一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―教宗本笃十六世在一月七日新年伊始的首次周三例行公开接见中，首先向聚集在梵蒂冈保禄六世大厅的世界各国朝圣者们致以亲切热烈的新年祝福。接着指出，“只有当我们与基督结合在一起时，新的一年才是美好和幸福的”。二OO九年的第一次公开接见中，教宗着重阐述了圣保禄宗徒有关敬礼的思想学说。指出，“保禄在基督的十字架内看到的是历史的转折，这一转折彻底改变并更新了敬礼的意义”。并围绕《致罗马人书》中的三个主要章节，以全新的视野阐述了敬礼的意义。
首先，保禄在第三章中（罗3，25）指出，耶稣基督在十字架上开启了新的敬礼。传统上在耶路撒冷圣殿中以献祭宰杀畜牲求得罪恶被赦的敬礼已经成为过去，那种象征性的传统敬礼已经被真实的敬礼所取代――天主子亲自背负起了人类的罪过。“人类罪恶所造成的悲剧在基督的心中溶化了，人的生命因此更新了”。“基督的十字架、他用血肉铸就的爱才是真正的敬礼，充分揭示了天主和人的现实”。
接着，教宗谈到了《罗马人书》第十二章的前几节――“所以弟兄们! 我以天主的仁慈请求你们， 献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼”。教宗强调，“保禄所指的‘献上你们的身体’意在整个人。……也就是在具体的日常生活中，以有形可见的方式敬礼天主。而保禄常常将这种行为指为‘活生生的、有圣德的、为天主所悦纳’的献祭”。“只有当我们在基督内成为一体时才是名副其实的敬礼。因为，“当我们在信德和圣事中与基督共融时，即使我们存在种种不足和缺陷，仍不失为活的祭品。心灵的敬礼由此而满全、完成了”。
最后，教宗谈到了保禄在《致罗马人书》第十五章中所作出的阐述，强调了两个重点。首先，“圣保禄视在世界各族人民中建设普世教会是司祭性的行动。宣讲福音旨在将各族人民结合在与复活基督的共融内”。福音的宗徒才是真正的司祭，也就是铎职的核心――准备真正的献祭。第二点则是，“传教活动的目的就是使全体子民都在基督内结合。世界由此成为天主的光荣”……。“基督自身的奉献吸引着众人与他的身体共融，将整个世界结合起来。只有和基督的共融，世界才会变成我们所期待的天主圣爱的写照。由此，这一过程在圣体圣事中的体现应启发并构成我们的生活”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/01/08 - 字数：1,036；行数：35）
