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梵蒂冈（信仰通讯社）―十月六日星期一，教宗本笃十六世在梵蒂冈主教会议大厅主持了第十二届世界主教会议开幕式。并在主持祈祷中默想和反思了赞美天主圣言的圣咏第118首。盛赞这段圣咏“是对天主圣言的赞美、充分表达了以色列民族得以认识天主圣言的喜悦。在天主圣言内，以色列民族认识了天主的意愿、认识了天主的容颜”。
首先，圣咏中赞美了天主圣言的“牢不可破”：“天主圣言是牢不可破的、是奠定了生命根基的实实在在的真理。……天主圣言是一切的根基、是实实在在的真理。……上主在山中圣训的最后为我们指出了两种铸造我们生活的方式――是建在沙土上、还是建在磐石上。凡是把自己的生命建立在有形可见、可以触及到的事物上；建在功名、成就和金钱上的人，无疑是把自己的生命建在了沙土上。就表面而言，似乎都是实实在在的东西。可是今天，我们目睹各大银行倒闭后，金钱顷刻之间飞烟灭了、一夜之间化成了乌有。为此，所有我们原来曾重视的、似乎是最为真实可靠的东西，俨然失去了价值。那些把自己的生命建立在功名利禄上的人，无疑是把生命建立在了沙土上。只有天主的圣言才是一切的根基、如天际且比天际更加牢不可破、实实在在。为此，我们应该改变固有的现实主义观念。（真正的）现实主义者，是那些承认天主圣言是一切根基的人。尽管表面上看似乎是脆弱的，但实际上却是一切的根基。现实主义者是那些把生命的根基奠定在（天主圣言）这一永不磨灭的基础上的人”。
教宗继续指出，“一切都来自天主圣言、是天主圣言的产物。……一切都是因着天主圣言创造的、一切都蒙召为天主圣言服务。这就意味着，整个受造物最终都是为了使之成为天主与受造物相遇的场所而创造的、成为受造物的爱能够响应天主的爱的场所、能够不断发展天主与受造物之间爱的历史的场所。……救恩的历史绝非是浩瀚宇宙中的贫瘠土地上的一件小事。……而是一切的初衷、受造物的初衷。一切都是为了天主与受造物相遇的历史而被创造的。在此意义上，救恩史、盟约之后便是受造物。……我们在为上主服务的同时，实现了我们人生的目标”。
最后，教宗突出强调了人终将成为过去，而“只有天主是永恒的。为此，天主的圣言是普世性的、是没有疆域之限的。一旦进入到天主圣言内，我们也就实实在在地进入了天国的宇宙”。为此，“福传、宣讲福音、传教，绝非是一种教会殖民主义。我们希望把其他人纳入到我们中间来。旨在在将所有人联系在一起、结合在一起、使所有人成为兄弟手足的普世之中摆脱单一个别文化存在的局限”。教宗最后强调，“天主圣言如同一架梯子，借助它，我们可以与基督一同上天、也可以一同深入到他的爱内。这是一架抵达天主圣言的梯子。……而天主的圣言有着实实在在的容颜、是一个人――基督”。
（SL）（Agenzia Fides 2008/10/08 - 字数：1,287；行数：43）
