梵蒂冈 - 内米培训课程围绕“主教传教使命”展开的开放式实践平台

星期四, 17 九月 2026 福音传播部   使命/传教   主教   教育  

Photo:Marco Sungsu Kim

内米(信仰通讯社)—耶稣召叫门徒时赋予他们一个“传教使命”。直到今天,这一使命仍然是对每一位新的“宗徒继承人”提出的要求。这项使命应当成为一项“指导性准则”,启发每一位主教在教区服务天主子民时所作出的选择、采取的行动以及推动的改革。
近日在罗马郊外内米举行的主教培训课程始终贯穿着这一主题。这是圣座福音传播部初传和新地方教会部主办的,并得到了宗座基金会“援助受难中的教会”的资助。
课程地点设在圣言会的“向外邦人传福音”中心,来自二十一个非洲英语国,在一九九九年至二O二二年期间祝圣的主教参加了本届工作会议和交流。
据本社获悉,传信部推动的这一课程具有明显的实验性和创新性,并特别体现在课程安排的大幅度“弹性”上。随着课程的推进,逐渐形成了一个“开放的工作坊”,一个互动式实验平台。课程议程会根据参与主教提出的问题和诉求,一步一步进行重新调整和塑造。
恩瓦丘库总主教指出主教职务本身就是一种“传教使命”
课程开始时,参与者从多个备选主题中投票选择,最终将“今天教会及主教的使命与身份”确定为最重要的议题。
九月十四日星期一,圣座福音传播部秘书长恩瓦丘库总主教的长篇讲话也围绕这一主题的分三个重点展开,即排斥、共融以及主教身份。
首先,总主教谈到一个他认为是当今世界各地主教都必须面对的敏感问题,即排斥那些“被认为或被视为与他人不同的人,并因此被当作不属于这个群体的人”。这种动态既存在于亚洲一些地区的种姓制度中,也存在于非洲的族群排他主义中。总主教毫不含糊地将后者称为“部落主义这头野兽”。强调教会内部各种形式的排斥都有一个共同点,即“因为另一个人被认为或被视为与自己不同,所以把这个人排除在外”。随后,恩瓦丘库总主教将这种排斥机制与主教职务的履行直接联系起来。指出,共融必须始终成为主教最鲜明的特征。
耶稣召叫门徒,首先是传教使命,而不是管理任务
这位尼日利亚籍总主教提醒大家,耶稣召叫门徒首先是一项传教使命,而不是一项管理性的任务。他说,“耶稣最初召叫门徒,并不是要让他们成为牧人、成为羊群的管理者。马尔谷福音一章十七小节说得非常清楚:耶稣沿着加里肋亚海经过,看见西满和他的兄弟安德肋,他们正在撒网,因为他们是渔夫,于是耶稣召叫了他们。耶稣并没有对他们说:‘来,跟随我,我要使你们成为牧人’。而是说,‘我要使你们成为人的渔夫’。这就是耶稣对门徒的召叫——成为人的渔夫。这就是传教使命”。
蒙召去战胜“部落主义这头野兽”
讲话中,恩瓦楚库总主教特别强调“共融绝不能与在教区内部强行推行的同一化相混淆”。他说,“和谐并不会消除差异,而是把差异结合起来,使众多声音形成合唱之美”。这些原则同样应当体现在主教任命过程中。这也是圣座福音传播部所特别负责的领域之一。
总主教告诫与会者,“任何一位不能体现共融、反而成为制造分裂工具的主教都是在以自己的行为违背作为牧者的身份”。他直接表达了对新任主教们期望,“我们寄望于你们帮助我们战胜这头野兽,这头叫作‘部落主义’的野兽。希望能够选择最优秀的人担任主教,而不是因为某个人来自这个或那个族群就选择他”。
谈到主教身份时,总主教提醒与会者《希伯来书》中的教导,基督的司祭职是按照默基瑟德品位建立的,而默基瑟德没有明确的部落或家族血统背景。“他没有父亲、没有母亲、没有家族血统,也没有人间的祖先,而是以至高天主之子的身份出现”。为此,所有天主教主教都蒙召成为“按照默基瑟德品位的司祭”。
恩瓦丘库总主教还谈到了主教职务所涉及的一些身体和情绪方面的需要。“照顾自己的健康,让自己得到一些休息,并不是司祭的奢侈品。对主教来说也不是奢侈品,而是一种需要。这是我们从耶稣那里学到的东西”。
以实际路径落实主教的“传教使命”
第一阶段课程结束后,培训进入了实际操作阶段。课程根据主教们自己选定的主题进行了重新调整。
第一天,课程要求主教们从实际经验出发进行审视。在各自的主教职务中,“传教使命”是否真正被认识并付诸实践,成为行使主教职务时的一项参照准则。同时,也要考察教区是否有相关的规划文件或指导性文件,可以证明这一传教意识已经落实在教区生活之中。随后,课程还对每位主教如何履行主教的三大职责——教导(训导职、训导权)、圣化和治理进行了探讨。
从愿景到具体牧灵计划
随着课程逐步展开,其目标也越来越清晰。帮助每位主教明确自己教区的牧灵愿景,然后根据目前能够调动的资源,制定具体方向,用于作出牧灵方面的选择和规划,旨在帮助各个地方教会实现自身的传教使命。同时,充分考虑各教区不同的社会与教会环境、现有不足以及优先事项。课程负责人所提供的思考启发和辨析方法,也帮助与会主教更加具体地认识自己所牧养的教会团体。
通过上述方法,主教们尝试辨认各自教会团体所具有的优势、弱点、机会、风险或威胁。这些因素涉及各个教会团体自身的处境、历史以及当前状况,同时也需要分别考虑不同群体的情况,包括司铎、男女修会会士、家庭、青年、儿童以及老年人。
让各教区的“传教潜能”得到发展
迄今为止所进行的诊断与交流,是下一步尝试推动牧灵选择、牧灵倡议和牧灵计划的基础。这些选择和计划的出发点,是希望看到各个教区团体的“传教潜能”得到充分发展。这一目标正成为与会主教在培训课程最后阶段(培训课程将持续至九月十九日星期六)工作的核心。
而要实现这一目标,也必须以现实的态度加以推进。既要考虑目前实际能够动员和运用的“现有力量与资源”,也要考虑各种紧迫情况、脆弱因素,以及所有那些无法预先规划的突发或偶发情况。因为在教会日常生活中,这些不可预见的因素也常常能够以一种白白赐予、无法人为制造的方式,自然地孕育出新的可能性和成果。
(GV)(Agenzia Fides 17/09/2026)


分享: