一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―一月十八日至二十五日，是一年一度的“为基督信徒合一祈祷周”。为此，教宗本笃十六世在一月二十一日星期三的例行公开接见中为世界各国朝圣者讲解要理时强调指出，受难前在晚餐厅中向在天大父祈祷时，耶稣四次要求他的门徒们要“合而为一”。此外，两次重申了这一合一的目的――因为要让世界信。教宗强调指出，“基督信徒的完全合一与教会在世界的生活和使命有着密切联系。教会必须生活在合一内，此类合一只能在来自教会本身与基督的合一内。为此，我们肩负的责任就是：让我们的合一恩宠在世界变得有形可见，只有这样，我们的信仰才能令人相服”。
教宗强调，“在深知合一是上主的‘恩宠’时，也应坚持不懈地祈求上主、满怀信心地祈祷。只有摆脱自我、迈向基督；只有在与基督建立的密切关系内，我们才能实现彼此之间的真正合一。这就是‘本周’对大家的邀请，邀请在基督内的每一名信徒和教会慷慨地作出回应”。
今年“为基督信徒合一祈祷周”的主题选自《厄则克耳先知书》――“愿在你手中成为一块（37，17）”。而且，这是韩国的一个大公运动组织要求的。教宗指出，“在这段《厄则克耳先知书》中，上主命令先知拿起两块木头，把它们放在一起。将两块木头放在一起的先知的手，意味着将子民聚拢起来、合而为一，最终成为同一人类大家庭的天主的手。先知的话，被诠释为对基督信徒的劝勉――祈祷、竭尽全力让全体基督信徒合一。这一勉励，在耶稣最后晚餐后所说的话语中变得更加激动人心”。
这段圣经的第二部分，则谈到了人们的绝望。上主再次召叫他们摆脱罪恶的束缚、净化心灵、更新内心世界。教宗指出，大公运动“突出强调了只有天主的作为，才能让全体天主子民真正实现内心世界的更新。此类更新，要求我们自己也保持开放”。为此，教宗援引梵二大公会议文献《大公主义法令Unitatis Redintegratio 》的教导指出，“如果缺少内在的归依，真正的大公主义就徒有其名，而不会成为事实。因为合一的愿望，是从心思的更新 、自我的牺牲和爱德的自然流露所滋生而成熟的。因此，我们应该恳求圣神恩赐我们，能真诚的自我牺牲，能谦虚和良善的为人服务，并能以慷慨的友爱对待他人”（7）。
为此，对于我们所有人来说，“为基督信徒合一祈祷周”“成了我们大家真正皈依、顺从地倾听天主圣言的动力，使我们的信德更加深入巩固”。接着，教宗谈到了刚过去一年中出现的因着坚定不移的信念和希望，东西方教会及基督信仰团体之间奠定在友爱与尊重基础上的对话关系所得到的发展。“迈向基督信徒合一的道路上出现了许多令人鼓舞的灵修共识；而真理和爱德的对话正在继续展开”。教宗列举了自己与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世的三次会晤；亚美尼亚宗徒教会卡雷金二世和阿拉姆一世两位宗主教的来访。此外，以教宗为首的天主教会与俄罗斯莫斯科东正教会共同分担了全俄罗斯东正教宗主教阿列克谢二世去世的痛苦。
最后，教宗强调了圣保禄年努力促进基督信徒合一的重要性。指出，“让我们向圣保禄那样，将全部生命都奉献给唯一上主、奉献给其奥体――教会的合一，用殉道作出对基督的忠诚与爱的崇高见证”。“我们的心中都有一个愿望，那就是渴望完全共融的那一天早日来到、让唯一上主的门徒终于能够一起举行感恩圣祭”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/01/22 - 字数：1,434；行数：48）
