Cardinal Chow : en matière de « sinisation », il faut une réflexion fondée sur la connaissance et non un rejet fondé sur l'ignorance

par Marta Zhao

Chengdu (Agence Fides) – Une réflexion fondée sur la connaissance de la « sinisation des religions » est bien plus constructive qu’un rejet fondé sur l’ignorance. C’est ainsi que le Cardinal jésuite Stephen Chow Sau-yan, Évêque de Hong Kong, a défini les critères les plus appropriés pour aborder la question de la « sinisation », qui s’applique également aux dynamiques ecclésiales en République populaire de Chine. Il s’est exprimé à ce sujet lors de son récent voyage dans la province du Sichuan, en Chine continentale, avant de se rendre à Rome pour participer aux visites « ad Limina Apostolorum » aux côtés des autres Évêques de Hong Kong et de Macao, tous reçus en audience par le Pape Léon XIV le jeudi 18 juin, en même temps que les Évêques de Macao.

Peter Choy Wai-man, Vicaire Général du diocèse de Hong Kong, a lui aussi accompagné le Cardinal Chow lors de sa visite au Sichuan, et a ensuite fait part de ses réflexions sur ce voyage dans l’hebdomadaire diocésain KungKaoPo. « J’ai pu comprendre plus en profondeur », a confié Mgr Choy, « comment l’Église du Sichuan met en œuvre la “sinisation”… Celle-ci ne devrait donc pas être considérée comme une menace, mais plutôt comme une opportunité d’annoncer l’Évangile et de témoigner de la foi dans la Chine contemporaine ».

Le voyage au Sichuan a réuni une importante délégation composée de 11 membres, conduite par le Cardinal Chow, qui s'est rendue dans la province pendant une semaine, début juin. Les participants au voyage ont également eu des rencontres et des entretiens avec cinq Évêques de la province (l’Évêque de Chengdu, Tang Yuange, l’Évêque de Yibin, Luo Xuegang, l’Évêque de Leshan, Lei Shiyin, l’Évêque de Nanchong, Chen Gong’ao, et l’Évêque de Xichang, Lei Jiapei), avec lesquels une liturgie eucharistique a également été concélébrée. Le programme du voyage comprenait également la visite du séminaire philosophico-théologique catholique de la province du Sichuan, des rencontres avec des prêtres, des religieuses, des séminaristes et des laïcs, et a constitué une occasion précieuse d’approfondir la connaissance de la situation de l’Église locale.

Tous les membres de la délégation ont perçu que les jeunes séminaristes, prêtres et religieuses constituent une source d’espérance pour l’Église locale. Comme l’a réaffirmé le Cardinal Chow après la visite au séminaire, « les jeunes sont véritablement l’espérance de l’Église et du pays ; nous devons prendre soin d’eux et les former avec attention ». Ce voyage – a-t-il ajouté – « nous a offert de nombreuses occasions de mieux comprendre la “sinisation des religions” et le contexte historique du mouvement des Trois Autonomies au sein de l’Église. Une réflexion fondée sur la connaissance est bien plus constructive qu’un rejet fondé sur l’ignorance. Ces expériences constituent une base précieuse pour poursuivre le dialogue et les échanges. C’est également une condition indispensable pour réaliser l’unité dans la diversité ».

L'Évêque auxiliaire Joseph Ha Chi-shing a lui aussi déclaré que ce voyage lui avait permis de se faire une idée directe de la situation des cinq diocèses du Sichuan et de la mise en œuvre des politiques religieuses nationales. « Nous avons noué des liens d’amitié avec cinq Évêques, ce qui favorisera les échanges futurs entre les Églises… Ce qui m’a le plus marqué, c’est la rencontre avec de nombreux jeunes prêtres, religieuses et séminaristes. Tous répondent à leur vocation avec enthousiasme. On peut voir en eux la grâce de Dieu et l’espoir de l’Église. »

Le Vicaire Peter Choy a également partagé une réflexion éclairante : « D’une part, j’ai eu l’occasion de m’entretenir avec les cinq Évêques du Sichuan, qui appartiennent à la première génération de pasteurs ayant reçu une formation théologique après la politique de réforme et d’ouverture. Ils ont grandi au cours d’années difficiles, marquées par la pénurie de ressources, et leur foi inébranlable suscite une grande admiration. D’autre part, j’ai pu mieux comprendre comment l’Église du Sichuan met en œuvre la « sinisation des religions ». Bien qu’il s’agisse d’une orientation politique de l’ensemble de la société chinoise, son application présente de nombreux points communs avec le processus d’inculturation que l’Église a toujours poursuivi. Elle ne devrait donc pas être considérée comme une menace, mais plutôt comme une opportunité d’annoncer l’Évangile et de témoigner de la foi dans la Chine contemporaine ».

Tam Chi-man, présidente de l’Association des laïcs, le père Franco Bellati, Supérieur Régional du PIME pour Hong Kong, Sœur Teresa Chong Chun-yi, des Sœurs du Très Précieux Sang, le Vicaire Général Dominic Kam Po-wai, le père Leo Liu Ya-lun, assistant de l’économe diocésain, Wong Chin-to, diacre permanent, et le Vicaire Chan Wing-chiu ont exprimé leur enthousiasme face aux moments de prière commune, de partage et de dialogue vécus au cours du voyage, que tous ont décrit comme une expérience de communion profonde, « qui nous a permis de voir l’œuvre de Dieu dans l’Église en Chine ».
(Agence Fides 19/06/2026)

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