أفريقيا/إثيوبيا - «كيف نكون كنيسة في مكان لا توجد فيه كنيسة بعد؟» وجود تبشيري جديد في غينير، في منطقة بالي الشرقية

غينير (وكالة فيدس) – بعد سبع سنوات من التواجد في روب، اتخذت جماعة «الرسالة في فيلاريجيا» خطوة جديدة في مسيرة رسالتها، حيث انتقلت إلى غينير، في قلب بالي الشرقية. وقد جاء هذا القرار نتيجة مسيرة طويلة من التمييز والخبرات المكتسبة خلال هذه السنوات في منطقة لا يزال فيها وجود الكنيسة الكاثوليكية محدودًا للغاية.

«هناك لحظات تتطلب فيها الرسالة التبشيرية البقاء، وتأسيس جذور، وبناء العلاقات، وهناك لحظات أخرى تتطلب فيها الانطلاق من جديد، وعبور آفاق جديدة. لقد حان الوقت بالنسبة لنا للانطلاق من جديد"، تقول تيريزا زولو، المرسلة التابعة لجماعة فيلاريجيا، الموجودة في إثيوبيا منذ سبع سنوات، بعد دعوة الأب أنجيلو أنتوليني، OFM Cap.، رئيس المقاطعة الرسولية في روبي.

«انتقلنا إلى غينير، في قلب منطقة بالي الشرقية. وقد جاء هذا الاختيار نتيجة مسيرة تمييز وسنوات من الخبرة التي عشناها في منطقة تعلمنا أن نتعرف عليها عن قرب أكثر فأكثر»، تشرح المرسلة. منذ عام 2023، بدأت الجماعة في الوصول بشكل أكثر انتظامًا إلى مجتمعات بالي الشرقية، حيث انخرطت بشكل خاص في حملات التوعية لمكافحة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية والزواج المبكر (راجع فيدس 12/4/2025). «من خلال لقاء الأشخاص والمجتمعات، والسير على الطرق والوصول إلى القرى النائية، نما فينا تساؤل: ربما لا يكفي الاستمرار في التوجه نحو هذا الواقع».

وبالتالي، يمثل الانتقال مرحلة جديدة في مسيرة الرسالة: «الخروج من المألوف، والدخول في واقع جديد، وتعلم كيفية التواجد حيث لا توجد بعد جماعة كاثوليكية». وفي سياق ذات أغلبية مسلمة ساحقة، يهدف وجود المرسلين في المقام الأول إلى أن يكون «حضورًا قائمًا على العلاقة، والاستماع، والخدمة، والأخوة».

كما سيكون من غينير من الممكن الوصول بسهولة أكبر إلى المناطق النائية في بالي الشرقية، بما في ذلك تلك القريبة من منطقة الصومال في إثيوبيا. «الانتقال إذن ليس مجرد تغيير للمكان. إنه خطوة جديدة: واقع جديد يجب التعرف عليه، وأشخاص جدد يجب مقابلتهم، وطرق جديدة يجب السير فيها. منزل نسكنه، لكن خيمة في القلب: مستعدون للتوقف، والالتقاء، وعندما يحين الوقت، للانطلاق من جديد».

قبل سبع سنوات، تولت الجماعة المرسلة في فيلاريجيا المسؤولية الرعوية عن الرعايا الصغيرة في روبي وغوبا. « بدأنا نخطو خطواتنا الأولى في هذا السياق الذي لا يخلو من التحديات. وقد أتاح لنا المسار البطيء لتعلم اللغة، والتواصل مع الناس، والوقت الذي أمضيناه على الطرق، أن نبدأ تدريجيًا الأنشطة الرعوية وأن نندمج في هذا الواقع الجديد».

كما كانت هناك خبرة ملموسة دفعتنا نحو وجود أكثر استقرارًا في بالي الشرقية. «قبل ثلاث سنوات، أجبرت فترة جفاف طويلة الكثير من الناس على مغادرة منطقة بالي الشرقية للتوجه نحو روبي بحثًا عن الرزق. وأثناء مرورنا بالقرب من محطة الحافلات في روبي، لاحظنا وجودهم. اقتربنا منهم، وسألنا عنهم، واكتشفنا أنهم قادمون من منطقة بالي الشرقية. وهكذا وجدنا أنفسنا أمام منطقة شاسعة مهملة بشكل شبه كامل من العمل الرسولي للكنيسة. وقد أصبح هذا بالنسبة لنا نداءً ملحّاً لهويتنا كمرسلين إلى الأمم».

