一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―六月十四日星期三的公开例行接见活动中，教宗本笃十六世在为世界各国朝圣者们讲解要理时，继伯多禄宗徒后，着重阐述了安德肋宗徒；邀请人们“更好地认识（除伯多禄以外的）其他十一位宗徒”。教宗指出，“圣安德肋首先引人注目的地方是他的名字。安德肋这个名字，并不是大家通常认为的希伯莱文，而是希腊文。这表明，他的家庭有着令人不能忽视的对外开放的文化。……总之，毫无疑问，他在整个初期基督信仰团体中享有巨大的声望”。
福音为我们揭示了“他和西满伯多禄的亲兄弟关系；以及耶稣一起召叫了他们两兄弟为宗徒”。首先，安德肋是洗者若翰的门徒，这意味着他是“名副其实具有信德和望德的人”。为此，成为耶稣的追随者，“享受了最宝贵的密切接触的时刻”。教宗继续强调指出，“安德肋是第一位蒙召去跟随耶稣的宗徒。正是在此基础上，拜占庭教会礼仪中将他尊称为Protóklitos，即第一位蒙召受选者。加之伯多禄和安德肋的手足关系，罗马教会和君士坦丁堡教会都特别感到彼此之间的姐妹教会关系”。
教宗接着强调，“为了突出强调这一关系，一九六四年，先教宗保禄六世把一直珍藏在圣伯多禄大殿内的圣安德肋圣髑送回了希腊的帕特拉索城东正教主教的手中。据传说，圣安德肋宗徒就是在这里被钉死在十字架上殉道的”。为此，教宗邀请人们从圣安德肋宗徒的殉道中充分领会极其重要的信仰意义：“安德肋宗徒教导我们要随时准备好追随耶稣、满怀激情地向所有我们所遇到的人宣讲耶稣，特别是在耶稣内去发掘一个名副其实的家庭关系。”
（SL）（Agenzia Fides 2006/06/16 - 字数：774；行数：29）
