一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―教宗本笃十六世在六月十八日的周三例行公开接见活动中，继续为世界各国朝圣者介绍初期基督信仰时代的教父。今天，教宗介绍了西班牙塞维利亚主教莱昂多洛的弟弟、大额我略教宗的挚友，塞维利亚的圣伊西多罗。同时，他被视为古代教会的最后一位教父。就文化和灵修素养而言，教宗强调圣伊西多罗得到了兄长塞维利亚主教莱昂多洛的精心而严格的指导。“莱昂多洛和伊西多罗兄弟俩的家中有一个藏有丰富外教和基督信仰古典作品的图书馆。伊西多罗同时深受两种文化的吸引，为此，在兄长的指导下受到了极其严格、严谨的教育”。他热衷各种文化，“对外教的古典文化有着渊博的认识、对基督信仰文化有着深入的了解”，并充分体现在他的作品中。
公元五九九年，伊西多罗接替哥哥成为塞维利亚主教。六三六年去世后不久，于公元六五三年召开的托莱多大公会议中就将他喻为“我们时代最杰出的导师、天主教会的光荣”。“毫无疑问，伊西多罗是个内心充满矛盾的人。他的一生中，时常经历内心冲突，就象圣大额我略教宗和圣奥斯定一样，既渴望度孤独的默观生活，以专心侍奉天主；又感到了在爱德驱使下拯救托付给他的羊群的使命”。
伊西多罗生活在一个历史和政治局势都十分复杂的时代。伊比利亚半岛上蛮夷入侵、亚略异端横行，少年时代便饱尝流放之苦。教宗本笃十六世继续指出，“尽管如此，他始终保持着旺盛的宗徒激情：他沉醉于对人民的教育，使他们最终实现政治和宗教合一”。“当西哥德人的君王埃尔梅内吉尔多皈依天主教后，使西班牙终于实现政治和宗教合一后，伊西多罗内心的喜乐可想而知”
接着，教宗强调“不能低估通过相应的方式面对严重问题所面临的巨大困难。这些问题，就是如何维系与异端和犹太人之间的关系。今天，此类问题仍然具体地存在。特别是个别地区中，似乎仍然存在与公元六世纪的伊比利亚半岛相类似的局势”。
此外，“圣伊西多罗对完美基督信徒生活作出的反省，为深入了解行动和默观生活之间的关系发挥了重要的指导作用。圣人以耶稣为例说：耶稣白天在城里行奇迹，积极履行具体行动。晚间，则退隐到山上专务祈祷。为此，这位天主的仆人在专心致力于默观生活的同时，也并没有放弃与人交往的具体行动”。圣伊西多罗教导我们，“怎样通过度默观生活爱天主；也就应该以同样的行动来爱人。我认为，这是两种生活的高度概括：一方面，在默观生活中探索天主，在祈祷和阅读圣经中与天主对话；另一方面，以行动为人类和他人服务。这就是这位伟大的塞维利亚主教留给我们今日基督信徒的教导”。
最后，教宗在用各种语言向在场的世界各国朝圣者致意时，特别谈到了正在加拿大魁北克省召开的国际圣体大会。“我的思绪涌向了近日正在加拿大魁北克省围绕‘圣体――天主赐予世界生命的恩宠’为题参加国际圣体大会的与会代表们。我在精神上参与这一隆重的教会盛事，期待圣体大会成为加拿大基督信仰团体和普世教会团体虔诚祈祷、反思和默观圣体奥迹的时刻”。
（SL）（Agenzia Fides 2008/06/19 - 字数：1,296；行数：45）
