一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―四月二十二日，教宗本笃十六世在主持周三例行公开接见活动中为世界各国朝圣者们介绍了一位不太为人所知的神修大师――公元八世纪的盎伯罗肖•奥特佩尔托。指出，周三公开接见的要理旨在向教友们介绍“一些历史人物。通过他们，我们可以懂得教会究竟是什么”。并强调，“认真阅读其著作便会发现，作品中蕴藏着对我们这个时代也十分珍贵的神学和灵修宝藏”。
奥特佩尔托于公元八世纪出生在普洛文察的一个显赫家族。曾在法兰西国王矮子丕平，以及后来的查理曼大帝宫廷任要职。到意大利南部沃尔图诺访问圣味增爵隐修院后，决定放弃仕途，献身虔诚的宗教生活，特别加深神学和灵修造诣。公元七六一年晋铎、七七七年十月四日在法兰西会士支持下当选为院牧。而隆格巴尔蒂会士们则支持另一名候选人。民族背景的紧张关系继续加剧，“政治立场的对立也渗透到了隐修院生活中”。最终驱使奥特佩尔托作出了隐退的决定，率法兰西会士在意大利斯波莱托安置下来，并受查理曼大帝的保护。但仍未能逃脱纷争，甚至被宗座法庭传唤作证。公元七八四年应讯途中死亡，很可能是被杀。
教宗继续指出，“盎伯罗肖•奥特佩尔托是充满了政治紧张冲突时代的隐修士和院牧。而此类政治立场的对立，也渗透到了隐修院生活中”。这一点，在其留下的著作中有着多处记载。例如，“他揭露了隐修院外表的辉煌与隐修士们内在冷漠的矛盾”。特别强调了“恶习与德行之间的冲突”，“旨在以十分具体的方式告诫隐修士们如何对待日常的精神挑战”。他指出应以藐视世界来抵制贪婪，但“绝非藐视受造物、更非藐视造物主及其亲手造化的美善，而是藐视渗透到我们内心深处的贪婪。……奥特佩尔托院长注意到，他所生活时代的社会中权贵和富豪们的贪得无厌居然同样存在于隐修士的心中。为此，奋笔疾书《贪婪篇》，痛斥贪婪是万恶之源。而在当前世界经济危机背景下，其现实意义不言而喻”。
奥特佩尔托的另一重要作品是《默示录评论》系列。教宗盛赞他是神学和灵修学宝库。而且，其见解堪称远见卓识，非常合乎现代观点诠释，“将圣母玛利亚视为教会典范”。“对天主之母的伟大敬仰和热爱，激发他撰写了许多经文，并为圣伯尔纳德和圣方济各灵修精神奠定了道路。但同时，他对圣母的敬爱并没有陷入感情化的形式。因为，他从未将圣母玛利亚与教会奥迹分割开来”。为此，本笃十六世盛赞盎博罗肖•奥特佩尔托堪称是西方首位伟大的圣母学专家。而且，“他深知，草率的神学研究无法真正了解天主。只有爱，才能实现这一目标”。
公开接见的最后，教宗在用不同语言向在场的世界各国朝圣者致意时特别问候了“圣劳楞佐国际青年中心”的青年们，纪念先教宗若望•保禄二世于二十五年前首次将世界青年节十字架交给了青年们。从那时起，“这十字架在世界各地青年中传递，使无数青少年向着基督救主的爱敞开了心扉”。“亲爱的朋友们，我再一次将这十字架交给你们！你们继续把它带到天涯海角，使未来的世世代代不断发现天主仁慈；在心灵深处唤醒在被钉十字架上死而复活的基督内的望德”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/04/23 - 字数：1,328；行数：43）
