一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―教宗本笃十六世在十一月九日周三公开接见活动中，为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们讲解了当日的要理――圣咏第一百三十五首《感谢颂》。这是犹太教徒在复活瞻礼礼仪期间高唱的隆重而庄严地赞颂伟大上主的赞歌。教宗特别突出了圣咏中的重复句“因为他的仁慈永远常存”，指出，仁慈这个词汇“从希伯莱文翻过来的译法是合理的，但是，却是有限的。事实上，这个词汇是圣经中表达天主与他的子民缔结盟约时所使用的特定表达方式。……在这一关系中，圣经中所展示的天主并不是一位冷漠无情或者铁面无私的上主，而是热爱他所创造的万物的人，守护着他们，伴随他们的历史踪迹。同时，因其子民的不忠信、拒绝他那宽仁的爱和慈父的爱而痛苦”。
圣咏作者指出，“这一天主之爱有形可见的标志便是受造物。……在发现人类历史中所启示的天主之前，首先是宇宙的启示，这是唯一的造物主天主展示给全人类的共同启示”。教宗本笃十六世接着讲解到：“因此，天主的信息是存在的，这一信息隐密地铭刻在受造物的身上，这是天主忠信，充满爱的忠信的标志，他赐予受造物生命和生活、水和食物，光和时间。”在默想天主在创造万物时所行的伟大奇迹时，人们便情不自禁地赞美和感谢上主。教宗本笃十六世在讲解要理的最后，援引教父圣大巴西利奥对受造物的诠释指出，这是“天主上智的伟大工程，在天主的美善中识别出了创世的中心动力”。
（SL）（Agenzia Fides 2005/11/10 - 字数：717；行数：26）
