耶稣被钉十字架并从死者中复活的福音。他们并不相互竞争，而是彼此补足。一位播下天主圣言的种子，另一位继续播种，而天主使这些种子在教会内结出果实。这正是多元中的合一最真实的体现。
我们应记得，梵蒂冈第二届大公会议文献《教会宪章》第八条教导我们，教会同时具有神恩与制度的双重面向，正如“基督是真天主，也是真人”。教会不是两个不同的教会，而是唯一的教会。她在灵性层面由圣神赋予生命，同时又是一个可见的、有组织架构的制度性团体。教宗、主教、司铎、男女修会会士，以及平信徒，都因着洗礼而成为天主子民的一部分。
教宗此次访问的行程包括在普卡尔帕与传教士及亚马逊原住民族代表会面。您认为，他将如何表达原住民族在教会传教使命中的地位？
良十四世教宗希望再次踏上亚马逊的土地。这一次，他将于即将到来的十一月十五日前往普卡尔帕。这是一个意义深远的举动，表明他有意继续方济各教宗已经开启的工作。
亚马逊教会从这一举动中看到了使命的延续，继续陪伴原住民族群、支持他们捍卫生命、守护自己的土地。今天，这片土地正受到森林砍伐和非法采矿的威胁，而这些问题还在不断加剧。教宗将聆听原住民族群的忧虑与希望，特别是他们因暴力侵害儿童、青少年和年轻人而承受的痛苦。
我想到了秘鲁东北部孔多尔坎基发生的事情。当地的阿瓦洪族和万皮斯族原住民女孩遭到教师性侵害，而这些教师本应承担教育她们、保护她们的责任。
还记得方济各教宗访问秘鲁亚马逊地区时的情景吗？
二O 一八年一月，方济各教宗访问马尔多纳多港时曾说，亚马逊是一片圣地，我们应当像梅瑟一样，在它面前脱下鞋子。正是在那里，方济各教宗称原住民族群是亚马逊生态系统的“英勇守护者”。
良十四世教宗将再次申明教会的承诺，继续陪伴原住民族群，捍卫生命与他们作为人的尊严，并守护亚马逊地区。
良十四世教宗曾以奥思定会会士的身份在秘鲁承担了传教使命的重要部分。您认为，这段经历，加上他在美国伊利诺伊州成长的背景，对他的世界观及履行伯多禄职务产生了怎样的影响？
良十四世教宗对秘鲁的牧灵访问将再次彰显他自身的传教经历。他曾在秘鲁生活并服务长达二十年。他以亲近人民的态度，以及坚定的意志，为建设一间懂得聆听、分辨并付诸行动的教会，留下了不可磨灭的印记。我们希望他来到我们中间，能够为向秘鲁人民传播福音注入新的动力。这种福传应当包含贴近受苦者的社会牧灵工作，聆听海岸地区、安第斯山区和亚马逊地区人民的声音，并促进团结互助和社区组织建设，以谋求公益。
他的访问将帮助我们打破沉默、克服冷漠，并重新回到信仰的核心。正如《福音的喜乐》宗座劝谕第一段所说的，“与耶稣基督相遇，喜乐便由此诞生，并不断重生”。这就是我们的信仰。它坚固我们的希望，也推动我们在弟兄姊妹之间实践爱德。
教宗还将提醒所有承担政治、经济和社会责任的人：一切权力的意义，都在于服务公益。他将鼓励我们，不要在贫困、不平等、腐败、暴力和社会排斥面前听天由命、放弃努力。由此，我们才能携手建设一种“解除武装、也使人解除武装的和平”。
（Agenzia Fides 30/10/2026）
