Presseorgan der Päpstlichen Missionswerke seit 1927
Vatikanstadt (Fidesdienst) - Nun scheint es wirklich, dass der König nackt ist. Die scheinbare „Toleranz der Laien“ hat ihr wahres Gesicht gezeigt: die Ritter der Menschenrechte werden erklären müssen was Gewissensfreiheit und Relgion bedeutet, sogar was Respekt für den Brief der 138 Muslime bedeutet, der bedeutenderweise betitelt wurde „Ein gemeinsames Wort zwischen uns und euch“.
Unsererseits verstehen wir den Dialog als eine Zeit, die dafür genutzt wird dem anderei zuzuhören, um gut zu verstehen wer er ist, wohin er geht, an was er glaubt. Die Ignoranz hingegen lässt Vorurteile entstehen und damit oft Gewalt. Wenn man sich nicht kennt, dann wächst unvermeidlich die Angst und der Andere wird als Gefahr empfunden und sicher nicht als Freund.
Der Dialog scheint sich als eine gezückte Waffe in den “Katholiken dagegen“ zu erweisen, wie sie sich einst definierten oder „Erwachsene“ wie sie sich heute nennen - was alles so viel bedeutet wie `ich fühl mich nicht wohl in der Kirche, aber ihr müsst auf mich hören und nicht auf das kirchliche Lehramt´ - und hat wesentlich seinen Inhalt verloren.
Vielleicht hat man vor Benedikt XVI Angst, weil er einen echten universellen Dialog vorschlägt - wie er in Regensburg gezeigt hat - und sich wirklich an alla wendet: Agnostiker, Skeptiker, Juden, Muslime, säkularisierte Christen.
Er schlägt einen „echten Illuminismus“ vor durch die Erweiterung unseres Begriffes von „Vernunft“ und dessen Gebrauch um einen wahren Dialog der Kulturen und Religionen zu schaffen.
In Philosophie und Theologie, aber auch in der generellen Kultur selbst, ist ein neues Verständnis des Vernunftbegriffes und des Dialogbegriffes von Nöten, da der Papst wiederholt das Attribut „echt“ hinzufügt. Bis jetzt glaubte man, nur die meetigns in denen die Unterschiede geschwächt wurden im Namen von dem, was vereint, hätten die Qualität des Dialoges. Jemand hat treffend gesagt, dass die Katholiken so weit gekommen sind, nur die Wahrheit des anderen als wahr anzusehen.
In Wirklichkeit sei es in bestimmten theologischen Kreisen als in der italienischen Gesellschaft, besteht keine völlige Konvergenz über den Begriff Vernunft und Dialog. Deshalb ist eine lange Arbeit nötig, um sich über die „Grundlagen“ zu einigen, wenn man eine korrekte Beziehung zwischen den Religionen und der Öffentlichkeit unterstützen will.
Suchen wir die Gesprächspartner unter den nicht-gläubigen und den gläubigen Laien, die nicht auf Kritik an ihrem Glauben oder Gedankengut verzichten, sondern die es lieben „zu denken und denken zu lassen“: das lässt die Gedanken wachsen und verändert sie.
Deshalb werden wir keine Angst vor der Konfrontation innerhalb und ausserhalb der Kirche haben, auch mit jenen die eigensinnig und unverantwortlich Konfusion erzeugen.
Wir werden dies unter der Führung des geliebten Heiligen Vaters Benedetto XVI tun, der am 10. September in München in der Predigt des Gottesdienstes in den Spuren des „habt keine Angst vor Christus“ von Johannes Paul II, unterstrichen hat: „Wir drängen unseren Glauben niemandem auf (…) . Der Glaube kann nur in Freiheit geschehen. Aber die Freiheit der Menschen, die rufen wir an, sich für Gott aufzutun; ihn zu suchen; ihm Gehör zu schenken. Wer Ohren hat, der höre. (Fidesdienst 17/1/2008; Zeilen 43, Worte 493)
