一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―九月三日星期三，教宗本笃十六世在梵蒂冈保禄六世大厅为参加例行公开接见的世界各国朝圣者们继续介绍了圣保禄宗徒，并以这位外邦人宗徒的皈依为主题。教宗指出，“公元一世纪三十年代，在通往大马士革的路上，在迫害教会后，保禄的生活正面临着决定性的时刻。他的这段经历部分被广泛描述过了，诚然，也是从不同角度予以阐述的。可以肯定的是，这里是一个转折点、确切地说彻底改变了他的一生”。
而保禄生活中最重要一幕的记载，主要源于两大出处：首先是《宗徒大事录》。其间，圣史路加三次记述了这一幕。教宗强调，“一般读者所注意到的可能是某些细节，例如，天际间射出的光、他从马背上摔下来、天际间传下来的声音、眼睛失明、复明和守斋等。事实上，这些外在的迹象都旨在揭示这一事件的中心。那就是――复活的救主象一道灿烂的光芒显现了。他照耀在扫禄的身上、向他讲话、改变了（扫禄）的思想和他的生活。复活救主的光芒使保禄的眼睛失明了，他此前的内在状况也是如此。在基督光芒和真理的照耀下，他此前的一切都是盲点。此后，保禄受洗、接纳了基督、他的双眼才得以复明，使他真正看清了真相……”。为此，“保禄不是被自己的思想改变的，而是被一个事件，被救主的临在改变的。这一相遇，是路加记载的中心、它改变了保禄的生活。就此意义而言，可以说，也应该说是皈依”。
第二个出处是圣保禄书信本身的记载。教宗指出，“他并没有具体地记述这段经历”。总之，“多次提到了这一重要的事件，表明他是耶稣复活的见证、他直接从耶稣那里得到了启示和宗徒的使命”。为此，《宗徒大事录》和保禄书信这两大出处的记载“是一致的、相辅相成地阐明了一个基本事实――复活的基督向保禄讲了话、召叫他履行使徒的任务，使他成为真正的宗徒、复活的见证，肩负着向外邦人、向希腊罗马世界传播福音的使命。同时，保禄还懂得了，尽管他与救主的关系是直接的，他应该进入与教会的共融、应该领洗、应该与其他宗徒一样生活”。
总之，保禄从来没有叙述过自己皈依的过程。教宗解释说，“他的这段重要经历、这一彻底改变了其人生的经历并非是他心理转变过程的结果、也不是靠自己的理智和精神演变或成熟起来的。而完全来自于外在的因素。换言之，圣保禄的改变不是他的思想发生了变化，而是因为他遇到了耶稣基督。就此而言，圣保禄的改变不是单纯的皈依、不是自我成熟，而是他的死亡、他的复活。他死于自己、在耶稣基督内重生。任何方式都无法诠释圣保禄生命的更新、任何心理分析都无法澄清或解决这个问题。只有与基督相遇这一重大事件，才能使人真正了解圣保禄身上所发生的一起。由此，我们也才能了解为什么此前在保禄来说重要的事，现在都成了废物。因为，今天圣保禄所看重的只有在基督内的生活”。
同时，保禄的“理智也向外邦人的智慧开放了；在全身心地向基督开放的同时，他也有能力同所有人广泛对话了。由此，才真正成为外邦人的宗徒”。最后，教宗谈到，“对于我们基督信徒来说，（他的皈依）也并非新哲学或者新伦理，只有当我们与耶稣相遇时，我们才是基督徒”。“诚然，复活的救主并没有这样光芒四射地、以无法抗拒的方式展示给我们。但是，我们可以在礼仪生活、在教会生活中与基督相遇。只有通过这种与复活救主的亲密接触，我们才能成为真正的基督徒；才能使我们的理智向天主上智、向真理的全部财富敞开”。
（SL）（Agenzia Fides 2008/09/04 - 字数：1,490；行数：47）
教宗本笃十六世于九月三日为世界各国朝圣者讲解周三公开接见要理全文，详见圣座万民福音传播部网站。
