一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―六月十五日基督圣体圣血瞻礼这一天，教宗本笃十六世在圣若望大殿前广场上主持了隆重的礼仪。弥撒圣祭结束后，率领浩浩荡荡的圣体游行队伍，通过梅鲁拉纳大道，从圣若望大殿一路行进到圣母大殿。并在圣母大殿，颁赠了宗座遐福。在圣若望大殿前举行的基督圣体圣血瞻礼隆重弥撒圣祭中，教宗邀请人们认真反思饼和酒所代表的意义。“耶稣选择了饼和酒作为他临在的标志。他在每一个标志中都完全地奉献了自我，而不只是自己的某一部分。复活的救主并没有分离，他是同一个人，借助标志接近我们，与我们结合在一起。但是，每一个标志在基督的奥迹内都具有不同的意义、拥有典型的表达方式，旨在同我对话，使我们能够学会充分理解耶稣基督的奥迹”。
祝圣的面饼是“最简单的食粮和养料，只用一点儿面粉和水做成。为此，看上去象是穷人的食物。但是，在弥撒圣道礼仪中却说这是大地和人类每日劳苦的果实。……所以，大地的果实需要天主让农作物成熟、需要天主降下雨露给大地。因此，我们或许应该说，这面饼是大地和天上共同的果实，是创世的高度概括”。
除面饼外，还有酒水，“被祝圣为基督圣血的葡萄酒标志着天主造化的美好香醇、象征着喜庆，是天主在世界末日时要我们与他共同欢庆，天主已经把来日的欢庆提前到现世让我们品尝。葡萄酒也标志着耶稣的受难，因为葡萄树必须先不断接受修剪，才能变得枝条粗壮，结出丰硕的果实。而结出的葡萄，则需要先吸收充足的阳光、在足够雨水的滋润下，才能变得硕大甜蜜，……经压榨，才能酿造出醇香的美酒”。
教宗本笃十六世继续指出，“无论是面饼还是葡萄酒，都是天主赐予人类的恩宠。当我们朝拜耶稣圣体时，我们就是与天主所赐的伟大恩宠相遇，也是与耶稣的受难、与被钉十字架、复活相遇。当我们默默地朝拜圣体时，基督便将我们吸引到他身边，进入他的奥迹，借着这一奥迹，他改变了我们，就象改变了面饼和葡萄酒一样”。
最后，教宗邀请人们充分理解面饼的深刻意义：“面饼是上主滋养我们的马纳、是名副其实从天降下的食粮，上主借助这饼奉献了自我。在圣体游行中，我们追随着一标志、也就是在追随基督”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/06/17 - 字数：1,088；行数：36）
