一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―载伯德的儿子，雅各伯宗徒的弟弟圣若望宗徒――他的名字在希伯莱文中意味着“上主赐予了恩宠”――正在加里肋亚海边修理渔网时，和哥哥一起蒙耶稣召叫，成为耶稣身边最亲近的团体中的一员，参与了许多最为重要的时刻。七月五日周三公开接见活动中，教宗本笃十六世向世界各国朝圣者们讲解的要理就是围绕圣若望宗徒展开的。教宗指出，“若望宗徒在十二宗徒中所占据的特殊地位，使我们理解了他的母亲向耶稣提出的请求，她要求耶稣让自己的两个儿子，即若望和雅各伯一起，未来在天国中能够坐在耶稣的一左一右。正如我们所知道的，耶稣反问这位母亲说，她的两个儿子是否能够喝他即将饮下的这杯呢。耶稣这句话的真正意思，旨在开启这两位宗徒的视野、让他们认识救主的奥迹。并暗示他们，未来要为他作证，甚至要流血以生命为代价”。
在耶路撒冷的教会内部，若望宗徒也占据着十分重要的位置。乃至圣保禄宗徒指他是团体的“柱石”之一。为此，教宗本笃十六世进一步解释说：“特别值得一提的是，面对审判他们的公议会，若望和伯多禄一起说道：‘我们不得不说我们所见所闻的事’。恰恰是他的这种勇敢宣认自己信仰的做法，使他成为我们每个人的榜样和警戒，我们应随时准备义无反顾地阐明我们对基督坚定不移的追随，将信仰置于个人利益和私欲之上”。
按照传统，若望宗徒是在最后晚餐中将头放在救主胸前的爱徒。也正是他，与耶稣之母一同站在十字架下。最后，他既见证了空空如也的墓穴；也见证了复活救主的临在。“我们知道，今天学者正在就若望宗徒的这一身份进行广泛的讨论。一些人认为，若望宗徒仅仅是上主钟爱的门徒”。教宗继续指出，“我们暂且不去考虑学者们的研究，我们应该从圣若望宗徒的身上学到重要的东西，那就是，上主愿意使我们每个人成为他的门徒，与他建立亲密的关系。为了实现这一目标，仅从外表上追随他、倾听他的教导是不够的，还应该与他结合在一起、象他那样生活”。
按照东方教会的传统，若望宗徒被称之为“神学家”。“换言之，就是有能力以通俗易懂的方式阐述神性概念的人，通过追求耶稣启示天主的奥秘”。教宗继续表示，“恰恰是在东方，迄今为止若望宗徒仍一如既往地享有极高的盛誉，为人们广为敬礼。在拜占廷礼仪中，若望宗徒的形象经常是一位长者；一位度默观生活的人，他的形象几乎是在邀请人们保持沉默。事实上，没有相应的态度，是无法接近天主那崇高的奥迹和启示的。按照传统，他是在特拉亚诺皇帝统治时代去世的”。
最后，教宗本笃十六世在讲解要理的最后祈求上主“帮助我们学习若望宗徒伟大的爱的精神，从而使我们感受到为基督所爱，被爱‘到底’；为基督奉献自己的生命”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/07/06- 字数：1,186；行数：43）
