梵蒂冈 - 中国天主教会问题委员会致中国天主教友文告

梵蒂冈城（信仰通讯社）—四月十一日至十三日，在梵蒂冈召开了第四届中国问题委员会工作会议。这一委员会是教宗本笃十六世于二OO七年成立的，旨在研究与中国教会生活密切相关的重大问题。
会议结束之际，与会者向中国教友发表以下文告：
中国天主教会问题委员会致中国天主教友文告
致中国天主教教友文告
1．“愿赐望德的天主，因着你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安，使你们因着圣神的德能，富于望德”（罗15，13）。
今年四月十一日至十三日，我们在梵蒂冈召开会议研究有关在中国的天主教会生活的部分重大问题。
会议是在平静和兄弟友爱的气氛下进行的、与会者的贡献充分丰富了会议。与会者的反思和经验，以及来自中国的消息和见证使会议成效显著。
在对在中国的天主教会的爱的驱使下；因你们正面临的考验所带来的痛苦，以及希望激励你们的愿望驱使下，我们通过对你们国家教区（教会的行政区）划分的组织及生活情况的全面审视，深化了对教会局势的认识。我们看到了普遍存在的对未来的迷惑和焦虑、某些缺乏牧人教区的艰难、其它教区的内部分裂、那些缺乏足够的人员和条件面对日益加剧的城市化以及农村地区人口减少现象的忧虑。
通过对数据资料的研读也显示出，活生生的信仰和教会的经验，有能力与每一个地区的社会现状进行成效显著的对话。主教、司铎、执事、度献身生活者和平信徒的共同行动，在绝大部分情况下构成了一幅马赛克壁画，从中展示出了基督及其门徒们的形象。许多修女本着忘我精神、常常在经济条件极其拮据的情况下，每天为关怀家庭、青年、老人和病患耕耘着。许多（公教）社团从事爱德和援助事业，将最贫困的人以及近年来遭到洪灾和地震打击的人们的需要视为己任。

2．我们鼓励主教们以及他们的司铎不断与善牧基督一样，使你们的教友们不至缺少信仰的教导，并激励他们为正确的事务奔忙，在缺乏或者需要新宗教活动场所和信仰教育场所的地方努力开拓，主要是组建成熟的教友团体。我们还邀请牧人们本着更新的努力和激情关怀教友的生活，特别是要理和礼仪的基本内容。我们还要告诫这些牧人们以身作则地教育你们的司铎去爱、去宽恕、做到忠贞。此外，我们还邀请教会团体以越来越强烈的激情继续宣讲福音，而我们与他们一道共同感谢天主赐予的即将在复活瞻礼中举行的成人圣洗圣事。

3．我们还特别讨论了你们团体中近来出现的一些困难。
至于令人痛心的承德主教祝圣事件，根据迄今得到的消息和见证，是在没有教宗任命的情况下授予的，尽管没有理由视其无效，但圣座认为此非法事件非常严重，那么其牧职的行使也是非法的。此外，我们还深感痛心的是，这一事件的发生一方面是在双方已经同意一系列主教祝圣之后，而且主礼的主教遭受了各种逼迫，因此我们感到更痛心。正如教宗本笃十六世在二OO七年的信中写到的，“圣座也特别关注主教的任命，因为教宗任命主教，是教会合一和圣统制共融的保障。所以，这事有关教会生命的核心。为此，《天主教法典》（参照第1382条）规定严惩未经教宗授命擅自祝圣他人为主教者及受祝圣者。事实上，此类祝圣，是教会共融的惨痛创伤，严重违反了天主教法典所阐述的纪律。当教宗颁发宗座任命状祝圣一位主教时，是行使他的最高神权：这权力及其行使是纯宗教性的，并不是不适当地干预国家内部事务、或侵犯国家的主权”（第九号）。
尽管外来的压力和逼迫可以不自动招致绝罚，但给教会的身体造成了创伤。因此，每一位牵扯到的主教应向圣座汇报；寻找向司铎和教友们澄清其立场的方式，再次宣誓对教宗的忠诚，从而帮助司铎和教友们战胜内心的痛苦，并弥补因此而在外界造成的恶表。
在此艰难时刻，我们与你们紧密团结在一起。我们邀请你们司铎、献身生活者以及平信徒理解你们的主教们的困难，用关心和祈祷激励和支持他们。诚然，对于所有人而言，正如教宗在他的信中写到的：“我明白……你们为保持对基督、对教会及对伯多禄继承人的忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记圣保禄曾讲过的话（参见罗8:35-39）：没有任何困难可以使我们与基督的爱隔绝。我有信心你们赖主的恩宠，为了维护教会的共融与合一，会竭尽所能，甚至不惜作出重大的牺牲”（第八号）。

