一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―在结束了十二门徒的要理后，教宗本笃十六世于十月二十五日周三公开接见活动中，以圣保禄宗徒为起点，开始了有关初期教会中的重要人物的新一轮要理。教宗指出，“他们为上主、为福音和教会献出了自己的生命。……这其中，首当其冲的毫无疑问是复活的救主亲自召叫的，名副其实的宗徒，塔尔索的保禄。在教会的历史上，他有如一颗最为璀灿的巨星”。
继耶稣之后，圣保禄宗徒是我们最为了解的一位人物。事实上，我们拥有他亲自撰写的许多书信，“为我们直接揭示了他本人、他的思想”。他的原名扫禄，在希伯莱文中就是撒乌尔。教宗继续强调，“对于扫禄来说，得知当时有一个信仰耶稣基督的团体的存在，成了至关重要的环节。……作为一名激进的犹太教徒，扫禄认为基督信仰的讯息是不能接受的，甚至是个绊脚石。为此，他必须在耶路撒冷城内外迫害和镇压基督信徒。按照扫禄自己的说法，公元三十年代初在通往大马士革的路上，自己‘被基督夺去了’（斐3，12）”。
福音作者路加在介绍这段经历时，作出了十分详尽的描述。而扫禄自己在书信中只简明扼要地一带而过，突出强调了自己的信仰皈依，是“‘因天主的旨意作基督耶稣的宗徒的人’（格后1，1）。因为，自己不是经过一番深思熟虑后而皈依基督的人，而是出乎意料的天主恩宠和天主的行动的结果。从那时候起，以前对于保禄来说有价值的事物，如今都成为一种损失和废物（斐3，7-10）。并从此，将自己的一切精力都用来为基督和基督的福音服务”。
为此，教宗为人们指出了圣保禄宗徒给我们留下的教导：“最重要的是把耶稣基督始终放在我们生活的中心，使我们真实地再现与基督及他的圣言相会和共融的标志。在基督的光照下，任何其他的价值都将得到修复和净化”。
圣保禄宗徒给我们的另外一个教诲是，“他的使徒使命中的普世性。当听到让异教徒认识天主的棘手问题时――即在被钉十字架上死而复活的耶稣基督内，赐予了所有人救赎，无一例外时，他决定亲自投身宣讲福音的工作，宣讲让人们与天主和解、与自己和解、与他人和解的恩宠。从最初他就认识到，这不仅是涉及犹太人或者某一团体的，而是具有普世性价值的、面向所有人的。因为，天主是所有人的天主”。
但是，保禄宗徒的传教事业绝非一帆风顺，他遭遇了各种困难。“为了爱基督，他勇敢地迎接考验……。众所周知，对于保禄来说，最绝对的理由就是耶稣基督”。为了向整个世界宣讲正义，他甚至远行西方，最终在尼禄统治下的罗马殉道。最后，教宗在周三要理的结束语中表示，“愿上主帮助我们实践宗徒在他的书信中对我们的教导：‘你们该效法我，如同我效法了基督一样’（格前11，1）”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/10/26 - 字数：1,191；行数：42）
