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梵蒂冈（信仰通讯社）―四月一日圣枝主日，即苦难主日之际，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重圣道礼仪。教宗在讲道中指出，“在圣枝主日的游行队伍中，我们与耶稣的门徒们一起沉浸在欢乐的节日气氛中，伴随着上主光荣地进入耶路撒冷圣城。为了我们亲眼所见的种种奇迹，我们与他们一同高声赞颂上主”。教宗在圣伯多禄广场正中的方尖碑下降福了橄榄枝，带领游行队伍缓缓地走向圣伯多禄大殿前的阅台。许多罗马和其他教区的青年们聚集在广场上，参与礼仪。因为这一天，还是世界青年节。
教宗继续讲道，“我们也看到了、而且仍然继续看到基督的奇迹。他使无数人放弃了自己的舒适生活，专心致力于为受苦人服务的事业；他赐给人们抗拒暴力和谎言的勇气，让真理充满世界；他引导人们默默地为他人行善，在有仇恨的地方激发修和、在充满敌意的地方缔造和平”。
为此，教宗详细地阐述了圣枝主日的深刻含义。“圣枝主日的游行，首先是为耶稣基督做出喜乐的见证。而基督是我们可以见到的天主圣容；感谢基督。天主的心向我们所有人敞开了。……圣枝主日的游行，首先是基督君王的游行。我们宣信耶稣基督的王权，承认他是和平与正义的君王。承认耶稣为君王，意味着接受他为我们指引道路。因为我们相信他、跟随他。承认耶稣为君王，意味着日复一日地将他的教导作为我们生活的有效准则。承认耶稣为君王，意味着我们服从他的权威，因为他的权威是真理的权威”。“圣枝主日的游行，是表达喜悦的方式。因为，我们可以认识耶稣。因为，他让我们成为他的朋友、他赐予了我们生活的钥匙。这从一开始就获得的喜乐，也是我们向耶稣表达我们的‘是’的方式、表示我们愿意追随他到天涯海角”。
如果这游行还象征性地代表了“基督追随者”的意义。那么，究竟什么是“基督的追随者”呢。这里所指的，“就是我们自身内在的变化。我们不能再把自我实现作为生活的唯一目标，而要为了真理、为了爱、为了引领我们的天主，自觉自愿地把自己奉献给天主。这是人生的基本抉择，换言之不再把个人的功成名就视为最关心的东西、视为生活的最终目标。而是应充分将爱与真理作为真正的生活准则”。
圣枝主日的圣道礼仪中信众咏唱的圣咏第二十四（二十三）篇，“充分体现了人们内心的升华，表面的攀登只具有象征性的意义。是在告诫我们与基督一起上升的意义所在。凡是愿意攀升、愿意抵达真正高处的人，他们必定会探索有关天主的事、他们环顾四周寻找天主、寻找天主的圣容”。“人生的道路上，不要对他人听之任之；不要满足于随大流。而是要在自己的周围寻找天主、最重要就是渴望认识天主、认识天主的圣容”。“双手洁净意味着不要用手来施暴、不要让腐败玷污我们的手。洁净的心灵就是不虚伪、不说谎。做一个内心清澈如泉的人，不做两面派……。如果我们与耶稣同行，一起攀登，我们就会得到净化，真正抵达人类真正的目的地――那就是与天主生活在友谊中”。
圣咏的最后，“耶稣用他的十字架开启了天主的大门、开启了天主与人之间的大门。现在，这门开启了。但同时，天主用他的十字架敲击世界的大门，敲击我们心灵的大门。而我们的心门常常是封闭的、大多数是封闭的”。最后，教宗激励全体信徒，“让上主帮助我们开启心灵的大门、开启世界的大门，使活的天主能够在他的圣子内来到我们今天所处的时代、来到我们的生活中”。
圣枝主日弥撒圣祭的最后，教宗用不同语言向世界各地的朝圣们致以亲切的问候。特别祝愿参加第二十二届世界青年庆祝活动的世界各国青年们，善度“一个充满丰硕精神成果的圣周”。
（SL）（Agenzia Fides 2007/04/03 - 字数：1,557；行数：53）