4．至于第八届中国天主教代表大会，教宗的信再次作出了指引：“考虑到‘耶稣（建立教会）的初衷’充分显示出，某些由国家建立，与教会的架构无关的机构，企图凌驾于主教之上，以领导教会团体的生活，并不符合天主教的教义。根据这教义，教会是‘从宗徒传下来的’，梵蒂冈第二届大公会议也重申了这一点。……上述机构所宣称的宗旨，落实‘独立自主自办教会和民主办教原则’，与天主教的教义无法调和”（第七号）。

5．选择牧者领导众多主教空缺教区是当务之急。同时，也是我们最大忧虑的原因。委员会强烈希望不要再次给教会共融带来创伤；呼求上主给予所有涉及的人力量和勇气。在这一点上，也应考虑到教宗在信中写到的，“圣座切望在任命主教事务上能完全自由。鉴于在中国的教会最近一段时间的特殊经历，我希望同政府就主教人选和任命主教的公开，以及地方政权承认新主教必要的民事效应等问题，达成协议”（第九号）。
我们借用教宗的这些愿望、忧心忡忡地展望未来：我们深知这一切并不全部取决于我们；我们呼吁有损于和谐与和平的问题不再继续增加、分裂不再继续深化。

6．审议教区情况时也显示出了部分教会行政区划分的困难。在这一点上，与会者认识到有必要与时俱进，在尊重教会规范的同时，也始终考虑到教宗致中国教友信中所写到的：“五十年来，政府对于行政区划分作了很多改变，因此也影响了某些教省。按照新行政区的划分，有些教区被取消了、有些被合并或缩小了辖区的范围。有关这一问题，我要申明，圣座愿意公开地同中国主教们在建设性的对话中解决教省和分区问题，如果有必要、也同政府磋商”（第十一号）。

7．最后，我们谈谈海内外的修生、修女的培育问题，他们中有些以行动给了勇敢与耐心的非凡榜样，因此我们非常赞赏。同时，我们考虑到修生们的困难无论他们是在海外还是在修院内学习的。此外，还看到有必要进一步利用更加有效的工具推动神职人员的持续性培育。我们看到了教会团体主动组织培育的活动而感到高兴。大家都认为应提供教育建议，从而进行人性的和基督徒的整全的发展。

8．我们希望与政府当局坦诚而相互尊重的对话有助于克服目前的困难，因为与天主教会的关系也为社会和谐作出贡献。

9．我们获悉上海教区启动徐光启列真福案的程序，此案与耶稣会士利玛窦神父列真福案同时进行，因此我们满怀喜悦。

10．为了战胜每个团体目前的艰难处境，祈祷将是十分有效益的。可以组织各种有助于你们更新在我主耶稣内的信仰共融、更新对教宗忠诚的活动。使你们之间的合一不断深化、不断有形可见。同时，我们向你们保证我们每天为你们祈祷，特别是为那些面临着各种巨大困难的人，为所有病患以及你们国家中所有受难的人祈祷。

11．会议结束时，圣父教宗本笃十六世充分肯定了中国教友们，尽管身处种种困难与煎熬，始终坚持不懈地展示了与伯多禄宗座、与普世教会合一的愿望。
天主教教理中表明的、甚至不惜以牺牲为代价捍卫的教会信仰，是在中国的天主教会团体应在合一与共融中成长的根基。
此外，教宗本笃十六世重申了培育的重要性，特别是灵修，从而用在个人祈祷和礼仪祈祷中教育形成的基督信徒的内在生活，迎接目前的挑战。最后，将中国教友这一羊群全部托付给中国之后至圣玛利亚的同时，教宗再次强烈邀请整个教会在五月二十四日进教之佑真福童贞圣母玛利亚瞻礼之际为在中国的教会祈祷。


二O一一年四月十三日
（Agenzia Fides 2011/04/15 – 字数：652；行数：25）