一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―一月十四日的周三公开接见中，教宗本笃十六世为世界各国朝圣者继续介绍圣保禄宗徒的书信。指出，这两封极其相似的保禄书信，“有着独一无二的表达方式”。此外，二者也都被称之为“家庭规范”，即“一系列叮嘱为人夫、为人妇、为人父母和为人子；以及主人和仆人所应有的行为规范”。
“更为重要的是，这两封书信中都将耶稣基督称为教会的‘头’”。其中，“蕴涵了双重的意义。首先，基督是教会的头。意味着第一点，基督是管理、领导的人，是负责领导基督信仰团体的领导和上主……；第二点，他是激活整个身体的头。换言之，不仅领导还将其身体的各个组成部分密切联系在一起。……（双重意义中的）第二层意义是基督不仅是教会的头，也是整个宇宙万物的头”。为此，“如果我们都与基督结合在一起，就不应害怕任何敌人、任何对手。总之，我们应该与他紧密团结在一起”。
教宗继续强调，外邦人的世界中充满了各种神灵，而且绝大部分是危险的、需要保护自己。“宣讲基督”就如同真正的自由一样。“今天的异教学说也同样，……迫切需要我们宣讲基督是胜利者――谁与基督在一起、谁与他结合在一起……”。……“只有教会才是基督的奥体，而不是宇宙。这一切，意味着我们应该积极审视世间的一切。因为，基督在自身内将一切从头理顺。同时，我们应该完全生活出特有的教会身份，即基督本身的身份”。
而《哥罗森书》和《厄弗所书》两封信中典型的特殊性就是“奥迹”的概念――在基督内，满全了这一奥迹。“如果我们与基督在一起，即便我们不能聪明到通晓一切，但是我们知道处于‘奥迹’和真理道路的核心”。“教会的教父们告诫我们，爱比单纯理性更加有助于理解”。
在要理的最后部分，教宗又谈到了教会为基督新娘的概念。并指出，圣保禄宗徒的这两封信“不仅仅是伟大的要理。我们可以从中学到的不仅仅是如何做一名好基督徒，还学会如何成为名副其实的人”。“如果说我们认为教会是基督的奥体，基督为了教会献出了自己的一切，我们学会如何与基督在彼此相爱中共同生活、爱将我们与天主结合在一起，使我们看到了另一个基督的形象，基督自己”。
教宗在采用不同种语言向在场人士致意时，特别提到了正在法国举行的教会传教主保和圣师圣女小德兰双亲遗髑的法国朝圣之旅。不久前，两位德行高尚的教会仆人荣登真福榜。同时，教宗呼吁为昨天在墨西哥首都墨西哥城开幕的世界家庭大会祈祷。“愿这一个重大的教会活动再次向人类展示家庭的美好与价值；激发各种力量为家庭这一社会和教会必不可少的细胞奋斗”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/01/15 - 字数：1,143；行数：39）