«اليوم، نحن موجودون في بالي في المقاطعات الأربع: غولسيا، وساوينا، ولاغا غايدا، ودارار»، يضيف الأب إيمانويل تشيتشيا، المرسل من جماعة فيلاريجيا. «لكن خلال هذه السنوات، ظل سؤال واحد يراودنا: هل هذه المنطقة، التي لم يصل إليها الإنجيل بعد، تتطلب منا التزامًا حصريًّا؟ هل يمكن أن تكون مدينة غينير مكانًا يجب أن نتواجد فيه، بالذات لأنه لا توجد فيها حتى الآن كنيسة أو جماعة كاثوليكية؟»

مع مرور الوقت، يشرح المرسل، نضجت الإجابة من خلال العلاقات التي أقمناها. «أدركنا أن شيئًا ما كان يتغير. لم يكن «بالي إيست» مجرد منطقة ننفذ فيها بعض الأنشطة المرسلة. لقد جعلتنا العلاقات التي بنيناها خلال هذه السنوات الثلاث من العمل ندرك أن الوقت قد حان لاتخاذ خطوة إضافية: ليس فقط الاستمرار في الذهاب إلى هذه المجتمعات، بل الاقتراب منها بشكل مستقر. بعبارة أخرى، لم تعد رسالة إلى الحدود، بل رسالة داخل الحدود. ومن هنا جاء اختيار غينير».

«إنها خطوة تقودنا خارج نطاق المألوف، وبعد سبع سنوات من العمل في روب، تعني هذه الخطوة البدء من جديد: العيش في المدينة، وبناء العلاقات، والانتباه باستمرار إلى علامات الروح»، يؤكد الأب إيمانويل. وهو خيار يطرح أيضًا سؤالًا ملموسًا: «كيف نكون كنيسة في مكان لا توجد فيه كنيسة بعد؟ كيف نكون كنيسة في سياق ذات أغلبية إسلامية؟ لن تكون الإجابة في المقام الأول هي إنشاء مبنى، بل ستكون الحضور».

«قد يمثل كوننا قليلين عدديًّا فرصة عظيمة للإنجيل، وفرصة ثمينة للتقرب من الآخرين، ولعدم إثارة الخوف، وللاستفادة من القوى الإيجابية في المنطقة وبناء شبكة علاقات معها»، تلاحظ تيريزا. «في بعض السياقات، لن يكون من الممكن التبشير بشخص يسوع مباشرةً، لكن هناك آلاف الطرق لسرد الإنجيل»، يضيف الأب إيمانويل. «أولاً وقبل كل شيء من خلال مشاركة قيم ملكوت الله، في الطريقة التي نتعامل بها مع الناس، وفي الاهتمام بالمهمشين، وفي القدرة على بناء جسور مع الآخرين». ولهذا السبب بالذات، وفقًا للمرسل، يمثل الانتقال إلى غينير «مرحلة من النضج التبشيري». « النمو في الرسالة يعني أن نتعلم الخروج من منطقة الأمان الخاصة بنا، وألا نعتمد بشكل مفرط على الهياكل، وأن نكون مستعدين لما لا نعرفه بعد».

كما أن اختيار منزل مستأجر يكتسب معنى رمزياً: إنه يوحي بالمرونة في عمل الرسالة ، لكنه يذكرنا أيضاً بأنه، في مقاطعة مثل مقاطعتنا، فإن الشكل الأنسب هو شكل الخيمة، أكثر من شكل المنزل. الخيمة توفر المأوى وتسمح بالسكن في مكان ما، لكنها تظل خفيفة، وبسيطة، وجاهزة للفك وإعادة التركيب في مكان آخر. انّها كنيسة تعرف كيف تزرع جذورها، لكنها لا تسمح لهياكلها أن تثقل كاهلها؛ كنيسة تعرف كيف تسكن منطقة ما، لكنها تظل حرة في الانطلاق من جديد عندما تتطلب الرسالة ذلك. ولهذا السبب، لن تكون غينير مجرد وجهة جديدة فحسب، بل قاعدة جديدة ننطلق منها».

«التنقل، إذن، ليس مجرد مسألة عملية، بل هو جزء من طريقتنا في فهم الرسالة»، تواصل تيريزا. «كنيسة تتحرك، كنيسة تخرج، كنيسة تقترب. هذا الاختيار لا يخص أخويتنا فحسب، بل يندرج في مسار المقاطعة الرسولية في روب، المدعوة إلى النمو وتوسيع نطاق تبشيرها أكثر فأكثر»
.
«غادرنا روبي قبل بضعة أيام، وها نحن الآن في غينير، دون أن نعرف ما ينتظرنا»، تختم تيريزا. «نود أن نواصل مسيرتنا مع بيت نسكنه، لكن مع خيمة في قلوبنا، مستعدين للتوقف، ولقاء الآخرين، وعندما يحين الوقت، للانطلاق من جديد».

انّ الجماعة المرسلة في فيلاريجيا هي جماعة كاثوليكية تتألف من رهبان وراهبات وطلاب إكليريكية وأزواج وأفراد من جنسيات مختلفة، يجتمعون تحت نفس الروحانية ونفس الرسالة: أن يكونوا جماعة من أجل التبشير بين الأمم.

(ا.ب) ( وكالة فيدس 29/9/2026)

مشاركة: