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Archdiocese of Makassar
Cité du Vatican (Agence Fides) – « Marchons ensemble avec la population musulmane sur les chemins du dialogue et de la miséricorde. En tant que catholiques, nous vivons dans une région d’Indonésie où nous sommes une petite minorité dans la société. Cela ne nous décourage ni ne nous effraie. Il y a une foi profonde qui est bien visible dans la participation des gens, qui nous appelle continuellement à la relation avec l'altérité, avec des personnes de foi différente, avec lesquelles il n'y a généralement pas de problèmes de cohabitation », déclare dans un entretien avec l'Agence Fides l'archevêque de Makassar, Franciskus Nipa, qui, le 29 juin, a été le seul archevêque métropolitain indonésien à recevoir le pallium lors de la célébration présidée par le Pape Léon XIV à Saint-Pierre. « Ce fut un moment émouvant, de forte communion avec le Successeur de Pierre. Le pape François est un pape qui a été missionnaire et qui comprend donc profondément notre vie », note-t-il.
L'archevêque raconte sa mission sur l'île de Sulawesi, la troisième plus grande île de l'archipel indonésien, dont le territoire est divisé en deux diocèses catholiques : Manado au nord et Makassar au sud, qui comprend trois provinces civiles. La devise épiscopale de Franciskus Nipa est « Misericodiam volo » (Je vole vers la miséricorde) et exprime son profond désir « d'être toujours et totalement au service du peuple que Dieu m'a confié ». Dans le passé, Franciskus Nipa a été pendant 12 ans secrétaire général de l'archidiocèse, une tâche fondamentale pour acquérir une connaissance directe et particulière du territoire, des problèmes, des questions et des besoins des fidèles catholiques du diocèse, environ 250 000 sur une population de plus de 13 millions d'habitants, répartis dans 56 paroisses.
L'archevêque Nipa part du contexte dans lequel les catholiques sont immergés : « À Sulawesi, nous avons généralement de bonnes relations avec la population majoritairement musulmane. Une source d'inspiration précieuse pour notre vie quotidienne a été Nostra Aetate, le décret du Concile Vatican II sur les relations entre l'Église catholique et les religions non chrétiennes. Nous entretenons de bonnes relations au niveau de la population, avec les dirigeants islamiques et les autorités civiles », explique-t-il. « Parfois, dans certaines zones spécifiques d'une province, il arrive que les autorités gouvernementales nous fassent attendre pour obtenir l'autorisation de construire une nouvelle église là où elle est nécessaire, et cette attente peut durer des années, jusqu'à 30 ou 40 ans, ce qui revient en fait à refuser l'autorisation », raconte-t-il.
Dans le passé, la présence d'éléments islamistes extrémistes a perturbé la coexistence et créé des blessures : le 28 mars 2021, dimanche des Rameaux, un attentat à la bombe a eu lieu dans la cathédrale du Sacré-Cœur de Jésus à Makassar, tuant deux assaillants et blessant au moins 20 personnes.
« Mais nous essayons toujours de surmonter les obstacles et de trouver le bien que le Seigneur met dans chaque événement », dit-il. « La visite du pape François en Indonésie l'année dernière a eu un impact très positif, observe-t-il. Elle a été importante pour nos relations islamo-chrétiennes. En effet, en préparation, nous avons eu l'occasion de rencontrer des chefs et des fidèles musulmans, à travers une série de rencontres mensuelles qui se sont déroulées tantôt à l'église, tantôt à la mosquée, et qui ont consolidé les bonnes relations ». « Les musulmans répondent bien à cet engagement en faveur du dialogue et cela nous encourage. Nous essayons tous maintenant de traduire dans la pratique, dans la vie quotidienne, les paroles de bienveillance qui ont émergé lors de ces rencontres », dit-il.
Le service pastoral de l'évêque dans ce vaste territoire implique la visite des communautés dispersées dans les zones les plus reculées, y compris la régence de Tana Toraja, une région dont Mgr Nipa est originaire, caractérisée par des paysages de rizières, de collines, de montagnes et de villages, et par les communautés indigènes Toraja, qui pratiquent des cultes animistes. « Je porte une attention particulière à la préservation de la richesse culturelle des autochtones », rappelle-t-il, soulignant que l'Évangile leur est parvenu et s'est répandu : « La récente inauguration de la caractéristique église de la Sainte Famille, creusée dans la roche de la montagne, en janvier dernier, a été un moment important pour le peuple Toraja : elle a attiré l'attention par sa structure originale et sa signification, celle d'une église caractérisée par une intégration unique avec le paysage naturel, avec le Christ au centre ».
(PA) (Agence Fides 2/7/2025)
