一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―十月一日星期三上午，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上接见世界各国朝圣者时讲解要理指出，“今天，我们着重谈一谈两个事件――迦拉达人书中提到的所谓耶路撒冷大公会议；以及叙利亚的安提约基亚事件”。
教宗指出，所谓的耶路撒冷“大公会议”是“在初期教会团体内部的情况十分严峻的时刻召开的。这次会议，要决定是否要让要求进教的异教徒进行割损；另外就是不受梅瑟法律的约束是否合法……。在此机会上，保禄将他的自由的福音展示给了被喻为最值得尊敬的十二位门徒。在与复活的基督相遇后，保禄认识到，异教徒在皈依基督的福音时，没有必要再接受割损礼、也没有必要恪守有关食物和安息日的种种法律规定。基督就是我们的法律，凡是符合基督的就是正确的；不必以其它作为义人的标记”。
教宗接着强调，“保禄和路加在描述耶路撒冷大公会议时都突出了圣神的自由行动――‘哪里有天主的圣神、哪里就有自由’”。“因着伯多禄和保禄不同的神恩，让我们让圣神引导我们，努力谋求在基督信仰内获得指引、在为兄弟姐妹的服务中得到具体化的自由生活。最重要的是始终符合基督的意愿，这样，我们才能成为真正自由的人。这样，我们的身上才能体现出爱天主、爱人这一律法的核心”。教宗还明确指出，“基督信徒的自由不等于放任自流的为所欲为。而是应按照基督的意愿行事，即必须真正为弟兄、为最有需要的人服务”。
教宗谈到的第二起事件是安提约基亚事件――“犹太教徒与异教徒同桌时该怎么办”。最初，伯多禄宗徒经常与外邦人一起吃饭，可当雅各伯宗徒派人来后，伯多禄因害怕给那些人立坏表样而退避了，不再与外邦人同桌进餐。因为，皈依基督的犹太人仍遵守梅瑟法律有关食物洁净的规定，不与外邦人一同进食。保禄对伯多禄的做法颇有微词，直言不讳地批评伯多禄行为不一致。
保禄认为，“如果正义体现在与基督相似上，那么恪守此类规则还有什么意义呢？而且，与外邦人共同进餐并不能降低基督为所有信徒死亡的救恩价值。对伯多禄和保禄来说，“安提约基亚事件”都是很好的一课。因为，“只有开放和坦诚的对话才能指引教会的道路”。最后，教宗指出，“天国绝非是食物问题，而是正义与和平的问题”。而“最重要的是始终符合基督的意愿，这样，我们才能成为真正自由的人。这样，我们的身上才能体现出爱天主、爱人这一律法的核心”。
（SL）（Agenzia Fides 2008/10/03 - 字数：1,088；行数：37）
